我想向诸位表达新年的问候！
藏人，包括藏地内的藏民们，可能会借此机会庆祝新年，因此我想向诸位说声 “新年快乐！”我相信，无论各位的条件为何，至少在精神上，今天您已收 到达赖喇嘛的新年问候，这应该会让您感到安慰。
更重要的是，我们应该认真分析去年做了些什么。
如果您正当度过去年的时光，即尽可能帮助他人、服务他人，至少没有伤害他人，这就叫“度过有意义的人生”。 反之，过度的自私思维、利用他人，则非正当地度过人生。 如果某人是以后者的态度自居，现在是新年的开端，您应这么思考： “过去已经过去，但从新年、下一刻起，虽然身体保持原样，名字也没变，我却要以慈悲充实 生活，让生活过得更有意义！”这是我想述说的内容，也是对诸位的新年问候。
同时，过年都会办新年派对，也会饮酒作乐。 饮酒虽会带来短暂的快乐，但饮酒过多，最终会以打斗收场。 如此一来，新年便不快乐，等同亲手葬送“新年快乐”。
“新年快乐”应该要在很宁静、很温和的状态下度过，不仅是新年，一整年更应如此。
来源：达赖喇嘛尊者官方脸书
（自由亚洲电台报道）今年是西藏精神领袖达赖喇嘛获颁诺贝尔和平奖第31年，台湾佛教团体举办和平音乐会纪念，达赖喇嘛特别为此录制一段视频，他表示，自己只是普通的佛教僧侣，不因获奖而改变，但因得奖，可帮助国际上推动利他事业。回顾31年，达赖喇嘛自认他没有给诺贝尔和平奖丢脸。
1989年10月10日，挪威诺贝尔委员会宣布将诺贝尔和平奖颁发给流亡印度的西藏精神领袖、第十四世达赖喇嘛丹增嘉措，表彰他为西藏自由和非暴力和平解决西藏问题所作努力。台北市甘丹东顶显密佛学研修协会为纪念和祝贺达赖喇嘛获诺奖31年，6日在台北举办“净韵三千—迎向2021和平幸福曙光音乐会”，播放达赖喇嘛预录6分多钟视频。达赖喇嘛说，获奖有助佛教利他事业，对他个人则没有差别。
达赖喇嘛表示，“我当时说，我是一个普通的佛教僧侣，我也是这样想的，不会因为诺贝尔和平奖，而使我僧侣的程度变高或变矮，所以我说一个普通僧侣的身分，不会因此而变高大或缩小。”
奖金分三份捐出 给贫病扶弱组织
此外，获奖会有一大笔钱，他一开始就规划好，一部份给在印度的巴巴安迪，他在庇护定居点，照顾病人、弱势者、传染病、残疾者，自己曾造访过，被他真诚提供帮助深受打动。另外捐助的两个单位是“宇宙责任基金会”和“反饥饿组织”。
达赖喇嘛讲到当时有朋友关心他得到多少奖金时，两度咯咯地笑，达赖喇嘛说：“很好笑，是一个朋友，见面第一句就问我有多少钱？”
达赖喇嘛说，“我想说，我没有给诺贝尔和平奖丢脸，有一些话不太好说，美国的那个叫什么？我有一位美国的朋友获诺贝尔和平奖，有人就评论此事降低了诺贝尔和平奖的声誉，对，叫（前国务卿）基辛格（Kissinger），而我获得诺贝尔和平奖后，也有人说（我的获奖）提升了诺贝尔和平奖的信誉。”
达赖喇嘛表示，他自己对获奖没有特别的感觉，但是对国际舆论关注度有影响，在对国际社会从事利他活动，可谓是助缘或一种条件，也因得奖之名和许多获奖者有很多机会交流，对利他事业带来很多肋益。
台湾佛教徒办纪念 跨宗教代表出席
主办单位、台北市甘丹东顶显密佛学研修协会会长刘金钗接受自由亚洲电台采访表示，包含台湾的基督教、天主教、汉传和藏传佛教、道教等团体代表，跨宗教参与，既是纪念和庆贺达赖喇嘛获诺奖31年，也是为未来一年世界和平祈福。
音乐会有台湾佛教徒诵唱心经、达赖喇嘛长寿祈愿文，另有西藏人表演舞蹈音乐等。
