中共推行六十多年的殖民政策后发现图伯特人还有其他民族在本地很难以同化，特别是纯图伯特人的农牧区更是如此。因此，中共又想出“奇招”先是“西藏班”之后就有了“玉树班”、XXX班等等，希望加快对图伯特人的同化速度，因此，中共不惜一切地为“异地办学”大把大把砸钱。

8月23日中午，异地办学“千名师生”出发仪式在青海省玉树藏族自治州结古镇格萨尔广场举行，参加仪式的有副州长、州教育局局长、州直各学校校长、州关工委、州公安局、州交通局、州交警支队、州运管处、省客运公司、州客运公司、市交警支队的领导及湖北省黄冈市菱湖高级中学、辽宁省盘锦市高级中学、北大附属实验学校的千名学生团队和家长团队。政府领导讲话、老师讲话、家长代表的发言、学生代表的发言—感动人心，热血沸腾—-。然而，在灰蒙蒙的天空下，格萨尔王似乎在哭泣，哭泣格萨尔王的子孙们今天就要远离这片热土，到遥远的地方—。
“异地办学”

异地办学，就是在异地开办学校。如某大学、中学、小学或者各种技术学校等在学校总部所在地之外的地方创办分校或者教学等。

百度：“异地办学，在中国现代社会已经比较常见，主要由于生源问题、办学规模受限、地理位置限制、政府政策等原因而产生的一种现象。—比较著名的异地办学包括东北大学（秦皇岛）、哈尔滨工业大学（威海）、哈尔滨工业大学（深圳）、山东大学（威海）、北京交通大学威海校区、香港大学深圳校区、北京师范大学威海校区（筹）等，这些都是学校为了拓展办学空间或者吸引更多优秀生源而开辟的异地校区，其在行政上属于统一管理模式。其实在美国等发达国家，异地办学比比皆是，比如加州大学的几大校区，如加州大学洛杉矶分校、加州大学河滨分校等。”

但是，中共最近几年在图伯特推行的所谓的“异地办学”与百度解释的“异地办学”不是一回事，而且，相反的，不是把某大学、中学、小学或者技术学校的分校、分支落脚图伯特，也不是图伯特什么学校在中国某地方开分校。是把图伯特的学生送到中国各大城市的学校办所谓的“西藏班”、“玉树班”XXX班。
“西藏班”到“异地办学”

为了从小孩开始灌输中共党文化、洗脑，打造“接班人”，更主要的是同化图伯特新一代，从1984年开始中共以各种理由，如“国家为加大西藏各类人才培养力度”决定在北京等城市筹建了3所西藏学校，在上海等16个省市分别选出一至两所中学举办西藏班。 1985年，首批图伯特学生被送到中国。据西藏自治区教育厅统计，30年来，内地西藏班（校）为西藏培养输送中专以上急需人才3.2万余人。目前，北京、上海、广东等21个省市的普通中学、中等职业学校开办有130多个内地西藏班和内地中职班，共有在校生1.8万多人。

由于中共利用在中国各大城市的所谓的“西藏班”对图伯特青少年学生的腐蚀取得了较高的成效，从淡化图伯特民族认同、对母语和传统文化的疏远，以及最终与家庭亲属和图伯特母语社会、宗教文化形成隔离，还有加强了对中国文化和中国社会价值观的倾向和接受。基本做到了对新一代图伯特‘移植脑袋’的作用。

因此，中共最近几年又在西藏自治区外的图伯特各地以同样的手段，为了同样的目的，将大量的图伯特学生送往中国各大城市开办所谓的XXX班，用教育、生活、社会环境去稀释图伯特新一代。

中共玉树地方政府称：“异地办学工作是党中央、国务院对口援青的一项重要内容，是推进青海藏区经济社会发展战略部署的重要组成部分，是落实青海藏区教育优先发展战略地位、缩小教育区域差距、提高民族地区教育质量、促进内地和青海藏区教育交流合作的有效途径。”

据不完全统计，玉树藏族自治州有5000多名学生在异地上学。玉树州政府先后分别在北京、辽宁、湖北、广东、四川、西宁市等六省市的14所学校开设了玉树高中班。从2015年开始玉树州决定：“要坚持教育兴州战略，争取每年输送1000名高一新生到异地就读，让更多的农牧民孩子接受内地优质的教育资源。”

