次仁达瓦（Tsering Dawa）是一名来自拉萨的藏人，他经过一年的辗转于今年二月从西藏流亡到了藏人行政中央所在地印度的达兰萨拉。而在此之前，他曾在一间国企担任部门经理。为什么他会放弃相对稳定的生活和工作，踏上流亡之路？本台记者孙诚对他进行了访谈。

次仁达瓦在流亡前的思想：天赋人权给我的启发性是非常强大的

记者：您好，请先介绍一下自己。

次仁达瓦：好的，我叫次仁达瓦，是2020年2月24日流亡出来的藏人。我首先是一个藏人，其次我的出生地在拉萨。我之前在中国银行西藏分行工作过八年，之后在西藏净土投资股份有限公司旗下的曲水净土旗下的一个部门当经理，主要是做销售，是西藏自治区境内的国营性龙头企业。

记者：在西藏的时候，您是如何了解到外界的信息的呢？

次仁达瓦：我非常感谢的是，之前我自己了解到VPN，可以看到全世界，包括关注到天赋人权还有普世价值。这两个关键搜索，在谷歌上面搜索了一下，我看到了一个人的权益那么多，包括结社自由、新闻自由、免于恐惧的自由、信仰自由，还有人的自由的言论等等方面。我就觉得，西藏境内，包括整个中国，是完全不具备人的这种天性的。天赋人权给我的启发性是非常强大的。

因在微博微信上为藏人鸣不平被关押十一个月

记者：那么，在西藏的时候，您遭遇过怎样的迫害呢？

次仁达瓦：我在西藏被捕的时间是2015年的4月7号，在日喀则被捕。那天，我是在日喀则去做经商的、去商务考察。这是自发的，是我自己还有另外一个我的朋友（一起去的），4月6号那天到达日喀则。当时，从拉萨出发到达日喀则期间，我是在微博、微信上面发“西藏人在中共体制之下、宪法框架之内说是平等，或者是能拥有这些一切的权益。可是，藏人得不到护照”。就这样子，在微博、微信上面大量转发。

记者：这之后，是因为您的微博和微信遭遇了监控，因此被捕了吗？

次仁达瓦：在这过程当中，遇到了一个境外的藏人，我跟他讲述了现在藏人的遭遇。说是政策平等性，可是藏人权益上面受到的这种打压，尤其是得不到护照。跟境外的藏人，可以说是比较委屈地跟他们说的，被中共监控到了以后，我当时在日喀则被抓捕。（当局）抓捕我以后，把我关押在日喀则扎什伦布寺对面日喀则的步行街。步行街的巷子里面有一个铁栅栏，从外观看的话就是一个宾馆，把我在那关押了十一个月。

记者：被关押期间，您有没有受到过虐待？

次仁达瓦：当时也有殴打，把我打成像猪头一样，严刑逼问，要我交代“你为什么要跟境外的藏人联系，尤其是印度达兰萨拉的”。在这期间，我根本不知道当时我跟对方交流的人物是谁。我被关押的期间受尽了各种折磨，不论是肉体上的、性格上的侮辱、信仰上的侮辱，还有等等一系列的侮辱、辱骂和谩骂。在这样的一个态势上，他们就逼问我，“你为什么要跟境外的藏人联系？”

记者：这种情况，您是怎么应对的呢？

次仁达瓦：我当时真的不知道是怎样，可是当时为了生存，我说过“我拥护共产党，可是现在就是有这么一个问题，藏人得不到护照”。就是这样子跟他们一口咬定，这句话从来就没有松口，所以就被关押了十一个月。包括我提供的照片，就是他们用文件夹等一些拿到的工具去殴打我，导致我的头部有严重的、非常大面积的伤口。当时，也没有把我送到医院去做一个缝合，直接给我递了一个卫生纸、直接让我裹住以外，就是让它自然慢慢地干化，完了以后自己脱落，现在留了一个非常大的伤疤。

次仁达瓦的流亡动因：那就是个集中营，而且是针对农牧民的集中营

记者：能否谈一谈您决定流亡出来的动因是什么？

次仁达瓦：我流亡出来的动因是，当时利用VPN看到BBC的报道，包括对于中国大陆上的监控系统；还有所谓的新疆，这种集中营现象的存在。我看到了以后，当时我在西藏拉萨的曲水净土公司里面工作的时候，就看到了类似集中营的现象，非常相似。我当时深刻地去做了调查以后，直观地感觉到那个就是集中营，而且是针对农牧民的集中营。城镇人口的会把他们送到内地西藏班，再去同化。这是它（中国当局）已经做的一个产业化的、整体的社会布局。

记者：您感觉，中国当局在西藏这样做的目的是什么？

次仁达瓦：它的目的，（我）非常明显地感受到的，就是对我们藏人的同化政策，实行得是非常紧锣密鼓的。而且，我们藏区的社会形态就是农民、牧民还有城市人口，三种社会形态。把农业人口的劳动力先送到集中营里面，完了又洗脑，再把他们输送到净土公司，作为廉价劳动力。净土公司里面，用廉价劳动力以后呢，再给他们强制洗脑。

