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August 4, 2026 by rinchen

纽约悼念自焚藏人 理查德·基尔呼吁关注藏人人权

(美国之音2026年7月2日报道)居住在纽约皇后区的西藏独立运动人士洛嘎让赞在联合国总部前自焚身亡。一个月后的今天,数百名藏人及支持者聚集在纽约时报广场举行烛光悼念活动。洛嘎让赞的家人首次公开发声,长期支持藏人人权的好莱坞知名演员理查德·基尔也参与了纪念活动,并呼吁国际社会在中国政府开始实施《民族团结进步促进法》生效后,更需要关注西藏人权。

8月1日傍晚,在纽约时报广场,距离藏人洛嘎让赞在纽约联合国总部前自焚身亡后的一个月后,他的家人首次公开发表讲话。正在读大学的洛嘎让赞的侄女丹增曲吉(Tenzin Choekyi)表达了对叔叔的怀念。

“我的叔叔洛嘎让赞,是我认识的人当中最勇敢、最善良,也是最关心他人的人,”她说。

根据多家美国媒体报道,7月2日傍晚大约6:30分,执法人员接到报警赶到联合国总部前,发现有一名男子被严重烧伤。警方表示,他被送入一家医院后被宣布死亡。流亡藏人媒体西藏之声隔天报道说,死者是西藏独立运动人士洛嘎让赞,他在遗言谴责中国共产党侵占西藏,剥夺藏人人权,并呼吁藏人团结抗争。

洛嘎让赞的一位侄女索南曲珍在悼念活动上呼吁国际社会不要忽视西藏当前的人权状况。

她说,“我想向国际社会传达的信息是,请不要忽视西藏正在发生的一切。西藏境内的藏人没有言论自由,没有宗教表达自由,甚至连悬挂尊者达赖喇嘛法像的权利都没有。”

活动现场,藏人学生以“卧倒抗议(die-in)”行为艺术,重现藏人自焚事件带来的冲击,希望让外界认识到,藏人自焚并非个别事件,而是一场持续至今的政治抗议。

长期支持西藏人权的好莱坞知名演员理查德·基尔(Richard Gere)也到场发表讲话,批评中国7月1日起实施的《民族团结促进法》。他同时呼吁现场支持者联系美国国会议员,要求他们支持(Assuring the Future of Tibet Act)《确保西藏未来法》。

“(洛嘎让赞的行动)让我警醒。我认为,现在我们所有人都应该醒过来,”基尔说,“中国这部名字颇为怪异的《民族团结法》,实际上起着完全相反的作用,(它对西藏)构成了生存性的威胁。它威胁到藏语、藏族文化和藏族身份认同得以延续和生存的根本条件。”

集会组织者西藏国民大会党(Tibetan National Congress)主席晋美吾坚(Jigme Ugen)表示,这次集会选在今天举行,是因为中国《民族团结促进法》实施满一个月,而距离洛嘎让赞自焚也即将满一个月。

他说,“我们称它为‘种族灭绝法’。因为它正在抹去非汉民族的语言、身份认同和生活方式。这实际上是在中国政府主导下,对不同文明进行系统性的摧毁。他们过去一直在这样做,而现在,他们只是试图通过立法,让这一切合法化。所以,我们认为这就是一部’种族灭绝法’。”

除了藏人社群,来自香港、维吾尔和南蒙古等的活动人士也到场支持。前香港活动人士周永康也参加了集会。

“这是第一次美国境内藏人以自焚的方式去做政治抗议,”周永康说,“我相信对这个民族法最大的顾虑跟担忧,就是中国政府继续利用不同的法规推动政程说,即便在海外,也可能牵涉支持图博、维吾尔族他们的自治权、自决权的人士,也会被中共判为违反他们的法律。当中的后果可能是这些人是也会被中国利用更多的国家资源去应对,参与跨国镇压。”

纽约市长办公室也派代表出席活动,纽约州议员史蒂文·拉加(Steven Raga)和塔利娜·克鲁兹(Catalina Cruz)到场声援并发表讲话。活动结束后,数百名参与者手持蜡烛,游行前往联合国总部,呼吁国际社会不要继续对西藏保持沉默。

