2019年3月10日，是西藏人民和平抗议中共统治西藏达六十年周年重要时日。

自1949年10月1日，中国成立中华人民共和国政权后，中共政府以“解放西藏”的名号下入侵西藏，并开始并吞整个雪域高原。此后九年多内第十四世纪达赖喇嘛尊者和当时的西藏政府为解决眼前的危机，息事宁人，化敌为友，与中共政府周旋做出了不懈的努力。然而，于1951年5月23日，中共当局未经过达赖喇嘛尊者和西藏政府的任何批示，被迫同阿帕·阿旺晋美带领的西藏和谈小组签署所谓《十七条协议》。藏方代表深知，这只是有利于中共政府的城下之盟，因而试图与中共当局继续进行和谈。但这不仅没有达成，反而施加压力强迫让西藏政府认同《十七条协议》。最后，于1951年9月24日至26日，藏方代表小组不得不宣布此协议及其签署的所有过程。当时，西藏政府提出了三个条件，若中共政府接受这三个条件，西藏政府便认同《十七条协议》。于是中方代表在合并全藏区问题上，到四川、甘肃、云南、青海等地，征求藏人意见后，表示全藏区可以合并。此后，中共却派遣两万多兵力到卫藏地区，整个藏区逐步陷入中国人民解放军的严厉控制之中，西藏没有任何机会同中共当局和谈。因此，达赖喇嘛尊者为了避免藏人流血，为了让中共兑现与西藏有关的协议条款，不得不接受《十七条协议》。随着对藏区不断增加兵力，为解决军队生活问题，当局强迫向每个藏人家庭索取大量粮食，使粮食价格暴涨十陪。无疑，这对藏人的生活带来极大冲击，因而藏区逐步出现动荡，部分藏人开始攻击中共办事机构，殴打中方人员等。随着藏人的反抗意识增强，相应中共当局也对西藏加大镇压力度。同时开始干涉西藏政府和达赖喇嘛尊者的正当权利。

当局在安多和康区强迫改革藏人的生活基础；诸多文化中心被毁坏；因藏汉间不断爆发冲突，使许多藏人失去了生命，有的被关押，有的被迫失踪。同时，藏人对中共的反抗浪潮逐步趋向西藏中心地带，最终于1959年3月10日，在西藏首都拉萨爆发全藏人自由抗暴运动。当时中共武力镇压反抗藏人，剥夺了许多同胞的宝贵生命，众多人被受伤，以及监禁，严厉殴打等，使西藏变成不可思议的人间地狱。今天，正是发生西藏自由抗暴运动整整六十周年纪念日。值此之际，为西藏民族的政教事业抛头颅，洒热血，献出宝贵生命的爱国英雄儿女，表达缅怀之情！以及至今任然在中共暴政下遭受苦难的同胞们，表示同情和问候！

1959年，西藏爆发自由抗暴后的六十年内，中共侵占了整个西藏，数百万藏人失去了生命。为了全面毁灭西藏和西藏人民，于1956年大搞所谓“民主改革”；1966年搞“文化大革命”；1979年至1985年间，搞经济建设；1986年至1991年间，把西藏改变成中国的一部分而制定所谓的“第七个五年计划”等。在各种政策下，西藏诸多寺院遭到破坏；对藏人社会制造矛盾，让藏人内部相互争斗，相互杀戮。 1968年至1973年间，西藏境内发生前所未闻的饥荒，饿死的藏人人数达34万多人；肆无忌惮地毁坏西藏生态环境，再加不合理的各种改革，以及大规模地对藏区进行汉人移民，试图把西藏变成中国的殖民地。总之，中共为了灭绝居住在世界屋脊的西藏人，而极力同化西藏民族，实施各种阴谋，对藏政策每况愈下，境内同胞正处于水深火热之中。尽管如此，他们的意志和决心却没有动摇，三区藏人始终相濡以沫，休戚与共，为西藏珍贵的宗教文化，已衰者令恢复，未衰者令增长，从而对中共的暴政进行了各种反抗运动。