记者：对于西藏的牧民，他们的政策是怎样的呢？

次仁达瓦：包括剥夺牧人的生活环境，让他们的牦牛不得不低价贩卖给政府。前因是，他们会拿环境保护、草原沙化等等借口，让这些牧民不得不定居化、定点化。这个定居点，现在看完全就是一个隔离区，是种族洗脑的再教育营的建立。

流亡历程：藏历新年的初一，这是我永远都不会忘记的

记者：接下来，能否谈一谈您流亡的经历？

次仁达瓦：我流亡的经历是在2019年拿到护照以后，2020年的2月24日，看到中共对于武汉病毒隐瞒真实的情况下，中国大陆境内可以向全世界自由飞行。我当时看到这一刻，真实地感受是中共又在做一个非常恶的典范。

记者：当时，西藏的社会气氛是怎样的？

次仁达瓦：加上西藏境内这种文革的浪潮、文革的气息，企事业单位里面这种文革的态势，包括“学习强国”等等，这种文革的气息越来越浓厚，包括西藏境内冠着一个“打黑除恶”的名义大量抓捕异议人士，还有社会上的这些敢于发声、敢于关心公共事务的人的时候，我明显地感受到，西藏境内的文革浪潮已经越来越浓烈了。所以，我就花了十万块钱，把我妈妈还有我的护照用贿赂的形式申办下来以后，现在流亡到了印度。

记者：能否讲一讲，您流亡的路线是怎样的？

次仁达瓦：当时是2月24日，藏历新年的初一，这是我永远都不会忘记的。我首先是从拉萨飞到重庆，当时重庆的整个候机大楼内是非常非常浓烈的恐怖气息，大家都穿着防护服，包括旅客也是穿着这种防护服去搭乘客机，所以让我感受到无比的压力。经过重庆，再经过昆明，再辗转到第三国家、第四个国家、第五个国家以后，再进入到印度境内。

记者：到达印度以后，您的感受是什么？

次仁达瓦：我现在到了达兰萨拉以后，对于我身为一个藏人的角度来说，尤其是一个信仰藏传佛学的藏人，真的，我感受到了我真正回到了一个精神的故乡，属于我的精神故乡，回到了家一样的感受。这种是建立在佛学的理念，每当我看到尊者达赖喇嘛的法相，包括他的所言所行，包括佛法的众生平等，包括佛学的依法不依人的时候；每当（接触到）尊者达赖喇嘛的每个，不管是佛学的、还是对于世界上关心的利他主义思想，都让我感受到无比的文化底蕴，让我感受到非常非常庆幸能流亡出来。

次仁达瓦在达兰萨拉：我觉得肩负着一种时代的责任

记者：作为一个藏人，您觉得自己现在应该做些什么呢？

次仁达瓦：我觉得，非常地肩负着一种时代的责任。这种时代的责任是建立在2008年，西藏境内对于中共的北京奥运会的抗争，包括拉萨2008年的和理非的抗争的情况下，中共是如何打压藏人的。我是亲眼所见的，相关的报道我们也是可以看得到的。所以，我对中共真的是非常地、完全地失去了信心，完全是连中共的一个标点符号都不愿意再相信。所以，就毅然决定带我母亲流亡出来。

记者：对于未来，您有什么样的打算？

次仁达瓦：未来的话，我现在大部分时间早上起来以后念经诵佛，完了以后去做个冥想，完后再去学习英语，再去跟流亡藏人的各个部门的领导还有各个政策研究员接洽，跟他们讲述西藏境内的现状。讲完了以后，回到房间里面除了吃饭以外，大部分时间都是在“精英俱乐部”（Clubhouse）上面跟很多朋友做交流，包括我自己开设了一个“西藏、新疆、蒙古、香港”这样子的一个房间，跟他们做一些交流；包括八九六四的一些前辈们，包括709律师，包括牛腾宇案件，包括法轮功的现状，包括香港房间，跟他们做一些交流。

记者：目前，您在印度的生活现状是怎样的呢？

次仁达瓦：我的现状是，现在这个疫情，尤其是武汉病毒变异在印度非常地肆虐。所以，我是尽量保持呆在家里面，学习、做一些冥想，在信仰上更多地去学习佛学，平衡一下我在中国大陆境内被喂养的狼的毒奶，让我自己的内心更多的是平和。可是这种平和是不能作为借口去懒惰的，真正从佛学来讲的话，就是要慈悲，而且要不打妄语、不说假话，勇敢地说真话。所以，我一直在学习佛学里面很多信仰的、哲学的、逻辑思想的等等（内容）。

“建立在西藏境内的同化政策，真的快要到民族灭亡的态势”

记者：我们看到，习近平在今年7月21日去了西藏。对于这一点，您有没有什么评价？

次仁达瓦：我现在看到习近平跑到西藏去，不去为灾区人民去做一些事，更多是体现在这个大疫情时代，对于国际社会完全是摊牌的，就是中国大陆语境里面的“摊牌了，不装了”，不伪装了。他们（中共）就是这样子一个群体，这样子的一个组织，非常邪恶的一个组织。这种组织，是不具备人性至上的组织。包括现在的河南，我准备结束这个采访以后，在“精英俱乐部”上面为河南灾区做一个祈福。这种祈福，是念持咒、六字真言，还有绿度母的心咒，还有二十一度母的念诵经，我准备开这样子的一个房间。可是呢，反观习近平先生，说实话，真的失去了民心。