(图文来源:美国之音中文网)

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August 4, 2026 by rinchen

“以身为炬”控诉中共灭藏 在台藏人赴中国银行抗议

(自由时报7月2日报道)中共“民族团结进步促进法”实施后,流亡藏人洛嘎.让赞(Loga Rangzen)在纽约的联合国总部前自焚抗议身亡。为响应“洛嘎让赞全球行动日”,在台藏人团体今日前往中国银行台北分行前“以身为炬”倒卧在地抗议,呼吁台湾人民持续抵抗中共暴政;台湾人权工作者李明哲强调,“如果中国定义的进步是要我们放弃选择未来的权利,我们一定会让你看到野蛮的骄傲”。

8月2日是洛嘎让赞自焚满一个月, 他的家人希望这一天成为“全球行动日”,呼吁全球流亡西藏社群与人权团体跨国连线。

西藏台湾人权连线、达赖喇嘛西藏宗教基金会、在台藏人福利协会及台湾人权团体共同在中国银行前举办记者会,抗议中共通过“民族团结进步促进法”恶法,以及为所有在中共威权压迫下的人发声。

西藏宗教基金会董事长格桑坚参表示,洛嘎让赞以生命叩问世界,图伯特人民更以无数鲜血守护自由、信仰与民族尊严。我们呼吁所有珍视人权与自由的人站上街头,向中共暴政发出怒吼,向仍选择沉默的联合国发出严正质问:图伯特人还要付出多少生命,世界才愿意听见?沉默绝非中立,而是对暴政的纵容。

“图伯特是图伯特人的,中国军队滚出西藏!”札西慈仁批评,民族团结法施行之后,藏人的长辈跟小孩说要他们学习藏传佛教、学习藏文,就是犯法了。中共要摧毁我们的宗教、文化和传统,我们不会让他们成功。

台湾人权工作者李明哲指出,“民族团结进步促进法”是一部极其恶劣的法律,主要有二点,一是民主国家的法律是管理人民的外在行为,因为外在行为才会跟其他人发生关係,因此需要公共秩序的管理,但民族团结法管理的是人内在思想,不仅是媒体、工作等领域,甚至连在家庭裡面它都要你执行民族团结促进。

李明哲痛批,这个不是法律,而是黑道流氓集团的帮规,设及管理人的内在思想及家庭私领域的行为,只有流氓的帮规才会处理私领域。

李明哲进一步说,第二是本来可称为“民族团结促进法”就好了,它为何又加了“进步”两字,表示中国认为把维吾尔人关到再教育营,让图伯特人的宗教文化流失,图伯特小孩被送到寄宿家庭,甚至侵害香港的一国两制,以及要併吞台湾的主权,在中共的定义裡面,这个才叫做进步。

他强调,如果少数民族可以选择自己的文化,台湾人可以选择自己未来的权利,在中国眼裡叫做“野蛮”。“那我要告诉它,如果中国定义的进步是要我们放弃选择未来的权利,我们一定会让你看到野蛮的骄傲”。

(文章和图片来源:自由时报网)

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August 1, 2026 by rinchen

中国就国际藏学会议向尼泊尔施压并企图用“民族团结法规”加强其对藏学研究的管控

新推出的恶法“民族团结进步促进法” 生效仅几周后,中国便针对即将在加德满都举行的国际藏学研讨会,公然向尼泊尔施压。

这一迹象表明北京正将其跨国镇压行动扩展至学术话语领域,旨在将藏学转变为一种意识形态工具,服务于其“铸牢中华民族共同体意识”的民族同化政策,同时压制那些挑战中共官方叙事的学术研究。

据媒体报道,总部位于达兰萨拉的藏人行政中央决定不以官方身份派遣研究人员参加定于8月23日至29日在加德满都举行的第17届国际藏学研究协会,此举旨在避免危及会议的顺利举行,并缓解中国对尼泊尔施加的压力。藏人行政中央最初计划派遣其智库西藏政策研究所的代表参会,但后来,得知中国官员向尼泊尔政府表达的关切后,做出了取消正式派代表参会的决定。

