（自由亚洲电台报道）西藏精神领袖达赖喇嘛1月27日以“慈悲的领导”为题，与全球市长视讯分享心得。达赖喇嘛强调，七十亿人口需要有“一体性”、“一家人”的认知，面对仇恨、分裂、冲突，唯一解药就是和睦相处，“既然无法彻底消灭世上仇敌，不如快乐共存”。达赖喇嘛认为，靠军事力量威吓已经过时。

西藏精神领袖达赖喇嘛27日在印度达兰萨拉透过视讯，以“慈悲的领导”为题，与世界多国市长交流。他指出，世界面临许多灾难，是人类自己制造出的问题，过多强调个人利益、区分彼此，强调“我的”国家、“我的”宗教、“我的”种族这种思维已过时，七十亿人口应该建立一体性、一家人的信念。

七十亿人口“全球一家”

达赖喇嘛说，所谓不同国家、种族、宗教、信仰都是“次要”差异，人类应该以“全球一家”的利益思考问题。慈悲和爱产生正直、信任，而信任才会带来安全感，人类也才能一起面对解决生态、环境、经济、疫情等共同问题。

由战略对话研究所（ISD）、管理和推动强大城市网络(SCN) ，以及美国市长会议（USCM）主办的这场对谈，历时约一个半小时，达赖喇嘛接受来自菲律宾、北马其顿、意大利、挪威等国城市十位市长的提问。其中，美国、加拿大等多位市长都问到关于宗教、种族、政治立场上，意识型态的分裂、对立和仇恨的解方为何？

达赖喇嘛说，想要成为杰出领导者，以爱和慈悲心可以帮忙化解分裂。

达赖喇嘛对世界的现状和前景感到乐观，他多次指出，从更宽广的角度去看，现在发生的事情，包括不同国家、宗教、团体之间的冲突对立，比以前减缓很多。

达赖喇嘛主动提到，以中国大陆为例，是人口最多的国家，也是一个共产国家，可是中国却必须跟美国、印度合作，从这个面向来看，有往改善的趋势前进。达赖喇嘛说，当然需要持续努力，误会也需要澄清，他认为透过健全的教育，频繁的交流、对话可以改善关系。

无法灭尽仇敌 不如务实共处

达赖喇嘛说：“我觉得人和人之间可以走得愈来愈近，以美国新任总统拜登来讲，他跟中国之间的关系，看似就有好转，这就是很好的现象。运用军事力量去恐吓是过时的作为，我们都得一起在这个地球相处，所以我们的作为必须要务实啊！”

达赖喇嘛表示：“所谓的仇敌，也是没有办法彻底消灭的，无论你喜欢或者是不喜欢，你必须得跟你的仇敌一起住在一个星球，既然我们要住在一个星球，还不如快乐地住在一起，一直恶言相向的话，没有用处啊！”

达赖喇嘛提到，二战之后，许多人想会有第三次世界大战，很可能是核武大战，但是各国领导者认真思考核武会造成人类毁灭，这使得人类受核武威胁的情况逐渐缓减，这就证明人类的思维更加成熟。比起上个世纪，整体现象是往好的方向走，当然偶尔会有冲突、挫折、困境，但不要陷入钻牛角尖的境地，要更宽广去看问题、解决问题。

达赖喇嘛举例，加拿大政府最早接受西藏流亡难民，让藏人能在当地快乐、舒适地生活，流亡藏人被大部份驻在国居民称赞是勤劳、善良的民族，不过偶尔也可能发生藏人窃盗、杀人这类个案，但是不能看成是整体西藏人都这么糟糕，不能以偏概全，藏人也不应为此沮丧。

达赖：因资讯透明 中国媒体不再称其为“分裂者“

有市长问到如何面对“以所谓虚伪的公正进行愤怒仇恨”制造分化？达赖喇嘛再举中国为例说，当年有政治领导人利用局势想让中国与世隔绝，是邓小平开国门确保中国的利益。

达赖喇嘛提到：“当我在中国的时候，他们对美国的态度是完全负面的，可是邓小平却实事求是地打开了中国的大门，接受更多的资讯，让人们能够更有效率地获得更多的资讯，因此这些误解所导致的情绪就会自然的缓解。”

达赖喇嘛表示，当然一些愚蠢的人会以虚伪的公正进行仇恨和愤怒，但他不觉得这种人会很多，就像中国如果与世隔绝，就会有不符合时势的现象、幻想或想像产生，透过跟外界扩大接触，让更多人知道真实的状况。

