(西藏之页网5月27日报道) 新当选的藏人行政中央司政边巴次仁，于今天（5月27日）上午在最高法院松赞礼堂中举行的宣誓就职典礼上正式就任第十六届噶厦的司政。西藏精神领袖达赖喇嘛尊者认为这是西藏民主进程中的又一个 “值得骄傲的日子”。

边巴次仁是第五位由流亡藏人民众直选产生的司政（噶伦赤巴）。他在接替卸任司政洛桑森格后，成为自2011年达赖喇嘛尊者移交所有政治权力以来的第三位当选的司政。

达赖喇嘛尊者通过网络视讯在就职典礼上发表讲话时，祝贺新任司政边巴次仁，同时赞扬卸任司政洛桑森格博士在过去10年的两届任期中的杰出服务和非凡贡献。

尊者在讲话中谈到他在流亡前后为实现西藏政治体制民主化方面的努力时说，流亡藏人社区的民主不是虚假的，而是真正的民主，可以与世界上所有其他民主国家相媲美。

当新任司政边巴次仁在最高法院大法官达波·索朗诺布前宣读了就职和保密誓词后，卸任司政洛桑森格向新任司政边巴次仁正式移交了所有政治权利，以及交接了自第七世达赖喇嘛传承至今三百余年的国玺 “噶塔斯喜德基”（藏文：བཀའ་ཐམ་སྲིད་ཞི་བདེ་སྐྱིད། 国民幸福之玺）。

鉴于目前印度中央和地方政府为遏制「新冠疫情」的传播而采取的限制措施，今天的宣誓就职典礼上只有卸任司政洛桑森格博士、新任司政边巴次仁、最高法院大法官达波·索朗诺布、噶夏秘书长才嘉曲杰·达尼和最高法院秘书长扎西嘉措等出席。另外，来自世界各地的2万多名观众也通过视讯直播观看了这场就职典礼。

（来源：西藏之页中文网）

(自由亚洲电台5月24日报道)中共军事入侵占领西藏七十年之际，中国大陆国务院二十一日发表两万三千多字的所谓《西藏和平解放与繁荣发展 》白皮书，内文声称，西藏人民在中国共产党领导下贯彻执行“十七条协议”，维护祖国统一和领土完整；进行民主改革，彻底废除政教合一的封建农奴制，百万农奴翻身解放、实行民族区域自治，脱贫攻坚全面胜利、优秀传统文化得到保护、社会更稳定、经济更繁荣、生态环境更良好、人民生活更幸福等。

中共定调对“达赖集团”斗争方针不变

该白皮书称曾获诺贝尔和平奖的西藏精神领袖、第十四世达赖喇嘛为“十四世达赖集团”，指控他搞渗透、分裂。

达赖喇嘛长期主张“中间道路”，即要求中国政府遵守中华人民共和国宪法框架下承诺给予西藏人民的高度自治。但白皮书指称，“中间道路”宣称西藏历史上是一个完全独立的国家，图谋建立历史上从不存在的所谓‘大藏区’，要将西藏、四川、云南、甘肃、青海等地的藏族及其他民族聚居区合并建立所谓统一的行政区等，这不符合中国的历史、现实、宪法，更有违全中国人民的根本利益。

西藏自治区党委书记吴英杰二十二日强调，对达赖集团斗争的方针政策不动摇。

对中国政府最新发布的西藏白皮书，在印度达兰萨拉的藏人行政中央驻台代表格桑坚参二十四日接受自由亚洲电台采访表示，中共历来已发布十几个白皮书，国际主流媒体没有人关注，连反驳的价值都没有，只是大内宣。

格桑坚参：中共撕毁十七条协议 已无法理基础

格桑坚参说，中共吹嘘西藏被他治理从落后走向进步，都是谎言。事实上，这七十年是西藏最黑暗的时候，造成一百二十多万名藏人非自然死亡，六千座寺庙被摧毁，超过一百五十多名藏人为了民族尊严自焚抗议，是西藏历史前所未有的劫难。

格桑坚参指出，“十七条协议”对中共来讲其实是非常尴尬的事情，一方面他不敢让民众知道其内容，另一方面他每年都需要纪念一下，以展示对西藏拥有主权的姿态。但所谓“十七条协议”，姑且不说是中共武力威吓之下的城下之盟，中共自己公然违背和撕毁协议内容，导致西藏的合法政府及其领导至今流亡国外，两边政府也公开宣布协议无效，因此，该协议早就成为了没有任何法理基础的一纸空文！