记者：那么，之后您有什么打算？

次仁达瓦：之后的话，我准备还是会继续，因为我现在已经陆陆续续地去露面了。我露面的原因，在于我肩负着一种时代的责任。真的，这种时代的责任，是建立在西藏境内的同化政策，真的快要到民族灭亡的态势。

记者：能否谈一谈您自己感受到的这种民族危机？

次仁达瓦：大家可以听得出来，我的汉语算是比较流利的，可是我现在的藏文真的是非常糟糕。只是我妈妈当时在我小学六年级（的时候），坚持把我送到西藏的藏文学校里面学习。可是，当时的政策是完全不允许的，所以我母亲在单位里面的福利待遇也是非常微妙的。迄今为止，我非常感谢我母亲对我的帮助。我也非常感谢尊者达赖喇嘛一直在全球呼吁，为任何一个国家的人权去做一些帮助，包括和平、理性、非暴力的第三条道路，（他是）一个实践者。真的，让我感受到一种无比的荣幸，能加入到这样子的一个队伍当中。

(来源：自由亚洲电台中文网)

西藏人权与民主促进中心（TCHRD）于4月27日从所在地印度达兰萨拉发布年度报告；指出，在西藏境内，藏人的基本权利被严重侵犯，西藏高原的生态环境遭受了严重的破坏。

据相关媒体报道，西藏人权与民主促进中心的报告，涵盖中共当局在过去一年，针对境内藏人实施所谓“维护稳定”、“民族团结”、“网络安全”，以及“扫黑除恶”和“藏传佛教中国化”等压迫性政策，并严重侵犯藏人的政治、经济，以及文化权利。

据报告。中共当局以“煽动分裂国家”、“破坏民族团结”、“破坏网络安全”，以及“危害国家安全”等罪名指控藏人，实施任意拘捕、酷刑，甚至杀戮等迫害手段。

报告指出，自习近平成为中共头号领导人以来，当局侵犯人权和政治压制已达到“危害人类罪”的状态。“第七届西藏工作座谈会”和“十四五规划”提出的相关政策，纯粹是为了巩固中共自身在西藏的统治地位。

报告也指出，中共当局严重破坏西藏生态环境，在西藏教育体系中使用同化政策，严重破坏西藏语言文化。

报告还特别提到在过去一年里遭到迫害的境内藏人，包括白玉亚青寺僧尼索南亚帕、比如县妇女拉姆及表弟丹增塔巴、索县僧侣更登谢热、石渠县藏人妇女卓嘎、色达县藏人曲杰、刚察县藏人蔡贡加等藏人维权人士和社会活动人士。

报告向联合国及各成员国提出十六项建议，内容包括敦促各国在与中共官员会面时，要求中共当局停止实施种族灭绝和同化政策，并让藏人享有接受母语教育、言论自由、宗教和信仰自由，以及集会自由等基本人权；同时，要求中共当局停止破坏西藏的生态环境。报告还建议联合国派遣代表团前往西藏，了解第十一世班禅喇嘛的下落，并且释放所有藏人政治犯。

（自由亚洲电台4月9日报道）即将出任藏人行政中央驻台湾代表的格桑坚参（Bawa Kelsang）曾经是中共重点培养的统战干部，但是后来他却选择流亡，追求西藏的自由。他上任前夕接受自由亚洲电台专访指出，中国共产党唯利是图的价值观破坏青藏高原的自然资源，祸害全世界，更将自身最糟糕的极权专制度视为最佳管理模式，试图输出到全世界。

拜登与中国政府以环境议题作为美中关系修复的切入点，发表应对气候危机的联合声明。4月22日将接任藏人行政中央和达赖喇嘛驻台代表的格桑坚参，接受自由亚洲电台专访时，提醒勿忘中共破坏环境的黑纪录。拥有亚洲重要水源、湖泊、草原等自然资源的西藏，就遭中共疯狂掠夺。

藏人的圣山 中共的利益

格桑坚参说：“（西藏人）本来将整个生态平衡保护的非常好， 你（中共）这样没有任何环保科学，你一进来就唯利是图，掠夺性地开采，为了经济目的，把所有木头砍光了，把所有矿产开采了，把所有河流污染掉了。青藏高原流下来的，能养活几十亿人的那些河流都中断了。才几十年，中共政权造成的影响不仅仅（祸害）西藏，现在也祸害到中国自己、印度和所有周边国家、甚至是全世界。”

今年是西藏和北京政府签订“和平解放西藏”的“十七条协议”七十周年。格桑坚参指出，这些年西藏一直深受其害。全世界希望中国经济发展后，加入国际普世价值体系的期待落空。

“他（中共）到处横加干涉，把自己最糟糕的极权专政制度，作为最佳的管理模式，还要输送到世界其他各地去祸害全人类，这引起现在所有国家、主要都是崇尚民主自由价值同盟国家的反感。他一方面通过武力恐吓周边国家，另一方面在经济上通过撒钱来收买这些跟自己臭味相投的国家。”

