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September 3, 2026 by rinchen Leave a Comment

美中经济与安全审查委员会发布报告建议国会只承认经由噶丹颇章信托基金程序选定的达赖喇嘛继承人

美中经济与安全审查委员会发布报告建议国会只承认经由噶丹颇章信托基金程序选定的达赖喇嘛继承人

美国政府的独立机构美中经济与安全审查委员会(USCC)近日发布报告《达赖喇嘛的转世事宜——地缘政治影响与对国会政策建议》(The Dalai Lama’s Succession: Geopolitical Implications and Policy Recommendations for Congress),将达赖喇嘛转世问题视为中国、印度、美国之间的地缘政治博弈,并就此向美国国会提出政策建议。

(译文)

达赖喇嘛的转世事宜——地缘政治影响与对国会的政策建议

最新委托研究报告

美中经济与安全审查委员会(USCC)今天发布了一份题为《达赖喇嘛的转世事务:地缘政治影响及对国会的政策建议》的研究报告。该报告由 Sankhara Strategies, LLC 公司的迈克尔·希弗(Michael Schiffer)撰写,将第十四世达赖喇嘛的继承问题视为中国、印度、美国之间的一场地缘政治博弈,并评估了其对美国的政策及利益的影响。

该报告指出,继达赖喇嘛于2025年7月决定将继承权的专属决定权授予甘丹颇章信托基金(Gaden Phodrang Trust)之后,继承程序实际上已经启动,尽管北京方面随即否决了这一程序。鉴于中国预计将选定自己的人选,并可能确立一套类似于“一个中国”原则的“一个达赖喇嘛”框架,北京方面打算在各个司法管辖区内挑战西藏宗教网络及其选定继承人的合法性。报告将印度视为这场博弈的重心:这里既是流亡藏人社群及其各类机构的所在地,也是甘丹颇章信托基金要推进转世认证程序所需的政治、领土及制度空间所在地。

“达赖喇嘛的转世相关事务通常主要被视为涉及宗教自由与人权的事宜,但其所涉利害关系远远超国了这些关键议题,” 主席兰迪·施赖弗(Randy Schriver)表示, “北京已明确表示其将掌控转世程序的企图,使该问题演变为一场地缘政治博弈,并对美国和印度具有重大影响。本报告旨在阐明这些战略利害关系,并帮助国会当前可采取何种行动以应对相关局势。”

“达赖喇嘛尊者已就其继任人的认定方式做出了安排,” 副主席迈克·奎肯(Mike Kuiken)说道。 “北京方面正致力于在新德里、达兰萨拉、华盛顿之间制造误解。美国、印度及其他民主国家应当明确且一致地表明立场:只承认由达赖喇嘛所授权的宗教程序所选出的继任人。一旦北京指定了人选,这一问题会变得更加困难。”

基于中英文原始资料、印度政策文件与议会记录,以及对印度前高级官员、安全分析人士及西藏政治与公民社会人士的访谈,本报告指出四项关键发现:

  • 印度是决定性变量,但目前尚缺乏发挥这一作用所需的体制机制。印度既没有既定的西藏方针,也无继任事宜应急预案,更缺乏跨部门规划流程或统一的政府归口联络机制西藏方针” ,印度既没有既定的“西藏方针”,也无继任问题应急预案,更缺乏跨部门规划流程或统一的政府归口联络机制;负责处理该事务的唯一政府专职职位自2018年以来一直处于空缺状态。
  • 自2009年以来,印度的流亡藏人群体已缩减超过40%,从110,228人降至约60,000至65,000人,这削弱了后继任时期藏人政治存在所赖以维系的体制基础。寺院、学校及定居点办事处的运作规模,已日益低于其当初设立时所预期的维持水平。
  • 针对印度、围绕西藏议题开展的中国影响力行动,其范围已远远超出早期的共产党相关网络,扩展至拥有数千万印度粉丝的官方媒体平台,涉及输出内容明显倾向于中共的AI系统,以及2023年那场协同进行的抹黑行动。不过,这些手段尚未取得决定性的成效。目前,受其影响的主要是印度的精英阶层与学术界舆论,而非普通大众。
  • 华盛顿、新德里、达兰萨拉对于相互在继承事宜上的立场,均存在不完整甚至部分不准确的认知。目前没有任何机制或对话渠道来纠正这些问题,而中国正致力于维持这一局面。其结果是形成了一个北京可以加以利用的战略薄弱环节。

该报告最后向国会提出了十二项政策建议,旨在增强美国在危机爆发前塑造继任环境的能力。这些建议的排列顺序,是根据各项措施所需落实的时间节点来划分的:即继任过渡期开始前必须就绪的措施、本届国会任期内需要采取的行动,以及继任过程启动后需要实施的举措。

The issue brief is available on the Commission’s website here.