达赖喇嘛说：“过去中国的一些强硬派会这么形容我，说是分裂者达赖喇嘛，可是因为资讯愈来愈透明，所以现在的媒体也不这么形容我了。我们的政治的立场是以中间道路为主，我们不寻求西藏独立，所以现在愈来愈多中国人思维也在改变，而且很多的挫折是来自无知无明啊。”

美国洛杉矶市长贾西迪（Eric Garcetti）问到，当今美国遇到严重的分裂，如何治愈人民、团结美国？

美国为民主国家领头羊 可强调“全球优先”

达赖喇嘛认为，美国过去几世纪以来秉持美利坚共和国的精神，时至今日他仍认为“美国精神”还在。而美国作为民主国家的领头羊，他不觉得要以“美国优先”为口号。回头看欧洲从两次大战的杀戮战场，走到今日二十多国建立欧盟，一定受到美国领导的民主价值体制影响，美国要以强调“全球优先”为主，而拉丁美洲、非洲也应该建立类似的联盟。

达赖喇嘛提醒全球市长 别忘了真诚微笑

来自菲律宾、北马其顿等多名市长提问如何面对Covid-19疫情大流行？从中能学到什么教训？

达赖喇嘛表示，他不是这方面的专家，不过他每一天都为减少疫情大流行祈福，同时感激全球积极研发疫苗的科学家，以及在第一线冒着生命风险的医护人员。人人要谨慎做好防疫。

对谈结束前，达赖喇嘛鼓励全球不同区域的市长要经常对话，传递慈悲价值、心存感激，从真诚的“微笑”做起。

（来源：自由亚洲电台中文网）

在2021年新年来临之际，藏人行政中央司政洛桑森格，在印度北部达兰萨拉的官邸通过视讯向世界各地的藏人民众发表新年贺词。

司政洛桑森格在视频中表示：“扎西德勒！在此新年来临之际，我代表藏人行政中央噶夏衷心的祝愿大家新年快乐！

祝愿您在新的一年里，身体健康！阖家幸福！社会和谐！在达赖喇嘛尊者的领导下我们能够团结一致，共同为西藏的自由事业作出努力。

众所周知，我们在年关将近之际获得很大的一个喜讯，在“十吉全聚日”当天，美国国会两院一致通过了《2020西藏政策与支持法案》，并且在我刚离开美国后，美国总统签署了这项法案，正式成为了美国政府的法律。这项法案前所未有的加强了美国对西藏问题的支持，在政治、宗教、民主制度和环境保护加大了支持力度，以及承认“中间道路”政策和藏人行政中央，以及批准大批援助资金。并且在《2002西藏政策法》的基础上完善了这项法案。

这些法案的通过是所有藏人民众和支持者的共同努力，以及所有寺院的共同祈祷而取得的胜利。因此，我在此向所有为这项法案付出努力的个人和团体表示衷心的感谢！

这项法案在国际平台再次重申了西藏问题的重要性，以及为西藏境内六百万遭受苦难的藏人同胞发出了希望和正义的强大信息。您们为西藏的自由事业奉献的，牺牲的，付出的生命代价，美国将永不忘记，并且将坚定的提供支持。

美国的这一回应传遍了全世界，我也期望世界各国也将会追寻美国的脚步，在西藏问题上制定相关的政策。另外，这项法案也特别向中共发出了一个信息；中共对西藏人民犯下的滔天罪行，美国政府和人民将永远不会忘记。在西藏问题没有获得解决之前，以美国为首的全世界遵循公平与正义的国家和人民，将支持和促进西藏人民的福祉，并且以“中间道路”为基础，为西藏人民寻求名副其实的自治，这是非常明确的支持。

我再次向美国总统和国会表达由衷的感谢。在新的一年里，祈愿我们个人和社会，乃至整个世界能够消除疫情带来的困境。并且希望我们的世界再次在和谐、幸福和经济发展方面取得更好的成果，不管是政治局势还是社会都能够和谐发展。

最后，祝愿大家扎西德勒！谢谢！”

请点击观看视频

(来源：西藏之页网)

我想向诸位表达新年的问候！

藏人，包括藏地内的藏民们，可能会借此机会庆祝新年，因此我想向诸位说声 “新年快乐！”我相信，无论各位的条件为何，至少在精神上，今天您已收 到达赖喇嘛的新年问候，这应该会让您感到安慰。