格桑坚参质疑，中共渗透到国际组织，破坏国际秩序、践踏人权民主自由，却进入联合国人权理事会、世界刑警组织，那世界变成什么？中共对台湾文攻武吓 ，对印度的冲突，对周边国家的霸道，对内部新疆、西藏、香港的作为，引发民主同盟警觉必须团结“围中”。

他提及，新疆维吾尔自治区党委书记陈全国在新疆搞的那些种族灭绝、所谓“再教育”那套，在他2011年到2016年间担任中共西藏自治区党委书记就搞过。

新疆是西藏的翻版

格桑坚参举例，中共会以没发生过“抗议活动”作为标准来表扬所谓“民族团结模范村”、“先进寺院”、“模范僧人”等。获奖的“爱国寺院”政府会给很多物资、金钱。寺院有“六个一”、“九有”政策，也就是有中国领导像、五星旗、有电视、有水电等，似乎是利生利民工程，但僧人只希望专心学佛法，并不需要电视、报纸那些中共宣传机器。而推动汉藏通婚也被列入公务员考绩升迁的内容。

格桑坚参说，陈全国在西藏推动双联户政策，每十五户家庭形成联管制度，将国家的扶贫福利、水电等利益连在一起，哪户出现所谓分裂国家民族的事，十五户全遭殃，连坐连户监督，形成藏人监视藏人。此外，政府还每年调派两万个干部驻村、一名干部与一名僧人结对，所谓“交一个朋友、建一个档案、解决一个问题”，到处都是便民警察、监视器，地毯式管控藏人。

格桑坚参说，藏人只要稍有民族自尊心就会遭殃。二零一二年开始，藏人被强行要求挂中国国旗五星旗，就发生有五星旗被丢水里，遭军警镇压。即便已有一百六十多名西藏人自焚抗议中共暴政，西藏还是有如“孤岛”对抗中共。

格桑坚参认为，民主同盟围攻中国的印太战略，主要是对中国产生清晰认识的结果：“（在西藏）选举寺院、选举僧人开表彰大会，搞的很大。其实在表彰的同时，另一边没有获选的就被打压。全世界怎么都看不懂，而且都装作看不懂，引不起关注，所以这个世界也变得很可悲。所以中国才有机会渗透到这些伸张正义的组织里面。台湾进不去（西藏），西藏问题伸张不了，这世界也很可悲。幸好现在有一些改观，但这个改观碰到利益问题，还能坚持多久，这也是很大的问号。”

格桑坚参出生在康区巴塘县，四川省藏文学校毕业后被分配在甘孜藏族自治州政协工作。后考入四川省社会主义学院，专门学习中共统战理论，取得大专文凭后被调任到甘孜州统战部工作。

共产党重点栽培的统战菁英 却选择流亡

作为中国政府重点栽培对象，专门针对藏人进行统战工作的藏族菁英，格桑坚参进入统战部后，更认清共产党面目，决心流亡到印度参与争取西藏自由的努力之中：“一九九四年，寻找十世班禅大师转世灵童的工作斗争地非常厉害，我们每天要召集西藏境内的高层、宗教民族人士批判达赖喇嘛在班禅大师转世工作上进行破坏，我们情绪非常低落。”

格桑坚参曾经有半年到四川大学深造中文，才了解了西藏历史。“一九八七年开始在拉萨爆发很多民众的抗议活动。（中国媒体都是）负面报导，中共在西藏拉萨对藏民的镇压，在报纸上那些藏民全部变成暴徒。”

格桑坚参透露，工作上须隐藏民族自尊心，在统战部一年多后就请调到工商联部门，后辗转到拉萨，一九九九年成功流亡印度。

藏人看汉人：唯利是图 可悲可怜

格桑坚参谈到，中共将西藏文化定性为最残酷、最野蛮、最愚昧、最落后。中国人长期被灌输洗脑，骨子里歧视藏人，高高在上要解放西藏人，但藏人看他们却可怜可悲。“中国文化就是追求经济利益、物欲横流，没有精神层面的追求。为了追求利益，杀人放火，制造假冒伪劣的东西，连婴儿奶粉都可以做假，黑心到这种程度。”

格桑坚参认为，汉人没有因果报应的意识，以为这一生赚到钱就幸福了，造成中国固有传统文化、礼义道德全被破坏。相反的，藏传佛教教导人类保护自然、对一切众生怀有慈悲、尊重，做有利他人的事、从苦难中找到幸福快乐，有信仰的西藏人才是真正富有。

（来源：RFA 中文普通话网）

今天，2021年3月10日是西藏人民反抗中共的残酷统治而光复西藏自由举行大规模抗暴运动第六十二周年纪念日。同时，值得深思的是，西藏这个国家的形成是外在国土资源，如；雪山所环绕的土地，河流等，及内在以民众为主的西藏宗教、语言、文字、服饰、风俗等等，方方面面都明确区分出它是从上千年的赞普王朝到中期各朝代，后期历代达赖喇嘛领导西藏，尤其是第十三世达赖喇嘛时期，西藏同其他国家平等自由地制定条约等举动表明西藏是一个主权独立的国家，这一历史事实任何人都无法改变，以及西藏独特的地理状况也是无法掩盖的。然而，中共统治西藏后，指鹿为马，无耻篡改历史事实，过去西藏与中国皇帝间的受施者和施主关系称之为西藏受中国统辖，中藏间是隶属关系。进而于1949年开始侵略西藏，于1950年武力侵占昌都，翌年威逼西藏代表制定城下之盟《十七条协议》。