DISCLAIMER: This contracted report was prepared by Michael Schiffer of Sankhara Strategies, LLC at the request of the U.S.-China Economic and Security Review Commission’s Research Working Group to support the Commission’s deliberations. Posting of the report to the Commission’s website is intended to promote greater public understanding of the issues addressed by the Commission in its ongoing assessment of U.S.-China economic relations and their implications for U.S. security, as mandated by Public Law 110-161 and Public Law 113-291. However, the public release of this document does not necessarily imply an endorsement by the Commission or any individual Commissioner of the views of conclusions expressed in this contracted research report.

(原文来源:美中经济与安全审查委员会网页;译文:瞭望西藏)

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September 3, 2026 by rinchen Leave a Comment

桑杰嘉: 中国政府的魔爪与国际图伯特学研讨会

第17届国际图伯特学研讨会召开之际,举办方尼泊尔加德满都大学喜马拉雅亚洲研究中心(Himalaya Centre for Asian Studies)突然宣布取消筹备了四年的这一国际图伯特学届的盛会,国际社会一片哗然。经过追踪报道发现中国政府施压尼泊尔政府,最终迫使主办方取消了国际图伯特学研讨会,被迫改为线上研讨会,因此,引发国际图伯特学界强烈不满。同时,国际社会也对中国政府对尼泊尔的影响深表关注。有人调侃称:“尼泊尔已经变成了中国的一个省。”

 社交媒体上一片嘲笑,叫Gai Tho的网友说:“尼泊尔已经成为中国的一部分,中国政府想在国际上抹除图伯特和图伯特学。”网友Lhungrub Phokru说:“取消国际图伯特学研讨会本身是一个分界线—常常说:我与政治无关的学者们,现在该醒醒了,中国政府的打压是不分青红皂白的,你不关心政治,但政治会来关心你的。”

中国政府的魔爪是怎样伸到尼泊尔的?

 从公开的信息看,中国政府从今年6月开始试图阻挠国际图伯特学研讨会的举办。中央通讯社8月7日报道,“中国驻尼泊尔使馆自今年6月会议报名结束后,持续就会议向尼泊尔政府表达关切。7月21日,中国驻尼泊尔大使张茂明与外交秘书拉伊会面,要求尼方对可能发表支持西藏言论的与会者保持「警惕」。”

 另外,7月29日,身兼中国全国政协委员、中国佛教协会前副会长的印顺法师访问尼泊尔期间,也与当地官员讨论了此次会议。加上中国大使馆持续施压,来自图伯特人行政中央官方智库的多位学者随后退出会议。

 法国图伯特学家卡蒂娅·比费特里尔(Katia Buffetrille)则认为,北京很可能担心会议的内容偏离中国官方关于西藏的叙事。所以,施压尼泊尔政府取消了线下研讨会。

 从各种报道非常清楚,中国政府向尼泊尔政府施压,而尼泊尔政府向承办方进行了施压,最终导致取消会议在尼泊尔举办。

 加德满都大学教授萨加尔·拉杰·夏尔马(Sagar Raj Sharma)对美联社证实,在接到“政府高层”要求停办会议的通知后,他们做出了取消会议的决定。当局并未给出具体理由。

 主办方认为,不仅仅中国政府一而再,再而三地向尼泊尔政府施压的结果,而且,与中国政府7月1日实施的《民族团结进步促进法》有关。

 法国世界报的文章指出:“说明中国近年来对西藏的名称、历史叙事以及相关文化活动高度重视。例如,2024年法国布朗利码头博物馆曾考虑使用中国所推动的西藏这个词的汉语拼音“Xizang”来取代“Tibet”,后来又撤回。法国吉美博物馆也把“尼泊尔—西藏”展区改名为“喜马拉雅世界”。一些学者认为,这些变化反映了北京希望影响国际社会对西藏及其他少数民族历史和身份的表述。”

