瞭望西藏

  • 新闻报道
    • 人权
    • 政治
    • 教育
    • 环境
    • 社会文化
    • 佛学及宗教
  • 华人论西藏问题
  • 西藏人论西藏问题
  • 其他人论西藏问题
  • 达赖喇嘛的讲话和相关报道
  • ICT 新闻文档

January 29, 2019 by rinchen

桑杰嘉:第十世班禅喇嘛遇害三十周年

西藏著名领袖第十世班禅额尔德尼•确吉坚赞圆寂三十周年了,在这三十年里他的圆寂仍然具有很大的争议,既自然发病圆寂和被谋杀的两种观点。中国政府一直坚持因病而圆寂,但是,很多西藏人,特别是独立研究者坚持认为中国政府的说法不可信,因为,疑点重重。同样对于独立研究者来说也非常困难找到充分的证据,当时所有的信息都被中国政府一手遮天,只要中共不公开信息真相大白天下难上加难。但是,从第十世班禅喇嘛对中国政府、对藏的政策立场,对西藏人民,甚至对达赖喇嘛的忠诚,以及中共后来对班禅喇嘛的态度等角度解析研究,真相并非太遥远。

第十世班禅额尔德尼•确吉坚赞是西藏著名的宗教及政治领袖,1938年诞生于西藏安多青海循化文都。曾担任全國政協副主席、西藏自治區籌備委員會第一副主任委員等。

1962年5月初,由于向中国政府高层上书《七万言书》后扣上了“反人民、反社会主义、蓄谋叛乱”三顶帽子。被撤销了全国人大常委会副委员长和全国政协副主席的职务。遭中共打击坐牢9年零8个月,1977年10月出狱。

1980年9月,在全国人大五届三次会议上,被选为全国人大常委会副委员长。圆寂前6月的1988年5月才摘下了“三顶黑帽子”。

班禅喇嘛称自己的人生经历是:“曲曲折折,坎坎坷坷”。

第十世班禅喇嘛1989年1月28日在西藏日客则的扎什伦布寺突然圆寂,享年51岁。

第十世班禅喇嘛圆寂的噩耗传出后,西藏人第一个反应就是:“加米仲当尼应”(藏语,是中国人害死的)。在过去的三十年里,有很多人从不同的角度,并利用中国政府所发布的有限的信息进行分析研究了班禅喇嘛圆寂的问题。如2012年出版的《班禅额尔德尼研究》(藏文)、2013年出版的《杀佛—十世班禅大师蒙难真相》,又如,《逆风顺水》和2017年出版的《噶伦堡的制面师—达赖喇嘛二哥回忆录》等书籍也涉及班禅喇嘛圆寂的问题。其中《杀佛—十世班禅大师蒙难真相》与《噶伦堡的制面师—达赖喇嘛二哥回忆录》同样是藏人撰写的书,但是,对班禅喇嘛的圆寂问题持完全相反的观点。《杀佛—十世班禅大师蒙难真相》认为是中共谋杀了班禅喇嘛,而《噶伦堡的制面师—达赖喇嘛二哥回忆录》认可中国政府的说法发病不治而圆寂。

笔者是持班禅喇嘛遭中共谋杀的观点者之一,因此,曾在两年前写有《中共在图伯特的一起重大谋杀案》一文,在此不再重复旧文内容。

中国学者金钟先生对班禅喇嘛的伟大有这样的评价:“为西藏文明保留火种的仍然是两位伟大的活佛:逃亡的、迄今仍是藏人最高精神领袖的达赖喇嘛和留在中国的班禅喇嘛。班禅喇嘛的伟大,并不在于邓小平肯定的他是“伟大的爱国主义者”。班禅传记和班禅喇嘛的《七万言书》显示,班禅喇嘛的伟大是在于他捍卫藏民族的生存权利与藏传佛教的不容侵犯,而与“爱国”毫无相干。”