中共当初称：“藏汉是兄弟姐妹”，“汉民族是来服务西藏人民的。”等等，还对很多藏人提供了大量的现金，以花言巧语和骗局诈术不断欺骗藏人。最后美丽的面具被怒火爆裂，真实的狰狞面目暴露无遗，便对西藏的宗教阶层作为攻击的主要对象，包括释迦牟尼佛及整个佛教界进行批驳侮辱，寺院被拆毁，有作为的僧俗民众大部分被屠杀或关押，对广大普通民众在各种政治名堂下如同家畜任意使唤，其残酷与疯狂行为超出人类行径，实在难于言状。总之，西藏各阶层任何藏人都没有丝毫安乐可言，完全处于水深火热之中。中共对西藏的整体人文学科和风俗习惯，特别对宗教领域的不满由来已久，并试图对西藏政教领袖达赖喇嘛尊者的人身安全带来危急。便于1959年3月10日，西藏三区人民在首都拉萨不谋而合，揭竿而起，和平抗议中共，在西藏历史上留下了悲壮的这一篇章。今天便是缅怀为西藏民族政教事业而献身的英雄儿女们的这一重要日子。

从此，中共在西藏境内掀起所谓“平息叛乱”、“民主改革”、“阶级斗争”、“人民公社”、“文化大革命”，“军事管制”等一系列政治运动。使一百多万藏人死于非命，数千座寺院被拆毁，不仅毁坏了西藏人民的家园，屠杀了西藏人民，而且表现西藏民族特质和风貌的西藏宗教、语言文化等将要被彻底毁灭的阴谋在不断策划中，甚至被剥夺西藏人民的基本人权。藏人生活在人间地狱，藏地正在转变为汉地，西藏正处于危急存亡时刻。

西藏人民为表达中共对西藏的暴力政策，自2009年开始截至目前，已确定155名爱国英雄儿女举行了自焚。另外还有许多同胞正在中共的武力镇压下牺牲生命。例如；2019年11月19日遭到抓捕的温波寺僧人旦增尼玛，别名达明，及2013年11月8日遭到军警抓捕的比如县恰则镇第五村贡确晋巴二人因在狱中被刑讯逼供，受极大折磨分别于2021年元月19日和2021年2月6日离世。另外，比如县年36岁的拉姆被无辜监禁，并进行蹂躏折磨，于2020年8月份身亡。比如县夏曲卡人旭莫于2015年9月17日举行自焚，被当地警察抓捕后当日在一家医院不治身亡。但这一不幸的消息直到最近2021年元月份才被外界得知。从这里可以证明，境内藏人生活在何等残暴高压政策之下。

众所皆知，尊者达赖喇嘛和西藏流亡政府始终坚持“中间道路”政策，为重启中藏和谈做出了不懈的努力。中共政府对此不但没有做出正面回应，反而对藏人的宗教信仰自由被剥夺，打压，或进行妨碍等，实施一系列违法政策。而且对藏人采取言论管控、肆意抓捕判刑、民族歧视，以及对大量藏人进行军事化劳动改造等等。在此呼吁联合国人权理事会对西藏境内的人权，以及如何应对中共挑战要采取有效行动。同时，呼吁无条件释放所有无辜监禁的西藏同胞，并停止对关押人员采取肉刑的恶劣行为。西藏母语维护者扎西旺秋刑期五年满刑后于2021年元月18日被释放，但他今后在衣食住行等方面能否享受通常人一样的自由还很难断言，因此，呼吁中共当局对扎西旺秋要无条件地给予基本人权，并要审查在服刑期间对扎西旺秋进行虐待的相关官员。在此强烈呼吁联合国让中国当局对失踪的十一世班禅根敦曲吉尼玛为主的所有西藏政治犯和被释放的政治犯的实际状况做出解释。

今天，我们要深切缅怀为西藏民族的政教事业献出宝贵生命的爱国英雄儿女们，对他（她）们的英雄气魄和丰功伟绩致敬！并在中共的残暴政策下至今仍然遭受煎熬的同胞们表示由衷的同情！在此衷心祈祷三宝，愿境内同胞早日走出黑暗困境，享受光明自由！

回首六十年光阴，当初八万多藏人跟随达赖喇嘛尊者流亡异国，在印度重建西藏流亡政府、藏人定居地、流亡藏人学校，以及各教派寺院等等，轰轰烈烈，石破天惊。如今争取西藏民族自由事业，波澜壮阔，遍及四海。喜看这些丰功伟绩，实在令人振奋。当然，所取得的这些成果离不开尊者达赖喇嘛的卓越领导，也离不开老一代流亡藏人全心全意地努力和无私无畏地牺牲，理应对他们感恩戴德，并对老一辈流亡藏人致以崇高的敬礼！

