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March 10, 2026 by rinchen

藏人行政中央噶厦于图伯特自由抗暴 67 周年纪念集会上的讲话

今天是 1959 年图伯特(西藏)人民于首都拉萨为反抗中国共产政权入侵,以及为阻止对第十四世达赖喇嘛尊者的不轨图谋,而由来自图伯特三区的僧俗民众以无比坚定的勇气挺身而出,发起自由抗暴运动满 67 周年的纪念日。值此之际,噶厦谨向所有为图伯特宗教、政治与民族事业而奉献身心与生命的爱国英雄与烈士致以深切哀悼与崇高敬意。同时,我们也向至今仍在中国政府高压统治之下、以如须弥山般坚定的信念守护图伯特民族身份的境内同胞表达深切关怀与坚定声援。

在今天的纪念活动上,我们也向所有莅临现场、以实际行动表达对图伯特及图伯特人民支持的各位嘉宾致以衷心感谢;同时,对世界各国政府、组织以及所有长期支持图伯特事业的人士,表示诚挚谢意。

去年,噶厦配合尊者九十华诞的殊胜因缘,发起并持续推动“慈悲年”庆祝活动。透过此一活动,我们致力于将尊者关于慈悲的深邃教诲广泛弘扬于全球人类大家庭,使每一个人的心灵得以滋养于慈悲之中,从而培养使一切众生获得幸福、远离痛苦的智慧。同时,也希望借此分享尊者的珍贵教诲,协助人类实现共同愿景:使外在世界保持自然元素的平衡,使内在众生的心灵得以安住于宁静与和平之中。

我们坚信并可依止的一点,是达赖喇嘛尊者关于慈悲的深刻教诲。正如蒋贡米滂仁波切在《入中论释》中所言:“慈悲之力,在于永不放弃护持一切众生之行。”因此,达赖喇嘛尊者以遍及一切众生的慈悲心,不舍为众生带来幸福的事业。此一慈悲教诲终将化解被贪、嗔、痴三毒所迷惑的中国共产政权及其统治者心中的仇恨与恶意,引导其走向和平与友善之道;此一转变的到来,只是时间早晚的问题。

当前,中国政府正强行宣称包括图伯特人民在内的一切非汉民族皆属于被构建出来的“中华民族”的一部分,并以所谓“铸牢中华民族共同体意识”为名,动用整个国家机器,在图伯特推行大规模而系统性的政策,企图从根本上摧毁图伯特的自然环境与民族根基。具体包括:

一、 超过一百万藏人儿童被送入寄宿制学校,在这些学校中,图伯特(西藏)语言与文化教育受到严格限制,同时在中国共产党意识形态下接受密集的政治灌输。联合国、美国政府、欧洲议会以及多个国际研究机构均已认定,此一政策属于强制同化与系统性摧毁图伯特文化与身份的行为。

二、 中国政府透过“职业培训与劳动力转移”等多项计划,大规模强迫图伯特农牧民搬迁与劳动转移。联合国专家小组于 2026 年 1 月 22 日发布的报告指出,自 2000 年至 2025 年间,已有约 336 万藏人受到这些政策的影响,几乎占图伯特总人口的一半。报告并指出,在部分地区,其强制程度之高,已可能构成“强迫迁移”或“奴役”等危害人类罪行。

三、 关于中国政府推行所谓“藏传佛教中国化”政策的情况,美国国际宗教自由委员会在其去年发布的报告中指出:“这种制度化的压制模式,完全符合文化灭绝的定义。”

四、 目前,中国政府正透过对宪法的扭曲解释、发布行政命令及全名实施各种低阶法规等方式,逐步削弱甚至撤回中国宪法与《民族区域自治法》中原本承诺保障的民族权利。

五、 在全球气候变暖的背景下,中国政府于图伯特(西藏)高原推行大规模基础建设与矿产资源开采计划,导致该地区的升温速度达到全球平均水平的三倍。此外,包括去年启动的墨脱水电工程以及多项大型水电项目,再加上大规模铺设太阳能板,不仅严重破坏图伯特高原的生态系统,也对亚洲大陆的水资源安全构成直接威胁。同时,这些工程也伴随大量汉族人口进入图伯特定居,而被迫迁移的藏人在新的安置地面临民族身份消失与生计困难等多重危机。

