自2月20日起，达赖喇嘛尊者在达兰萨拉大乘法苑传授古印度佛教中观派著名大师清辨论师(Bhavaviveka ) 所著的《中观心要论》，2月23日起，将传授《愿心仪轨》和《文殊随许》。本次的法会将于2月27日结束，法会上聆听尊者传法的有来自54个国家的7000多名信众 。

尊者启示信众说，学佛靠的不只是信仰，而通过观察和学习，搞懂习佛的意义，并通过实践，取得正果。

在讲法时，尊者说，他对佛法的领悟并不是因为自己有达赖喇嘛这一称号而天生具有的，而是在过去七十多年不断地修学和思考，逐渐积累起来的。尊者说自己小的时候贪玩不喜学习，十几岁时才真正对佛法产生兴趣，而后慢慢接触到因明、空正见等。回顾自己对菩提心的修持，也是从最初的不自信到努力思考、实修，五十多年后的今天也在不断地进步。尊者因此鼓励大家，只要努力坚持修学，任何人都最终能修得成果。

尊者呼吁信众，若想内心升起正量，需要长时间地坚持闻、思、修学习方法，才能够达到。尊者说，只要努力坚持修行，内心是可以改变的。不应该一开始就想自己什么都做不了，而是去坚持，一定会取得正果。

2月23日，按计划，尊者向信众《中观心要论》的内容讲解完毕，2月23日，将传授《愿心仪轨》和《文殊随许》。

台湾前总统陈水扁2月18日在他的“新勇哥物语”直播中，对台湾四位总统对达赖喇嘛访问台湾的态度做了比较。

陈水扁说，达赖喇嘛尊者在1997年、2001年和2009年曾三次访台时，所受到的待遇完全不同。

1997年，时任总统李登辉接待过达赖喇嘛，不过当时的国民党政府把西藏视为“中华民国”一部份。

陈水扁说，2001年他担任总统时亲自写信邀请达赖喇嘛尊者来台湾，并要求国安单位以外国国家元首身份接待尊者，当时台湾政府也认同西藏流亡政府的身份。

陈水扁说，2001年达赖喇嘛尊者来台期间，时任台北市长的马英九向尊者赠送“台北市钥”，他当时还说欢迎达赖喇嘛拿那把钥匙随时打开台北市和台湾的大门，但2009年达赖喇嘛抵台祈福之时，下榻的饭店距总统府不到两公里，而已当总统的马英九却拒绝与他见面。

陈水扁批评现任总统蔡英文至今不敢邀请西藏精神领袖达赖喇嘛访问台湾是“换了位子，换了脑袋”。总统府对此表示不会回应。

陈水扁说，2009年民进党执政地方县市邀请达赖喇嘛到台湾为风灾灾民祈福，时任民进党主席的蔡英文就参加了祈福法会，并会晤达赖喇嘛。如今蔡英文当上总统两年多却不敢邀请达赖喇嘛，他批评蔡英文总统跟马英九一样，是“换了位子，就换了脑袋”！

陈水扁反问：“在中国的压力下，竟然达赖喇嘛被排除来到台湾跟台湾总统见面的大好机会？”

他还说，美国的总统、日本的首相、德国的总理等全世界国家领导人都不怕与达赖喇嘛见面，台湾的总统怕什么？

据自由亚洲电台报道，对此，总统府发言人张惇涵18日接受该台采访时，说“针对陈前总统的言论，我们这边没有回应。”当记者问道：总统有计划会邀请达赖喇嘛到台湾吗？总统发言人说: “对这个议题我们没有回应。”

台湾前总统陈水扁在此次直播中还强调，1951年西藏与中国签订十七条和平协定后，解放军还是进入西藏、机关枪扫射西藏人，所有妄想与中国签订和平协议、中程协议，中共都不会算数，像厕所卫生纸被用过即丢。