尊者达赖喇嘛的伟大利生事业方兴未艾，全球各国诸多重要人士以及许多信众请求尊者在网上传法，或举行研讨会，或进行指导开示，一次性对数十万信众带来利益。此外，因境内同胞坚定不移的抗争精神，以及在外西藏流亡政府和民众的不懈努力，支持西藏正义事业者逐年增多，美国于2018年制定《入藏互惠法案》，于2020年制定《西藏政策与支持法案》等，以此为主的世界各国议会进一步针对西藏问题制定决议，举行研讨会等。在此呼吁并希望通过这些法案决议为解决西藏问题对中共起到立竿见影的效果。

源自武汉的新冠肺炎病毒在2020年对全球造成极大冲击，对各国在医疗卫生、经济发展、社会正常运作等方面带来了很大影响。境内外藏人也同样受到了一定的影响，这里对西藏人民议会而言，因受疫情影响过去一年内好多事务未能按预算和工作计划进行。愿新冠疫情早日消失，世界回归正常轨道，无灾无难，如日离浮云。

在外流亡藏人在2021年的大选预选井然有序地圆满完成，对此表示赞赏。希望大家要继续做出努力，对即将来临的正式大选也要得到圆满完成。

藏人在流亡中度过了62年，在此期间为我们提供顺缘如同第二故乡的印度及其人民，以及对西藏的正义事业，如流亡藏人的教育，卫生等方面提供经济援助的各国政府，团体及个人，在此一同表示衷心感谢！

最后，祝愿尊者达赖喇嘛为世间诸有情，尤其为境内外全体西藏人民之皈依处而健康长寿！诸事如愿得成就！愿西藏早日获得自由！

西藏人民议会

2021年3月10日

藏人行政中央外交部中文处  译

（编者注：本讲话根据藏文翻译，如有出入请以原文为主）

（来源：西藏之页网）

今天是西藏三区成千上万的僧俗民众于1959年3月10日在首都拉萨殊致同归，揭竿而起和平抗议中共武力侵占西藏，并血腥镇压西藏人民六十二周年纪念日。在此，藏人行政中央对那些为西藏政教事业而献出宝贵生命的英雄儿女们的坚定信念和无畏精神表达缅怀和敬意！同时，在暴力统治下现在仍然遭受苦难的西藏爱国同胞们表示同情和慰问！

1949年中共军队开始入侵西藏，西藏处境顿时日趋严峻。在此危急关头，年仅十六岁的达赖喇嘛尊者担任西藏最高政治领导人，并竭力与中共寻求和平共存之道。然而于1951年制定城下之盟《十七条协议》，随后西藏方面对成千上万逐步入境西藏的中国军队提供生活物资，从而面临前所未有的困境。但是，在达赖喇嘛的领导下，西藏政府历经九年与中共周旋，为避免彼此间发生冲突做出了努力。

1959年3月份，中方再三要求达赖喇嘛到中共军营看戏，以看戏为幌子劫持达赖喇嘛的阴谋引起了西藏民众的极大怀疑。10日早晨，诺布林卡围墙外聚集数千名藏人，并高呼：“汉人滚出西藏！”“西藏属于藏人！”为阻止达赖喇嘛到中共军营看戏而举行了和平游行活动。

此后紧张局势逐步升级，同月16日，发现中共军队计划炮轰布达拉宫，下午四点左右在中共军营附近已传出两声炮响，炮弹落在布达拉宫北侧门外的池塘里。同月17日，尊者不得不离开拉萨踏上流亡之路。20日开始中共猛烈炮轰诺布林卡、布达拉宫、拉萨市区，以及附近各寺院。武力摧残之下枪杀和伤及的西藏民众达数千名，布达拉宫和诺布林卡等重要历史性宏伟建筑被遭到严重毁坏。

这是过去六十多年来为西藏民族捐躯的一百多万同胞，以及日夜处于恐怖气氛中的境内藏人的悼念和同情之日，也是对境内同胞为继承本民族的宗教语言文化而处处以满腔热忱和坚定信念奋斗，使境外流亡藏人深受感动和无比自豪的一天。

然而，中共政府年复一年，物换星移，不但没有倾听藏人的呼唤，反而寻求言论和宗教信仰自由等这些基本人权时，却冠以分裂罪进行抓捕监禁，遭到极大的蹂躏，而且许多藏人在这种残酷折磨下失去了生命。例如；2019年11月7日，被中共划分为四川省管辖的甘孜石渠县政府所在地发现散发的“西藏独立”传单后，于同月9日，当地警察抓捕了僧人旦增尼玛及其他四名僧人和两名在家人，这六名藏人分别被判出1至5年徒刑。对旦增尼玛因刑讯逼供而变得呼吸困难和无能讲话，在此危急状况下当局把人交给其家属，家人带旦增尼玛到数家医院进行治疗，因伤势过于严重各家医院束手无策，只好回家。于是在今年元月19日旦增尼玛含冤离世，年仅十九岁。

根据最近又得到的消息：2013年11月8日，比如县恰则乡第五村人，原导游贡确晋巴被当地警察以“泄露国家机密罪”抓捕后判处21年徒刑，期间在狱中遭受极大折磨而身心严重伤残。其家人在七年后于今年元月29日才得知被判刑，但当局仍然不许家人到狱中去探望他，最后，贡确晋巴于2月6日在狱中受虐身亡。