1987年在西藏首都拉萨藏人举行了大规模的抗议游行，许多藏人在那次抗议活动中不但遭到被捕，而且于1989年3月，当局对拉萨执行戒严。 2008年，西藏三区共90多个县内又爆发大规模的和平抗共运动。当时，因遭到中共武力镇压，许多同胞被枪杀，以及被逮捕关押。另外，受伤和受到罚金者难于计数。此后，中共当局仍然漠视藏人的利益和呼声，因而从2009年开始，西藏境内先后有153名英雄儿女为抗议中共而举行自焚，其中受伤和失踪人数为22人，131人已英勇就义。简而言之，中共统治西藏六十年来，境内同胞完全失去了人类最基本的言行自由，并仍然在遭受着极大地苦难。

藏人流亡异国六十年来，自达赖喇嘛尊者于1959年3月31日抵达印度后，为西藏的长远利益，高瞻远瞩，豁略大度，面对中共暴政始终以非暴力途径，把西藏优秀文化做到已衰者令恢复，未衰者令增长，以及为了保护西藏民族特色，在流亡藏人社会实行民主三权分立制。同时建立藏人定居地、各教派寺院、学校等，做出了有利于西藏政教大业之各项伟大事宜。如今能代表西藏和境内同胞之诸多新一代知识分子在流亡中茁壮成长，无疑，这对解决西藏问题，以及保护西藏民族特色将带来极大利益。

达赖喇嘛尊者早在1974年开始，便考虑以中藏直接和谈途径解决西藏问题。 1979年，中共领导人邓小平声明：“除了西藏独立，其他什么问题都可以谈”；“和谈之大门敞开着”等等。从而不讲究西藏的过去历史，面对现实为解决西藏问题，以及为藏汉两个民族未来能够和平共处，制定互惠双赢的“中间道路”政策，直接同中共政府进行和谈做出了不懈的努力。然而，中共政府却试图把西藏问题转化为达赖喇嘛尊者个人问题，不承认整个西藏存在的问题，并以回避的态度消磨时日。因此，于1987年，为了中藏和谈在美国国会人权委员会提出“五项和平计划”，此后于1988年，在法国斯特拉斯堡欧盟会议上又为上述和平计划做出了进一步的阐述。互惠双赢的“中间道路”政策也是西藏人民议会于1997年9月18日共同讨论通过的基本政策，为了贯彻这一政策，于2002年至2010年间，尊者特使与中共政府代表先后举行了九轮会谈，以及举行一次闭门会谈。 2010年后，因中共当局有意回避，中藏间的和谈未能继续下去。但是，藏人行政中央却没有为此改变立场，无论中共政府何时重启和谈，藏方无先决条件地做好了充分准备。提醒中共政府，不举行会谈，妄想灭绝西藏，企图把西藏改造成汉地，这永远也办不到，并呼吁，和谈是解决西藏问题的最佳途径，中共政府应该为重启和谈营造良好环境。

西藏的正义事业以非暴力途径争取自由不仅迎来了以美国、欧盟、印度为主的世界各国政府、国会、政府与非政府组织、各援藏组织，以及个人等，诸多国际组织和友好人士的赞美与支持，而且海外许多华人知识分子、民运人士，以及中国大陆很多居心正直的华人学者也给予了关注和支持。另外，以联合国为主的各国政府及国会逐步制定了与西藏问题有关的诸多决议。为了有助于了解日趋恶化的西藏境内状况，于2018年12月11日，美国国会参议院通过了《入藏互惠法案》，同年12月19日，美国总统签署了该法案。希望通过《入藏互惠法案》世界人民能够了解到西藏境内的真实状况，并对境内藏人处境将能够带来积极的变化。