海南州，自2013年以来在江苏、湖北、四川等地开办了“海南异地中职班”，先后输送学生2000多名。
为什么图伯特没有优质教育资源？

中共一直以图伯特没有优质教育资源，而中国大城市有优质教育资源为由将一批又一批图伯特青少年送到中国接受教育，并以“优质教育资源”诱惑家长和图伯特学生到中国学习（称家长和学生自愿）。这在图伯特社会中起到很大鼓动作用。当然，能接受优质教育学生、家长都很高兴，而且，图伯特人需要优质教育。但是，为了中共所谓的“优质教育”图伯特青少年远离家庭、远离母语、远离图伯特文化进行完全中国化的教育绝对是利大于弊，对此教育界早有共识。

再者，有一个非常简单的问题，为什么在图伯特没有优质教育？中共不是说在它的领导下图伯特发生了翻天覆地的变化吗？中国不是崛起了吗？中国不是撒大把大把美元援助非洲和其他国家？在图伯特办不起优质教育的学校？在中国人居住的地方能办优质教育的学校，为什么在图伯特人居住的地方不能办？这么多年中共在图伯特开发了多少自然资源去发展中国的经济，图伯特人说中共什么都往中国运，如今火车声音都是‘见啥拿啥’ —‘见啥拿啥’—。

明摆着的就是对图伯特民族严重歧视，在经济、政治、文化和教育上实施严重的殖民政策。就是不给你开办优质教育，你想获得“优质教育”就得到中国人中去，而且，从小慢慢同化你，把一代人的脑袋给统统换掉。

中共真的没有能力在图伯特创办“优质”资源的学校吗？我想所有的中国人不会说YES，承认了中国没有能力这对于“崛起”的大中国多没有面子，不知多少玻璃心会破碎—事实上，中共绝对有能力在图伯特创办几百​​所优质学校，但是，就是不给你办，不仅政府不办，而且也不让图伯特人自己办学校。因为，是在图伯特，居住在这里的是图伯特人而不是中国人。也许有人会说我想法太极端了，但是，想想看有能力、有资源，而且，口口声声说是‘一家人’，就是不给你办优质教育体系。为什么？总不会是海拔高、空气稀薄吧？

为了中国的发展开发图伯特资源时绝对没有困难，看看图伯特柴达木“聚宝盆”开发天然气、石油、有很多稀有金属矿，为了中国城市的供电一座座水电站建的一个比一个快，一个比一个“优质”，但在图伯特建优质的学校就会困难重重，傻子都明白到底怎么回事。

按中共的逻辑，中国政府就不用办学校了，在美国、澳大利亚、英国、德国等发达国家“异地办学”，把中国学生送到这些国家的学校，开设“中国班”不是更省事吗？不是让中国学生享受“优质教育”吗？
对图伯特学生成长的影响

对于图伯特青少年不仅仅需要优质的教育，家庭的关爱、文化和母语，以及图伯特社会的滋润成长更为重要。青少年教育和成长环境将影响其整个人生，所以，任何一个国家和民族除了躲避灾难不会把这段年龄的孩子与家庭、社会、文化和母语世界隔绝。而中共就恰恰把图伯特青少年作为突破口，以各种理由对学生和父母进行欺骗和诱惑每年将数千计的图伯特青少年送到中国各大城市的学校，让图伯特青少年远离其生长的图伯特高原、家庭、语言文化和社会环境。在完全是中国人的社会、华语世界接受中共的教育。让图伯特青少年认同中共党文化、认同中国人的价值观念、灌输中国人的历史文化观。最后，“改造”成一个中国人，虽然，血肉之体是图伯特，但灵魂已经被汉化，成了中国人脑袋的图伯特人。而这样的人对于中共非常有用，是最好的“工具”。