六、 总体而言,联合国与国际社会普遍认为,中国政府在图伯特(西藏)实施的上述政策与行为,符合 1951 年 1 月 12 日生效的《联合国防止及惩治灭绝种族罪公约》第二条所界定的标准。因此,依据该公约第三条相关条款,理应对相关责任行为追究法律责任。然而,中国政府却将反对或揭露此类政策的人士任意逮捕、拘禁并判刑,已成为常态。

然而,可以合理预见的是,中国政府试图沿用数百年前殖民主义时代的手段,,企图彻底摧毁图伯特民族文化与人民的政策,最终必将失败。

图伯特高原被誉为“亚洲水塔”,其战略地理与生态地位至关重要。中国政府对该地区的破坏,不仅影响依赖图伯特河流生存的约二十亿人口,更直接影响全球应对气候危机的共同利益。

自无量劫以来,雪域图伯特始终处于大悲观世音菩萨的护佑之中。菩萨曾发起菩提心,将图伯特视为教化之地,并以菩萨化身的猿猴祖先繁衍图伯特民族,之后又以无数菩萨化身为国王与大臣,守护图伯特及其人民的福祉,并持续至今。观世音菩萨曾立下誓愿,在未来无数时劫之中,以千手千眼持续守护图伯特与图伯特人民。因此,可以确信的是,依附于日益衰败之共产主义意识形态的中国政权,企图彻底摧毁图伯特与图伯特人民的图谋,绝不可能得逞。

图伯特(西藏)自古以来就不是中国的一部分,而是一个被中国共产政权非法占领的国家。图伯特问题也并非中国的内政,而是一项尚未解决的国际争端。去年美国政府通过并公布的《推动解决藏中争端法》也明确指出这一事实。

关于达赖喇嘛尊者转世问题,中国政府罔顾宗教传统与政治伦理,公然提出所谓“三项条件”。对此,国际社会已透过法律、决议及声明等形式,发布约 134 项相关文件,明确表达不予承认的立场。然而,中国政府仍持续在中国与图伯特境内推动其既定的政治图谋,不仅加强各类宣传与相关活动,并利用其所任命的班禅坚赞诺布以及少数喇嘛与僧人,安排各种会议与发言等形式的政治表演。但可以确信的是,这些行为无论在现在或未来,均不会得到任何人的承认。

最后,我们诚挚祈愿:世间一切有情众生之依怙、图伯特人民至高无上的领袖、伟大的第十四世达赖喇嘛尊者圣寿无量、法体安康;并祈愿尊者所肩负的四大崇高使命及一切宏愿皆能任运圆满。同时祈愿尊者早日重返布达拉宫,届时境内外全体图伯特人民得以共享宗教兴盛、经济繁荣与安乐吉祥的幸福时代早日到来。

           噶厦

2026 年 3 月 10 日

注:若本中文译本与藏文原文有任何出入,应以藏文原文为准。

(原载:图伯特之页网)

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November 10, 2025 by rinchen

藏人代表出席欧洲议会的“对华政策跨国议会联盟”年度大会

藏人行政中央驻布鲁塞尔的代表根康·仁增呼吁各民主国家的议会像美国国会那样,制定出明确的对藏政策。

达赖喇嘛尊者和藏人行政中央驻布鲁塞尔的代表根康·仁增日前应邀出席欧洲议会召开的“对华政策跨国议会联盟”年度大会并会上发表了讲话,参会的有来自全球29个国家的60多位议员。

据根康仁增在X账上发布的贴文 ,她在发言时,介绍了中共为了“西藏中国化“而实施的各种打压政策。为了保护西藏的语言文字和宗教信仰,她呼吁更多的民主国家采取行动制定出明确的对藏政策,类似美国的《2019年西藏政策与支持法案》和《促进解决西藏-中国冲突法案》。

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November 6, 2025 by rinchen

中文频道《一白一藏,就事聊事》开通

风景处处在,要看我们怎么身处其中;人人有话说,要看我们如何聊一聊。在 YouTube上开通了彭德安和塔西的《一白一藏:就事聊事》中文频道https://www.youtube.com/watch?v=BD-zPqVPbJ8