就国际藏学研究会,北京对加德满都施加压力

7月21日,中国驻尼泊尔大使张茂明在会见尼泊尔外交秘书阿姆里特·巴哈杜尔·拉伊(Amrit Bahadur Ra​​i)时,就涉嫌批评中国的言论,表达了中方的关切。《加德满都邮报》7月22日援引尼泊尔外交部一位高级官员的话,称中国大使提出关切,指出“可能有人发表反华及支持西藏的言论”,并敦促尼方官员防止此类情况的发生。尽管中方未提出正式外交抗议或书面取消要求,但这一交涉促使藏人行政中央研究人员取消了参会计划。

国际声援西藏运动主席丹曲嘉措表示:“这一事件的意义远超单一学术会议的范畴。北京方面正在建立一种机制,使外交手段、在境外实施的压制性国内法规以及由国家主导的学术研究相互强化。”  她还说:“新推出的“民族团结进步促进法” 以及中国将藏学研究重塑为‘铸牢中华民族共同体意识’载体的举措,旨在促进对藏人的强制同化的同时,重塑国际社会对西藏的认知。各国政府和学术机构必须认识到,这是北京旨在消除藏人的身份认同并扩大其跨国镇压行动的更广泛策略的一部分,并且大家应该呼吁废除这项压制性法律。”


尼泊尔在西藏问题上的平衡之举

尼泊尔境内有规模可观的西藏难民社区,但更重要的是,大多数生活在该国北部与西藏接壤地区的尼泊尔公民与西藏人民有着共同的文化和宗教传统。从历史上看,藏传佛教信仰是这些尼泊尔公民生活的核心。

与此同时,北京一直向尼泊尔施加巨大压力,要求其制止任何它认为和定性为“亲西藏”的活动,包括西藏文化和宗教仪式,甚至有了将剥夺信奉藏传佛教的尼泊尔公民的权利的势头。

因此,尽管这是一个独立学术会议,并且中国也要派代表参加,但北京对国际藏学研讨会的最新干预符合中国对尼泊尔施压以及企图控制所有有关西藏问题的国际讨论的更广泛模式。

在尼泊尔举行首次国际藏学会议

国际藏学研究协会(IATS)是一个非政治性的学术协会,于1977年6月在苏黎世大学民族志博物馆举办第一届研讨会后,于1979年在牛津大学正式成立。该协会致力于促进西藏历史、宗教、语言学和艺术的研究。其研讨会一般每三年举办一次,被广泛认为是全球领先的藏学论坛。

2026年的研讨会将首次在尼泊尔举行,由加德满都大学喜马拉雅亚洲研究中心和该校然炯益西学院的佛学研究中心共同主办。 

据《今日印度》报道,预计将有来自约39个国家的700多名学者参加在尼泊尔举行的第17届国际藏学研讨会,其中包括来自中国的约100人组成的大型代表团,其成员来自中国藏学研究中心等机构。会议开幕式定在加德满都大学杜利克尔(Dhulikhel)校区举行,主要专题讨论会则将在加德满都的索尔蒂酒店(Hotel Soaltee)进行。

有报道说,中共指派统战部旗下的“藏学研究中心”参加这样的独立学术论坛,引法了各方的严重关切,因为该中心是奉中共之命,负责推动其强制同化议程的叙事。

这与北京方面的做法相一致,即利用藏学研究作为一种工具,来推进中共的意识形态、增强政治合法性,并塑造有关西藏的全球叙事。

中国操纵藏学的试图

这种转变在上个月尤为明显:6月3日,中共高层官员和政府御用的藏学学者在北京纪念中国藏学研究中心成立40周年;在此期间,他们将国家主导的研究定位为构建“具有中国特色的藏学自主知识体系”的关键工具。

发言者反复强调需要“影响涉藏事务”并提升中国在西藏问题上的“国际话语权”,这凸显了藏学正被定位为一种政治与意识形态工具,而非独立学术研究的领域。

在座谈会上,统战部官员与体制内学者强调,藏学研究必须以“习近平新时代中国特色社会主义思想”为指导,并肩负起“铸牢中华民族共同体意识”这一使命,这也是中国新颁布的“民族团结进步促进法”的核心任务。这部于7月1日生效的新法规要求政府机构、教育机构、宗教团体、企业及全社会共同促进统一的中华民族身份认同。