冯姓小学生跟着父母和弟弟全家参加，提到达赖喇嘛，她说：“他都很虔诚祈祷，帮大家修法。”冯小妹妹虽然只有十一岁，也会跟着父母读佛经，并感到为此受益，她告诉自由亚洲电台：“面对害怕的事情，会有一种奇妙的力量，让我感受到有人在帮我。”
上班族曾先生说，达赖喇嘛已经八十多岁了，他还是愿意在世界各地奔走，为了和平努力，我觉得他真的很厉害。”
一位在台西班牙人受访表示，达赖喇嘛是精神领袖，鼓舞了很多人，他想到场见证
不是只为达赖喇嘛纪念 愿推广、力行达赖喇嘛四个使命
藏人行政中央、和达赖喇嘛驻台代表达瓦才仁致词时强调，十二月十日也是“世界人权日”，聚在这里不是为了达赖喇嘛，而是达赖喇嘛获得这个奖的意义，和背后象征的精神。
达瓦才仁说，达赖喇嘛认为，宗教应该是给人类带来利益和服务，不应该成为人类冲突和争执的根源。“因此，要纪念这样的意义和精神，才有意义，否则如果说达赖喇嘛是我们的上师，我要纪念他，如果仅仅是为了这个的话，我觉得就是违背达赖喇嘛本来去提倡的，以及他希望大家能去做的事情。”
近年在中国四川西藏阿坝格尔底寺曾发生多名藏族僧人自焚抗暴，格尔底寺的寺主被称为格尔底仁波齐，他于1959年追随达赖喇嘛流亡印度，现因疫情滞留台湾，也出席这场音乐会，他接受自由亚洲电台采访也说，台湾举办这个纪念活动，让世人关注人权、和平、宗教和谐等，对促进和推广这些议题非常重要。
民进党派员出席 致词三度强调代表蔡英文主席
顾及敏感，民进党宗教事务委员会召集人余政宪受邀致词，主办单位只以“前内政部长”介绍他出场，但余政宪致词时，三度提到，他代表蔡英文主席，并指蔡主席非常重视宗教，特别在民进党中央党部成立宗教委员会，扮演各个宗教与政府沟通的桥梁。
余政宪提到，达赖喇嘛有四个使命，在世界各地倡导和平，认为生命中的慈悲和环境保护是全人类的责任。余政宪还指出，台湾不只防疫做的很好，更秉持着慈悲、同理心，以“Taiwan can help（台湾能帮忙）”主动捐赠口罩到全世界各国，“我相信这也是落实达赖喇嘛四大使命的最佳体现。”
会后被问到是否可能在疫情过后邀请达赖喇嘛访台？余政宪接受自由亚洲电台采访说：“这个不是我的工作，我不能回答。
（来源：自由亚洲电台）
美国国务院政策规划办公室于近日发佈一份长达72页的报告，题为《中国挑战的要素》，内容聚焦于美国如何应对来自中国的持续增长的威胁。
该报告特别论述了中共如何压制其统治下少数民族的宗教和信仰自由：中共严重违反了1948年《世界人权宣言》中提出的原则，维持了1950年以来对西藏的军事佔领，以及在东突厥斯坦对数百万维吾尔穆斯林进行残酷的“再教育”运动和压迫南蒙古人民，并对大约七千万基督徒进行迫害。报告对西藏的现状作出新的定位：军事占领区。
过去三十年，美国对中国实行绥靖主义政策，承认西藏是中国领土的一部分，一直试图在拉萨开设领事馆，美其名曰可以贴近西藏、在保障藏人基本人权方面做更多工作。这样的做法和说法是自欺欺人：一旦设立领事馆，就等于承认了中国拥有西藏。幸运的是，当美中关係急剧恶化之际，美国关闭了作为间谍中心的中国驻休士顿的总领馆，中国随即发动报复行动、关闭了美国驻成都的总领馆（中国指责成都领事馆搜集关于西藏的敏感情报），美国在拉萨开设领事馆的计画由此成为泡影。