据过去“西藏班”的经验，接受中共所谓“异地办学”教育之后，这些图伯特年轻人返回图伯特时有严重的不适，既语言、生活和思维方式等方面与当地民众有隔阂。首先，在语言上无法和家人交流。其次，很难融入本地社会。再次，与图伯特传统文化价值观格格不入产生冲突。他们和在图伯特成长的年轻人产生了无形的鸿沟，也与图伯特社会和文化之间产生了鸿沟—-他们认同自己是图伯特人，但现实生活中他们无形中是异类，不是图伯特人的图伯特人。他们的血肉之体是图伯特，但他们的脑袋是中国人的脑袋。虽然，有图伯特学子返回图伯特后努力学习母语、传统文化和宗教，最终融入图伯特社会，但是，这样的人是极少数。

不要说把小孩送到中国的大城市，就在图伯特安多的西宁市居住和工作的图伯特人的小孩都被汉化的非常严重，因此，很多图伯特人再把孩子送到乡下居住，让小孩在乡下的学校学习，就是为了在图伯特社会、图伯特母语和文化环境中成长，千方百计地在挽救新一代图伯特人—而玉树政府等大力把数千计的图伯特学生送到中国各大城市学校—怎么不是图伯特人一大悲剧？
政治目的

中共和其他殖民主义者一样，他们所办的学校和教育体系是为了让被殖民的人民认同统治和对其效劳。中共统治图伯特六十多年，其教育目的就是为了让图伯特人认同其统治，为其统治服务，最终完全同化图伯特人，让图伯特民族彻底消失。

但是，由于几十年来图伯特的知识精英们看清楚了中共的目的，因此，在民间展开各种文化复兴和民族自救运动，利用中共统治下非常有限的空间，设法为图伯特人传授图伯特语言、文化和宗教等知识，唤起图伯特民族意识，使更多的图伯特新一代逐渐对自己语言、文化和民族特性等产生了极大兴趣，也掀起保护母语、说母语、写图伯特文字等运动。加上网络的普及图伯特人之间的交流也更加频繁，也更加紧密。这是中共所不想看到的发展趋势，但是，也无法像上世纪五六十年代那样公开禁止语言和文化，所以，开始采取具有非常隐蔽性的行动。

首先，不给在图伯特本地教育体系投入（优质教育）资金，拉开和中国各地的教育差距，然后诱惑图伯特学生到中国各大城市学习。

其次，在图伯特本地的教育系统中以提高教育质量为由中削减图伯特母语教育，加大汉语教育。

再次，中共中央和地方政府以政策的形式鼓励、推动所谓的“异地办学”。

最后，地方政府给“异地办学”投入大量的资金，以“优惠”吸引更多的学生。如玉树州“截止目前，州政府累计投入近1.3亿元用于补助学生学费”、“选派了60教师，累计补助资金431万元”、“又对异地高中就读的精准扶贫困难户子女和孤儿给予免除学费的政策。”

另外，玉树州的中共地方政府虽然投入大量的资金推动所谓的“异地办学”项目，但是，在玉树本地的教学质量多年止步不前。特别是图伯特母语教育更是严重倒退，因此，图伯特保护母语教育的扎西旺秀先生（Tashi Wangchuk又中译扎西文色、扎西旺楚）呼吁图伯特人要保护自己的文化，中国官员应该为此提供帮助。他希望用法律来给官员施压，以便在学校开展真正的双语教育。但是，中共2016年3月24日指控“煽动国家分裂”，至今秘密关押。

中共的教育体系本身是对其统治的人民的洗脑，灌输党文化。但对图伯特人、蒙古人和东突人，中共不仅要灌输其党文化，培养忠实的工具，而且，还有一个重要的目标就是同化。中共推行六十多年的殖民政策后发现图伯特人还有其他民族在本地很难以同化，特别是纯图伯特人的农牧区更是如此。因此，中共又想出“奇招”先是“西藏班”之后就有了“玉树班”、XXX班等等，希望加快对图伯特人的同化速度，因此，中共不惜一切地为“异地办学”大把大把砸钱。

2017/9/9

（来源：民主中国）

刘晓波的逝世震惊了世界，特别引起了人权组织、中国知识分子和国际社会的高度关注。刘晓波肝癌晚期后才送医院治疗，病情不断恶化，刘先生自己和家人都想出国治疗，外国专业医生已经明确说明出国治疗不能拖延，并表示愿意提供国外治疗条件，中国政府以各种理由阻止，直至刘晓波先生驾鹤西去。在悲痛中希望刘晓波先 生宝贵的生命能唤醒更多的中国人良知。