过去六十年来，中共政府用尽心机，机关算尽，试图让雪域西藏及西藏人民从地球上消失。然而，境内外西藏人民在过去这些年来，为保护和发展西藏与众不同的民族特色，语言文化，良好习俗等做出了不懈的努力，因而使西藏民族及其政教事业依然屹立于世界民族之林，可以这么说，这是西藏民族在过去六十年来取得的成就。当然，这主要是尊者达赖喇嘛和老一辈藏人尽心竭力，无私奉献的结果。今天，借此机会向老一代人表示崇高的敬意！
语言文化是一个民族的生命之根本，而非暴力是西藏争取自由之最佳途径。因此，我们要时时刻刻把尊者达赖喇嘛之教导作为行动纲领，为保护和发展西藏民族的特色，语言文化等，呼吁各寺院、各学校、政府与非政府组织，定居地等不同领域里的负责人、民众，学生等，要各负其责，直至西藏获得自由，要坚持不懈地做出更大的努力。

今天借此机会，以印度政府为主的世界各国政府、国会、团体、民众、学生、以及华人朋友等，为西藏民族争取自由始终言行一致地给予了极大支持，在此一同表示衷心感谢！

最后，祝愿达赖喇嘛尊者健康长寿！诸事如愿得成就！

西藏人民议会
2019年3月10日

藏人行政中央外交部中文处译 （藏译汉）

（来源：《西藏之页》）

（西藏之声2019年3月8日报导）美国《时代/TIME》杂志在达赖喇嘛尊者带领藏人流亡六十周年之际，刊出对尊者的专访。尊者谈及内心和平、全球气候暖化、美国总统川普等议题，并在就达赖喇嘛制度的延续作出评论，尊者指出，自己不在后的两三年内中国必然会选择他们的达赖喇嘛，但是绝对不会获得藏人的承认。

美国《时代》杂志记者日前在印北山城达兰萨拉，专访西藏人民至高无上的领袖达赖喇嘛尊者，并特别于尊者带领藏人流亡印度六十周年前夕刊出。

尊者：“西藏六百万藏人信任我。只有达赖喇嘛能代表六百万藏人，其他谁都无法代表；相对来说，在一些地区，中国人对藏传佛教与藏人的态度稍为宽容。我认为如今一些中国人希望深入了解达赖喇嘛；或许两三年后，事情会改变。我已经卸下政治权责，而且非常诚恳地想要为中国的佛教徒服务，以此来推动中国的道德宗旨复兴。”

有关达赖喇嘛体制的未来

在专访中被问及达赖喇嘛体制的未来，尊者表示，自己不在后的两三年内，中国可能会选择一名达赖喇嘛，但是绝对不会获得藏人的承认。“比如他们选择的班禅喇嘛，一些中国的官员也称他为假班禅喇嘛。”

“早在1969年，我就非常明确地指出，达赖喇嘛制度是否要延续，应该依照藏人的意愿。既然达赖喇嘛体系从某时开始，那么这也注定会于某个时刻不再具备关联，那么就让其停止吧，完全没有问题！”

达赖喇嘛谈内心和平

尊者说：“我们所有70亿人类，在情绪上、在思维上，在身体构造上大致一样。每个人都希望快乐地生活。西方文明，因为其教育体系而非常偏向于物质价值，尽管物质欲望总是带来太多压力、不安、妒忌等等。我们人类拥有杰出的大脑，有能力在身体层面遇到任何困顿，都可以保持和平的内心。”

“这一能力唯人类独有，其他动物并不具备。信不信仰宗教，或者信仰什么宗教，完全是个人的事物。然而，同为人类，我们应该学习人类情绪的运作方式，以能够更加有效地对抗各种破坏性情绪，令自己更加平静、和平，这就是内心和平。”

