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西藏精神领袖第十四世达赖喇嘛尊者于今天（ 5 月 9 日）致函罗伯特·普雷沃斯特，祝贺他当选为罗马天主教会第 267 任教宗。
达赖喇嘛尊者在贺函中写道：“我非常高兴曾与您的多位前任会面，并与他们进行过友好的交流。在四十多年的时间里，我也曾与不同宗教传统的代表，包括我的天主教和基督教的兄弟姐妹们进行过有意义的对话。基于我对‘人类一体’的坚定信念，我始终将促进宗教间的和谐视为我一生的重要使命之一。事实上，我曾参与 1986 年由教宗若望保禄二世在意大利亚西西组织的宗教领袖大会，那次经历让我深受感动。”
尊者进一步写道：“在当今世界面临诸多挑战的时期，您的当选不仅为天主教会带来了新的希望，也为全球所有追求更加幸福、慈悲与和平生活的人们带来了新的希望。”
在贺函最后，达赖喇嘛尊者向新任教宗献上了祈愿与美好的祝福。
记者/责编：蒋扬
来源：达赖喇嘛尊者官网
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在此藏历 2152 年木蛇新年来临之际，第十七届西藏人民议会议长堪布索朗丹培发表视频贺词，祝愿西藏境内外全体藏人藏历新年快乐！洛萨扎西德勒！议长贺词如下：
「扎西德勒！在此藏历 2152 木蛇新年吉祥欢乐之日来临之际，特此向西藏境内外的同胞和西藏的朋友们，献上西藏人民议会和我本人的新年的祝福。
在过去的一年中发生了许多善事。希望大家在新的一年里抓住机遇成就善业，让这一年变的更加有意义。我们已经流亡整整六十六年了，这些年来境内藏人以坚忍不拔的勇气和决心，持续为西藏民族的特性、西藏的语言、传统、宗教等能够传承下去而团结一致的努力着。同样，我们流亡在外的藏人，在达赖喇嘛尊者的恩典、印度政府和人民的庇护和援助，以及美国和欧洲，乃至所有藏人居住的国家和人民的持续支持下。我们得以维护和发扬西藏的语言和传统，以及持续展开西藏的自由斗争运动。
因此，在新的一年里全体西藏人民以坚定不移的决心团结一致、多行善事。我们每一个人都要坚定信心在这些问题上作出大贡献。同样，这一年里西藏精神领袖第十四世达赖喇嘛尊者将迎来 90 大寿。对此，藏人行政中央和多个团体，为了感念达赖喇嘛尊者对西藏人民的恩德，正在筹备举办盛大的九十大寿庆祝活动。
重要的是，全体西藏人民应以水乳交融般不共誓愿的决心与勇气，努力实现达赖喇嘛尊者的伟大愿景。并且为了尊者的长久住世， 请大家竭尽所能的行善避恶、布施放生。如能圆满上述事业则能极大地利益到各方。再次祝愿大家藏历新年扎西德勒！
最后，恭祝达赖喇嘛尊者为首的各教派的高僧大德们长久驻世，意乐事业自然成就誉十方，祈愿西藏政教事业圆满成就。西藏尽速获得自由，境内外同胞早日团聚！谢谢！扎西德勒！」
（编者注：贺词内容根据藏文视频翻译，如有出入请以原视频为准。）
（来源：西藏之页中文网）
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《促进解决西藏-中国冲突法案》在美国国会众院高票通过
2024年02月16日，在藏历新年期间，美国国会众议院对《促进解决西藏-中国冲突法案》投票表决，392票赞成，28票反对，结果该法案在众议院以压倒性票数通过。
《促进解决西藏-中国冲突法案》是2022年该法案是去年由马萨诸塞州民主党众议员吉姆·麦戈文（Jim McGovern）和德克萨斯州共和党参议员迈克尔·麦考尔（Michael McCaul）以及俄勒冈州民主党参议员杰夫·默克利（Jeff Merkley）印第安纳州和共和党参议员托德·杨（Todd Young）提出的立法修订版。于2023 年 11 月 29 日，该法案在众议院外交事务委员会举行的加价听证会上一致投《促进解决西藏-中国冲突法案》票通过，并提交众议院审议的。
《促进解决西藏-中国冲突法案》旨在加强美国推动中国与达赖喇嘛特使谈判解决西藏与中国的长期冲突。——将向中国政府施压，要求其恢复与达赖喇嘛特使或西藏人民民主选举产生的领导人的谈判。 自2010年以来，对话进程一直陷入停滞。