7月13日，沉阳司法局发表消息称，刘晓波“7月13日，因多脏器功能衰竭，经抢救无效死亡。”噩耗传出，世界悲痛（中共和大部分中国人除外），脸书上用各种不同的语言在讨论刘晓波、哀悼刘晓波，更多的在谴责中国政府杀害了刘晓波。

7月14日，图伯特领袖达赖喇嘛尊者向刘晓波先生致哀：

获悉历经长时间监禁的诺贝尔和平奖得主刘晓波离世，我深感悲痛。在此，向他的妻子刘霞和其家属表达我深切的慰问及真诚的祈祷。

虽然刘晓波已经离开人世，但我们尚存的人，可以借由发扬刘晓波长期以来所坚定的原则，引领中国走向更和谐、稳定与繁荣。

我深信，诺贝尔奖得主刘晓波为自由事业的努力不懈，将在不久后开花结果。

达赖喇嘛

2017年7月14日

很多图伯特人也在社会媒体上对刘晓波先生的逝世表示了悲痛，同时也对中共集权政府对异议人士的迫害深表痛恨和愤怒。

中国著名异议人士，诺贝尔和平奖得主刘晓波因起草《零八宪章》被捕入狱，于2009年12月被北京当局以”煽动颠覆国家政权罪”判处11年监禁，剥夺政治权利两年，在辽宁锦州监狱服刑。媒体报道刘晓波癌症晚期住院治疗的消息后，各人权组织和政府纷纷呼吁中国政府给刘晓波先生就医治疗的自由， 美国政府和德国政府还特别派遣癌症专家会诊，外国专家一致认为可以到国外治疗，而中国政府封杀信息，并发出与外国医生相反的说法。对此，德国政府则表示， 主导刘晓波治疗的不是医生而是中国的安全部门。最终验证了德国政府的说法，没有医生救活，却被安全部门关死了刘晓波。

刘晓波先生是中国人，作家、文学评论家、人权活动家、2010年诺贝尔和平奖得主，在监狱患肝癌已至晚期，生命垂危之际中国政府对他实施各种打击使中共暴政的残忍性和中共领导人的狠毒暴露无遗。中国政府对中国的良知者、律师、学生残酷的打压，特别是在全世界的目光下对国际上有着很高影响力，诺贝尔和平奖得主如此迫害，对于“非我类”的图伯特人、东突人、蒙古人的迫害就可想而知了。

刘晓波事件是二十一世纪中共集权政府对中国异议人士残忍迫害的又一罪行，刘晓波先生也是在关押中去世的第二位诺贝尔和平奖得主，第一位是在纳粹德国，第二位是在所谓的“崛起”的、具有五千年文明的中国。而刘晓波事件对图伯特人等发出的信号是——中国政府对异议人士和良心犯的打压和迫害走向更极端化。中国政府不顾国际社会的呼吁和谴责最终关死刘晓波，而且，软禁其夫人刘霞。说明中国政府与文明世界渐行渐远，并无视国际社会一意孤行，霸气凌人。

因此，图伯特人开始讨论，中国政府既然对中国人、诺贝尔和平奖得主、国际上知名度极高的刘晓波如此非人道的进行折磨，最后遭杀害。那么，图伯特的良心犯和异议人士的未来又会怎么样？

在图伯特很多良心犯遭中国政府的公安人员和狱警的暴虐之后，长期无法得到治疗，生命有危险的时候送回家中去世的事件频繁发生。在监狱中关押期间没有提供医疗条件而死亡的事件不断发生。其中，最典型的案例是丹增德勒仁波切事件，中共非法关押丹增德勒仁波切13年后的2015年7月12日突然通知“阿安扎西（丹增德勒仁波切法名）于今日下午病故”。不归还遗体给家人，监狱方面非法火化遗体连骨灰都不让家人带走。 2002年 丹增德勒仁波切遭中共非法拘捕后流亡图伯特人展开了大规模的抗议，国际社会呼吁公开审理、公正判决以及要求释放。在监狱中圆寂之后家人和国际社会呼吁中国 政府对去世的原因展开调查，中国政府根本不理国际社会的呼吁，至今对丹增德勒仁波切的圆寂没有任何的说明。因此，丹增德勒仁波切26岁的外甥女尼玛拉姆悲离母亲和六岁的女儿2016流亡印度，为的就是“呼吁国际社会彻查真相”。尼玛拉姆就在7月13日继续在美国国会兰托斯人权委员会作证、哭诉和呼吁国际社会调查丹增德勒仁波切在监狱中圆寂的真相。

