（美国之音报道）华盛顿 — 联合国教科文组织世界遗产委员会(UNESCO)正式批准中国青海省可可西里列入世界自然遗产名录。海外藏人权利组织反对这个决定，他们担心中国政府将迫使当地的游牧藏民搬迁。而同时，又有环保人士赞扬这能够巩固当地对藏羚羊栖息地的保护。

中国青海可可西里申请被列入《世界遗产名录》获得通过，成为中国第51处世界文化遗产。

第41届联合国教科文组织世界遗产委员会会议7月7日在波兰克拉科夫举行，会议批准中国青海省可可西里列入世界自然遗产名录。中国表示，申请的目的是为了更好的保护这个生物多样性极其丰富的地区。

然而这次投票一直受到国际声援西藏运动等权利组织的反对。他们认为，将可可西里列入世界遗产名录将破坏当地游牧民的生活。

国际声援西藏运动主席马提奥·梅卡其对美国之音说：“中国在申请文件中表示如果申遗成功，将禁止该地区的游牧活动。这将对该地区的游牧藏民有很深远的影响。今天，UNESCO在没有进行更深入的实地调查，也没有当地人民进适当参与的情况下就作出了这个决定，我们认为这对中国发出了不正确的信息。”

国际声援西藏运动认为，申遗成功使得中国更有理由将游牧民从地处高原的可可西里安置到地形平缓的地区，也不利于对濒危藏羚羊等野生动物的保护。

中国没有直接回应对申请的反对意见，但中国联合国教科文组织全国委员会秘书长杜越发表一封信件表示，中国会“完全尊重当地牧民的意愿，以及他们的传统文化、宗教信仰和生活方式”。

梅卡其表示，现在UNESCO已经做出这个决定，他们需要去获取可信赖的信息，来确保中国政府的承诺成为现实。

他说：“我们现在有凭证，中国政府说过他们会听取游牧民族的意见，我们要认真记住这些话。现在担子落到了UNESCO身上，要确保这些承诺成为现实以及让游牧民和当地藏民在决策方面上能够发声。”

他表示，另一个担忧是申遗产生了巨大成本，而回收成本的方式可能是开放这片地区的旅游业，从而可能破坏其生态。

不过，一些环保人士并不认同这种说法。他们认为申遗成功能够保护藏羚羊的栖息地，从而更好的保护可可西里的生态物种。

中国媒体第一时间报道了申遗成功的消息。网易新闻表示，可可西里申遗成功彰显了中国政府生态保护的决心。新浪新闻援引青海可可西里国家级自然保护区管理局党组书记布琼的话说，申遗带来最直观的就是促使可可西里的保护工作上了一个新台阶。

青海可可西里位于青藏高原的东北角，被称为世界“第三极”。申遗提名地包括位于海拔4500米以上的大面积高山和草原系统。区域内拥有青藏高原上最密集的湖泊，以及多样性很高的湖泊盆地。这里也是濒危野生动物藏羚羊的主要产犊地。

（来源：美国之音中文网）

(藏人行政中央官方网7月7日报道)由藏人行政中央外交与新闻部中文处编辑发行的中文版《图说西藏史》，于7月6日在印度北部达兰萨拉举行的西藏精神领袖达赖喇嘛尊者八十二华诞官方祝寿活动上揭幕。

7月6日，在西藏精神领袖达赖喇嘛尊者八十二华诞官方祝寿活动上，西藏人民议会副议长阿恰耶·益西平措为《图说西藏史》中文版进行了揭幕。

《图说西藏史》是根据法国作家克劳德·阿普尔（Claude Arpi）的图片展览改编。由藏人行政中央外交与新闻部中文处从英文原版（Glimpses on the History of Tibet）一书翻译编排，并出版发行。旨在世界各国民众，特别是广大华人读者了解西藏的真实历史。

虽然，该书呈现的只是西藏历史进程中的一些片断，但它以历史事实为根据，揭穿了中国政府所谓“西藏自古以来是中国不可分割的一部分”之谎言。此外，读者还可以通过该书看到更广阔、更丰富的西藏历史。

《图说西藏史》分八个章节，共72页，以图文的形式向读者介绍了西藏和本土宗教的早期历史。书中简明扼要地介绍了西藏强大的赞普王朝时期的励精图治；佛教传入西藏；藏传佛教的形成；西藏与蒙古之间建立供施关系；对抗侵略者入侵；流亡周边国家；在异乡他国建立流亡组织；实现民主政体；秉持“中间道路”政策，以及中藏和谈等，力图实现西藏名符其实的自治等内容。

（来源：藏人行政中央官方网）

首先对人天诸有情之无上祜主，三界法王，世间诸法之主，世界和平导师，雪域人民的天赐福分—以人身降临世间之观世音菩萨，西藏至高无上的领袖—第十四世达赖喇嘛恭敬顶礼的前提下，我代表西藏人民议会，以喜悦，虔诚，欢快之心，向尊者表示深切地问候！