在此呼吁国际人权组织要肩负责任，对中共当局分别判处1至5年徒刑的那六名藏人要得到释放；对年轻僧人旦增尼玛和原导游贡确晋巴的非正常死亡要做出合理解释，并对贡确晋巴轻罪重罚判处21年，以及中共当局对弱势群体西藏人一贯严重司法不公等行为，联合国官员，尤其是国际组织有关官员要敢于担当，让中国政府对上述虐待致死的两起事件做出合法合理解释。

另外，2020年12月份，美国国会及行政当局中国委员会发布的2020年度报告中，谴责西藏境内宗教自由状况在不断恶化。中共千方百计地实现“藏传佛教中国化”，进一步收紧西藏的宗教信仰自由。最近2月份，中国国家宗教事务局又发布了所谓《宗教教职人员管理办法》新法规，制定宗教教职人员不得受境外势力影响；宗教教职人员要热爱祖国，拥护中国共产党的领导，拥护社会主义制度；坚持宗教中国化方向，维护国家统一，等。如果宗教不按照官方意识形态进行，无辜藏人随时会被抓捕、失踪、监禁。因此，境内西藏同胞始终处在恐怖黑暗之中。

第十一世班禅仁波切根敦曲吉尼玛及其家人，还有夏扎仁波切等，被中共当局劫持失踪已26周年了。他们的失踪是严重的人权剥夺，对班禅仁波切剥夺其自由修行的机会是严重剥夺宗教信仰自由。根据联合国《保护所有人免遭强迫失踪国际公约》第十七条第一款:“ 只要肇事者继续掩盖失踪人员的命运和下落，而这些事实仍未弄清，构成强迫失踪的行为就应视为犯罪。”呼吁联合国必须要施行这些国际法。

为班禅仁波切根敦曲吉尼玛获得自由，联合国儿童权力公约组织、强迫失踪问题委员会、各国议会、政府、国际各组织、各援藏组织等，对此经过多年无私无畏地做出了努力，以及西藏流亡政府和非政府各组织也为此做出了极大努力。尤其是去年经过各驻外代表处协助下，自班禅仁波切生日起连续一个月举行了请愿活动。但是，中国政府除了老调重弹，未能满足国际及流亡藏人组织的期待。如果中共政府一再重复的谎言是事实，班禅仁波切没有失踪，那么，应该向国际社会显示一下班禅仁波切及其家人，夏哲仁波切等的最新状况。

当今网络时代，自由国家的民众都能享受到正负两面所有信息。可是，在中共统治下，西藏人和中国人都只看到官方正面宣传，而且政府对网络的管控力度在不断加大,因此，常常无法及时得到境内消息。比如；果洛州玛沁县雪山乡牧民龙珠多吉因在个人微博和微信发布尊者视频和言教后，于2020年7月被当局抓捕，并监禁一年。比如县夏曲卡藏人旭莫于2015年9月17日，为抗议中共对西藏的现行政策而自焚身亡，这一自焚事件在五年后，于今年元月12日才被外界获悉。

无论如何，西藏民族在过去六十多年来为西藏的政教事业，无所畏惧地献出生命。尤其是自2009年以来截止目前共有155位西藏爱国英雄儿女举行了自焚，其中133人英勇就义。我们为实现这些先烈们的遗言：“西藏要自由！”“让达赖喇嘛尊者返回西藏！”而必须做出努力。

世界人民都知道西藏是新闻最不自由的地区，去年无国界记者组织发布的报告中指出，中国是新闻最不自由的四大国家之一，在一年内监禁117名记者，使其成为世界上监禁记者最多的国家。尤其是美国自由之家于去年10月份发布，2020年度网络自由报告中，中国境内网络自由度不断恶化，连续六年成为践踏网络自由最严重的国家，进而以事实证明了这一问题。此外2020年12月24日，所谓西藏自治区政府发布“不得利用信息网络实施国家分裂，破坏国家统一的通告”，该通告有十条，是进一步管控藏人利用网络方面的新桎梏，并指出若违背其中任一条款将受到严厉惩罚。

另外，维护西藏生态环境已成为最重要的工作，原因是，它与亚洲十一个国家20多亿民众的生存有着直接关系。然而，中共政府在西藏境内修建铁路、城市化建设、开采矿产、毁林伐木、牧民定居、修建大坝等大规模的人为活动使生态环境被称为“地球第三极” 的西藏带来前所未有的影响，如；河流污染、气候变暖、冻土消失，草原沙化等导致地震、泥石流、洪水、堰塞湖等灾害。一旦西藏的生态环境遭到破坏，依赖西藏淡水资源的中国和印度为主的亚洲十多个国家的数十亿民众的生活带来极大灾难，甚至对全球气候带来严重影响。因此，中共在西藏境内开采矿物和修建大坝等理应要停止，全球各国，尤其是依靠西藏水资源的各国政府对保护西藏生态环境需要引起特别重视。