美国国务院政策规划办公室的这份报告有如当年“冷战之父”肯楠的《长电文》——当年的《长电文》定义了美国与苏联的关係，这一次的报告则定义了美国与中国的关系。川普政府和蓬佩奥主导下的国务院，终于突破四十多年来季辛吉亲中、友中政策之束缚，在官方报告中将西藏描述为“军事占领区”，换言之，即正式宣布西藏不是中国领土的一部分，美国在一定程度上支持藏人追求独立的努力与愿望。
与此同时，藏人行政中央官方中文网报道，藏人行政中央司政洛桑森格，于美国当地时间11月20日下午正式受邀访问白宫。这是一个历史性的壮举，也是过去60年来，藏人行政中央领导人首次应邀访问白宫。此前一个月，洛桑森格成为第一位被正式邀请进入美国国务院与助理国务卿兼西藏问题特别协调员罗伯特·德斯特罗进行会晤的藏人领导人。
该西藏流亡政府的官方网站评论说，在过去60年里，藏人行政中央领导人被拒绝进入美国国务院和白宫，这两种拒绝的逻辑是，美国政府不承认西藏流亡政府。自从洛桑森格2011年开始担任藏人行政中央司政以来，在过去10年里，曾与白宫官员在未公开的会议和地点会晤数十次。这种在非官方地点秘密会晤的方式表明，美方非常担心激怒中共，不愿因西藏问题跟中共针锋相对。
如今，美国主动邀请西藏流亡政府民选领导人进入白宫和国务院（若非美方主动邀请，藏人怎么努力都不会有结果），是美国正式对藏人行政中央实行的民主制度及其政治领袖的承认。这次史无前例的与白宫官员举行的会议，或许将为藏人行政中央领导人与美国官员的会晤定下一个乐观的基调，并在未来几年更加正规化。
有趣的是，中国并未采取实质性措施进行回击（中国手上可以回击美国的牌并不多），表明中国其实是纸老虎，若美方足够强硬，中国就不得不示弱和退却。
这两件大事显示，美国的西藏政策已出现重大转折——当然，其大背景是美国的对华政策出现了重大转折。
美国政府官员会晤洛桑森格，比此前美国多任总统会晤达赖喇嘛的意义更为重大。其一，从藏人方面来看，就洛桑森格与达赖喇嘛两人对比而言：达赖喇嘛的国际影响力和在藏人心中的地位远比洛桑森格高，但达赖喇嘛此前已宣布退出政治事务，不再担任政治领袖，而专注于宗教领袖的工作。达赖喇嘛在2011年3月10的公开讲话中表示：“我已决定致函即将召开的第十四届西藏人民议会全体会议，敦促修改流亡宪章以及其他相关法规，将以达赖喇嘛的名号所承担的所有政治权责交与直接选举的行政首长。”此后在国际社会代表流亡政府的，不再是达赖喇嘛，而是经过十多万流亡藏人投票授权的“行政中央”之“司政”。过去，达赖喇嘛在国际社会所受之礼遇，在某种程度上是其个人“卡里斯马”式魅力和宗教地位的显现，经过其努力，藏传佛教已经发展成一种全球性的宗教；而如今洛桑森格所受之礼遇，乃是表明美国及国际社会对流亡藏人社会民主转型的肯定和对流亡政府的合法性的肯定。
其二，就美国方面来看，由总统出面或由层级相对较低的事务官出面与流亡藏人接触，有时所呈现的力道与官职成反比。此前，多任美国总统亲自接见达赖喇嘛，更多是一种象徵和礼貌的意味，甚至是某种心照不宣的“人权外交秀”。比如，欧巴马安排在白宫地图室见达赖喇嘛，却让达赖喇嘛从白宫运送垃圾的小门出入，这种做法是照顾中共的面子，而不惜羞辱达赖喇嘛。达赖喇嘛当面转告奥巴马若干藏人所受迫害的状况，奥巴马却从未向习近平提出交涉或谴责。那么，这种照本宣科的见面究竟有多大价值呢？希拉里曾经在回忆中坦承，她渴望见到达赖喇嘛，是因为柯林顿的性丑闻让她心灵受创，她将达赖喇嘛当做抚慰人心的心理医生，期盼从达赖喇嘛那里寻求人生智慧。这种会面，双方谈的无非是一些佛教的“心灵鸡汤”，对解决西藏问题作用并不大。而在川普政府任内，川普不曾安排与达赖喇嘛会面，并非川普不重视西藏问题，而是川普政府认为传统的“人权外交秀”已经过时，必须有新的方法来取得突破。所以，川普政府推行某种更具实质意义的外交：虽然与洛桑森格会面的白宫和国务院的官员尚未到达内阁层级，与达赖喇嘛此前见到的总统的地位有相当之差距，但参与会面的是专门负责西藏事务的官员，双方反倒能讨论更多具体事务、取得可以预期的成果。