为诸有情，尤其是为了处于困境中的西藏民族，有意降生轮回，于藏历第十六饶雄木猪年，公元1935年7月6日，伴随诸多神奇征兆出世于多麦塔尔寺附近的达泽村，佛公称曲君次仁，佛母称德吉次仁。

今天，在尊者八十二华诞之际，以身语意三门恭敬顶礼尊者足莲。虽然步入暮年，但尊者贵体如此健康，这是我们无以替代的福分。对于每个西藏人而言，尊者的健康长寿远远胜于三千世界遍满财宝供养无数大劫，也无法替代它的一个部分。

今天，遍布世界各地的流亡藏人以喜悦，虔诚，欢快之心庆祝尊者华诞。同时，要懂得感恩祜主，并立誓将极力奉行尊者的教诲与观念。这样，我们庆祝尊者华诞才有意义。

自五世达赖喇嘛以来，西藏人民在政教合一制下得到发展。尤其是第十四世达赖喇嘛为西藏人民的利益，立志进行重大政治改革，并开始得到实施。然而，由于1959年中共对西藏全面入侵，近十万藏人不得不踏上流亡之途。抵达印度后便着手建立流亡藏人学校、寺院、藏人定居地等。特别是1960年尊者便做出划时代决定，将对刚成立的西藏流亡政府实行民主制，选举人民代表，建立议会。自2001年开始首席噶伦由民众直接选举产生。 2011年，尊者又把所有政治权力移交给民众直接选举产生的领导人。总之，对西藏人民的眼前与长远利益，呕心沥血，建立丰功伟绩。今天，借此机会，我代表境内外西藏人民，谨向尊者表示深切的问候！

尊者的三大使命，对整个世界和人类社会带来祥和。故此，被尊称为“世界和平导师”，并有诸多政府与非政府组织对尊者颁发了以诺贝尔和平奖为主的150多项著名奖牌。

2017年元月，尊者在圣地菩提伽耶举行的时轮金刚灌顶法会结束后，接受官方供奉的长寿永生仪轨时，尊者再次表示，将要活到100多岁，这是天赐我们的极大福分。最近在美国明尼苏达罗彻斯特梅奥诊所进行年度体检，院方宣布尊者无任何疾病的消息后，境内外全体同胞为之欢欣鼓舞，雀跃不已。在此，希望僧俗民众要时刻牢记尊者敦敦教诲，并在日常生活中得到实践，这显得极为重要。

西藏境内藏人维护民族尊严，增强民族意识，保护西藏文化等壮举，实在值得赞颂。在外流亡藏人也处处团结一致，为整体民族事业，尤其是年青一代流亡藏人越来越重视西藏宗教、语言文化等，这值得赞许。希望大家继续保护和发展西藏民族与众不同的宗教文化，这也是我们义不容辞的责任。

至今，中共政府没有任何迹象将改善对藏政策，境内藏人的行动受到严格管控，以殖民政策，地方警察不仅对每件小事常常大动干戈，严厉打击镇压藏人，而且种族歧视现象无处不在。这些表明中国政府所宣扬的“各民族平等”政策；“法律面前人人平等”等都是谎言。在中共的残酷统治下，人民谈不到幸福自由，这已成为事实。自2009年至2017年5月18日，八年间，共有149名僧俗男女藏人抗议中共对藏政策而进行自焚。他们在生命最后发出的声音是：“允许达赖喇嘛尊者返回西藏！”“西藏需要自由！”他们付出的生命代价是不会浪费的，境内外全体藏人要不断做出努力，实现他们的遗愿。

最近，所谓“一带一路”国际合作高峰论坛圆桌峰会在北京举行，世界各国主要领导人参加了该会议。所谓“一带一路”旨在推动沿线65个国家，全球60%的人口将收到中国的经济发展，如；港口、铁路、公路、航空、油气管道、电力等领域的合作带来的利益。西藏是“一带一路”连接南亚的主要通道，西藏境内不断延伸和扩展铁路网，将对西藏脆弱的生态环境带来极大危害。因此，呼吁国际社会对此要引起关注。

今年5月份，美国国会众议院少数党领袖南希·佩洛西率领国会代表团访问逹然萨拉，会见达赖喇嘛尊者为主的议会和噶厦领导人，并坚定不移地帮助西藏。这不仅对中共政府发出了一个强烈的信号，显示西藏争取自由事业并不是孤军奋战，而且对西藏的斗争增添了活力和希望，同时对境内藏人给予巨大鼓舞。今天借此机会，再次向他们表示感谢！

最近，第三十五届欧中人权对话会上，欧盟代表提出，西藏境内最基本的人权遭到严重践踏，对此表示担忧。还提出，中国政府同达赖喇嘛的特使尽快恢复和谈。有关这些问题欧洲人权委员会已做出了声明。