他警告，达赖喇嘛主张西藏自治而非独立，但北京不理就是不理，很多人认为主张台独不要喊台独，应喊“台湾自治”，但看看西藏就知道，要中国给台湾“实质自治”绝无可能。

在理论探讨或政经分析之外，不妨从我在西藏和新疆旅行时去过的几个广场直观地看看中国民族问题。

当年从贡嘎机场去拉萨要经过曲水县城，那里建了个“泰州广场”。泰州是当时的中共总书记胡锦涛的家乡，泰州政府耗费巨额资金到西藏修建一座以“泰州”命名的广场，名义是“援助”西藏，实际只是媚上欺下的文化帝国主义。广场占地极大，全是汉地风格，修造着中国式的亭阁石桥，与周围环境极不协调。广场中央矗立一组高大的金属构架，顶着个硕大的不锈钢球，体现主流意识形态的科学与进步；一组环形牌廊皆是中共领袖的画像和各种标语口号。当地民族和文化全不被放在眼中，既不发生联系，也不值得考虑和顾忌。除了侵占大量良田，与当地人没有任何关系。甚至可以说广场根本不是为人所建。铺设的水泥砖在阳光下刺痛眼睛，人好像走在烤锅上。仅有几块草坪都被铁栏围住，竖着禁止入内的警告牌。广场中间开了条人工河，夹在立陡的水泥槽中，人无法和水接近。整个广场只有两条石凳，遥遥对称，无遮无拦地暴露在太阳下。我去那天是星期日，照理休闲人最多，广场却没有一个人，周边宽阔的大街也如鬼街空荡。

南疆重镇阿克苏的中心广场原来叫铁匠街，居民都是维吾尔人。没建广场前借市中心地利，居民可以做买卖，也可以出租房子，谋生之道多。后来政府强迫拆迁，被搬到七公里外的市郊小区。远离城市，无事可做。每次进城都得花公交车费，城里却没有落脚之地，谋生之道大部丧失，那些维族居民普遍变得更穷。广场则成了汉人跳广场舞的地方，再看不到当地民族，从早到晚放的都是汉族音乐

新疆巴州首府库尔勒，百分之九十五以上是汉人，只有清洁工全是维族人。那里也有类似阿克苏的广场。我去时看到很多汉族居民在广场上散步、玩鸟、健身。一群汉族退休妇女耍着红扇子跳舞。戴口罩的维族清洁女工挥动着大笤帚扫地，径直扫进跳舞场，扬起浓密的灰尘，汉族妇女只好停下躲开。维族女工在整个过程不抬一下眼。

乌鲁木齐国际大巴扎的广场被开辟成吃自助餐看歌舞表演的地方。那里围着一圈铁栅栏，里面摆满餐桌。进去每人交218元。我去那次里面足有几百人，除了个别陪外国游客的维族导游，几乎都是汉人。当地民族百姓围在外面扒着栅栏看里面的歌舞表演。那场面让人感觉怪诞，却是新疆本地民族边缘化的典型写照。

不过汉人也并非是广场的主人，我去过乌鲁木齐的南湖广场，原来是市民的免费公园，以市政建设名义改建成广场，实际被搞成了一个夜市。那里是乌鲁木齐黄金地段，周围住宅区多，吸引大批消闲市民，是生意人眼红的宝地。广场名义属于市民，土地属于国家，可市民和国家是虚的概念，控制权在自称代表市民和国家的政府手上。有市政建设的旗号，占用土地无需出钱，建设也是财政拨款，实质却是政府背景的商业。市政府成立了一个管理公司，把广场分割成块，租给摊位，收取租金，成为市政府的灰色收入。等于是纳税人给他们拿本钱，利润归他们所有，还不用纳税，花着纳税人的钱再去挣纳税人的钱，真是无本万利。摊主们抱怨辛苦做生意，大部分收入都交了租金，等于是给占了广场的政府打工。政府除了收钱什么都不用干。而市民原来可以在南湖自由地钓鱼或玩模型船，现在湖面分成多块，租给不同项目的经营者，想玩就得花钱。即使市民自己带录音机来放音乐跳舞，也得交钱。汉人居民一样怨声载道。

（来源：自由亚洲电台中文网）

藏历新的一年开始了，所有的藏人都在祝福和祈愿新的一年里更加美好，期待西藏问题解决，流亡的藏人回家，内外藏人团聚—结束六十年的流亡生活。

中共一手遮天西藏问题的解决，以及对西藏境内的政策，虽然，国际社会对中共的施压等也会起到一定的影响，但是不能左右关系中共利益的事件，因此，在观察中共对藏政策的发展趋势和西藏问题的未来必须从中共整体的变化，特别对民族事务和宗教事务的策略变化观察至关重要。