尽管此次周年纪念活动被标榜为学术发展的一个里程碑,但它也凸显出,中国目前的涉藏研究在很大程度上主要服务于强化官方叙事,并收紧中共政府对西藏形象呈现的管控。

北京举行的藏学研讨会反映了中共官方的论述框架

2023年8月14日举行的“第七届北京国际藏学研讨会”,其主题为“藏学的繁荣发展与开放的西藏”,也体现了同样的趋势,这反映出中国利用学术平台为中共在西藏的施政方针寻求合法性。

“第七届北京藏学国际研讨会” 是由“中国西藏文化保护与发展协会”、“中国藏学研究中心”、“西藏自治区社会科学院”等中共统战部旗下的机构联合主办的,表面上学术交流活动,但实际上其借学术探讨之名,掩盖了推动以党和国家为中心的叙事的真实意图。在开幕式上,中国官方媒体援引中国藏学研究中心党组书记、副总干事陈宗荣的讲话称,他要求海内外藏学研究机构建立多种形式的学术平台,开展广泛的交流与合作,并“为构建人类命运共同体贡献力量”——这些措辞与中国共产党核心外交政策的宣传口径如出一辙。

在同一活动上,中国藏学研究中心副总干事李德成阐述了国家关于藏传佛教活佛转世制度的立场,指出认定达赖喇嘛是属于中国政府的权力,而非第十四世达赖喇嘛的权力;他强调,宗教事务属于国家事务,其管理必须遵循国家颁布的法律法规。

因此,中国就 国际藏学会议向尼泊尔施加的压力,其意义已超出了针对潜在批评所表达的外交异议。

这体现了三股平行发展趋势的交汇:北京日益倾向于在海外针对任何涉藏议题施加影响力;藏学研究转变为党政意识形态的工具;以及通过新的“民族团结进步促进法”将习近平的民族政策制度化。

鉴于“民族团结进步促进法”的第63条针对被认定“破坏民族团结”的中国境外个人主张管辖权,且由中共政府主导的藏学研究日益肩负起增强“中国在国际上的话语权”的重任,北京正试图将其国内治理框架延伸至国际学术领域。

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July 31, 2026 by rinchen

图文新闻综述

近日,趁“庆祝‘和平解放西藏’75周年”之际,中国政府组织由美联社等部分国际媒体参加的“外国媒体人士赴藏采访之行”。据美联社报道,这次赴藏采访期间,记者只能去中共官方预先选定好的地点;全程由中共官员陪同;无法自由行动或进行不受限制采访和报道,并对美联社新闻最终发布的内容保持完全的编辑控制权。

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自由鸟:抗议中华人民共和国《民族团结进步促进法》生效第28天。 今天继续关注因在藏区朝拜被捕的政治犯“张毅”。 “我支持藏人自决。 藏人有自己的疆域、文化、语言、历史、宗教。 供奉尊者,何罪之有? 欲加之罪,何患无词。” 武汉公民、八九学运学生领袖张毅于2026年7月在西藏拉萨旅游时,因在色拉寺向藏民出示达赖喇嘛照片被捕,随后被警方转为涉嫌“煽动分裂国家罪”刑事拘留。 这是《民族团结进步促进法》生效后第一起涉藏国安案件。

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吐伯特(西藏)石针—–世界上最古老的石针 2020年,考古学家在吐伯特阿里地区日土县夏达措(ཤར་གཏད་མཚོ། Shartey Tso)湖畔出土六枚长约高尔夫球T恤钉的一半,一端尖锐、一端有孔的石针。经鉴定为约9000年前的石针,是迄今为止世界上发现的最古老石针。远早于此前在中国河南发现的2700年前的石针。

