（RTI 9月18日报道）在2000年代初期，“自由西藏”运动(Free Tibet movement)受到全球关注。但如今，国际社会把注目焦点转移到中共在新疆的暴行，以及香港反送中和港区国安法的实施上。事实上，西藏遭封锁及压迫的情况并未减缓。专家提醒，不要忘了藏人的处境。

中国压迫首个实验室 曾获国际关注

美国“外交政策”(Foreign Policy)杂志指出，西藏可以说是中国压迫的第一个实验室。西藏问题曾一度获国际社会高度关注，从名人的公开声援，到媒体大幅报导，让藏人在外来政权统治下所承受的苦难，变得举世皆知。

在世人目光逐渐转移之际，西藏受压迫的情况其实越来越严重。8月29日，中国国家主席习近平宣布将在西藏实施“强化团结和社会主义”计画，藉以建立“坚不可摧的堡垒”，遏止分离主义。

实施同化政策 无所不在的监视

陈全国，一位中国共产党明日之星，在2011年出任西藏自治区党委书记，迅速的把西藏转变成全球公安最密集的地区，这个模式很快的也被用在新疆的穆斯林维吾尔族身上。

陈全国在西藏完成一项所谓都市化设计，使西藏成为“全景监狱”。委婉的说法是，这是一个“棋盘式社会管理方式”，这让中国共产党可以轻易的监视所有西藏人。

此外，藉著反恐的名义，在陈全国监督下，西藏建构了“双联家庭”，这是一种欧威尔式社会制度(Orwellian social system)，鼓励西藏人向当局举报家庭成员的不法行为。

2016年，陈全国转任新疆维吾尔自治区党委书记，把在西藏的做法，带到新疆。

国际淡忘之际 加强压制西藏

自去年夏天以来，香港反送中抗争活动吸引了全球的目光，世人淡忘西藏。中国抓住机会，在西藏推动更险恶的政策。今年1月与尼泊尔签署了具争议性的引渡条约。这个条约使得在新抵达尼泊尔的西藏难民，必须被送回中国，面对严苛的刑法制度。

今年春天，中国共产党通过名为“建立西藏自治区民族团结与进步示范区规定”的法案，其目标就是汉化西藏人。这个法案的名称听起来似乎无害，但在维吾尔和其他少数民族的拘留营出现前，新疆也曾有类似的规定。

民族团结意味著百万维吾尔族被关押在政治再教育营，他们被迫必须抛弃伊斯兰教，并宣示热爱共产主义；民族团结意味著在中共官员兴起的念头下，维吾尔儿童必须被迫和父母分离；民族团结意味著必须放弃维吾尔族身份。

消灭信仰 强推汉语教育

西藏新的民族团结法，很可能是新一轮西藏再教育的残酷民族主义政策前兆。今年6月，中国共产党下令拆除藏传佛教经幡，并以所谓“行为改革”来合理化这个举动。藏传佛教寺院受到中共任命官员越来越严格的控制。中共全力借由破坏藏人和维吾尔人的信仰来“强化民族团结”。

除了消灭宗教信仰，由于中共认定藏语是分离主义的培养皿，因此语言逐渐汉化，也几乎是不可避免的。这并非只发生在藏族或维吾尔族。从今年9月开始，中共把内蒙古中小学的语言、文学课程，改采汉语做为主要教学语言，取代原本的蒙文。

西藏问题将再受关注

“外交政策”杂志预言，未来几个月，可能看到国际社会再度关注西藏问题。举例来说，在一项罕见的举动中，联合国5个独立任务的负责人，包括两个工作组和3个特别报告员，最近要求中共提供有关西藏第11班禅喇嘛根敦确吉尼玛(Gedhun Choekyi Nyima)下落的更多讯息。