该法案还将驳回中国有关西藏自古以来就是中国的一部分的说法，认为这是不准确的，并将授权国务院积极反击中国就西藏历史、西藏人民、西藏的机制等有关方面的虚假信息。
通过这项立法，美国政府将明确表明，西藏与中国的冲突必须通过对话解决，并且美国将根据国际法继续将此作为焦点。
《促进解决西藏-中国冲突法案》中指出：
• 西藏与中国之间的冲突未解决以及西藏的法律地位仍有待国际法确定作为美国的官方政策；
• 承认藏人有自决权，而中国的政策禁止他们行使这一权利；
• 指责中国未能像大家期望的那样参与与达赖喇嘛或其代表对话；
• 中国声称西藏自古以来就是中国的一部分提法视为对历史的曲解；
• 授权西藏问题特别协调员办公室对抗中共关于西藏历史、西藏人民、西藏的相关机构以及达赖喇嘛的宣传；
• 明确西藏不仅包括中国所谓的“西藏自治区”，还包括被划入中国的甘肃、四川、青海和云南等省的西藏地区。
《促进解决西藏与中国争端法案》指出，美国的政策是，西藏与中国之间的争端必须根据包括《联合国宪章》在内的国际法，通过无条件对话以和平方式解决。
该立法补充说，美国应该推动中国政府与达赖喇嘛或其代表或民选藏人领袖之间进行无先决条件的实质性对话；美国还可以探索改善对话前景的活动，从而就西藏问题达成谈判协议；与其他政府进行多边的协调工作，以实现通过谈判达成西藏问题解决的协议为目标；鼓励中国政府让西藏人民满足维护和发扬其独特文化、宗教和语言特性的愿望。
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（美国之音中文网报道） 5月23日，中国国营的新华社刊发了纪念“十七条协议”签订 70周年的专题报道，该协议导致西藏被中国控制。
一篇题为《和平解放70年西藏取得全方位进步》(Tibet makes great strides in 70 years after peaceful liberation)的英语文章声称，自1951年以来，“西藏人民永远挣脱了帝国主义侵略势力的枷锁。”
报道进一步声称，1959年3月，“民主改革在西藏开始进行，封建农奴制终被废除。”
1951年中国和平解放西藏的说法是错误的。 《新华社》这篇文章的大部分词语仿照“十七条协议”的措辞，该协议实际上是在武力胁迫下签署的。
尽管西藏在整个历史上的地位备受争议，但其1911年至1951年的独立地位直到1950年10月中国人民解放军攻入时才戛然而止。
在梅尔文·戈尔斯坦（Melvyn Goldstein）撰写的《西藏现代史(第二卷)暴风雨之前的平静：1951-1955年》（A History of Modern Tibet, volume 2: The Calm before the Storm: 1951-1955）一书中，引述西藏首席代表夏格巴·旺秋德丹(Tsepon WD Shakabpa) 1950年9月15日在新德里一次会晤中对中国驻印度大使说，： “没有必要将西藏从帝国主义中解放出来，因为西藏没有英国、美国或国民党帝国主义分子，而且西藏是在达赖喇嘛的治理和保护之下（没有任何外国势力）。”
据戈尔斯坦所写，中国大使袁忠贤说，如果西藏不接受作为中国的一部分，并将其国防、对外事务和贸易政策交给北京，人民解放军将以军事手段 “解放”西藏。
西藏政府没有接受北京的要求。
次月，估计有40,000名中国军队进入西藏，并于10月19日占领了边境城镇昌都。库日茗（S.L. Kuzmin）在《被隐藏的西藏：独立古老王国与被占领的历史轨迹》（Hidden Tibet, History of Independence and Occupation）中写道，在占领昌都的行动中，有5738名藏人被杀、受伤或被俘。
中国国务院新闻办公室自相矛盾地称：“昌都战役的胜利为促进西藏和平解放创造了条件。”
王家伟（Jiawei Wang）和尼玛坚赞 (Gyaincain Nyima)在《中国西藏的历史地位》一书中写道，中国为自己是解放而不是侵略西藏的说法找到理由，声称1974年的一项联合国决议将侵略定义为“一个国家使用武力侵犯另一个国家的主权、领土完整或政治独立”，所以，中国不可能侵略了西藏，因为北京不认为它是另一个国家。
北京利用其1950年的军事胜利将藏人逼上谈判桌，于是西藏签署了所谓的“西藏和平解放十七条协议”。