聊事的主旋律在地理区域而言,将包含的范围是从发育了长江和黄河的西藏高原至地处长江和黄河中下游的百越和华夏平原。

在节目中主讲人和嘉宾将根据个人的亲身经历、见闻、以及专业知识,聊事的内容将包括相关民族、地区、国家的饮食文化、风土人情、 生态环境、历史事实、语言文字、宗教信仰、政治局面等等。汉语不一定是《就事聊事》节目主讲人和嘉宾的母语。

不同文化、教育、政治背景的人的世界观和政见不同,这很正常。但是,自己对某些事情的认知和问题的理解,不一定总是千真万确的。今天,越来越多的人相信“就事论事”的对谈是提升双方对真相的认知和解决分歧的最佳途径。

像涉藏和涉华这样的议题上,如果大家能以开明的心态,与持不同观点和政见的人,进行理性的对话,当然,心平气和地向对方讲述自己的观点,并心平气和地听对方是怎么说,结果将会是出乎意料的不一样。

在对任何谈论的议题做“就事论事”的过程中,我们能把气氛搞得越轻松越好。“聊”带给我们的感觉远远没有“论”使我们有的那种紧张和沉重感,而是轻松和自在感。这就是为啥我们的中文叫做《一白一藏,就事聊事》。

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September 10, 2025 by rinchen

第十七届西藏人民议会第十次会议开幕

第十七届西藏人民议会第十次会议于当地时间9月10日在达赖喇嘛尊者和藏人行政中央驻地人称“小拉萨”的印北达兰萨拉开幕;会期为九天,会上将对藏人行政中央各部门的年度工作报告进行审议。

议长堪布索南丹培在开幕式上致辞时,呼吁议员们加大关注西藏境内的局势,努力向国际社会介绍境内藏人在中共统治下所处的困境。

今天藏人行政中央宗教与文化部部长在会议上宣读了该部门的年度工作报告,议员们就此展开了讨论。

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July 2, 2025 by rinchen

关于确定延续达赖喇嘛转世体系的重要声明

众所周知,我于西元2011年9月24日,在藏传佛教各大宗派领袖会议上经过讨论,向境内外藏人以及藏传佛教徒,以及所有与西藏和藏人相关的各界人士,发表了一篇公开声明并明确指出:“事实上,我已在1969年公开声明,将来达赖喇嘛的转世体系是否延续,应由广大信众决定。” 我还表示:“当我到了一世达赖喇嘛根敦珠巴的年龄时,我会咨询各宗派的大喇嘛,以及西藏民众和相关信众,讨论并决定是否延续达赖喇嘛的转世体系。”

自发表该声明以来,虽然我没有特别与广大信众讨论这个议题,但在过去十四年里,藏传佛教各大宗派的领袖、西藏人民议会及藏人特别大会、藏人行政中央、各民间团体、喜马拉雅山麓居民、蒙古国与俄罗斯境内的佛教寺院与民众、中国大陆等的华人信众,以及亚洲各佛教国家的广大信徒,皆自发性地以文书形式,满怀诚挚地恳请:必须延续达赖喇嘛尊者的转世体系,并说明为何要延续的理由。尤其是来自西藏境内的藏人团体及个人,透过各种渠道,皆以口述或书面等各种形式诚心祈求,必须延续达赖喇嘛尊者的转世体系。

有鉴于此,我根据广大民众的诚挚愿望,决定延续达赖喇嘛的转世传承。

关于历任达赖喇嘛的转世认证,诚如之前的公开声明所言,寻找、认证转世之重任将由达赖喇嘛的喇章-噶丹颇章信讬基金之董事会负责,由他们咨询藏传佛教各宗派领袖,以及与历代达赖喇嘛如影随形般的护法众等,按照历史传统寻访、认证。

所有人务必铭记:除此机制以外,任谁皆不具备认证转世的正当性,这一原则永远不会改变!

释迦比丘说法者 达赖喇嘛 丹增嘉措

于藏王2152年,藏历十七绕迥木蛇年3月24日,西元2025年5月21日

(原文为藏文,如有歧义,以藏文为准)

(来源:第十四世达赖喇嘛官方国际华文网站)

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