1995年5月14日，达赖喇嘛依照藏传佛教传统，认定当时6岁的根敦确吉尼玛是十世班禅喇嘛的转世灵童。3天后，根敦确吉尼玛与家人一同被中国当局带走，至今下落不明。

此外，美国国会即将通过新版的“2019年西藏政策及支持法案”(Tibetan Policy and Support Act of 2019)。这项法案已获得众议院两党议员的压倒性支持，目前正等候参议院外交委员会的通过。新法案将使美国在支持青藏高原环境保护以及西藏宗教自由方面，采取更强力的立场。

了解西藏历史 可知香港新疆的未来命运

研究西藏人在过去历史以及现在仍在遭受的压迫，将有助于理解维吾尔人和香港人未来的命运。美联社在今年6月首先揭露了中国正加速对维吾尔族人实施强迫绝育，这其实是几十年前中国就已对西藏人实行的残忍种族灭绝政策。

专家表示，和过去任何时候比起来，新闻工作者和外交政策制定者现在更应该更加关注西藏，才能厘清整个亚太地区正在发生事情的前因后果，了解西藏人权的恶劣处境。

（来源：台湾中央广播电网）

（《寒冬》9月15日报道）中共将最优秀的西藏学生带到内地学习，以强迫他们放弃自己的民族文化、语言及传统。

陕西省西安市的浐灞第一中学是中共所谓的“对西藏自治区援助”项目的一部分，该项目几十年前发起，目的是提高西藏自治区及邻省藏民的“经济与福利”。无私的假象背后，该行动被广泛用来同化、“汉化”西藏自治区的青少年。浐灞第一中学由政府投资1.87亿人民币（约2700万美元）建成，是陕西省对“援藏”工程的“贡献”。

该校每年都从西藏选拔、招收一批学生，国家承担他们所有学费和生活费，但是与政府资助被送到内地就读的新疆维族学生一样，最终他们为这份“高级”待遇付的代价是：切断与西藏文化、传统、宗教信仰的关系，必须接受中共的洗脑。

在2020年8月28日至29日中共召开的第七次西藏工作座谈会上，习近平强调，“要重视加强学校思想政治教育，把爱国主义精神贯穿各级各类学校教育全过程，把爱我中华的种子埋入每个青少年的心灵深处。”

一位来自西安市教育部门的消息人士告诉《寒冬》，国家将藏族学生视为“将来建设西藏、守卫边疆的可靠接班人，肩负着民族团结的大任”，从这所学校毕业的藏族学生继续在内地就读高中、大学，返回西藏后都是各行各业的中坚力量，或被安排到政府部门任职。他还表示，从西藏选拔学生到内地学习，是政府汉化西藏、稳定西藏的一项战略。

据这位消息人士称，浐灞第一中学的老师定期组织藏族孩子观看爱国主义电影。

西藏学生住在学校里，求学三年只能回家一次，学校为他们在西安寻找了结对的汉人家庭，这些家庭必须有“较强的政治大局与正确的民族观”，要“关注藏族学生的精神成长”，要用“正确”的价值观及符合中共意识形态的看事观点教育他们。

汉人阿爸阿玛被禁止与分配的藏族学生谈及藏传佛教等敏感话题。学校里也完全禁止提及藏传佛教的话题。

一名来自青海省一所少数民族大学的学生告诉《寒冬》，在其学校里与信仰有关的东西都是违禁品，学生一旦被发现在电脑中储存一张达赖喇嘛的画像，就会被视为“反共”“有思想问题”，要遭到“留校观察”等处分，这可能还会影响到他们的学习、毕业、未来的就业问题。“谁也不敢谈论有关宗教信仰的话题。”这名学生说。

据流亡藏人作家桑杰嘉表示，中国内地的“西藏班/校”对新一代的西藏人起到了促进“移植脑袋”的作用，令这些西藏青少年学生接受中国社会的价值观和文化，逐渐淡化藏族民族认同，疏远母语和传统文化。