从上述状况表明，当今西藏境内的人权状况并不仅仅是西藏问题，中国政府利用自身的经济实力超越国界对全球民主带来严重危及，这是不争的事实。今年二月上旬，美国自由之家发布“看不见，并非遥不可及。”报告中明确表示，中国政府从2014年以来截至目前，对境外身处自由国家的214人直接遭到攻击。因此，可以说中国是世界上越界镇压异己的最恶劣国家。中国政府千方百计控制境外西藏人、维吾尔人、香港人，以及站在中共对立面的华人民主人士等的自由。所以，民主国家必须要应对这一问题。同样，在几个月前中共军队在印度北部的拉达克等边境地区进行挑衅，造成数名印度边防部队死伤，这是赤裸裸的挑衅行为，我们对印度政府和民众表示同情。

此前美国制定《2002西藏政策法案》，内容强调达赖喇嘛或者其他藏传佛教领袖的转世及继任问题完全是宗教事务，只有达赖喇嘛和藏传佛教教徒才有权决定。任何试图干预达赖喇嘛及其他藏传佛教领袖转世程序的中国官员，都将成为美国制裁的目标。制裁方式包括冻结他们在美国的资产，同时将被禁止进入美国。在此基础上，增加新的内容，承认西藏流亡政府是反映世界各地西藏人民意愿之合法代表，并承认司政是藏人行政中央首席行政长官。于2020年12月21日《西藏政策与支持法案》获得美国参议院通过，并于同月27日经总统签字后，该法案正式生效成为法律，同时表明美国政府将进一步支持尊者达赖喇嘛和西藏流亡政府。今天，借此机会我代表西藏人民向美国国会参众两院和原总统领导的政府，一同表示感谢！

美国新任总统乔·拜登政府国务卿安东尼·布林肯先生曾表示，对将要任命的美国国务院西藏问题特别协调员有坚定信心，在此藏人行政中央代表境内外全体藏人表示感谢。同时，总统在竞选期间也表示，将尽快任命西藏问题特别协调员。同时强烈期待《2020西藏政策与支持法案》及《入藏互惠法案》等得到实施。

正如美国国会及行政当局中国委员会发布的2020年度报告，提及中国政府与达赖喇嘛特使间的和谈没有进展。如同中国政府希望与达赖喇嘛回复对话，如果中共有诚意解决西藏问题，那么，西藏方面以互惠双赢的“中间道路”政策，在中华人民共和国宪法框架内对全藏区实现名符其实的自治，这一意愿是不会动摇的。提出整体全藏区的这一要求，是为了一劳永逸地解决全西藏民族面临的问题而为之。这样，中国政府就不需要花费维稳开支比国防开支还要高一成的费用，实现社会稳定和谐。因此，呼吁中国政府接纳中藏互惠共赢的“中间道路”政策，与达赖喇嘛特使立即启动和谈。

通常我们担心的问题是境内同胞，特别是在狱中遭受折磨和苦难的政治犯。最近，使人感到欣慰的是中国政府刑满释放了西藏母语维护者扎西旺秋。希望中共政府对他必须给予公民的待遇，让他在生活和工作上得到自由，并呼吁当局对弱势群体藏人的审判要按司法程序公开透明。同样，以第十一世班禅仁波切根敦确吉尼玛为主的所有政治犯要尽快得到释放。

第十六届噶厦和第十七届议会正式选举将在4月11日进行，借此呼吁司政和议员候选人及选民在竞选活动中要发扬西藏民族的优良传统，选民们把自己神圣的一票要投到经过细致了解后的合格候选人。同时，广大民众要遵照最近官方护法神奈群发出的神谕：“藏人内部要消除徇私偏见，和衷共济，这极为重要。”并指出：“如果现在发生失误，将来就要陷入难于自拔的黑暗之中。”尊者达赖喇嘛也始终教导我们，西藏三区民众要团结一致，风雨同舟。为了西藏的共同事业，我们更加需要紧密地团结在一起。否则，反面利用社交媒体，散布对藏人社会团结有害的言论，藏人行政中央对此不会放任自流。民众也要警惕，以防中计受骗。

第十四届和十五届噶厦在执政期间，主要工作作为维护尊者安全而做出了努力；在政治上秉持互利共赢的“中间道路”政策，为延续藏人的斗志，在国际上举行了西藏问题请愿活动；在流亡藏人社会，发展西藏教育、维护西藏宗教文化、巩固藏人定居地、提高藏人生活和医疗卫生、对公务员改善工作环境等方面做出了努力，相应也得到了一定的发展。归根结底，这些还是离不开尊者达赖喇嘛的恩德。因此，在此衷心感谢尊者！也感谢民众的大力支持！

今天借此机会，特意向印度政府和民众，以及在国际上那些慷慨援助和同情西藏正义事业的各国政府、议会，及非政府组织和个人，在此一同表示衷心感谢！并希望对西藏问题继续得到各方的支持，直至西藏境内外同胞阖家团聚。

最后，祝愿至高无上的领袖达赖喇嘛尊者健康长寿！诸事如愿得成就！愿西藏阖家内外早日迎来欢聚之大好时日！

噶厦 司政

2021年3月10日

藏人行政中央外交部中文处  译

（编者注：本讲话根据藏文翻译，如有出入请以原文为主）

（来源：西藏之页网）