1950年成为西藏统治者的十四世达赖喇嘛在流亡前同样表示，西藏 “在武力胁迫下” 被迫签署了这一协议。
协议的第一条是：“西藏人民团结起来，驱逐帝国主义侵略势力出西藏，”尽管十四世达赖喇嘛指出当时在西藏的外国人很少，而且那里唯一的敌对军事力量是中国人民解放军。
根据藏人行政中央（藏人流亡政府）外交与新闻部5月22日发表的一份报告，当时如果不签署这个协议，另一选项就是“在西藏其余地区立即开展军事行动”。
一些西方学者同意，“十七条协议”是在“武力威胁”或“胁迫”下签署的，由此依据国际法该协议无效。
根据藏人流亡政府的报告，1952年，时任西藏司曹鲁康娃·泽旺饶登(Lukhangwa Tsewang Rabten)告诉中国驻藏代表张经武，西藏“人民不接受这个协议”。
西藏独立倡导人士坚持认为，中国违反了该协议中的许多规定，包括西藏“在中华人民共和国中央人民政府统一领导下行使民族区域自治的权利”和“宗教信仰自由政策”。”
藏人游击队与解放军随后发生武装冲突，最终引爆1959年的西藏起义。据一些估计，有87,000名藏人在这次失败的反抗中丧失，不过中国否认这一数字。
中国学者阎浩(音译，Yan Hao)曾说，西藏流亡政府1976年的一份声明将死亡人数定为5,000至10,000。
1959年3月10日，估计有30万藏人包围了罗布林卡（达赖喇嘛的夏宫），以阻止传言所说的中国人要绑架他的阴谋。这显示了达赖喇嘛的民望。
中国炮兵车队开向罗布林卡之后，达赖喇嘛3月17日逃往印度。成千上万的藏人后来跟随他流亡。
其后几十年中，达赖喇嘛将西藏局势描述为“军事占领”。
中国声称西藏最早纳入中国版图是在13世纪蒙古人主导的元朝时期。中国称，中国在接下来的明、清两个王朝一直持续统治西藏。清朝于1911年终止。
中国坚持认为西藏从封建农奴制中获得了解放，当地的社会经济发展得到了大规模基础设施项目的推动。
其他人则提出异议表示，那些发展一面倒地让西藏的汉族商家、工人和游客受益，却牺牲了当地藏人及其文化。
西藏人对中国统治的反对时而爆发为暴动和自焚抗议，促使中国政府引入越来越严酷的警察和监视系统。
（来源：美国之音中文网）
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（西藏之声2019年1月21日报道）西藏语言权利倡导者扎西文色被控“煽动分裂国家”罪而遭判五年有期徒刑。他被捕逾满三周年之际，国际西藏网络等团体再度联合发起营救活动。
西藏东部玉树青年扎西文色长期为藏语文教育发声，于2016年1月27日遭中共当局拘捕，而后被控“煽动分裂国家”，遭判5年有期徒刑。
在扎西文色被捕将满三周年之际，国际西藏网络（International Tibet Network）再度发起营救活动，获得十几家西藏团体的支持响应。
在一份联署声明中，国际西藏网络等团体表示强烈反对扎西文色被拘捕判刑，同时呼吁中共当局立即将其释放。
声明还透露，扎西文色的律师之一蔺其磊曾于本月15日，前往西宁市东川监狱试图探视，但被告知必须通过“内部调查部门”申请，他照办后仍被拒绝。该部门负责人告诉蔺其磊，由于扎西文色涉及到“敏感罪行”，因此需要“更高级别”的许可才能与其接触。
自由西藏学生运动主席多吉次旦于声明中指出: “扎西文色向最高法院申诉的计划显示出，他为正义而不放弃斗争的非凡精神和决心，我们赞扬他的勇气。”
自由西藏（Free Tibet）运动成员约翰•琼斯（John Jones）在声明中表示，中共在这一案件中的种种拖延行为，已证实他们自知没有任何逮捕或监禁扎西文色依据。因此，解决这一不公事件的唯一方法，就是立即释放扎西文色。
声明指出，在扎西文色被拘将满三周年之际，世界各地的藏人、援藏人士，以及全球公民社会团体都在加入呼吁释放他的行列中来。
这份营救声明联署方包括西藏正义中心（Tibet Justice Center）、英国“西藏社区”（Tibet Society）、西藏妇女会（Tibetan Women’s Association）等团体。 扎西文色案于2018年1月5日开庭审理，同年5月22日由中共玉树州中级法院判处五年有期徒刑，8月23日中共青海省高院对此案进行二审