对美国总统川普的看法

尊者表示，第一次听到川普总统的“美国第一America First”言论，他感到有点不适。因为美国作为自由世界的领军，应该带头严肃地关切全球性问题。

气候变化问题不分国籍区域

全球气候暖化是各大洲和各国家共同面临的问题，而西藏高原的地理位置与南北极一样重要。因此，西藏环境的保护极为关键。

尊者强调，实际上存在的许多困顿，都是由人类自己所造成的。“我们的国家”、“他们的国家”、“我的宗教”、“他的宗教”，正是因为这些观念而制造出各种问题。“解决这些问题的唯一方法，就是提倡人类一体性理念，因为我们必须共同生活在这个地球上。”

（来源：西藏之音）

（自由亚洲电台3月7日报道）台湾民进党秘书长罗文嘉出席西藏抗暴六十年台北大游行前的记者会，表达欢迎达赖喇嘛访台。另外，有西藏官员近日表示，限制外国人去西藏是担心游客缺氧。达赖喇嘛驻台代表驳斥说这是“瞎扯”。

去年底西藏旅游局向业者下发通知，今年1月30日至4月1日期间，不为外国游客办理入藏许可证。中共西藏自治区党委书记吴英杰6日在北京出席全国人大会议时称，因近年很多外国游客到西藏高海拔地区旅游后出事，依法采取这一规定。

对此，流亡藏人行政中央驻台代表达瓦才仁接受自由亚洲电台采访表示：“他当然是在瞎扯！每年几百万中国人去西藏旅游，那些中国人都经过身体检查吗？他们身体比外国人好吗？所以那个完全是找个借口。他（中国当局）就是要控制进入西藏，因为他在西藏有很多镇压行为，他不愿意让国际社会知道这些。”

吴英杰还指称达赖喇嘛“叛逃”后从没给西藏民众办过一件好事。达瓦才仁说，所有西藏人和国际社会都知道达赖喇嘛是精神领袖，只有西藏官员睁眼说瞎话，而日前现身的所谓“班禅喇嘛”是北京自立的“傀儡”，西藏人尊敬的班禅喇嘛6岁被失踪至今。

西藏抗暴60年游行10日登场 蔡英文首派民进党高层

今年是西藏抗暴流亡60周年，在台西藏人和援藏人权团体今年第16年在台北举行纪念游行，本周日登场。蔡英文政府上台后，西藏相关活动仅零星民意代表参加，今年大动作派出秘书长罗文嘉，外界质疑与明年总统大选有关。罗文嘉则澄清：“民进党基本立场一直没有改变！”

罗文嘉提到，中共政权跟西藏签了17条协议后， 撕毁协议，军队进入西藏，120万西藏人非自然死亡，6千多座寺庙被摧毁，无数西藏人流亡海外。

罗文嘉有备而来，拿出印有民主、独裁、人权、极权四个格子的图卡说，民进党毫无疑问选择民主、人权。

民进党质疑亲中政治人物：跟人权还是极权站在一起？

罗文嘉说：“我认为民主跟独裁、人权跟极权，没有模糊的空间！很感慨也诚挚希望，国民党秘书长也好、主席也好，或台北市长、高雄市长也好，可不可以也在民主跟独裁、人权跟极权中，清楚表达：你站在那边？”

罗文嘉还说，中国当局兴建大量再教育营将维吾尔人关在集中营，这跟二次世界大战时纳粹的作法有什么两样？他谴责中共进行文化断根、思想改造，比当年镇压西藏更可怕。

罗文嘉呼吁：“ 对任何独裁政权，不要存在幻想，和平协议不会换来和平，换来只有屠杀跟镇压！”

国民党倡两岸签和平协议 在台藏人：拒当二次难民

西藏台湾人权连线理事长札西慈仁也说：“我要拜托台湾政府跟中共谈判要非常小心，不要忘记西藏历史，看看西藏、香港。我现在是台湾的公民，我不想当第二次难民！”