尼泊尔媒体报道称,尼泊尔内政部长苏丹·古隆(Sudan Gurung)此前曾公开表示,会议不会被取消,仅会对与会者进行必要的安全审查。然而,几天后,尼泊尔政府首席秘书戈文达·巴哈杜尔·卡尔基(Govinda Bahadur Karkee)在与外交秘书阿姆里特·巴哈杜尔·拉伊(Amrit Bahadur Rai)商讨后,亲自致电加德满都大学高层,要求校方停止举办会议。这项决定并未提交内阁讨论。

卡尔基向媒体证实,政府认为会议可能引发敏感问题及安全风险,因此“建议”主办方取消活动。

但尼泊尔安全部门负责人则否认了所谓安全风险的说法。他表示,各安全机构经过评估后,并未建议取消会议,而是认为应持续关注情况即可。

尼泊尔政府为什么要求取消研讨会?

既然,该会议对尼泊尔没有任何的安全等风险和利益损坏的情况下取消是没有任何理由的,唯一的原因就是中国政府施压,中国政府的魔爪捏着了尼泊尔的脖子。

中国政府多年来一直鼓吹夺回图伯特话语权,想法在国际上扼杀图伯特文化、宗教、哲学的传播和发展,以及非常霸道的要求国际图伯特学者禁止外语使用“Tibet”,使用汉语拼音的“XIZANG”而引起国际社会的强烈反弹。对国际图伯特学研讨会中国政府无法要求禁止“Tibet”和强制与会者使用XIZANG”,所以,唯一的手段是耍流氓,霸道施压尼泊尔政府取消研讨会。

中国政府的流氓行为适得其反,让国际图伯特学届再次清楚地看到了中国政府不仅仅在图伯特境内打压图伯特文化,而且,魔爪已经伸到国外。在线上的国际图伯特研讨会上各位专家学者的发言中强烈表达了中国政府打压图伯特文化,以及必须要采取对应措施。

国际图伯特学研讨会

国际图伯特学研究协会(International Association for Tibetan Studies, IATS )的第17届国际图伯特学会议原计划于8月23日至29日在尼泊尔加德满都大学举行,来自近40个国家的约700名学者参加,其中也包括图伯特境内和中国的专家、研究者。参加国际图伯特学研讨会的是全球研究图伯特历史、语言、文化、宗教、地理和哲学,以及图伯特境内外社会等的顶尖专家和学者。研讨会官方语言是图伯特语、英语、法语、德语。

国际图伯特学研讨会是全球图伯特学研究届最盛大的研讨会,一般情况下每三年召开一次,全球顶尖的学者齐聚分享图伯特学最新研究成果、学术交流的会议。过去的三届曾在挪威、法国和捷克召开的,笔者有幸参加了这三届国际研讨会。研讨会最后一天会选出新一届理事会、会长,然后,宣布下次会议承办方。

 尼泊尔早在2022年便获选为本届会议主办地,筹备工作持续4年,但最终由于中国政府施压而取消这一国际图伯特学研讨会。

 中国政府为什么阻止研讨会?

国际图伯特学曾经是图伯特学最著名的学术研讨大会,中国政府曾经千方百计地派遣大量为其政权服务的图伯特学研究者和学生参加图伯特学研讨会,因为,中国政府培养的专家、学者想得到国际图伯特学界的认可,他们必须要参加这一研讨会。在过去的数十年里中国政府通过国家图伯特学组织培养了一大批为其政权服务的研究者,并建立了自己的图伯特学体系,并在中央的号召下开始争夺图伯特学话语权。这些专门篡改图伯特历史、文献,丑化图伯特为重任的学者们对中国政府非法殖民统治做出了贡献。

 多年前中国政府提出夺回图伯特学话语权之后,中国政府建立了自己庞大的机构外,开始策划打击流亡图伯特学者在国际上的空间。今年开始赤裸裸地打压国际图伯特学会的研讨会,这是中国政府过河拆桥、卸磨杀驴。封杀国际图伯特学专家的声音,为自己肆无忌惮地篡改图伯特历史,编造谎言,以及抹除图伯特民族身份铺路。 

2026/08/31

 (来源:《北京之春》2026年9月号-民族问题)

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September 2, 2026 by rinchen Leave a Comment

藏人行政中央噶厦在第 66 个图伯特民主节庆典上的讲话

今天,我们迎来了图伯特民主制度建立 66 周年这一具有历史意义的时刻。回首往事,正是由于第十四世达赖喇嘛尊者高瞻远瞩的远见卓识和无与伦比的慈悲关怀,以及藏人先辈们的不懈努力,在图伯特陷入最黑暗的时刻,尊者依然坚定不移地带领人民走上了民主之路,为图伯特的未来奠定了稳固的基石。在此,我们要向达赖喇嘛尊者致以真挚的感恩,并缅怀那些曾与尊者并肩作战的藏人先辈们。同时,谨向出席这一庆典活动的所有贵宾,以及所有藏人僧俗民众,致以真挚的问候。札西德勒!