2018年很多藏人、境外藏人媒体和研究者更多关注2018年1月召开的党的十九届二中全会。因为该会议审议通过了《中共中央关于修改宪法部分内容的建议》，其中提出，将宪法第七十九条第三款“中华人民共和国主席、副主席每届任期同全国人民代表大会每届任期相同，连续任职不得超过两届。”修改为“中华人民共和国主席、副主席每届任期同全国人民代表大会每届任期相同。”删去了这一款规定中“连续任职不得超过两届”的内容。外界一致认为这是中共统治者倒退的重大表现，因为这对中共统治者提供了终身制、或无限期执政的机会。不过本人更关注中共的第十九届中央委员会第三次全体会议。

2018年2月26日至28日在北京召开的中国共产党第十九届中央委员会第三次全体会议通过了深化党和国家机构改革，并在2018年3月中共中央印发《深化党和国家机构改革方案》。

随着习近平集权一身的登峰造极，中国共产党的霸权也疯狂起舞。中共中央印发的《深化党和国家机构改革方案》中涉及到西藏的三个原国务院下属部门归入中共中央统战部，其中涉及宗教、民族和侨务统战。

据中共官媒新华社北京3月21日报道：近日，中共中央印发了《深化党和国家机构改革方案》，并发出通知，要求各地区各部门结合实际认真贯彻执行。

《深化党和国家机构改革方案》在“党政军民学，东西南北中，党是领导一切的。”原则下对“深化党中央机构改革”，其中，（十三）、（十四）涉及民族、宗教事务。这一改《革方案》把中国的民族事务、宗教事务和侨务事务统统归臭名昭著的中共中央统战部领导，因此，中共的民族政策、宗教政策由统战部领导策划、实施。

《改革方案》：“（十三）中央统战部统一领导国家民族事务委员会。为加强党对民族工作的集中统一领导，将民族工作放在统战工作大局下统一部署、统筹协调、形成合力，更好贯彻落实党的民族工作方针，更好协调处理民族工作中的重大事项，将国家民族事务委员会归口中央统战部领导。国家民族事务委员会仍作为国务院组成部门。
调整后，中央统战部在民族工作方面的主要职责是，贯彻落实党的民族工作方针，研究拟订民族工作的政策和重大措施，协调处理民族工作中的重大问题，根据分工做好少数民族干部工作，领导国家民族事务委员会依法管理民族事务，全面促进民族事业发展等。”

这是很多关注西藏问题的人感到不安，中共统战部是集特务、笼络、收买和欺诈于一体的部门。而且，自中共入侵西藏以来统战部是一个吃民族分裂饭、发民族分裂财，升民族分裂官的庞大利益集团，其代表人物曾有朱维群、斯塔之辈。让这样的部门“贯彻落实党的民族工作方针，研究拟订民族工作的政策和重大措施，协调处理民族工作中的重大问题，根据分工做好少数民族干部工作—”真乃中共统治下各民族的灾难。因为，如果真正面对各民族的问题，实事求是解决了民族问题就断了统战部吃饭、发财和升官之路，而统战部真正意义上解决民众问题无所作为的事实从这么多年搞统战最后中共统治下的民族问题越来越严重得以证明。再将民族事务大权交给统战部领导等于增添了另外一道发财升官之路，遭殃的是各民族人民。

西藏与中共统战部接触已七十年，特别从1980年开始与中共统战部打交道，藏人的总结是统战部是欺骗、笼络、收买、挑拨、不讲道理、说话不算数、无赖和狡诈，以及特务工最为擅长，因此，中共决定把民族事务交由统战部领导是中共统治下各民族推向了灾难。

中共统战部接管民族问题之后的恶果已经凸现，在东突的百万人关押的教育营、迫害东突知识分子，以及关押者被分流到中国各地免费为中国公司做苦工。强迫东突人民吃猪肉、干部驻家庭—–等等一个真正领导民族事务的部门是绝对不会做这样卑鄙、甚至纳粹式残害。

在西藏统战部领导民族问题的“成果”也经浮出水面，如，2018年12月25日由《中共囊谦县委统战部紧急通知》严禁各寺院在学校寒假期间，为学生举办藏语文补习班，违者将受到惩罚。对此，人权观察组织2019年1月30日发布声明对这份禁令提出谴责，并指出这种由僧侣在寒暑假期举办的藏语文课堂在藏地非常受欢迎，从另一方面也显示出在公立学校中藏语文教育状况的退步。