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为了思想再教育,中国政府“安排” 西藏僧侣“参观” 毛泽东故居。对于西藏的历史和现实有所了解的人都知道,毛派大军入侵并占领吐博特(西藏)后,在上世纪50年代至70年代中期,超过6000座藏传佛教寺院被毁成废墟或拆除。无数珍贵的佛像、法器、壁画以及大量古梵文、藏文佛经、历史、医药、天文历算等方面的书籍遭到砸毁或焚烧。120多万藏人的生命被夺走。

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国际声援西藏运动 (ICT) 的嘉日·洛珠(Lodi Gyari)藏人赋权项目包括面向藏裔美国人在华盛顿实习项目。 7月27日,嘉日·洛珠藏人赋权项目2026年度在华盛顿相关单位实习的学员造访了 国际声援西藏运动,与ICT 的领导层会面,并分享了他们目前实习工作的进展情况。

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国际调查记者同盟(ICIJ)于6月19日发布的调查报告,基于机密文件以及对23个国家共105名人士的采访,揭露了中共国在全球范围内开展跨国镇压行动的情况。据该调查报告,不少海外中国人、香港人、 维吾尔人、 藏人在公开发声后会遭遇:被黑客攻击, 被跟踪监视, 家人被约谈, 死亡威胁, 人身攻击等等。 国际调查记者同盟发布这份调查报告时,恶法“民族团结进步促进法”生效的日期7月1日还未到。

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7月26日,星期日,长期支持西藏的众议员麦戈文出席了在纽约联合国总部外举行的和平集会。 中共的恶法 “民族团结进步促进法”于7月1日生效;7月2日,藏人洛嘎让赞在纽约联合国总部外自焚,抗议中国对西藏的非法侵占和高压统治。 麦戈文众议员再次强调了他对西藏的支持。他在讲话中说:“我们将继续站在西藏人民的一边。”

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趁被奴役国家周(7月19日至25日)之际,国际声援西藏运动呼吁美国国会通过《确保西藏未来法案》,以重申美国两党长期以来对西藏人民的支持。国际声援西藏运动同时呼吁美国政府公开谴责中国为藏人、维吾尔人、蒙古人等群体的强制同化政策制度化而近期出台的恶法“民族团结进步促进法”。

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July 29, 2026 by rinchen

色达喇荣五明佛学院遭新一轮拆除僧舍和驱逐僧尼的困境

中共殖民当局近日又启动了新一轮强拆色达喇荣五明佛学院僧舍并强制遣返僧尼的行动,同时加强管控并限制人们来喇荣朝噶朝圣或观光旅游。

据知情人士向藏人相关媒体透露,这一轮拆除行动于7月13日展开,计划拆除约2000间僧舍,中共声称,本轮拆除僧舍行动是为了腾出的土地用于“建设公园和花坛”。

据知情人士向藏人媒体透露,目前一千多间僧舍已遭拆除。但由于许多僧舍为两至三层建筑,共用同一门牌号,当局将整栋建筑计算为一间,因此实际拆除的僧舍总数远多于这个数字。

据报道,最初的计划是拆除靠近幻化大殿(སྒྱུ་འཕྲུལ་ལྷ་ཁང་)周边建筑,但佛学院方面指出若拆除该区域的建筑,将危及大殿主体及转经道等重要设施,并为此多次与中国当局交涉。最终,当局改变了拆除区的定位。

据报道,中共当局明确规定,凡住所遭拆除的僧尼,一律不得继续留在喇荣佛学院。来自西藏其他地区的僧尼必须返回原籍寺院或家乡,即使是色达本地的僧尼,也必须返回各自的乡镇。 僧舍已被拆除的僧侣遭到强制遣返。

此外,中共不断加强对佛学院的僧尼及当地居民的管控,而且加大了限制外地人来喇荣佛学院朝圣和参观的力度。据悉,拆除行动大多选择在夜间进行,以减少对外界的曝光度。

之前,在2001年、2016年、2019年等,喇荣五明佛学院遭遇过大规模强拆,僧尼人数不断被限制,来自西藏各地的众多僧俗学佛习法者强制遣返。

2019年,中共在喇荣五明佛学院的拆除僧舍和驱逐僧侣的强制行动,导致一个名叫次仁卓玛的尼姑自杀。

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