习近平称，“对口支援西藏，是党中央的一贯政策，必须长期坚持”。事实上，与对口援助新疆一样，对口援藏也是中共对西藏进行长期有计划的种族灭绝政策。

（来源：寒冬）

[摘译] 根据2018年《西藏旅行对等法》（PL 115-330 // 22USC 1182）第四条提交国会的关于进入中华人民共和国（PRC）藏族地区的报告

2020年8月5日

东亚和太平洋事务局

执行摘要

本报告是根据2018年12月19日颁布的2018年《西藏旅行对等法》所做的第二份年度报告。该法要求美国国务院在法案颁布90天内向国会提交一份报告，并在之后五年间每年提交一份，报告涉及中国当局在多大程度上准许美国外交官与官员、新闻工作者和旅游者进入中国的藏族地区；与中国其他地区的准入程度进行比较；对相关省份的藏族地区与非藏族地区的准入程度进行比较；与上一个报告年度的准入程度进行比较；并描述对在藏族地区旅行造成阻碍的规定许可和其他举措。

本报告涵盖的是2019年，并在适用的情形下与2018年进行比较。

在2019年，中华人民共和国（PRC）政府系统性地阻碍美国外交官与官员、新闻工作者和旅游者进入西藏自治区（TAR）以及西藏自治区以外的藏族地区。中央政府要求所有的国际访客到访西藏自治区都要申请一份入藏函，并且经常拒绝国际新闻工作者、外交官和其他官员进行官方访问的请求。旅游者前往西藏自治区的许可较容易获得，但是通常在敏感日期前后受到限制。得到获准的美国对西藏自治区的官方访问受到高度限制。进入西藏自治区以外的藏族地区不需要许可函，外交官与官员在藏族地区进行特定会议不需要通过外交照会做另外的事先通知。但是会见政府领导人、宗教领袖和公民社会领袖的请求经常性地遭到拒绝。中华人民共和国的安全部队用不加掩饰的监控来恫吓美国外交官与官员、时刻跟踪他们、阻止他们与当地联络人会面或对话、骚扰他们，并限制他们在这些地区的行动。藏裔美国人进入藏族地区经常面临限制。新闻工作者进入这些地区仍然受限且有限。

阅读英文全文了解更多：https://china.usembassy-china.org.cn/report-to-congress-on-access-to-tibetan-areas-of-the-peoples-republic-of-china-prc-sec-4-of-the-reciprocal-access-to-tibet-act-of-2018-pl-115-330-22usc-1182/

(来源：美国驻华使馆网站)

西藏的文化与宗教最典型的代表物莫过于经幡，但随著宗教迫害的升级，经幡正在逐村被拆除。

很难想像没有经幡的西藏、不丹、尼泊尔、蒙古或者拉达克是什麽样子。在那些地方，一串串印有宗教标志和文字的布条随处可见，是当地独特的一道风景。但对于佛教徒来说，经幡的意义远不止此。经幡是他们心目中的圣物，可以给人带来平安与和谐。经幡有蓝、白、红、绿、黄五种颜色，分别代表五大元素和佛教的五大智慧。

虔诚的佛教徒认为风吹动经幡可以将慈悲和祝愿传播开来，给佛教徒和非佛教徒都能带来好运。因此，佛教徒不介意信奉不同宗教的西方人买经幡回去挂在家裡，他们只是希望人们能尊重这些圣物，因为经幡并不只是一种装饰品。当经幡破旧不堪无法修补的时候，不要将它们扔进垃圾桶，而是应该烧掉，因为它们不能落到地上。通过这种方式，佛教徒相信他们的祝福可以被轻烟带到灵界。

中共一直在试图摧毁西藏的宗教信仰和文化，只是用「迪士尼化」的西藏来吸引那些天真的游客，中共十几年前就这麽做了，但在习近平的统治下更是变本加厉。2020年6月16日，西藏人权和民主中心（Tibetan Centre for Human Rights and Democracy）发布了《西藏人权状况2019年度报告》，记录西藏从糟糕变得更糟糕的人权状况。尤其令人深感不安的是，报告提到对僧尼和普通佛教徒实施的酷刑越来越严重，其中2019年被抓捕、关押的竟达「数千人」。2019年8月份新颁布的法律规定，政府退休人员一旦被发现参与宗教活动（包括和家人朋友一起祷告），他们的退休金将被取消。最后中共宣布，只有「现代化社会主义体系的佛教」才被允许（朝不保夕地）存在。