被问到蔡英文上台至今3年，达赖喇嘛仍无法访问台湾时，札西慈仁强调：“我可以代表所有在台湾的西藏人，非常希望要求台湾政府邀请达赖喇嘛来台湾，这是非常重要，对我们西藏人来说，他是千手观音的传世、他是宗教的领袖。有些人会觉得如果邀请达赖喇嘛来他（中国政府）会生气，那先让他生气嘛！他还没有生气就那么关心他会生气，我觉得好可惜喔！”

民进党秘书长罗文嘉表态欢迎达赖喇嘛访问台湾

谈到对达赖喇嘛访问台湾的态度时，罗文嘉说：“我们欢迎达赖喇嘛来台湾，他有权利、有自由到他想去的地方，甚至回到他的故乡。”

7日的记者会，未见国民党籍政治人物出席，主办单位、西藏台湾人权连线理事林欣怡表示，历年都有邀请台湾各政党参加。

那么，3月10日西藏抗暴60周年游行国民党是否派代表参加？国民党发言人欧阳龙接受自由亚洲电台采访卖了个关子说：“到时候就知道了！”

而对民进党秘书长罗文嘉质疑国民党要跟中国大陆签和平协议，是跟独裁、极权站在一起，欧阳龙反过来质疑民进党说：“战争、牺牲、对立？还是你要和平、共存、共荣？请他们拿个方法出来告诉民众，毕竟我们是在野党。”

欧阳龙反问，蔡英文执政3年了，为什么没邀请达赖喇嘛到台湾？任期剩下一年才特别表态关注西藏，操作两岸对立，升高敌对气氛，以有利选情，不觉得其心可议吗？

（来源：自由亚洲电台）

中国共产党中央委员会机关刊《求是》2月15日刊登了《加强党对全面依法治国的领导》的文章，署名习近平，不过文章最后说明“这是习近平总书记2018年8月24日在中央全面依法治国委员会第一次会议上的讲话的一部分”，引起社会各界关注。各媒体纷纷报道，并从不同的角度进行了分析，同时也对中国未来走向深表担忧。

在《加强党对全面依法治国的领导》中“坚持以全面依法治国新理念新思想新战略为指导，坚定不移走中国特色社会主义法治道路”部分中称：“党的十八大以来，我们提出一系列全面依法治国新理念新思想新战略，明确了全面依法治国的指导思想、发展道路、工作布局、重点任务。概括起来，主要有以下10方面。”其中第三中指出“是坚持中国特色社会主义法治道路。全面推进依法治国必须走对路。”并再次强调了“决不能照搬别国模式和做法，决不能走西方“宪政”、“三权鼎立”、“司法独立”的路子。”

对此，有中国学者指出：“习近平多次公开否定宪政和三权分立，但直接否定司法独立则属罕见。”更有学者指出：“不走西方宪政与一切权力属于人民有矛盾之处”，也再次讨论到底“党大还是法大”的问题。当然，中共统治中国至今从来没有出现法大过党的情况，党一直凌驾在法律之上这是一个不争的事实。由于很多中国人一直期望和追求实现真正意义上的法治，因此，几乎每一届中共领导人都假惺惺地讲 “法治”和法治的重要性，习近平也不列外自他获取中共最高权后，法治挂在嘴边，但从来没有实施过，真如，习说环境保护一样，嘴上说着说着他领导的党国在无处不破坏生态环境。

从这个角度讲，习近平这次讲话也并不意外，只是对那些以善良的心希望中共发生变化走向“法治” 国家的人们也许再次泼了凉水。不过事实是：一党专制已经决定了无法实现法治，法治不允许国家有一党独裁专制，更不允许有“定于一尊、一锤定音”的权威。因此，很明显一党执政本身就是没有法治的产物，有法治就没有一党专制的容身之地，同样，只要一党独裁专制一天，法治就无法实现。