去年12月达赖喇嘛尊者就班禅喇嘛如此评价:“十世班禅喇嘛与我一样,出生于极度困顿的年代,他拥有无比的勇气与赤诚之心。虽然遭受了巨大困苦,但他把握一切机会为佛法事业、为西藏安康而费尽辛劳。—-我们在境外流亡社区,班禅喇嘛在西藏境内,如果他能够长久驻世,那么一定会有极大的助益。—-”

笔者在本文的关注点是1980年第十世班禅喇嘛的名字出现在中共标有“动态清样” 的内部文件中。这可以说明中共内部已经有人开始对班禅喇嘛有意见,而且非常严重的意见。平措汪杰先生在自传中指出:“我把他(阿旺丹增)带到我住所的后面,他递给我一份文件,—-上面标有“动态清样”字样,表明这是严格控制在高层领导间流传的文件。

“动态清样”中说:“有三个藏人正在危害党在西藏展开的工作—-达赖喇嘛、班禅喇嘛和我。还说,在国外达赖喇嘛正周游世界,争取西藏独立;在国内(但是党外),新的改革已经使班禅喇嘛变得骄傲自负,尾巴又翘起来了,在各地寺院中活动频繁。”(见《一位藏族革命家》第272页

中共在“危害党在西藏的工作”上把班禅喇嘛和达赖喇嘛同等看待。“危害”西藏工作这对于中共可不是一般的问题,可见中共高层对班禅喇嘛在西藏的工作之定性非同一般。还有既然班禅喇嘛和达赖喇嘛一样成了中共的“敌人”,那么,这两位顶级的藏人领袖一个在国外,一个在国内,内外结合这还了得?中共对养“虎”在家的状况不得不警觉。以上的事件还是发生在1980年,而之后几年班禅喇嘛对西藏民族争取权利的事业更是蒸蒸日上,圆寂前其在西藏争取藏人权利和建设西藏的事业处于顶峰。这就是中国政府谋害班禅喇嘛的直接原因,经过多年的策划后,终于在1989年对班禅喇嘛下手了。也许会问为什么没有对平措汪杰采取同样的措施?平措汪杰出狱之后没有担任任何有实质权力的职务,而且,他看到上述“文件”后采取了积极的反制措施,另外在藏人中班禅喇嘛和平措汪杰两者的影响力无法相比。

《噶伦堡的制面师—达赖喇嘛二哥回忆录》中也承认班禅喇嘛“已经挣脱钳制,脱胎换骨”(第412页,中文版)而只是评价1962年班禅喇嘛的行为,如此的“脱胎换骨”中国政府当然不想看到的,因此,关了黑牢。另外,该书称:“他的身体本来就不好”的说法至今得不到第三方的证实,相反,班禅喇嘛御医证实班禅喇嘛的健康状况极佳,最后一次西藏之行也健康没有问题,包括周围的最亲近的经师和侍从等从未证明健康有问题。

另外,《噶伦堡的制面师—达赖喇嘛二哥回忆录》中嘉乐顿珠先生表示:“我并不相信他遭到毒杀的谣言。我相信阎明复、温家宝—”。首先,至今谁也无法证明班禅喇嘛“遭到毒杀”的说法是“谣言”,真如无法证明未“遭到毒杀”一样。因为,中共控制着所有的信息,中共一天不公开真相,任何假设、分析、推测和判断都不可否定,更不能断言为 “谣言”,除非有更多证据。至于相信阎明复、温家宝等只是个人行为,但不影响事件本身的真相。

笔者认为,中共内部认为班禅喇嘛“危害党在西藏展开的工作”已经是非常严重的问题,足以中共严惩他,但是,上世纪八十年已经不再是“革命”的六、七十年代,从西藏、中国国内到国际社会已经发生了巨大的变化,更主要的是班禅喇嘛在西藏人民心目中成了无可代替、前所未有的领导人,而他在国际上的影响也在不断提高。这对中共是最棘手的问题,再无法利用革命运动的老办法直接关进黑牢。

中共只有一个选择—谋杀。

(来源:西藏之声网)