很遗憾，（中共）对西藏宗教标志的打压是可以预见。不出所料，中共现在开始到山顶和村裡拆除经幡，而且他们显然没有遵照佛教传统给予这些经幡应有的尊重。中共挨村强迫当地村民拆除经幡，然后把它们交给警方。当然，估计警察也不会按照佛教的仪式销毁经幡。据自由亚洲电台报道，拆除经幡的运动从青海省的果洛藏族自治州（Golog Tibetan Autonomous Prefecture）和西藏自治区昌都市（Chamdo）的丁青县（Tengchen）开始，但现在已经扩至整个西藏。虽然中共也提到对非中国化、非社会主义体系的佛教进行「行为改革」，但拆除运动却以「治理环境污染」的名义进行。

在虔诚的佛教徒看来，这既是冒犯也是亵渎，但正如西藏人权和民主中心在其年度报告中所说的，那些抗议中共类似运动的人立即被抓，而且往往还会遭受酷刑。经幡是西藏的核心灵魂，即使不是佛教徒，人们也应该对这种赤裸裸的文化灭绝暴行进行抗议。

马西莫·英特罗维吉（Massimo Introvigne），1955年6月14日生于罗马，意大利宗教社会学家。他创立了新兴宗教研究中心（CESNUR）并担任主任，该研究中心为研究新兴宗教团体的学者提供了一个国际网络平台。英特罗维吉教授在宗教社会学领域著有大约70本著作以及一百多篇论文，也是《意大利宗教百科全书》的主要作者。与此同时，他是《跨学科宗教研究期刊》编辑委员会成员之一，也是加州大学出版社《新宗教》杂志的董事会成员。 2011年1月5日至12月31日，他曾任欧洲安全与合作组织（OSCE）「打击种族主义、仇外心理以及歧视（尤其关注对基督教等宗教团体成员的歧视）的代表」。 2012年至2015年，他出任宗教自由观察站主席，该组织是意大利外交部为了监督全世界宗教自由问题而创立的。

（来源：《寒冬》）

4月初，中国四川省藏族占多数的阿坝州在新冠病毒疫情后重新复学。但这个好消息带著令人忧虑的发展：藏语教学将于下学期即9月起废止。

上个月，人权观察详细报告了中国藏区小学面临的威胁：藏语教学将逐步被“国语”取代。我们注意到这项政策的实施存在地域区别，包括2018年9月阿坝州人民代表大会曾通过再次确认小学教育使用藏语文的提案。然而，这种区别现已证实是过分乐观。

对此，西藏网民不顾警方严密监视并可能遭受报复，纷纷在社交媒体上表达疑虑和愤怒。从小学老师到大学教授（都是当地小学校友），许多人在微信上贴出长文，严厉批驳官方说法，例如藏语不适用于科学课题，藏文学校毕业生的考试成绩不如人云云。

这些老师们说，当局刻意忽略藏语教学的优点：藏语学校的学生，高考成绩高于平均分数且学习动机较强，而当地汉语学校的学生连升上中学的都不多。“这个决定…只会把藏族学生都变成汉文能力平平的愚夫愚妇，”一人说。

 “这样会让藏族学生变成学舌鹦鹉，而非双语流利，”另一人说。“县级以上官员[与藏族文化疏离]不会把孩子送到这种学校[因为他们更向往内地都会区的名校]，”他接著说，“如今他们却要求农村的藏人必须念这种学校。”

当中国政府日益严厉镇压，并且打算在原本应享“自治”的少数民族区域实施同化政策之际，这样的变化足以点燃藏人心底深处的恐惧，那就是失去他们身份认同的最后屏障──藏语和藏文。

（来源：人权观察网）