国际声援西藏运动对美国国务卿马尔科·卢比奥 3 月 31 日发表的声明表示欢迎，该声明决定对参与拒绝美国人前往西藏旅行的中国官员实施额外的签证限制。

国际声援西藏运动主席丹曲嘉措表示：“我们赞扬川普政府指出中国不遵守对等原则的行为‘不可接受’，绝不会容忍。这项法律旨在制止中国限制美国人去西藏的行为，我们希望美国能继续有效实施这项法律，直到中国停止试图孤立雪域高原。”

繁重的限制

藏裔美国人被中国的这一旅行歧视政策首当其冲，他们总是被拒签去西藏。中国违反对等原则的行为影响到《西藏旅行对等法案》所承认的全西藏，其包括“西藏自治区” 、“青海省”以及目前并入中国甘肃、四川和云南等省的西藏地区。

寻求美国人去西藏旅行并不构成对中国内政的干涉，而是坚持外交上的对等原则。

持续性虚假信息

中国不但不承认对美国人的歧视政策，反而散布虚假信息，声称西藏“特殊的地理和气候条件”是实施限制措施的合理依据。这是不攻自破的谎言。中国官方的统计说，在 2024 年，仅“西藏自治区” 一地有超过 5500 万的中国游客前往旅游。

中国在2025 年 3 月 28 日发布的最新《西藏白皮书》也充分体现了它一贯善于散布虚假信息的本性。数十年来，美国、联合国和其他国家及媒体组织的报道都证实了藏人在中共的铁腕下享有各优待和特权的说法是中共自己编来蒙骗世人的政治谎言。中国还在实施一系列严厉的政策，限制外国人，特别是严厉限制民主国家的人前往西藏旅游，显然是为了向世界隐瞒西藏的现状，惧怕全世界会知道藏人不但没有像中共宣传的那样“翻身当了西藏的主人”，反而处在没有人权和自由的高压下。

附加：

马尔科·卢比奥国务卿就依据《西藏旅行对等法》对被认定实质参与制定或执行有关外国人进入西藏地区的相关政策的中国官员实施签证限制的声明 （中文译文，来源： 美国国务院网站中文网页）：

新闻声明

马尔科·卢比奥国务卿
2025年3月31日

今天，我采取措施，根据2018年《西藏旅行对等法》（Reciprocal Access to Tibet Act），对被认定实质参与制定或执行有关外国人进入西藏地区的相关政策的中国官员实施更多的签证限制。

长期以来，中国共产党一直拒绝允许美国外交官、新闻记者及其他国际观察员进入西藏自治区和中国其他藏区，而中国的外交官和新闻记者则在美国享有广泛的访问权。美国外交官也无法为在西藏旅行的美国公民提供服务。这种缺乏对等性的状况是不可接受的，绝不能容忍。我敦促中共立即解决这个缺乏对等性的问题，允许包括外交官在内的人员不受限制地进入西藏自治区和中国其他藏区。

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欲查看原稿内容: https://www.state.gov/implementing-visa-restrictions-under-the-reciprocal-access-to-tibet-act/

本译文仅供参考，只有英文原稿方可视为权威资料来源。

敲诈勒索、强制同化、严重侵犯宗教自由以及对藏传佛教徒的文化灭绝是美国国际宗教自由委员会 在本周早些发布的(USCIRF) 2025 年度报告中记录的中国在西藏的犯罪行为。

报告研究并表述了中国西藏如何严厉镇压西藏佛教的的情况。报告还记叙了美国对西藏人民的支持，并提出了如何支持西藏宗教自由方面的建议。

西藏曾是一个独立国家，目前被中华人民共和国侵占。

国际声援西藏运动主席丹曲嘉措说：“这份报告证实了西藏境内的藏人每当有机会说话时对境内宗教自由状况叙述的情况。中国共产党视藏传佛教为威胁，并对其进行无情打压。国际社会必须对北京施加更大的压力，迫使其停止挖空和摧毁藏传佛教的行径。”

严重违法行为

美国国际宗教自由委员会指出，中国官员“坚持限制藏传佛教徒的宗教活动”，包括当局禁止西藏寺院接纳新僧侣、禁止萨嘎达瓦节期间在拉萨举行相关的宗教活动，强迫居民拆除其家门外摆放的宗教标志。

报告还提到，西藏寺院的附属学校被关闭，学生被转入中国的殖民寄宿制学校“强行同化”，而藏传佛教信徒则会因提到达赖喇嘛而遭到关押。

报告指出，中共当局强行实施“藏转佛教中国化”政策， 其“严重侵犯了藏传佛教徒宗教信仰自由”。旅居美国的西藏人博布卓楚说：“搞西藏佛教中国化本身说明了西藏佛教不是中国佛教。这中行为就是赤裸裸的殖民主义行为。”

据报告，中共当局对藏人的压制甚至延伸到“中华人民共和国”以外的地区和国家， 境外的藏人社区遭受“监视、勒索和威胁其在境内的家人，迫使他们保持沉默”。

美国的支持和建议

美国国际宗教自由委员会的报告涵盖了美国在西藏宗教自由问题上的广泛参与，包括前西藏问题特别协调员乌兹拉·泽亚的活动、在联合国和其他论坛的多边参与、以及《促进解决西藏-中国冲突法案》的通过。