66 年前,达赖喇嘛尊者和追随尊者而来的藏人先辈们,在流亡之路尚未满一年的艰难时刻,于印度菩提迦耶,在尊者的运筹帷幄下,倡议图伯特三区休戚与共,并要求三区民众各自选出代表。1960 年 9 月 2 日,图伯特人民议会成立,第一届图伯特人民议会的议员们正式宣誓就职。这一天被定为“图伯特民主日”,象征着图伯特民主制度的诞生。1961 年与 1963 年,图伯特人民议会先后颁布了《未来图伯特宪法草案》和《图伯特民主宪法》,为民主法治提供了理论支撑。此后,逐步完善图伯特流亡政府,委派相关要员,并召开每半年及周年总结大会,逐步完善流亡政府的民主架构。1991 年,正式通过并颁布了《流亡藏人宪章》,进一步扩大了议会权限,使三权分立的民主制度更加制度化、规范化。2001 年,实现了由民众直接选举产生噶伦赤巴(首席部长)的历史性跨越,开启了行政首长直选的先河。2011 年,尊者达赖喇嘛作出了一个具有里程碑意义的伟大决定——将所有政治权力全部移交给经由民众民主选举产生的领导人。这标志着图伯特民主制度达到了完全成熟的阶段,也体现了尊者彻底实现民主化的无私愿望。

从 1960 年到 2011 年,在尊者达赖喇嘛的引领下,我们不仅建立了一套完善的民主体制,更培养了民众的民主意识。这一民主制度并非外力强加,而是尊者根据图伯特的实际情况和世界潮流,亲手交给图伯特人民的宝贵财富。这一民主制度已经成为我们维护民族尊严、延续图伯特文化、争取正义事业最核心的力量源泉。

在世界上众多的流亡社会中,唯有藏人行政中央是具备完整民主体制的组织。在流亡的艰难处境下,为了图伯特民族的长远利益和前途,建立一个健全的民主体制,这是国际社会有目共睹的事实。

民主制度的核心是在法治之下,合理、有效地实施权力制衡与三权分立。民主体制的三大支柱分别是:立法机构负责制定和修改法律;行政机构负责法律的执行与行政管理;司法机构负责法律的解释与裁判。这三者之间相互独立、相互监督,确保权力不被滥用。只有各司其职、协同运作,民主体制才能得以巩固,从而实现社会的公平与正义。

当今国际社会中表现最为明显的政治特征之一,是自由民主制度与专制集权制度之间的斗争。在民主制度下,政权来自人民的选择,并受到法律约束,同时保障公民的言论自由、结社自由等基本权利。而在专制制度下,权力高度集中于少数人或某个政党手中,缺乏透明度与监督,公民的基本权利往往受到压制。因此,坚持民主道路,是保障图伯特人民自由与尊严的必然选择。

回顾过去 66 年的流亡历程,我们获得的一项重要经验是,面对外部的各种压迫与挑战,我们必须依靠民主法治的力量来凝聚人心。公民的权利与义务是相辅相成的。法律不仅是保护公民权利的盾牌,也是每一个公民必须遵守的行为准则。在民主社会中,每个人都有参与政治、表达诉求的权利,同时也负有维护社会稳定和民族利益的责任。

在民主社会中,存在不同意见和声音是极其自然的现象。在我们的社会中,亦存在相互指责和诋毁、分化藏人内部、散布谣言的情况。针对那些为了中共政府的金钱利益而充当走狗的人,必须查明其身份并予以揭露。那些企图破坏藏人内部团结、在僧俗民众中制造分裂和矛盾的行为,是极不可取的。我们应该分清敌我,为了图伯特民族的长远利益,共同努力,做好防范。