习近平在《加强党对全面依法治国的领导》中只不过再次“庄严”宣布：只要中国共产党和我掌权一天，决不能走宪政、三权鼎立、司法独立的路。在这样的未来对西藏问题又意味着什么？是值得讨论和研究的问题。因为，当下西藏流亡政府向中共提出的中间道路直接与法既《中华人民共和国宪法》有着直接的关系，而且，没有真正意义上的法治，或者最起码中共不遵守《宪法》现实下等于解决西藏问题的根基（中间道路的根基）就不从在，连最基本的基础都没有的情况下，解决西藏问题是一个严重的挑战。

西藏流亡政府和达赖喇嘛尊者的代表在2008年10月31日在北京举行第八次藏中会谈时呈交给中华人民共和国的《有关全体西藏民族实现名符其实自治的建议》介绍中：“西藏民族在不违背中华人民共和国宪法宗旨的情况下，得到名副其实的民族自治地位。”、“这完全符合中华人民共和国宪法中有关自治的条款”。 《《全体西藏民族实现名副其实自治的建议》阐释》中也再次阐述：“《建议》所提出的藏人基本需求，必然可以在宪法有关民族区域自治的精神和条件下得以实现。”

西藏流亡政府官方和达赖喇嘛办公室的官员也在一而再，再而三地强调：“中间道路是在《中华人民共和国宪法》框架内全体西藏民族实行名符其实的西藏自治”。因此，目前（西藏流亡政府官方）解决西藏问题的前提之一就是《中华人民共和国宪法》，不言而喻就和“法”或者“法治”有了直接的关系。落实《宪法》条款需要法治，有了法治《宪法》会有权威性、有公信力，也可以实施各项条款，包括“自治条款”。司法不独立法治是空话，没有法治《宪法》条款再好也是废纸。如果宪法不被实施、没有权威性，党继续坐镇宪法之上，党大于法的现实下，不管中国政府如何承诺西藏流亡政府和达赖喇嘛尊者，西藏问题仍然无法解决的，因为，中间道路提出的《宪法》框架内全体西藏民族实行名符其实的西藏自治司法独立、法治不可缺少。

又如中国学者所言：“中国法律没有公信力，中国党大于法，这都是众所周知的。—-在中国，党与法意见一致时按法律意志办，当两者意见不一致时就按照党的意志办。”中共统治中国这么多年从来没有真正意义上的法治，因此，西藏、东突，包括中国人无法享受《宪法》给予的各项权利。如果有法治、实施《宪法》规定的条款，至今发生的很多中国政府人为的“灾难”都可以避免。美国即将离任的司法部副部长罗森斯坦称：“北京所说的“全面依法治国”实际上把法律当成统治的工具，是依靠法律统治(rule through law)而不是西方所说的“法治”(rule of law)。”既然，中国的法律，包括《宪法》是为了统治而非人民享受其权利，加上如今中共集权专制登峰造极，习近平再次强调“决不走司法独立”的大背景下，怎么保证中共遵守《宪法》，并落实“有关自治的条款”？中国至今没有真正实施《宪法》、《民族区域自治法》等能证明没有法治所有的法律条款都是废话。

那么，习近平再次高调强调决不能走 “司法独立”的路，意味着中共未来（起码习近统治时期）也将继续“党大于法”的传统路线。中共这样的未来策划对西藏问题的解决不得不说是一个严重的挑战，因为，司法不独立无法实施中国《宪法》，不实施《宪法》各项条款中间道路的“自治”就无法落实，与今天中共对西藏政策没有任何的区别，所谓的“自治区”是虚设、没有自治的自治区，党在宪法至上，当掌控一切，西藏三区统一在一个行政单位之下、保护文化、宗教信仰等等更是无从谈起。

因此，西藏流亡政府和研究西藏问题者应该非常严肃地对待习近平发出的这一信号，并结合中共对西藏问题的拖延策略分析中国走向调整策略迫在眉睫，事不宜迟。

（来源：西藏之声网）