即将要召开的中国十九大对未来中共的政治走向，尤其是对藏政策的重新审议及其结果等方面，国际社会给予全面关注，并对此抱有向正面发展的希望。

达赖喇嘛尊者倡导的互惠双赢的“中间道路”，是中藏问题得到和平解决切实可行的政策。通过这一途径，不仅对西藏的基本问题得到解决，同时也对中国的和平统一和社会稳定将带来极大利益。希望中共政府放弃固执强硬政策，把握机会，同达赖喇嘛特使间重启和谈而做出进一步努力。

几天前，驻美国和欧洲代表处等，提前隆重举行了达赖喇嘛尊者华诞庆祝活动。今天，借此机会，一同向各位表示赞赏和感谢！

在外藏人在印度为主的世界各国流亡已58年了，这些年来印度政府和民众对西藏给予极大援助，借此机会，向印度政府和人民表示衷心感谢！与此同时，通过今天这一特殊时日，感谢支持西藏问题的各国政府、议会、团体，以及援藏人士！

最后，衷心祝愿尊者达赖喇嘛贵体健康，永久驻世！如愿成就圆满！愿西藏问题早日得到解决！

西藏人民议会

2017年7月6日

（来源：藏人行政中央官方网）

康区与汉地接近，处在与各种现代化因素、商品经济、市场意识、流动人口等频繁接触的前沿，犯罪问题相当严重。警察人数不断增加，案件还是破不过来。藏区地广人稀，每个州的面积都有十多万平方公里，交通不便，发生案子骑马报案往往得走几天，犯案人早已逃遁。茫茫草原，连绵大山，根本不知上哪去找。

当地警方高层认为需要配备直升飞机才能解决。然而西藏高原平均海拔在四千米以上，普通直升机性能不够，须用美国“黑鹰”一类适用高原的机型。一架“黑鹰”直升机价格在千万美元，是藏区一个州本地年财政收入的几倍，还未算昂贵的运行和维护费用。

我去过康区一处乡村，相比却是另外一种景象。那里的男人是典型的康巴汉子，高大魁梧，一副英雄模样，却全都不喝酒，不抽烟，不打牌。面对我的惊讶，他们解释说原来他们都很能喝酒，抽烟、赌钱、打架、打猎、偷东西、打老婆……所有的坏习惯都有，周围藏人几乎都是如此。是一位丹增德勒仁波切使他们发生变化。那是一位在四川甘孜州雅江县和理塘县一带主持宗教活动的活佛，多做善事，养了六七十个没人养的孤寡老人；给不通车的村子出钱修路，亲自参加施工；他办的学校有一百三十多个学生，都是孤儿、残疾儿童或贫困家庭的儿童，每月花费上万元都由他出，自己的生活却非常简朴。丹增德勒因此得到百姓信任，成了受人爱戴的活佛。他提出禁止喝酒赌博，下乡巡回给百姓讲经传法，每个乡讲半个月。他认得每个人，知道乡村发生的每件事情，谁打架了，谁偷了东西，都了解。讲法时挨个点名，叫那些做了坏事的人站到中间，在众人面前接受批评，当众认错。这对藏人是非常大的羞耻，加上佛教中业和因果的威慑，一般都会痛改前非。正是由于他的推动，当地多数百姓戒掉坏毛病，好的风气逐渐形成，带动更多人，改变了当地的治安状况。

中国当局一直批评宗教无用，指责僧侣是寄生虫，正是忽略了这个方面。即使不考虑宗教给人的幸福、爱心及和平，仅从宗教让人不犯罪一点，社会便可少付多少成本？宗教不需要政府投资，只要政府不压制，给宗教自由，宗教就会自动去做稳定社会的工作，怎么能说宗教是无用的？

无论是偷盗、抢劫、诈骗，哪个不是出于人的内心之贪？再严密的法律，再强大的警察，再昂贵的直升飞机也看不住内心之贪，唯一能起作用的是“心中警察”——道德。而宗教正是道德的主要来源。警察没了，短时间可以重新建立，人的“心中警察”没有了，重新建立要难得多，而一个民族失去“心中警察”，没有几代人的时间不可能重建。西藏传统社会几乎没有警察的概念，治安却不比现在差，就是因为有“心中警察”的管束。警察只能防止和惩治恶，却不能促进善。中国现在有数百万警察，还有数不清的联防、保安等，犯罪仍在增长。如果人们只因为惧怕外在的警察才不敢犯罪，警察看不见不就可以为所欲为了吗？那样警察再多又怎么看得住比他们多千百倍的百姓？从这个意义来说，把宗教当成敌人消灭是在犯大错，不幸的是，今天的中国正在这样做。

(文章来源：自由亚洲电台）