大部分从中国监狱中出来的图伯特良心犯的心灵和身体遭到非常严重的摧残。如，2012年获得国际新闻自由奖的图伯特人顿珠旺青因拍摄纪录片《无惧》拘捕，以煽动分裂国家罪判处有期徒刑6年，服完刑期回家时健康状况极度不佳而需要治疗。服完五年徒刑出狱的著名西藏政治犯僧人晋美嘉措被诊断出患有多种疾病而住院治疗。

还有今年28岁的第十一世班禅喇嘛更登确吉尼玛以及家人被中国政府强迫失踪22年。

自2009年至今有一百五十多名图伯特人自焚抗议中共政府。

对图伯特人民的压迫和遭遇绝大部分的中国人不闻不问、无动于衷、冷漠无情，似乎跟他们没有任何的关系。甚至很多中国人站在中共一边对图伯特人、南蒙古人和东突人残酷的打压推波逐浪、火上浇油，使图伯特人等遭受双重的迫害。

刘晓波是：“世界人权运动的“坚定的引导者””、“我们时代伟大的道德的声音”，“刘晓波的去世使得中国“失去了一位有高度原则的典范”，刘晓波也是中国良知的代表。中共杀害刘晓波事件证明国际社会营救中国良心犯的可能性变得越来越渺茫，中共集权政府对异议人士的打压变本加厉，自由、人权、民主等普世价值在中国大地上扎根的梦想又一次被中共砸碎了。

作为图伯特人希望中国人能继承刘晓波的精神遗产，沿着刘晓波先生的脚印为自由、民主和人权事业继续奋斗，这才是对他最好的怀念和敬仰。更希望刘晓波的生命能唤醒更多中国人的良知，更多的“刘晓波”站出来为中共集权统治下的所有人说话，也希望听到一百五十多位图伯特人生命点燃之熊熊大火中的呼唤，能看到数千计的良心犯在监狱中遭受的暴虐。

愿如达赖喇嘛尊者所说：“我深信，诺贝尔奖得主刘晓波为自由事业的努力不懈，将在不久后开花结果。 ”相信刘晓波精神之光驱逐黑暗的中共集权统治的那一天并不遥远。

2017年7月14日

(来源：民主中国)

7月12日，汤姆•兰托斯人权委员会共同主席吉姆•麦考文（Jim McGovern）的主持下， 在美国国会举行了西藏宗教信仰自由受压情况听证会， 原安多塔尔寺寺主阿嘉仁波切和前年在中共监狱里去世的康区理塘高僧丹增德勒仁波切的外甥女尼玛拉姆等人在会上介绍了相关情况。

美国国际宗教自由委员会专员丹增多吉、原国际声援西藏运动的政府关系部负责人托德•斯坦等参加听证会并发表讲话。

阿嘉仁波切在证词中介绍了中共在不同时期的宗教政策，他以塔尔寺为例介绍了中共政府毁坏寺院和迫害僧侣的情况。

阿嘉仁波切在讲话中说，在寻找十世班禅喇嘛的转世灵童期间，中共政府一方面以“迷信”、“封建”、“落后”等词语来定义宗教仪轨，而另一方面，坚持要使用所谓的“金瓶掣签”，按照党的意图确立一个十世班禅喇嘛的转世灵童。