Filed Under: 政治, 新闻报道, 西藏人论西藏问题

January 22, 2019 by rinchen

青海果洛高僧吁重启汉藏和谈

(自由亚洲电台1月16日报道)海果洛州久治县尖木达寺前任法台桑丹唯色日前透过视频呼吁流亡藏方派遣特使与中共领导人举行和谈。

一位要求匿名的果洛籍消息人士星期二(1月15日)向本台发送三段视频介绍说,青海果洛州久治县觉囊派寺院“尖木达寺”前任赤巴(总法台)桑丹唯色分别于本月13日和14日透过视频提出两点呼吁,促请派遣西藏流亡特使重启藏汉和谈,并在西藏流亡议会增设两个觉囊派议席。

前任赤巴桑丹唯色本周一(14日)当地时间下午1点35分在自家佛堂的大型达赖喇嘛法像前正式开始视频讲话。 他首先借藏历新年来临之际,向西藏精神领袖达赖喇嘛为首的三区藏人同胞致以节日的问候,并就两个问题发出了呼吁。

他说:“中国政府一直对外宣称‘谈判的大门是永远敞开的’,因此为了藏汉和谈,希望流亡藏方能够派遣代表。另外呼吁藏人行政中央司政洛桑森格为主的全体流亡藏人共同支持在西藏人民议会增设议席的提案,如同其它教派一样,在今年能够选出两名觉囊派议员。”

尖木达寺前任赤巴桑丹唯色还在上周日(13日)的视频中表达了对西藏精神领袖达赖喇嘛的无比崇敬。他说:“达赖喇嘛尊者的恩德浩大,是今生来世的祜主,无人能比。”

果洛籍消息人士向本台表示:“尖木达寺是一座历史悠久的觉囊派寺院,位于青海果洛州久治县索乎日麻乡。这座寺院的前任赤巴桑丹唯色是一位朱古,即转世高僧。他曾担任赤巴共计5年。在2015年达赖喇嘛尊者八十大寿之际,尖木达寺和寺院学校的僧众迎请尊者法像举行了隆重的祝寿活动,但此后遭到不同程度的打压,包括寺院年幼学生被强行送到公立学校,并限制僧人入寺,至今寺院学校仍处于政府的严格监管中。”

消息人士表示,尖木达寺前任赤巴桑丹唯色这次透过视频表达了对重启藏汉对话的期盼,并认为达赖喇嘛尊者传授的《时轮金刚灌顶法会》非常重要和特殊,而觉囊派最完整的传承则是“时轮金刚”,尊者也对觉囊派非常重视,因此希望流亡藏人对于新设觉囊派议席给予支持。

从2002年 9月到2010年1月,达赖喇嘛特使同中国政府之间先后进行过9次对话、1次非正式接触,但均没有取得任何结果。自双方间对话中断至今的9年来,西藏流亡官方与非官方组织以及国际社会多次呼吁中国政府接受达赖喇嘛提出的“中间道路”政策,重启对话来解决西藏问题,但中方一直置之不理。

(来源:RFA 中文网)

Filed Under: Uncategorized, 政治, 新闻报道, 西藏人论西藏问题

November 15, 2018 by rinchen

带着遗憾,嘉日洛珠的人生曲折谢幕

曾经作为西藏流亡精神领袖达赖喇嘛的高级特使,嘉日.洛珠坚赞近日去世了。嘉日洛珠生前支持达赖喇嘛的中间道路,致力于西藏人民能够获得真正自治权,是一位经验丰富、卓有能力的外交官。他在美国推动西藏事业取得了极大的成功,西藏流亡政府将二零零二年美国国会通过的“西藏政策法案”归功于他,该法案奠定美国对西藏政策的基础,鼓励流亡藏人与中国政府对话,并以保护藏人独特身份为目标。嘉日洛珠年轻时活跃于西藏独立事务,他参与创立的“西藏青年大会”是目前寻求独立的最大的西藏流亡组织,但他自己的立场改变为更加温和,成为了达赖喇嘛中间道路的主要倡导者。嘉日洛珠曾于一九八二年和一九八四年作为藏人代表团成员前往中国跟官方进行试探性谈判。从二零零二年开始,他率领藏人谈判代表团,与中国当局进行了九轮会谈。虽然谈判无果,中国领导人也曾指责他带头把西藏问题国际化,但仍然承认在其领导谈判工作的期间,达赖喇嘛与北京之间的关系最稳定也最持久。嘉日洛珠在二零一四年的一次谈话中表示,尽管与中国政府谈判数十年未能成功,但他仍然感到乐观。“这三十年一直充满着挑战和失望,因为我没有做出任何重大突破就卸任了,但是与中国政府打交道的这三十年,在某种程度上已经让我沉下心,给了我一些希望“。本期节目中,曾经与嘉日洛珠长期共事的藏人权益机构”国际声援西藏运动“的西藏与中国问题分析员仁钦扎西,介绍了嘉日洛珠的生平事迹。

