藏人活动人士洛桑巴丁（Lobsang Palden），他常用的名字为洛嘎·让赞（Lobga Rangzen），于7月2日（周四）晚在纽约联合国总部外自焚身亡。此前一天，中国新颁布的所谓《民族团结进步促进法》刚刚生效。这是藏人在美国的土地上发生的首次自焚事件，也是已知藏人自焚事件（包括在西藏及中国境内以及流亡海外的藏人）中的第170多起。
国际声援西藏运动对洛嘎的逝世深表哀悼，向其亲友及广大藏人社群致以最深切的慰问；同时，我们与世界各地因痛失洛嘎而悲伤的藏人站在一起，呼吁采取联合行动，反对中国政府在西藏实施的高压政策，以及其企图彻底抹杀藏人身份认同而不断升级的危险行径。
国际声援西藏运动主席丹曲·嘉措（Tencho Gyatso）表示：“对于洛嘎·让赞于7月2日晚在纽约联合国总部外自焚身亡一事，我们深感痛惜。洛嘎是一位为西藏事业不懈奔走的倡导者，他致力于以和平方式唤起人们对西藏人权危机及西藏独立诉求的关注；人们将铭记他对正义及西藏事业的坚定承诺。”
洛嘎出生于西藏康区哲霍（今划入中国四川省的西藏地区“甘孜藏族自治州”甘孜县），父母分别为索嘎（Soga）和多吉拉姆（Dorjee Lhamo）。他于20世纪90年代流亡印度，曾在印度南部的甘丹寺出家并担任过多种职务，后返俗并于2006年来到美国。二十多年来，洛嘎以西藏独立的坚定倡导者而闻名，并为和平抗议中国对西藏的占领而不懈努力。
在纽约炎热的傍晚，洛嘎身着藏装，举着一面西藏国旗，只身一人来到联合国总部前。他把随身携带的上面写有“西藏自由” 和“中国滚出西藏” 的白纸放在一边，并把手中的旗帜竖立在一旁，确保其高高飘扬，随之点火自焚。洛嘎被紧急送往纽约贝尔维尤医院（Bellevue Hospital）后不久，于美国东部时间下午7点04分左右因伤重不治身亡。
洛嘎在他的脸书账号上发布的一段时长超过6分钟的自录视频中，用藏语发表了最后的声明。他针对中国旨在抹除藏人身份认同的压制性政策表达了深切忧虑，并直接呼吁流亡藏人为西藏抗争的征途上一定要保持团结。他重申了达赖喇嘛尊者长期以来的教导：包括身处美国在内的流亡藏人，必须要为西藏境内藏人倡导并发声。
丹曲嘉措说：“洛嘎在最后的声明中警告说，中国的政策威胁到了藏人身份认同、语言及文化的存续，并呼吁所有藏人团结一致，为藏人的抗争事业而奋斗。” 她还说：“我们在痛惜这一悲剧性损失的同时，国际社会必须重视他那极度绝望背后所传达的信息，正视西藏日益恶化的人权状况，并追究中国政府实施高压与强制同化政策的责任，”。
洛嘎在声明中还强调指出，藏人的基本自由——包括言论自由、展示达赖喇嘛尊者法相的自由，以及使用藏语、信奉藏传佛教和传承藏族文化的自由——遭到剥夺，其根源在于西藏丧失了独立以及中国对西藏的野蛮侵占。
洛嘎在声明中赞扬了西藏境内的藏人持续抵抗中国迫害的行动，并感谢他们在面临严厉的限制与打压的情况下，为保护藏语、宗教和文化所付出的努力。
他还呼吁藏人以最隆重的方式庆祝达赖喇嘛尊者即将到来的91寿诞，并表示不应让他的终极牺牲妨碍这些庆祝活动或任何彰显西藏文化的活动，比如，像歌舞表演，因为这些活动对于维护藏人的身份认同至关重要。
洛嘎在临别寄语中说道：“如果我今天做出一个令人瞩目结舌的行动，我为什么要这么做？不是因为我吃不饱饭或穿不暖衣、也不是身陷困境；我这样做是为了图伯特（西藏）国。正因为我是在为图伯特国做出行动，所以我应该拿出我拥有的一切继续为之付出。”
他双手合十说道: “在咱们流亡社区里，有人也许会招人哀悼（我），其实完全没有必要哀悼（我）。为何要哀悼（我）呢？ 如果你真的想哀悼（我），就应该我为之所付出的努力和祈求得以实现而继续工作。我祈求请你们继续做我所呼吁的那样！”
呼吁采取全球行动
藏人行政中央民选领导人司政边巴次仁（Penpa Tsering）发表声明，对藏人活动人士的自焚事件深表痛惜。他表示：“尽管我们敬佩他的奉献精神，但生命弥足珍贵，必须予以珍视，以投身于西藏的长远抗争事业。我谨代表藏人行政中央，恳切呼吁所有藏人同胞珍爱自己的生命。”
边巴次仁说：“西藏境内正在发生的种族灭绝，以及2026年7月1日开始实施的严酷的“民族团结进步促进法，促使洛嘎让赞做出了这一悲剧性的决定。他加入了至少157名西藏境内藏人的行列，以献出生命的方式，试图唤起全球对藏人在中国统治下所遭受残酷镇压的关注。”
据国际声援西藏运动统计，随着洛嘎的离世，已知的藏人自焚事件总数已超过170起。2009年至2022年间，共有159名藏人在西藏境内自焚，另有11起自焚事件发生在流亡地，其中包括洛嘎的自焚。此前发生的10起流亡藏人自焚事件均发生在印度和尼泊尔，因此洛嘎的自焚是发生在美国的首起藏人自焚事件。