在当今世界局势和图伯特政治斗争的历程中,事实证明,唯有内部团结一致,方能取得胜利。在藏人行政中央的领导下,我们应坚定信念,维护行政中央的权威。任何破坏团结、制造内部纷争的行为,都只会削弱我们的力量。因此,广大同胞应保持警惕,不受外部挑拨,共同致力于图伯特事业。

回顾过去的几周,第十七届噶厦召开了各级会议,大会通过了关于保障图伯特未来愿景的文件。现任噶厦在各项行动以及政治、社会福利、管理岗位及相关文件方面均已通过。为确保行政领导层在思想和执行力上保持一致,将逐步向公职人员和民众进行解说和推广。

自中共非法武力占领图伯特以来,始终推行灭绝图伯特民族身份的政策。这些政策不仅破坏了图伯特脆弱的生态环境,更在文化和宗教领域实施了严酷的打压。国际社会对图伯特局势的关注与日俱增,我们要利用好国际平台,揭露中共的罪行,维护图伯特民族的合法权益。

中共政府近期通过的所谓《中华人民共和国民族团结进步促进法》(自7月1日起实施),其实质是为了加速同化政策,进一步剥夺藏人的文化和宗教自由,消灭民族特性。面对这一严峻挑战,我们更应紧紧团结在达赖喇嘛尊者周围,遵循尊者的教诲,以非暴力和正义的力量来对抗强权,维护我们的民族尊严。

中共政府意图通过系统性地消灭图伯特的语言文字、宗教信仰和文化习俗,从而达到从根源上灭绝图伯特民族的目的。面对这种生死存亡的威胁,保护和弘扬我们的传统文化显得尤为迫切。我们必须在日常生活中坚持使用图伯特语言,传承文化,守护好图伯特民族的灵魂。

自 2009 年以来,已知有 157 位境内藏人为了表达抗议和诉求而不惜舍生自焚。在流亡社区,已有包括洛嘎让赞在内的 11 位藏人为图伯特事业自焚。图伯特境内还有数百名藏人政治犯仍被中共关押,其中包括第十一世班禅喇嘛杰尊丹增根敦益西赤列彭措贝桑布(俗称:根敦确吉尼玛)。仍有众多图伯特环境、藏语文及文化倡导者被中共关押、审讯和没收财产。中共政府如此侵犯人权的行为,将国际人权准则视若无睹,令人汗颜。

这一切成果均离不开达赖喇嘛尊者的慈悲加持。我们坚定支持并践行尊者提出的“中间道路”政策,这是解决图伯特问题的最佳途径。我们致力于在不寻求独立的前提下,在中华人民共和国宪法框架内,实现图伯特全民名副其实的高度自治,这符合汉藏双边的长远利益。

最后,我们共同祈愿图伯特至高无上的精神领袖、世界和平导师达赖喇嘛尊者长寿安康。愿我们在藏人行政中央的统一领导下,团结一致、不懈努力,为实现图伯特民族的自由与正义事业贡献全部力量。

噶厦
2026 年 9 月 2 日

注:本文根据藏文翻译,如有异议请以原文为准。

(来源:图伯特之页网)

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August 25, 2026 by rinchen Leave a Comment

召开二十一大为期不远,中共在西藏正忙于培育更加心狠手辣的领导班子 (摘要)

西藏“第七代领导层”的格局将由两大指导原则塑造,这两大原则旨在将党的高度集权控制制度化,并加速北京的强制同化进程:即“民族团结进步促进法”与习近平关于党的建设的重要思想。

国际声援西藏运动发布了其关于中共统治西藏状况的年度报告《2026年西藏“领导班子”报告》。报告指出,在2027年中国共产党召开关键性的第二十一次全国代表大会之前,北京方面正着力在西藏培养作风更为强硬、更具压制性的“领导班子”。国际声援西藏运动表示,中国通过人事任命、新立法及党内指令,不断加深对西藏的政治控制,并加速推行强制同化藏人的政策;在高层领导职位中,藏人越来越缺乏实质性的代表权。

 国际声援西藏运动的《2026 西藏“领导班子”报告》

报告指出,中共将“民族团结进步促进法” 和 “习近平关于党的建设的重要思想” 作为法律和思想基础,构建了统治西藏的新模式。该模式将政治忠诚、党的集中统一领导、国家安全以及同化政策的落实视为重中之重并其高高置于藏人实质性的代表权之上。这些举措并非取代既有政策,而是将其制度化,将同化导向深深植入教育、语言、宗教、文化及民族事务的治理体系之中。