如果美国政府将西藏遭到中共的军事占领当做一项铁的事实乃至外交政策的依据，那么随后美国政府必然投入更多的资源帮助藏人反抗中共的军事占领，让藏人早日获得自由与独立。
※作者为美籍华文作家，历史学者，人权捍卫者。蒙古族，出身蜀国，求学北京，自2012年之后移居美国。多次入选百名最具影响力的华人知识分子名单，曾荣获美国公民勇气奖、亚洲出版协会最佳评论奖、北美台湾人教授协会廖述宗教授纪念奖金等。主要著作有《刘晓波传》、《一九二七：民国之死》、《一九二七：共和崩溃》、《颠倒的民国》、《中国乃敌国也》、《今生不做中国人》等。
（来源：上报网）
(美国之音11月22日报道)藏人行政中央领导人洛桑森格（Lobsang Sangay) 星期五（11月20日）下午正式访问白宫，这是过去60年来藏人行政中央领导人首次访问白宫。洛桑森格表示，他的这次访问清楚表明美国一如既往的支持西藏。预料这将使北京对美国更加不满。
藏人行政中央官网星期六以“历史性的壮举”形容洛桑森格正式访问白宫。
藏人行政中央司政洛桑森格在一份新闻稿中说，他应邀到白宫会见新任命的美国西藏问题特别协调员罗伯特·德斯特罗（ Robert Destro) 。德斯特罗是美国国务院负责民主、人权及劳工局事务的助理国务卿。
洛桑森格星期五在访问白宫后接受美国之音西藏语组的专访。他说，这是美国第一次以政府的名义以公开的方式邀请藏人行政中央的领导人。他在白宫主要会见了美国总统办公室和副总统办公室的代表们，因为涉及到中国，主要还是与主管亚洲事务的官员们会晤。
他表示，官员们肯定了达赖喇嘛领导下藏人行政中央以实行民主制度推选出来的领导人，这是过去60年，尤其是过去9年中的努力最终有了回报。洛桑森格说，他感到很欣慰。
洛桑森格对美国之音表示，星期五在白宫的会晤主要谈到西藏问题。他说，西藏境内形势严峻，寻求中间道路基础上的真正自治，美国官员们在会晤时说，这些正是美国众议院通过的‘2019西藏政策及支持法案’的内容，法案中详细阐述了中间道路与名副其实的西藏自治等诉求。
洛桑森格说：“之前我们一直呼吁与中国当局对话，而这次美国众议院通过的西藏法案明确提及了中间道路和我们藏人寻求的名副其实的自治” 。他还表示，美国外交单位“也是第一次承认西藏是被别国武力侵占的事实，这次白宫在这样的背景下邀请我，也清楚表明美国方面是一如既往的支持西藏”。
洛桑森格对美国之音说，他这次访问白宫也是对西藏境内的藏人发出信号，也就是“在尊者达赖喇嘛的领导下，藏人行政中央一直致力于西藏问题的解决，这次我们得到了白宫的承认，即使美国总统换届，美国方面对西藏问题的支持不会改变。”
藏人行政中央官网星期六发布的新闻中说，过去60年里，藏人中央的领导人被拒绝进入美国国务院和白宫，拒绝的逻辑是美国政府不承认西藏流亡政府，这次洛桑森格访问白宫是美国正式对藏人行政中央实行的民主制度及其政治领袖的承认。