另外，西藏山南泽当地区的学校也要求父母禁止孩子在假期参加补习班。

中共从禁止学生以及家长参加宗教活动再进一步禁止寺院在寒假期间举办藏文补习班，一个正常的民族事务部门、教育部门应该提倡鼓励和嘉奖在假期中自愿、免费地为学生提供民族语言文字教育，为发展民族文化做出贡献的寺院和个人，但是，中共采取了完全相反的禁令和威胁，从而反映了统战部领导民族事务的真实写照。严重的妖魔化寺院举办的藏语文补习班“形容为“意识形态的渗透”，更命令各地官员党员视其为“危险”、“有害”性质，并予以阻止。”

《改革方案》决定把国务院下属民族事务委员会“归口中央统战部领导”外，还把原属国务院的国家宗教事务局并入中央统战部。

《改革方案》：“（十四）中央统战部统一管理宗教工作。为加强党对宗教工作的集中统一领导，全面贯彻党的宗教工作基本方针，坚持我国宗教的中国化方向，统筹统战和宗教等资源力量，积极引导宗教与社会主义社会相适应，将国家宗教事务局并入中央统战部。中央统战部对外保留国家宗教事务局牌子。”

“调整后，中央统战部在宗教事务管理方面的主要职责是，贯彻落实党的宗教工作基本方针和政策，研究拟订宗教工作的政策措施并督促落实，统筹协调宗教工作，依法管理宗教行政事务，保护公民宗教信仰自由和正常的宗教活动，巩固和发展同宗教界的爱国统一战线等，不再保留单设的国家宗教事务局。”

上面谈到中共统战部的本质和所作所为证明其对民族事务的领导和管理是中共统治下各民族将推向灾难的深渊。另外，中共还让中央统战部统一管理宗教工作，这何况又不是宗教界的悲哀？过去由于统战部介入宗教事务对各宗教的打压、监控和分化等非常严重，统战部对宗教界最毒辣的手段是宗教人士的逆向淘汰。

中国著名学者王力雄先生在他的《僧团领袖的逆向淘汰》一文中指出：“凡是坚持宗教原则、拒绝充当政权工具的僧团领袖遭到打压整肃，甚至判刑，借以警示其他僧侣；对保持沉默，不惹麻烦，传统地位比较高的僧团领袖当作“统战对象”，给一定甜头，同时大棒始终举在头顶；而对私利至上，善于投机，放弃宗教原则，甘当工具的僧团领袖则给予各种好处，塞进人大、政协甚至政府任职，对其活动开放绿灯，提供资源，让其成为吸引其他僧团领袖的样板。”

因此，如今统战部更可以公开地，不受其他部门干预地在各宗教团体中进行分化，打压坚持宗教原则者，对践踏宗教原则者进行大力扶，造成各宗教内部无法统一和团结，在各宗教中扶植大量的红色宗教人士，并利用红色宗教人士欺压坚持宗教原则的正统宗教人士和团体。

中共再给统战部“贯彻落实党的宗教工作基本方针和政策，研究拟订宗教工作的政策措施并督促落实，统筹协调宗教工作，依法管理宗教行政事务”的权力。怎么不是中共统治下各宗教灭顶之灾？

如，2018年7月10日，西藏石渠县石渠寺的200名年轻僧人强制驱逐出寺院，并送入国家设立的学校，禁止从此穿戴僧服。这些僧人大部分在寺院学习多年，并已经取得很好的成绩，他们被强制驱逐出寺院送人学校，断送了他们选择的人生道路，再从头开始。这不尽严重践踏了他们的宗教信仰自由的权利，也严重践踏了他们自由选择生活方式的权利。

在东突更是强迫信教民众吃猪肉、强制破斋戒、禁止参加礼拜—-

总之，中共统战部掌控中国民族和宗教事务大权，对于中共统治下的各民族是灾难，对各宗教更是严重的威胁。从这一角度透视中共对藏政策，以及西藏问题的解决不得不承认前景非常渺茫，因为，统战部掌控着“研究拟订民族工作的政策和重大措施，协调处理民族工作中的重大问题”和“研究拟订宗教工作的政策措施并督促落实，统筹协调宗教工作，依法管理宗教行政事务”，因此，统战部掌控了对西藏境内政策和宗教政策的绝对权力，而随着统战部这个利益集团的权力膨胀，激化西藏境内矛盾和打压宗教，曲解和大肆宣传西藏分裂获取暴利是比可避免的，相反改善了西藏政策和解决了西藏问题等于断了统战利益集团的暴利，这是统战利益集团最不想看到的。