该报告指出,“民族团结进步促进法” 是北京迄今为止针对同化政策最重大的立法举措;该法在扩大党对教育、语言、宗教及文化领域管控权的同时,加速了向汉语普通话教学的转变,并压缩了藏人身份认同的空间。

 在2026至2027年间,在中国和西藏,“领导班子” 将会有变动是预计之中的事,但报告得出的结论是,这些变动更有可能是将为巩固现行的 “治藏” 政策而非改变它。 

基于最新的 西藏“领导班子” 数据,该报告指出,藏人仍基本被排除在掌握实际政治权力的职位之外,实质性的决策权绝大部分继续掌握在非藏人党内领导人手中。截至2026年7月31日,在省(区)、州(地)、县三级的高层领导职位中,藏人仅占据240个职位中的62个(占25.8%),而非藏族人士则占据了178个(占74.2%)。在掌握最大政治权力的党务、安全、军事及司法机构中,藏人缺席的现象尤为显著。

预计将于2027年召开的中共二十一大,将成为习近平当权时期的下一个阶段的关键政治节点。无论习近平选择提拔潜在的接班人,还是更进一步巩固个人的私权,此次大会都将塑造中国未来五年的高层领导班子的格局和政策走向。该报告指出,围绕二十一大展开的领导层的更迭,不仅仅涉及人事变动,更关乎在西藏确立一种制度化的新型统治模式。随着领导权、意识形态与“法规”日益深度融合,西藏的情况预示了习近平针对2027年后时期的统治状况;这一状况将“指引”西藏的“第七代领导班子”,并对西藏人民的权利、身份认同及未来产生深远影响。

国际声援西藏运动《2026年西藏 “领导班子” 报告》概览

  • 2027年中共二十一大之后,习近平将继续当权:预计习近平在二十一大之后将继续担任中共国的一把手,从而确保其以安全为导向的西藏方针将得以延续。西藏的人事变动很可能会进一步巩固习近平的西藏政策,那些认同并践行其统治模式的官员会得到晋升的机会更大。
  • 党内高层领导职位中没有藏人:中共高层领导行列中没有藏人的现象,并不仅限于政治局层面。即便是在负责统筹北京涉藏政策、位高权重的中央统战部,自斯塔于2016年卸任副部长一职以来,也再无藏人担任这一级别的领导职务。
  • 针对西藏第七代领导班子的两大指导原则——“习近平关于党的建设的重要思想”与“民族团结进步促进法”——共同构成了塑造西藏下一阶段统治模式的思想与法律框架;该框架将北京的强制同化政策置于首位,将 所谓的“国家安全考量” 融入教育、语言、宗教及文化领域的统治之中,并强调对党的忠诚、政治上的一致性以及权力的集中统一。
  • “民族团结进步促进法” 对新任西藏 “领导班子” 的影响:中共的民族团结法进一步削弱了中国民族区域自治制度连名义上保障的各项权益。预计该法的实施将加速推行以汉语普通话为主要教学语言的教育,进一步压缩藏语、西藏文化及藏人身份认同的生存空间,并导致未来的西藏领导人在维护宪法及《民族区域自治法》所保障的自治权利方面,几乎没有剩下施展的空间。
  • 由非藏人主导的中共对藏集中统治将持续:目前,中共在西藏各个地区的最高领导职务均由非藏人担任,且无迹象表明藏人将在未来几年内出任这些领导职务。
  • 国家级领导班子中的藏人:在中共二十大上,曾任西藏自治区主席、现任西藏自治区人大常委会主任的严金海(1962年生)是目前中共中央委员中唯一的藏人。严金海以及二十届中央委员会171名候补委员中的三位藏人——嘎玛泽登(1967年生)、普布顿珠(1972年生)和才让太(1969年生)——均符合年龄条件,有资格在二十一大上继续任职。
  • 在西藏,非藏人继续主导省(区)、州 (地)、县三级的中共领导层:藏人仍被排除在掌握实权的政治职位之外,而非藏人党政官员则继续主导决策。2026年,在涵盖(5个)省(区)、(17个)州(地)和(2个)县三级的党、政、安全及司法机构共240个高级领导职位中,藏人仅占据62个(占25.8%);相比之下,非藏人占据了其中的绝大多数,即178个职位(占74.2%)。
  • 增强流亡藏人领导层的权能:北京对西藏日益加强的集权控制与藏人行政中央(CTA)的民主治理形成了鲜明对比,凸显了两种截然不同的藏人领导模式。随着中国进一步边缘化藏人在西藏境内的决策参与,国际社会应加强与藏人行政中央的接触,将其视为民主伙伴及全体西藏人民的代表。