文中说，洛桑森格担任藏人行政中央司政10年里，他曾与白宫官员在未公开的会议和地点会晤了数十次；这次史无前例的访问以及与白宫官员举行的会议或许将为藏人行政中央领导人和美国官员的会晤定下一个乐观的基调，并在未来几年更加正规化。
白宫还没有对洛桑森格的访问做出官方表示。
上个月15日，洛桑森格成为第一位被正式邀请进入美国国务院的藏人领导人，他与刚刚被任命为西藏事务特别协调员的副国务卿德斯特罗会晤，并与德斯特罗进行互动与交流。
洛桑森格对白宫以及美国国务院的正式访问正值美中关系冲突不断之际。路透社10月19日报道说，虽然包括总统在内的美国官员曾在白宫会晤过西藏流亡精神领袖达赖喇嘛，但他们在接待藏人流亡政府领导人的问题上一直很谨慎，因为这会被北京视为重大挑衅。
美国国务卿蓬佩奥曾指责北京侵犯西藏人权。他说，不论是在新疆、西藏、内蒙古或香港，美国对中国的要求与对其他国家的要求一样，那就是维护每个人民的基本自由，人类尊严与宗教自由。他还表示，美国将努力确保中国为侵犯人权自由付出代价。
10月中旬蓬佩奥任命德斯特罗为西藏事务特别协调员时，立即引起中国的抨击。中国外交部发言人赵立坚称，这完全是出于政治操弄，旨在干涉中国内政，破坏西藏发展稳定。
美国国会众议院今年1月以压倒性多数通过“西藏政策及支持法案”，当中规定中共官员不得干涉未来包括达赖喇嘛在内的藏传佛教领袖转世，否则美方将予以制裁，此外，法案还要求美国在拉萨设立领事馆。
中国政府则声称这项法案“粗暴干涉中国内政”。
（来源：美国之音中文网）
这一年不寻常
今年是令人难忘的一年，从一月份新冠疫情的爆发，到世界各国的停工和防疫，各国人民经历了特殊及不寻常的一年。从年初的疫情爆发，尊者办公室就立刻取消了尊者的日常接见和讲法，这极大的保护了信众的安全。
我们熟知的尊者，是一位从不停歇的老人。他那为众生时刻着想的心，使其奔忙于世界各地。我仍然记得去年，尊者因过于繁忙的行程，而感到疲惫。不得不在医生的嘱咐下，在达兰萨拉开始修养。我原记得那时，尊者办公室计划将六月为西藏青年的夏季讲法取消，但是尊者认为，大众已经期盼已久，直接取消不妥，仍坚持进行讲法，那时的尊者已达84岁的耄耋之年了。
但这次疫情，让尊者能够有充足的时间进行闭关和修养。我仍然清楚记得尊者再进行第一次和第二次的网络讲法和交流时，尊者气色完全胜过往常。尊者的法身安康让世界各地的信众和藏人感到安心，因为我们时时刻刻挂念着尊者的健康，并不断祈愿师长能够长久住世。
新冠疫情下的全球华人法会
每年的十月是尊者应台湾佛教团体的祈请下的全球华人法会。我任然记得去年十月仍有少许华人信众从中国大陆赶来，即使他们面对着种种的困难，尤其是中共当局的高压政策变得更加苛刻。那时我还和几位来自中国大陆的信众约定，希望今年仍然能一起参加十月份的华人法会。不巧的是，因为疫情的原因，印度政府暂时暂停了国内的宗教活动。
就像我过去有谈过，尊者虽然生理年龄已经是高龄了，但是尊者对现代科技的应用在佛法的教学上是站在前沿的。因为台湾防疫非常的成功，台湾的信众能够聚集在台北国际会议中心直接通过网络和尊者进行交流。
(本文作者张钰健于2019年在印度达兰萨拉受到达赖喇嘛尊者的亲切接见照片/作者提供)
我仍然记得尊者多次讲过，台湾和中华人民共和国有着一种非常特殊的关系。两地的华人都拥有者相似的文化背景和类似的语言。但两者之间最大的区别是台湾享有着蓬勃发展的民主制度，独立的新闻媒体，以及宗教自由。这种深层次的品质和价值观是中国大陆完全不具备的。