他指出，境内藏人要求宗教自由与保护西藏传统的呼声一直未停止过，更先后有上百位不同背景的藏人以自焚的方式表达对自由的渴望，以及迎请达赖喇嘛返回西藏的期望。

阿嘉仁波切还指出，中共一方面不断强调政教分离，而另一个方面在加强党对宗教的控制和介入。

尼玛拉姆在听证会上讲述了她的舅舅丹增德勒仁波切生前遭受迫害的经过，她希望国际社会敦促中共公布仁波切的死因。

中共在图伯特（西藏）侵犯人权的问题一直受到外界关注，各国际人权组织和政府人权报告中糟糕的图伯特人权记录一直没有改写过，特别是2008年图伯特发生全 国性抗议运动后，中共加大对图伯特人的打压而严重践踏人权。随着习近平政府展开所谓的“群众运动”以来，图伯特人权状况更是日益恶化，自焚抗议急剧上升， 群众抗议接连不断。

中 共政府在图伯特侵犯人权的情况可以分为公开侵犯人权和隐蔽式侵犯人权。中共利用庞大的武装力量对图伯特人实施屠杀、打压、逮捕、失踪等公开严重侵犯人权。 另一方面，实施隐蔽式侵犯人权，中共以各种政治宣传为掩饰监控、打压等方式践踏图伯特人权。人权组织发现最近几年中共在图伯特实施隐蔽式侵犯人权的力度变 本加厉，这一问题也得到各人权组织的高度关注。

人权观察最近发表了《中国：西藏宣传掩饰压迫—图解词汇揭露监控系统及人权侵犯》，揭露了中共在宣传掩饰下严重侵犯图伯特人权和对图伯特人的压迫。

6月20日，在美国的人权观察发布的图解词汇指出：“中国当局日益在官方媒体上利用掩盖事实的政策词汇加大对西藏的压迫力度。”

人 权观察对中共的十二个关键术语图片配合说明，例如“综合治理”、“没有缝子、没有盲点、没有空白点”和“村村成堡垒，人人做守望”。人权观察指出：“字面 上看来相当温和甚至富有积极意义，事实上却用来确保全面服从官员对藏族平民的监控。该词汇收录的术语分别代表不同形式的政治与社会控制。”

中共的政策术语花样繁多，五花八门。这些术语背后就是严密监控每一个图伯特人，其结果是严重的践踏图伯特人权，除了人权观察列举的这些术语外，还有很多如：

双联户：“双联户”是中共在图伯特以农牧区为主要对象实施的监控系统，是城镇网格化管理向农牧区的延伸。居民以5户或10户作为一个联户单位,每个联户单位推选一名户长，严格监控所属5户或10户藏人日常的所有活动。最后实现：“社情民意一传到顶”。

便 民警务站：便民警务站是中共在其原有的公安厅、公安处、公安局、公安派出所和国家安全局，以及地方武装警察部门之外增加的维稳武装力量监控体系。是中共公 安部门等延伸到村以及更小单位进行严格监控民众的体系。该体系组织庞大、人员众多，公安人员加上中共招收大量的辅助警察进行运作，并且不惜投入大量的资 金。

2013 年西藏拉萨市就有165 个便民警务站，这些警务站最远相距在500米左右，最近的仅相隔15米。警务站的管理分成一个个网格，形成“3分钟警务圈”。

“结 对子”：这是中共在媒体上最近大量宣称的运动。中共说：“结对认亲”是“党员干部进村入户、结对认亲交朋友”活动。之前中共实施干部驻村，如今在提升到 “入户”，用这种方法严格控制图伯特民众，干部都“驻村入户”了，图伯特人还能怎么样？其控制效果无可置疑的，因此，中共称：“结对认亲架起党群连心 桥”。据中共官方报道，仅仅在西藏自治区“截至目前，西藏有13余万名党员干部与贫困群众‘结对子’”。中共官员李小宁说：“这是党员干部联系群众的有效 举措，密切了党群干群关系，推动了经济长足发展和社会长治久安。”说穿了是中共党员干部监控群众有效的措施，推动了压迫下的“长治久安”。

对于中共的这些政策术语索菲・理查森（Sophie Richardson）说： “即便欧威尔（Orwell）再世，怕也造不出更好的极权管理词汇。”

人权观察指出：“这些词语的运用──而且不厌其烦地通过官媒逐日反复宣导──不仅是在指导藏区官员执行中共的规则与政策，同时也是在遏制批评党和质疑其政策。这些词语很少向民众或外界人士做全盘说明，虽然有些听起来有益无害，实际上却反映出深具压迫性的治藏政策。”