https://www.rfa.org/mandarin/zhuanlan/xizangzonglan/Tibet-11142018095957.html

 

(来源:自由亚洲电台中文网)

Filed Under: 人权, 政治, 新闻报道, 西藏人论西藏问题

October 17, 2018 by rinchen

乌金赤列多杰法王与塔耶多杰法王联合声明

乌金赤列多杰法王与塔耶多杰法王于法国远郊进行了数日会面。其主旨是为促成双方个人间的相互认识和了解。同时,就如何共同致力于维护并加强藏传佛教噶玛噶举派传承一事进行了交流与探讨。

会面结束后,塔耶多杰法王与乌金赤列多杰法王发表联合声明如下:

我们双方为能够有这样的机会,在如此平静与放松的环境下见面,并结识对方而感到非常高兴和欣慰。这是我们二人多年来的愿望,现在终于如愿以偿。

此次会面的主要目的,是可以通过一些时间的接触建立我们个人间的关系。在自由对话的气氛中,我们第一次有机会了解彼此。我们也期望由此可以发展成为一种更加紧密的关系。

同时在会谈中,我们就如何修复过去噶玛噶举传承内部所经历的种种令人遗憾的分裂问题进行了探讨。我们认为,竭尽全力地统一传承是我们应尽的义务与责任。

此事不仅对噶玛噶举派传承的未来至关重要,并且关乎到整个藏传佛教的未来以及所有众生的安乐与福祉。因此,我们呼吁追随噶玛噶举派的每一位都能够一起参与到这项加强并维护传承的行动当中。我们相信,恢复这充满智慧与慈悲传承的和谐是所有人共同责任。

 

乌金赤列多杰法王          塔耶多杰法王

2018年10月11日

(来源:大宝法王噶玛巴官方中文网)

Filed Under: 佛学及宗教, 新闻报道, 社会文化, 西藏人论西藏问题

September 7, 2018 by rinchen

逃亡出来的政治犯告诉国际声援西藏运动(ICT),西藏境内的镇压情况更加恶化

“总之,在习近平掌权的中国共产党的专制统治下,情况变得更恶化。”这就是西藏活动家和前政治犯果洛晋美(Golok Jigme)在最近接受国际声援西藏运动采访时,描述他的西藏家园现状是说的话。

请在此处  An interview with Golok Jigme 观看国际声援西藏运动采访果洛晋美的完整视频。

 

Filed Under: ICT 新闻文档, 人权, 政治, 新闻报道, 西藏人论西藏问题

  • « Previous Page
  • 1
  • …
  • 9
  • 10
  • 11
  • 12
  • 13
  • …
  • 18
  • Next Page »

Search

Categories

  • ICT 新闻文档 (225)
  • Uncategorized (10)
  • 人权 (470)
  • 佛学及宗教 (166)
  • 其他人论西藏问题 (93)
  • 华人论西藏问题 (64)
  • 政治 (595)
  • 教育 (183)
  • 新闻报道 (651)
  • 时事通讯存档 (1)
  • 环境 (46)
  • 画廊 (1)
  • 相关的网站 (1)
  • 社会文化 (267)
  • 西藏人论西藏问题 (90)
  • 达赖喇嘛的讲话和书信 (74)
  • 链接相关网站 (1)

Copyright © 2025 · Executive Pro Theme on Genesis Framework · WordPress · Log in