相反的，格桑坚参说，达赖喇嘛流亡到印度推动民主制度，让流亡藏人投票选自己的领导人，即藏人行政中央司政。新司政边巴次仁刚当选，包括美国、捷克、法国、比利时、日本、台湾等多国表达祝贺，美国也承认藏人行政中央是西藏合法代表。捷克和比利时邀请边巴次仁访问。

格桑坚参提到，今年中共建党一百年更加大力度管控打压境内藏人。“以防疫为借口控制藏人朝拜寺院，践行自己的宗教信仰自由。又以所谓维护专案名义建立所谓雪狼突击队，威风凛凛地在街上喊口号，进入藏人家里翻箱倒柜，清查有没有私藏达赖喇嘛的肖像，坚决禁止悬挂，做的愈来愈极端、恐怖。”

格桑坚参还说，中共对海外藏人推动所谓“爱国不分先后”政策，挨家挨户清查有没有家人流亡在外，加强监控并威逼家人叫境外藏人返回西藏，分化境内外藏人的团结，意图瓦解境外藏人对境内藏人和国际的影响力。

政治大学国家发展研究所所长李酉潭接受自由亚洲电台采访质疑，中共所谓“和平解放”都是假话，真正是将人民锁在中共铁牢里压制人民。表面推动繁荣，却剥夺西藏人自决权、自治权和人权。

学者：西藏已被政治化管理

李酉潭提到，他曾亲历西藏见到的情景，表面是藏人统治，实际是中共控制。他在搭火车的时候，看到很多汉族青年被送进西藏。

李酉潭说：“他们有带我们去看脱贫村努力的成果，那种脱贫是以破坏生态环境为代价，汉人大量移居进去发展经济，某种程度有一些脱贫的效果，但代价就是藏人语言、文化、宗教、生存权全部被破坏。藏人想按照自己的生活方式生活，你建楼房要他跟汉人住平地，藏人原有谋生技能就丧失掉。”

李酉潭指出，中国政府在西藏筑铁路、公路，大肆破坏水源、生态，布达拉宫前的各种标语形同掐住藏人的脖子，藏人受到高度监控和歧视。这种所谓繁荣发展代价太高了。反观蒙古共和国独立，在苏联垮台后却享有民主自由。

李酉潭提到，曾到印度达兰萨拉访问过达赖喇嘛，达赖喇嘛说，中共称西藏政教合一世袭制，他二零一一年完全交出政治权力，反观中共却永远把持政权。

李酉潭说，看到流亡藏人没有很高的物质享受，却保有西藏宗教、文化、语言、道德、生态高度的精神文明。而境内藏人即便繁荣，但被国际人权组织“自由之家”评分自由度只有一分，跟处于战乱中的叙利亚所差无几。

李酉潭说：“我去西藏走了一趟，藏人家里尊者的佛堂不能放在客厅内，只能隐藏起来，客厅只能放所谓三皇五帝：毛泽东、邓小平、江泽民、胡锦涛、习近平的像，西藏已被中共政治化管理。”

李酉潭认为，极权专制就像猛兽，只要獠牙未除，祸害不止。不管西藏人、蒙古人、维吾尔人、香港人、台湾人，都面临相同威胁。

（来源：自由亚洲电台中文网）

西藏康区夏荣宝果索地区（今“西藏自治区”那曲市色尼区大前乡）藏人诺桑于2019年因拒绝配合中国政府部署的“国庆”活动而遭捕，被关押期间受尽酷刑和虐待致死，但因中共对西藏境内信息的严厉管控，这一消息时隔近两年后才传出境外。

据悉，包括诺桑在内的6名当地的藏人于2019年9月遭到中共当局的关押，并被强行“政治思想教育”。他们被捕的原因是没有按照中共当局要求在自家屋顶挂五星红旗, 积极配合“庆祝国庆七十周年的筹备活动”。

据报道，同诺桑一起被捕的其他5个人是西旺朗杰、斯太旺杰、杜堆拉吉、杨佩和次杰，他们都被关押一段时间后获释。

据知情人士对藏人媒体透露的信息，诺桑一向敢于对中共当局的施压政策表示不满，并且他对达赖喇嘛尊者持有的信仰坚不可摧，因此他在被关押期间遭到非人道的酷刑和折磨，最终被迫害致死。

据悉，诺桑被害致死时年仅三十五岁，身后留下的有妻子和六个孩子，当他被迫害致死时妻子身孕达数个月，怀的就是第六个孩子，因为中共当局草菅西藏人的性命，这孩子还未生下来时，已成为了一个没有没有父亲的孤儿。