中 共依靠这些表面上无法看出践踏人权和遭受压迫的政策运动控制图伯特人的一举一动，并“消灭在萌芽中”为原则进行打击。理查森说：“中国当局利用这些词汇， 传达给藏人的信息清楚不过：若不在政治上保持一致，难逃严厉惩罚。”事实上，何止政治上要和中共保持一致，在文化和宗教上也也要和党保持一致“藏传佛教与 社会主义社会相适应”就是一个明证，因此，中共对图伯特人以政策和运动为依据的惩罚不仅仅是政治上的，还涉及到宗教、文化等方面。

中 共的这些词汇非常巧妙的隐蔽了其在图伯特严重侵犯人权的真相，虽然，图伯特人权组织、国际人权组织等的年度报告中强烈谴责中共在图伯特践踏人权，但是由于 中共隐蔽式的侵犯人权和压迫外界很难发现，因此被表面的风平浪静的假象所蒙蔽，加上西方民主国家为经济利益而淡化对人权问题的关注更使灾难性的人权事件接 连不断。特别在图伯特中共以各种政策术语宣传的掩饰下在严重侵犯人权，而且，中共还在不断地“造”出更多的宣传术语，在不断加大对图伯特人的控制和压迫。 人权观察中国部主任理查森认为中共当局的意图是：“一切日常生活行为都要监控，任何可疑活动都要立即查明严惩”。

另 外，中共推行这些眼花缭乱的政策时，违背或者拒绝接受就会得到处罚。如推行“结对子”、“双联户”时如果图伯特人拒绝就会得到处罚，而这种处罚没有任何法 律依据，而且，很多这样的运动是重叠和交错在一起，因此，中共不仅仅依据它的法律进行打击，还可以在法律之外以“政策”的名义任意打压图伯特人。中共隐蔽 式践踏图伯特人权的情况非常普遍，而且，对图伯特人的迫害涉及到生活的方方面面。

(来源: 民主中国 2017/6/30)

首先对人天诸有情之无上祜主，三界法王，世间诸法之主，世界和平导师，雪域人民的天赐福分—以人身降临世间之观世音菩萨，西藏至高无上的领袖—第十四世达赖喇嘛恭敬顶礼的前提下，我代表西藏人民议会，以喜悦，虔诚，欢快之心，向尊者表示深切地问候！

为诸有情，尤其是为了处于困境中的西藏民族，有意降生轮回，于藏历第十六饶雄木猪年，公元1935年7月6日，伴随诸多神奇征兆出世于多麦塔尔寺附近的达泽村，佛公称曲君次仁，佛母称德吉次仁。

今天，在尊者八十二华诞之际，以身语意三门恭敬顶礼尊者足莲。虽然步入暮年，但尊者贵体如此健康，这是我们无以替代的福分。对于每个西藏人而言，尊者的健康长寿远远胜于三千世界遍满财宝供养无数大劫，也无法替代它的一个部分。

今天，遍布世界各地的流亡藏人以喜悦，虔诚，欢快之心庆祝尊者华诞。同时，要懂得感恩祜主，并立誓将极力奉行尊者的教诲与观念。这样，我们庆祝尊者华诞才有意义。

自五世达赖喇嘛以来，西藏人民在政教合一制下得到发展。尤其是第十四世达赖喇嘛为西藏人民的利益，立志进行重大政治改革，并开始得到实施。然而，由于1959年中共对西藏全面入侵，近十万藏人不得不踏上流亡之途。抵达印度后便着手建立流亡藏人学校、寺院、藏人定居地等。特别是1960年尊者便做出划时代决定，将对刚成立的西藏流亡政府实行民主制，选举人民代表，建立议会。自2001年开始首席噶伦由民众直接选举产生。 2011年，尊者又把所有政治权力移交给民众直接选举产生的领导人。总之，对西藏人民的眼前与长远利益，呕心沥血，建立丰功伟绩。今天，借此机会，我代表境内外西藏人民，谨向尊者表示深切的问候！