更重要的是，我们应该认真分析去年做了些什么。

如果您正当度过去年的时光，即尽可能帮助他人、服务他人，至少没有伤害他人，这就叫“度过有意义的人生”。 反之，过度的自私思维、利用他人，则非正当地度过人生。 如果某人是以后者的态度自居，现在是新年的开端，您应这么思考： “过去已经过去，但从新年、下一刻起，虽然身体保持原样，名字也没变，我却要以慈悲充实 生活，让生活过得更有意义！”这是我想述说的内容，也是对诸位的新年问候。

同时，过年都会办新年派对，也会饮酒作乐。 饮酒虽会带来短暂的快乐，但饮酒过多，最终会以打斗收场。 如此一来，新年便不快乐，等同亲手葬送“新年快乐”。

“新年快乐”应该要在很宁静、很温和的状态下度过，不仅是新年，一整年更应如此。

来源：达赖喇嘛尊者官方脸书

（自由亚洲电台报道）今年是西藏精神领袖达赖喇嘛获颁诺贝尔和平奖第31年，台湾佛教团体举办和平音乐会纪念，达赖喇嘛特别为此录制一段视频，他表示，自己只是普通的佛教僧侣，不因获奖而改变，但因得奖，可帮助国际上推动利他事业。回顾31年，达赖喇嘛自认他没有给诺贝尔和平奖丢脸。

1989年10月10日，挪威诺贝尔委员会宣布将诺贝尔和平奖颁发给流亡印度的西藏精神领袖、第十四世达赖喇嘛丹增嘉措，表彰他为西藏自由和非暴力和平解决西藏问题所作努力。台北市甘丹东顶显密佛学研修协会为纪念和祝贺达赖喇嘛获诺奖31年，6日在台北举办“净韵三千—迎向2021和平幸福曙光音乐会”，播放达赖喇嘛预录6分多钟视频。达赖喇嘛说，获奖有助佛教利他事业，对他个人则没有差别。

达赖喇嘛表示，“我当时说，我是一个普通的佛教僧侣，我也是这样想的，不会因为诺贝尔和平奖，而使我僧侣的程度变高或变矮，所以我说一个普通僧侣的身分，不会因此而变高大或缩小。”

奖金分三份捐出 给贫病扶弱组织

此外，获奖会有一大笔钱，他一开始就规划好，一部份给在印度的巴巴安迪，他在庇护定居点，照顾病人、弱势者、传染病、残疾者，自己曾造访过，被他真诚提供帮助深受打动。另外捐助的两个单位是“宇宙责任基金会”和“反饥饿组织”。

达赖喇嘛讲到当时有朋友关心他得到多少奖金时，两度咯咯地笑，达赖喇嘛说：“很好笑，是一个朋友，见面第一句就问我有多少钱？”

达赖喇嘛说，“我想说，我没有给诺贝尔和平奖丢脸，有一些话不太好说，美国的那个叫什么？我有一位美国的朋友获诺贝尔和平奖，有人就评论此事降低了诺贝尔和平奖的声誉，对，叫（前国务卿）基辛格（Kissinger），而我获得诺贝尔和平奖后，也有人说（我的获奖）提升了诺贝尔和平奖的信誉。”

 达赖喇嘛表示，他自己对获奖没有特别的感觉，但是对国际舆论关注度有影响，在对国际社会从事利他活动，可谓是助缘或一种条件，也因得奖之名和许多获奖者有很多机会交流，对利他事业带来很多肋益。

台湾佛教徒办纪念 跨宗教代表出席

主办单位、台北市甘丹东顶显密佛学研修协会会长刘金钗接受自由亚洲电台采访表示，包含台湾的基督教、天主教、汉传和藏传佛教、道教等团体代表，跨宗教参与，既是纪念和庆贺达赖喇嘛获诺奖31年，也是为未来一年世界和平祈福。

音乐会有台湾佛教徒诵唱心经、达赖喇嘛长寿祈愿文，另有西藏人表演舞蹈音乐等。

冯姓小学生跟着父母和弟弟全家参加，提到达赖喇嘛，她说：“他都很虔诚祈祷，帮大家修法。”冯小妹妹虽然只有十一岁，也会跟着父母读佛经，并感到为此受益，她告诉自由亚洲电台：“面对害怕的事情，会有一种奇妙的力量，让我感受到有人在帮我。”

上班族曾先生说，达赖喇嘛已经八十多岁了，他还是愿意在世界各地奔走，为了和平努力，我觉得他真的很厉害。”