近二十年来，自焚一直是藏人绝望情绪最鲜明的表现之一；这种绝望源于他们在宗教自由、语言、文化、身份认同及基本人权方面所受的日益严厉的限制和打压。中国当局持续封锁有关此类抗议活动的信息，同时大力推行旨在强制同化藏人、维吾尔人、香港人、南蒙古人及其他“异族“群体的政策。
国际声援西藏运动呼吁各国政府、联合国及国际社会必须要认识到洛嘎的最后呼吁之严重性和紧迫性，并针对西藏日益恶化的人权危机采取紧急应对措施。这包括公开谴责中国的强制同化政策（包括于 7 月 1 日生效的所谓“民族团结”新法）并要求将其废除，追究持续侵犯人权行为的责任，以及支持西藏人民，确保他们维护其身份认同、文化、宗教和语言的基本权利，不再有因为会遭到迫害而产生的恐惧感。
以下是洛嘎·让赞在7月2日自焚前于社交媒体上发布的最后声明的完整中文译文：
我没有太多的话要说。我要说的一点是，中共在西藏实施的政策和搞的运动一切都是为了消灭西藏民族。我没有什么话对西藏境内的藏人说，因为他们一直在尽一切力量，一片真诚的为保护、抢救、发展我们的语言文字、宗教、文化 等 ，付出的努力使人真的惊叹不已。因为这样，除了向他们深表感谢，我没有什么其它的要求对他们说。
我想对流亡藏人说的是：对一个民族的抗争事业而言，如果我们什么都不愿付出，就什么也得不到。因此，流亡中的我们更需要加倍努力。达赖喇嘛尊者——观世音菩萨，赐予我们完善的民主制度，而我们没有为此付出任何人力或物力。即使我们曾说不需要，尊者仍将这一制度赐予我们。我们深感尊者恩德无量。尊者赐予我们民主制度，不是让我们在内部争斗，而是希望推动西藏民族和国家的社会制度向前发展。
特别是，以前，尊者曾说，你们在美国或欧洲买上了房子和车子后，就觉得那一切都好了，这样想是不妥，因为你们都是西藏民族的代言人，所以要为西藏民族而努力做事和奋斗。尊者的教诲再明确不过了。尊者是一位全身心致力于促进全人类——不管你的种族和宗教信念等——和谐共存和世界和平的佛。而我们不是佛，我们只是人而已，内部经常出现争端和不和。
我现在要说的一点是，中共对全西藏实行的是高压政策，它不分什么西藏三区，既康、安多、卫藏，其高压政策所针对是全体藏人。我们都是藏人，我们要为西藏民族做事，要为我们的国家西藏做事。
我们说，如今我们什么也没有，没有人权，没有言论自由、没有拥有尊者相片的自由，那为什么我们没有享受到应有的自由？原因在于西藏丧失了独立。
因此，从今天起，西藏（流亡）政府、西藏（流亡）议会、还有西藏人民，我们都团结一致，为我们西藏民族的抗争事业同心协力，一起努力工作是极为重要。因此，我希望，从今往后，流亡在外的西藏三区的藏人不要再因地域和教派的差异而产生摩擦。当咱们说我是西藏人时，我的家园呢？并非我们没有家园！有些说我们没有独立，并非我们未有过独立；而是我们丧失了它，现在我们需要把它夺回来，因此大家应该团结一致，齐心协力，为西藏独立开展运动，为西藏独立行动起来。在此，我合起双手，祈求全体流亡藏人为之携手工作。这是第一件事。
第二件事：如果今天我做出了一次强有力的行动，因为我做出的这一行动的原因，对保护我们文化的工作（不要停下来）， 比如，，明、后天，达赖喇嘛尊者的第91诞辰就要到来，还有我们平时的歌舞表扬等，都是真的为了保护我们的文化；其对促进身体健康，以及青少年人的文化（认知）等方面起着很大的作用。因此，这些活动绝对不要停下来。
如果我做出了一个行动，（你们）绝对不能因为这个原因，放松或耽搁庆祝达赖喇嘛尊者的诞辰。继续发扬我们的传统文化；一定要把尊者诞辰的庆祝活动要办的规模更大、更隆重。 同样，那些善于唱歌跳舞的人，就要唱歌跳舞，不要停下来，不要哀悼。跳舞唱歌的同时，因为是藏人的原因，要思考自己能为西藏和西藏民族该做什？能做什么？我觉得这个非常重要。（祝观世音菩萨）庇佑佑大家！我祈求大家在未来工作上更加努力！
如果我今天做出一个令人瞩目结舌的行动，我为什么要这么做？不是因为我吃不饱饭或穿不暖衣、也不是身陷困境；我这样做是为了图伯特（西藏）国。正因为我是在为图伯特国做出行动，所以我应该拿出我拥有的一切继续为之付出。
在咱们流亡社区里，有人也许会招人哀悼（我），其实完全没有必要哀悼（我）。为何要哀悼（我）呢？ 如果你真的想哀悼（我），就应该我为之所付出的努力和祈求得以实现而继续工作。我祈求请你们继续做我所呼吁的那样！
我们所没有的一切为什么没有呢？原因就是因为我们没有独立，就是因为我们丧失了独立。如果我们重获独立，我们将会拥有这一切。因此，我们所需要的是独立。为此，我们在抗争中要团结一致。我呼吁大家都继续为西藏的抗争事业努力奋斗！
胜利属于西藏! 胜利属于西藏独立!
扎西德勒！