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August 11, 2026 by rinchen

国际西藏运动欢迎《确保西藏未来法案》在参议院提出

国际声援西藏运动对《确保西藏未来法案》(AFTA)在美国参议院提出表示欢迎;该法案将这一重要的两党立法议程推向了国会参众两院,并为确保美国持续支持西藏人民、其民主制度及民选领导层积聚了动力。

该法案由民主党参议员杰夫·默克利和共和党参议院吉姆·里施提出,并由民主党参议员蒂姆·凯恩、共和党参议员托德·扬、民主党参议员杰基·罗森和共和党参议员里克·斯科特共同发起,其为众议院于 2026 年 5 月 22 日由民主党众议员吉姆·麦戈文和共和党众议员迈克尔·麦考尔提出的法案(H.R. 8982)的参议院版本。

《确保西藏未来法案》确立了一项基本原则:西藏的未来不能在没有藏人自身参与的情况下由他人决定。该法案将确立美国的政策,保持与藏人行政中央的直接接触。藏人行政中央是西藏境内及旅居世界各地的全体藏人的民选代表。

默克利表示:“西藏人民的人权与基本尊严不容忽视。我们这项跨党派法案传递了一个明确信号:美国将与西藏站在一起,支持其争取这些基本自由及美好未来的努力。只要中华人民共和国继续无视西藏在国际法下应享有的权利,美国就不会抛弃西藏人民。”

里施说:“中共针对西藏的行径危害性极严重,其中包括企图抹杀藏民族的文化、宗教和语言等。北京对西藏所做的一切,也意图施加于其他任何敢于对抗中共的人身上。”(Ris他还说:“这项法案旨在支持西藏人民——他们是抵制中国威权主义的关键伙伴——并反制中国在联合国的恶劣影响。”

国际声援西藏运动主席丹曲嘉措表示:“我感谢默克利参议员和里施参议员提出这项至关重要的法案,也感谢凯恩参议员、杨参议员、罗森参议员和斯科特参议员作为该法案的原始共同提案人。国际声援西藏运动期待与国会合作,推动该法案尽快获得通过。”

她补充道:“在此时此刻,当中国正加紧抹杀藏人身份之际,这项法案传递了一个强有力的信号——即美国对藏人、其民主制度以及藏人决定自身未来的权利的支持是坚定不移的。”

该参议院法案最初的共同提案人阵容,彰显了美国国会对西藏问题的广泛且跨党派的支持。这种支持在过去十年间推动并促成了一系列涉藏重要立法的通过,其中包括《入藏互惠法案》、《西藏政策与支持法案》以及《解决西藏问题法案》。

该法案在参议院提出,标志着其在成法的进程迈出了又一重要步伐,并彰显了两党及参众两院对西藏的持久支持,旨在确保美国对藏政策保持强有力且面向未来——包括提升并强化藏人民主制度建设的力度。

丹曲嘉措表示:“几十年来,达赖喇嘛尊者一直致力于建立民主体制,赋予藏人表达心声的权利,并维护他们对自由和尊严的追求;藏人行政中央正是这一愿景的民主体现。通过深化美国政府与藏人行政中央的关系,这项法案有助于确保藏人及其民选领导层在西藏的未来问题上拥有决定性的话语权。”

确保西藏的未来

《确保西藏未来法案》最初由民主党众议员吉姆·麦戈文和迈共和党参议员克尔·麦考尔在众议院提出,其内容包括:

  • 确立直接以及通过藏人民选领导人与宗教和文化领袖,保持与藏人社会的接触的政策;
  • 支持西藏人民根据国际法自由行使其基本和普遍人权,包括自决权;
  • 重申致力于解决西藏与中国之间的争端,并将其视为符合美国战略利益的事项;
  • 声明藏人行政中央代表着由达赖喇嘛确立的藏人治理的延续性;
  • 指示美国政府倡导给予藏人行政中央在联合国系统及相关国际机构和组织中的观察员地位;
  • 指示美国政府给予藏人行政中央官员相应的高级别接触待遇及外交礼遇,其中可能包括提供外交安全保障以及外交特权与豁免。

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