一位在台西班牙人受访表示，达赖喇嘛是精神领袖，鼓舞了很多人，他想到场见证

不是只为达赖喇嘛纪念 愿推广、力行达赖喇嘛四个使命

藏人行政中央、和达赖喇嘛驻台代表达瓦才仁致词时强调，十二月十日也是“世界人权日”，聚在这里不是为了达赖喇嘛，而是达赖喇嘛获得这个奖的意义，和背后象征的精神。

达瓦才仁说，达赖喇嘛认为，宗教应该是给人类带来利益和服务，不应该成为人类冲突和争执的根源。“因此，要纪念这样的意义和精神，才有意义，否则如果说达赖喇嘛是我们的上师，我要纪念他，如果仅仅是为了这个的话，我觉得就是违背达赖喇嘛本来去提倡的，以及他希望大家能去做的事情。”

近年在中国四川西藏阿坝格尔底寺曾发生多名藏族僧人自焚抗暴，格尔底寺的寺主被称为格尔底仁波齐，他于1959年追随达赖喇嘛流亡印度，现因疫情滞留台湾，也出席这场音乐会，他接受自由亚洲电台采访也说，台湾举办这个纪念活动，让世人关注人权、和平、宗教和谐等，对促进和推广这些议题非常重要。

民进党派员出席 致词三度强调代表蔡英文主席

顾及敏感，民进党宗教事务委员会召集人余政宪受邀致词，主办单位只以“前内政部长”介绍他出场，但余政宪致词时，三度提到，他代表蔡英文主席，并指蔡主席非常重视宗教，特别在民进党中央党部成立宗教委员会，扮演各个宗教与政府沟通的桥梁。

余政宪提到，达赖喇嘛有四个使命，在世界各地倡导和平，认为生命中的慈悲和环境保护是全人类的责任。余政宪还指出，台湾不只防疫做的很好，更秉持着慈悲、同理心，以“Taiwan can help（台湾能帮忙）”主动捐赠口罩到全世界各国，“我相信这也是落实达赖喇嘛四大使命的最佳体现。”

会后被问到是否可能在疫情过后邀请达赖喇嘛访台？余政宪接受自由亚洲电台采访说：“这个不是我的工作，我不能回答。

（来源：自由亚洲电台）

美国国务院政策规划办公室于近日发佈一份长达72页的报告，题为《中国挑战的要素》，内容聚焦于美国如何应对来自中国的持续增长的威胁。

该报告特别论述了中共如何压制其统治下少数民族的宗教和信仰自由：中共严重违反了1948年《世界人权宣言》中提出的原则，维持了1950年以来对西藏的军事佔领，以及在东突厥斯坦对数百万维吾尔穆斯林进行残酷的“再教育”运动和压迫南蒙古人民，并对大约七千万基督徒进行迫害。报告对西藏的现状作出新的定位：军事占领区。

过去三十年，美国对中国实行绥靖主义政策，承认西藏是中国领土的一部分，一直试图在拉萨开设领事馆，美其名曰可以贴近西藏、在保障藏人基本人权方面做更多工作。这样的做法和说法是自欺欺人：一旦设立领事馆，就等于承认了中国拥有西藏。幸运的是，当美中关係急剧恶化之际，美国关闭了作为间谍中心的中国驻休士顿的总领馆，中国随即发动报复行动、关闭了美国驻成都的总领馆（中国指责成都领事馆搜集关于西藏的敏感情报），美国在拉萨开设领事馆的计画由此成为泡影。

美国国务院政策规划办公室的这份报告有如当年“冷战之父”肯楠的《长电文》——当年的《长电文》定义了美国与苏联的关係，这一次的报告则定义了美国与中国的关系。川普政府和蓬佩奥主导下的国务院，终于突破四十多年来季辛吉亲中、友中政策之束缚，在官方报告中将西藏描述为“军事占领区”，换言之，即正式宣布西藏不是中国领土的一部分，美国在一定程度上支持藏人追求独立的努力与愿望。

与此同时，藏人行政中央官方中文网报道，藏人行政中央司政洛桑森格，于美国当地时间11月20日下午正式受邀访问白宫。这是一个历史性的壮举，也是过去60年来，藏人行政中央领导人首次应邀访问白宫。此前一个月，洛桑森格成为第一位被正式邀请进入美国国务院与助理国务卿兼西藏问题特别协调员罗伯特·德斯特罗进行会晤的藏人领导人。