报告呼吁国会禁止“特别关注国家”提供游说的场所，特别提到了中国，并指出尽管中国“对藏传佛教徒进行文化灭绝”，但代表中国官方利益的游说者仍在华盛顿非常活跃。

报告进一步建议白宫迅速提名或任命一位合格的人员担任国务院西藏问题特别协调员的“关键角色”，并在与外国政府的接触中提供提升西藏宗教自由所需的财政资源和人员。

3月4 日下午，国际声援西藏运动的主席丹曲嘉措和工作人员参加了美国国务院举办的一年一度的洛萨庆祝招待会。

今年的洛萨招待会由国务院人权事务主管副国务卿办公室的高级官员阿尔·贡巴斯和高级顾问瑞安·菲奥雷西主持。

参加这次洛萨庆祝招待会的还有，藏人行政中央驻美代表南杰秋珠和工作人员，美国首都地区藏人协会的成员，举朵寺院的僧人、以及其他许多支持和关心西藏的朋友。

在会上，阿尔·贡巴斯、瑞安·菲奥雷西、南杰秋珠、丹曲嘉措发表了讲话，举朵寺院的6位僧人诵经祝福，两位年轻的藏裔姑娘向大家介绍了洛萨相关的知识和洛萨祭坛上的众多供品和摆件所承载的意义。

达赖喇嘛尊者的二哥嘉乐顿珠于2月8日在印度噶伦堡的家中逝世，享年 97 岁。曾在西藏流亡政府中担任过首席噶伦的嘉乐顿珠先生是西藏现代史上的重要人物之一。

嘉乐顿珠出生于西藏安多宗喀地区的当才庄，也就是达赖喇嘛尊者的诞生地。他早年在中国南京上过几年的学。1949 年，共产党占领中国，后来侵占了西藏，嘉乐顿珠成为在国际上谈论西藏问题的主要人物。在接下来的几十年里，他参与了众多涉藏工作的开展，旨在服务于达赖喇嘛尊者和西藏人民。他的回忆录《噶伦堡的面条师傅》中，对相关事情有详细的描述。

他在 1950 年代的外联活动促使美国中央情报局实施秘密计划，协助西藏人民反抗中共对西藏的侵占。他还与拉萨的西藏政府协调，在联合国讨论西藏问题，最终促使联合国大会先后在 1959 年、1961 年、1965 年通过了三项决议。

他还直接参与西藏流亡政府的事务，曾在 上世纪的60 年代负责外交事务，在 1990 年代初担任首席噶伦。他在香港建有一个落脚点，并且在印度噶伦堡拥有一处住所。

1970 年代末期，中国政府联系嘉乐顿珠，请他向达赖喇嘛尊者转达他们想跟他对话的信息。1979 年，嘉乐顿珠和中国领导人邓小平的会晤，开启了西藏与中国领导人之间的一系列接触。他向达赖喇嘛尊者转达了邓小平的话，即 “除了独立之外，其他所有问题都可以通过谈判解决” ，此后，达赖喇嘛尊者特使与中国领导人之间进行了多轮会谈，以及来自达兰萨拉的几个实况考察代表团访问了西藏境内多地。因此，他成为了达赖喇嘛尊者的私人使者，多次访问了中国和西藏。

2008年，一名中国官员表示邓小平从未作出过这样的保证，但嘉乐顿珠在达兰萨拉公开向媒体澄清道： “已故最高领导人邓小平在1979年3月12日对我说过，‘除了独立以外，其他所有问题都可以谈判解决’。”

当嘉乐顿珠被问及为何他在 1979 年改变策略，不再领导抵抗运动，而是发起与中国接触的倡议时，他表示，印度和美国的支持不足以解决西藏问题；要取得真正的进展，需要与中国对话。

与嘉乐顿珠在工作上密切合作过的达赖喇嘛特使嘉日洛珠坚赞曾在回忆录中这样评价他：“毫无疑问，嘉乐顿珠一生致力于为西藏的利益而工作，寻求与任何可能提供帮助的个人、团体或政府合作，包括国民党、共产党、美国人、印度人，甚至一度是俄罗斯人，

2008 年，嘉乐顿珠先生解释他为何担起讨论西藏问题的重担的原因： “我的目的是为西藏问题辩护，希望中国政府采取更合理的态度，平等对待我们。”  他承认：“是的，自 2002 年以来，目前这一轮对话还没有结果，但即使没有结果，我们也不会失去希望。事情在变化，世界在变化。看看最近美国的选举。你有没有梦想过？中国在变化，世界在变化。我很乐观。”

嘉乐顿珠先生的夫人德吉卓嘎（朱丹）和女儿央宗卓玛先于他去世。他身后留下的有儿子阿旺丹巴顿珠和克珠顿珠，及其他们的家人。除了达赖喇嘛尊者，嘉乐顿珠的兄弟姐妹中还健在的有小妹杰尊白玛女士和小弟丹增曲杰先生。

国际声援西藏运动作为一个致力于为西藏人民争取人权和民主自由的组织，对美国退出联合国人权理事会深表遗憾。这一举措将使美国失去在联合国的领导地位，使美国失去了追究不尊重人权的政府和个人的责任，也使美国失去了反对和制止那些以颠覆国际人权话语来迎合专职政权和独裁者的意图为目的的政府和个人的声音。

美国是一直向联合国人权理事会提出西藏人权问题的国家之一。国际声援西藏运动呼吁联合国人权理事会和人权事务高级专员办事处的成员国和观察员国加强努力，保护人权标准，特别是在西藏境内的人权状况，因为中国政府总是千方百计地试图压制对其极其有害的政策提出的任何批评。中国在西藏实行的政策继续威胁着抹杀西藏文化和民族特征。如果中国政府成功地压制了人权理事会对中共在西藏的人权问题上提出的批评，联合国人权体系将遭受巨大的打击。