因此，研究西藏问题前景和中共政策发展趋势，以及规划流亡藏人争取西藏自由策略时一定重视中共调整民族和宗教事务部门的目的，且让中共统战部一手掌控民族和宗教事务的利害关系非常重要。

（来源：西藏之声网）

（自由亚洲电台报道）加拿大近期接连发生中国留学生闹事的事件。他们在校园里语言攻击具有与中国官方价值观不同的藏人和维吾尔人。有分析人士告诉本台，中国意识形态通过留学生在西方国家传播，“战狼”现象迅速蔓延海外。

最近，加拿大的两所大学校园里并不是很太平。

加拿大多伦多大学士嘉堡校区（University of Toronto Scarborough）因藏族女学生奇美拉莫（Chemi Lhamo）当选学生会会长，而引发中国留学生反弹，指拉莫是“藏独”分子，并在拉莫的社交媒体上留言辱骂她。

另外，在加拿大麦克马斯特大学（McMaster University）日前举行的新疆再教育营讲座上，一名中国学生突然对演讲人、前加拿大维吾尔大会主席托度希（Rukiye Turdush）咆啸，怒骂脏话。讲座召开前，就有中国留学生在微信群组内讨论策画如何去“闹场”，同时还向中国领事馆报告。

两起事件似乎让外界逐渐意识到，中国的民族主义情绪正在西方抬头。在对待涉及西藏、新疆等民族议题时，中国留学生们似乎异常地敏感。

在加拿大留学的王也（化名）告诉记者，是中国的教育导致了这样的结果。

“国内现在就是搞民族主义。这套叙事逻辑很难脱离。而且很多人没有真正接受过关于种族平等的教育，对平权运动也不断污名化。大多数人即便在国外，也是从中文媒体获取信息。有一种先入为主的负面观点。”

加拿大大学校园发生的这两起事件也不禁让人回想起美国杜克大学中国留学生王千源以及马里兰大学中国留学生杨舒平的类似经历。王千源曾试图调和支持中国政府和西藏独立示威人士的对峙局面；杨舒平则是公开批评中国的空气质量。她们都因做了或说了不符合中国政府口径的话，而遭到一大批中国“愤青”的围剿。

遭到洗脑的中国学生们在走出国门后，继续将深入骨髓的中国意识形态对外传播。中国留学生版的“战狼”浪潮不断在外国校园蔓延。

“民主中国阵线”副主席盛雪对此表示：“在海外的中国留学生绝大多数人都是抱团生活、读书，可以说，他们和所在的主流社会没有什么关系，而且他们的交往和生活方式都是靠中国的网络。还有，中国政府，特别是到了习近平这一代，要把红旗插遍全球；把中国梦做到全世界去。但他（中国政府）一定会失败。而帮（中国政府）推广意识形态的人也只不过是炮灰而已。”

盛雪还就中国留加学生对待藏族学生拉莫以及维吾尔人权人士托度希的方式评论说：“这样的做法已经很大范围地在发酵，并且一定会引起越来越多的人对整个华人社会的反感和抵制。对于加拿大人来说，他们不容易去在这其中去分辨中国政府和中国学生。中国留学生将对民主国家华人将来的处境负起很大的责任。”

但她认为，其实中国学生是一个可怜的群体。他们留学在外也会受到中国政府的监视。

“中国官方在这方面有相当多的具体手段和措施。（中国留学生）完全没有在一个民主国家学习期间，当地社会所赋予的人权保障。”

王也向记者表示，自由派留学生现在处于一个非常困难的境地。

“如果我们试图用西方的方式去宣传我们的国家，中国官方以及很多‘战狼’派留学生不会同意的。这些人的行为完全是在抹黑整个中国人群体。”

他感叹，现在整个世界政治格局都在右转，但中国却和世界越走越远。

（来源：自由亚洲电台）