尊者的三大使命，对整个世界和人类社会带来祥和。故此，被尊称为“世界和平导师”，并有诸多政府与非政府组织对尊者颁发了以诺贝尔和平奖为主的150多项著名奖牌。

2017年元月，尊者在圣地菩提伽耶举行的时轮金刚灌顶法会结束后，接受官方供奉的长寿永生仪轨时，尊者再次表示，将要活到100多岁，这是天赐我们的极大福分。最近在美国明尼苏达罗彻斯特梅奥诊所进行年度体检，院方宣布尊者无任何疾病的消息后，境内外全体同胞为之欢欣鼓舞，雀跃不已。在此，希望僧俗民众要时刻牢记尊者敦敦教诲，并在日常生活中得到实践，这显得极为重要。

西藏境内藏人维护民族尊严，增强民族意识，保护西藏文化等壮举，实在值得赞颂。在外流亡藏人也处处团结一致，为整体民族事业，尤其是年青一代流亡藏人越来越重视西藏宗教、语言文化等，这值得赞许。希望大家继续保护和发展西藏民族与众不同的宗教文化，这也是我们义不容辞的责任。

至今，中共政府没有任何迹象将改善对藏政策，境内藏人的行动受到严格管控，以殖民政策，地方警察不仅对每件小事常常大动干戈，严厉打击镇压藏人，而且种族歧视现象无处不在。这些表明中国政府所宣扬的“各民族平等”政策；“法律面前人人平等”等都是谎言。在中共的残酷统治下，人民谈不到幸福自由，这已成为事实。自2009年至2017年5月18日，八年间，共有149名僧俗男女藏人抗议中共对藏政策而进行自焚。他们在生命最后发出的声音是：“允许达赖喇嘛尊者返回西藏！”“西藏需要自由！”他们付出的生命代价是不会浪费的，境内外全体藏人要不断做出努力，实现他们的遗愿。

最近，所谓“一带一路”国际合作高峰论坛圆桌峰会在北京举行，世界各国主要领导人参加了该会议。所谓“一带一路”旨在推动沿线65个国家，全球60%的人口将收到中国的经济发展，如；港口、铁路、公路、航空、油气管道、电力等领域的合作带来的利益。西藏是“一带一路”连接南亚的主要通道，西藏境内不断延伸和扩展铁路网，将对西藏脆弱的生态环境带来极大危害。因此，呼吁国际社会对此要引起关注。

今年5月份，美国国会众议院少数党领袖南希·佩洛西率领国会代表团访问逹然萨拉，会见达赖喇嘛尊者为主的议会和噶厦领导人，并坚定不移地帮助西藏。这不仅对中共政府发出了一个强烈的信号，显示西藏争取自由事业并不是孤军奋战，而且对西藏的斗争增添了活力和希望，同时对境内藏人给予巨大鼓舞。今天借此机会，再次向他们表示感谢！

最近，第三十五届欧中人权对话会上，欧盟代表提出，西藏境内最基本的人权遭到严重践踏，对此表示担忧。还提出，中国政府同达赖喇嘛的特使尽快恢复和谈。有关这些问题欧洲人权委员会已做出了声明。

即将要召开的中国十九大对未来中共的政治走向，尤其是对藏政策的重新审议及其结果等方面，国际社会给予全面关注，并对此抱有向正面发展的希望。

达赖喇嘛尊者倡导的互惠双赢的“中间道路”，是中藏问题得到和平解决切实可行的政策。通过这一途径，不仅对西藏的基本问题得到解决，同时也对中国的和平统一和社会稳定将带来极大利益。希望中共政府放弃固执强硬政策，把握机会，同达赖喇嘛特使间重启和谈而做出进一步努力。

几天前，驻美国和欧洲代表处等，提前隆重举行了达赖喇嘛尊者华诞庆祝活动。今天，借此机会，一同向各位表示赞赏和感谢！

在外藏人在印度为主的世界各国流亡已58年了，这些年来印度政府和民众对西藏给予极大援助，借此机会，向印度政府和人民表示衷心感谢！与此同时，通过今天这一特殊时日，感谢支持西藏问题的各国政府、议会、团体，以及援藏人士！

最后，衷心祝愿尊者达赖喇嘛贵体健康，永久驻世！如愿成就圆满！愿西藏问题早日得到解决！

西藏人民议会

2017年7月6日

（来源：藏人行政中央官方网）