这次尊者主要是以宗喀巴大师的《辩了不了义善说藏论》为主要法本并且搭配着月称菩萨的《入中论》为全球华人信众讲法。每次尊者的讲法都不脱离菩提心和空证见这两个扼要进行拓展。
在第一天的讲法中，我记得尊者再次抒发了他愿意访问台湾的心愿。台湾的华人信众和朋友们因为有着和中国大陆相同的语言，他们能够更加容易的将这种普世价值观传递给对岸。尊者在过去一直有提到希望在机缘成熟的时候能够访问中国大陆，尤其是五台山。这一次讲法，尊者再次抒发了这种希愿：希望不久的将来能够访问中国。在中国召开诺贝尔和平奖得主的会议，并以曾经获奖者得主的身份前往中国，是尊者最新的一个想法。
犹如尊者以往讲法一样，尊者再次提到了逻辑的重要性。在学习佛法的过程中，逻辑是至关重要的，而不是单单仅凭信仰。 “比丘与智者，当善观我语，如练截磨金，信受非唯敬，”这句经文是尊者不断引用的，为的是论证逻辑学在佛教的重要性。这句偈语引用了一个非常重要的范例，就是哪怕是佛陀亲自所说的，我们也要应到去验证，而不是直接无条件的接受 。
和其他经论相比，《辩了不了义善说藏论》更为详细的讲解了空性的扼要。众生都是希望离苦得乐的。就如尊者提到地球上70亿人，都是希望离苦得乐的。脱离心里上的痛苦，或者说是精神上的痛苦，依靠的是去了解痛苦的来源。对空性的深入了解就是去消除这种痛苦的最好解药。台湾佛教团体能够面对面聚集在一起，讨论法义，真的是让人随喜赞叹。
汉藏交流和中间道路
今年已经是尊者离开西藏的第61个年头了，西藏问题还是未能解决。同样的，西藏问题从来没有离开过人们的关注。尤其是，世界各地的华人也同样深切的关注着这个议题。从历史角度来说，华人和藏人有着密不可分的渊源。尊者也时常提到我们汉藏两族的关系，有时会提到汉藏蒙三族的关系。
我们应到要知道的是尊者是解决西藏问题的关键和钥匙，不是障碍。中间道路就是这个指引。在中国大陆，很多学术界人士是对中间道路这个政策相当的支持。从短期来看，大家都会有忧虑。但是从长远的角度来看，中间道路来解决西藏问题是有百利无一害。因为，汉族人可以从藏族的文化和宗教上获得收益。藏族人民可以从中国的经济发展获得利益。现有的高压政策表面上带来了稳定，但长远来说，就像埋下了许多的定时炸弹。
很多中国大陆的民众，至今仍然无法充分和自由的去了解中间道路这个政策以及藏人的真正诉求。如果很多汉族同胞能够设身处地并站在藏族朋友的角度去思维一下，很多时候能解决掉不必要的矛盾。
今年的西藏310抗暴61周年，我也很荣幸的受到昆士兰州藏人社区的邀请。那时新冠疫情在澳大利亚还不是很严重，人们还是能够参加自由集会。我还记得3月10日那天，我也代表了华人群众，和其他社群的代表，澳大利亚政党的代表和议员们，公开呼吁中共当局切实去解决西藏问题。我详细阐述了西藏文化在海外藏人社区获得充分保护，尤其是在印度的藏人社区。达兰萨拉就是最典型和最真是的西藏文化的缩影，我也呼吁世界各地朋友都能去达兰萨拉亲自探访并且深入了解西藏问题。
这次疫情，让我们充分看到尊者所说的人类一体化概念的显示版本。一个地区的疫情都会影响着地球上其他地区的稳定和发展。我们必须着眼于我们整个地球村的共同发展。最后，我也衷心希望新冠疫情能够早日结束。我也展望着再和世界各地的朋友们，尤其是我们华人朋友们，不管他们是来自台湾或中国大陆，能再次重逢达兰萨拉。
(作者：澳洲华人留学生）
（提供者：藏人行政中央驻澳洲华人事务联络官）
（《西藏之页》首发）