该西藏流亡政府的官方网站评论说，在过去60年里，藏人行政中央领导人被拒绝进入美国国务院和白宫，这两种拒绝的逻辑是，美国政府不承认西藏流亡政府。自从洛桑森格2011年开始担任藏人行政中央司政以来，在过去10年里，曾与白宫官员在未公开的会议和地点会晤数十次。这种在非官方地点秘密会晤的方式表明，美方非常担心激怒中共，不愿因西藏问题跟中共针锋相对。

如今，美国主动邀请西藏流亡政府民选领导人进入白宫和国务院（若非美方主动邀请，藏人怎么努力都不会有结果），是美国正式对藏人行政中央实行的民主制度及其政治领袖的承认。这次史无前例的与白宫官员举行的会议，或许将为藏人行政中央领导人与美国官员的会晤定下一个乐观的基调，并在未来几年更加正规化。

有趣的是，中国并未采取实质性措施进行回击（中国手上可以回击美国的牌并不多），表明中国其实是纸老虎，若美方足够强硬，中国就不得不示弱和退却。

这两件大事显示，美国的西藏政策已出现重大转折——当然，其大背景是美国的对华政策出现了重大转折。

美国政府官员会晤洛桑森格，比此前美国多任总统会晤达赖喇嘛的意义更为重大。其一，从藏人方面来看，就洛桑森格与达赖喇嘛两人对比而言：达赖喇嘛的国际影响力和在藏人心中的地位远比洛桑森格高，但达赖喇嘛此前已宣布退出政治事务，不再担任政治领袖，而专注于宗教领袖的工作。达赖喇嘛在2011年3月10的公开讲话中表示：“我已决定致函即将召开的第十四届西藏人民议会全体会议，敦促修改流亡宪章以及其他相关法规，将以达赖喇嘛的名号所承担的所有政治权责交与直接选举的行政首长。”此后在国际社会代表流亡政府的，不再是达赖喇嘛，而是经过十多万流亡藏人投票授权的“行政中央”之“司政”。过去，达赖喇嘛在国际社会所受之礼遇，在某种程度上是其个人“卡里斯马”式魅力和宗教地位的显现，经过其努力，藏传佛教已经发展成一种全球性的宗教；而如今洛桑森格所受之礼遇，乃是表明美国及国际社会对流亡藏人社会民主转型的肯定和对流亡政府的合法性的肯定。

其二，就美国方面来看，由总统出面或由层级相对较低的事务官出面与流亡藏人接触，有时所呈现的力道与官职成反比。此前，多任美国总统亲自接见达赖喇嘛，更多是一种象徵和礼貌的意味，甚至是某种心照不宣的“人权外交秀”。比如，欧巴马安排在白宫地图室见达赖喇嘛，却让达赖喇嘛从白宫运送垃圾的小门出入，这种做法是照顾中共的面子，而不惜羞辱达赖喇嘛。达赖喇嘛当面转告奥巴马若干藏人所受迫害的状况，奥巴马却从未向习近平提出交涉或谴责。那么，这种照本宣科的见面究竟有多大价值呢？希拉里曾经在回忆中坦承，她渴望见到达赖喇嘛，是因为柯林顿的性丑闻让她心灵受创，她将达赖喇嘛当做抚慰人心的心理医生，期盼从达赖喇嘛那里寻求人生智慧。这种会面，双方谈的无非是一些佛教的“心灵鸡汤”，对解决西藏问题作用并不大。而在川普政府任内，川普不曾安排与达赖喇嘛会面，并非川普不重视西藏问题，而是川普政府认为传统的“人权外交秀”已经过时，必须有新的方法来取得突破。所以，川普政府推行某种更具实质意义的外交：虽然与洛桑森格会面的白宫和国务院的官员尚未到达内阁层级，与达赖喇嘛此前见到的总统的地位有相当之差距，但参与会面的是专门负责西藏事务的官员，双方反倒能讨论更多具体事务、取得可以预期的成果。

如果美国政府将西藏遭到中共的军事占领当做一项铁的事实乃至外交政策的依据，那么随后美国政府必然投入更多的资源帮助藏人反抗中共的军事占领，让藏人早日获得自由与独立。

※作者为美籍华文作家，历史学者，人权捍卫者。蒙古族，出身蜀国，求学北京，自2012年之后移居美国。多次入选百名最具影响力的华人知识分子名单，曾荣获美国公民勇气奖、亚洲出版协会最佳评论奖、北美台湾人教授协会廖述宗教授纪念奖金等。主要著作有《刘晓波传》、《一九二七：民国之死》、《一九二七：共和崩溃》、《颠倒的民国》、《中国乃敌国也》、《今生不做中国人》等。

（来源：上报网）