（美国之音2月8日报道）报道联合国的三位特别报告员专家星期一表示，约100万西藏儿童被与家人分开，在中国官方设立的寄宿学校里接受“强迫同化”。专家们认为，中国政府的作法违反国际人权标准。

据法新社报道，这三位由联合国人权理事会授权但不代表联合国发言的独立专家，对中国政府通过寄宿学校从文化、宗教及语言上同化藏人的政策感到震惊，对这类学校越来越多感到忧虑。

这三位没有任何报酬的专家在一个联合声明中说，“近几年为藏族儿童设立的寄宿学校制度看来是作为一个强制性大规模的项目，意图将藏人同化到占人口多数的汉族文化中，我们对此非常不安。这与有关国际人权标准背道而驰。”

这三位研究少数民族问题、教育和文化权利的专家说，在这些寄宿学校里，教育的目标是认同汉文化，藏人儿童被隔断他们的“与传统或文化相关的学习”。

专家们说，“藏族儿童正在失去母语的能力以及用藏语与父母和祖父母轻松交流的能力，这加速了他们的汉化并侵蚀了他们的身份认同。”

专家们说，他们获取的信息表明，绝大多数藏族儿童被送入这些寄宿学校接受教育。当局的政策看来是通过一系列针对藏人教育、宗教和语言机构的镇压行动，将藏人身份认同强制“汉化”，“我们感到震惊”。

这三位专家的联合声明还说，为了建设基于单一汉文化认同的社会主义国家，“促进藏族语言和文化的倡议据报受到压制，推动藏族语言及教育的个人遭到迫害”。

过去多个世纪里，西藏一直在独立与被中国统治之间交替。中共当局称1951年“和平解放”了西藏，并将基础设施建设和教育带入这一以往贫困的地区。

但是，流亡藏人指责中共当局迫害和折磨藏人，并侵蚀藏人文化。

美国时代周刊报道说，中国其他地区的寄宿学校比例只有约20%，但联合国专家相信，绝大多数西藏儿童被安排进入这些大型寄宿学校，接受汉语教育，极少提及西藏历史、宗教，当人不会提到流亡精神领袖达赖喇嘛。

报道说，这是自中共强人习近平2012年上台后，中共当局持续的灭绝少数民族文化的最新实例，主要是维吾尔族、藏族和蒙族。

近几年，许多新疆问题的国际学者和人权组织根据对获取的资料和卫星图像等研究分析得出证据，指责中共当局在新疆将一到两百万维吾尔人和其他穆斯林少数民族关押在“再教育营”，被迫接收政治和去维吾尔文化及去伊斯兰教的洗脑。

美国等一些国家以及联合国已将中国大规模系统性虐待维吾尔人的行为定性为“种族灭绝”和“反人类罪”。美国2020和2021年对被指控在新疆犯下人权迫害的中国官员进行了制裁，并对涉嫌使用强迫劳动的新疆产品禁止进口。

北京否认大规模拘留维吾尔人，称虐待维吾尔人的指控是“反华势力”捏造的，并声称维吾尔人被送到“职业培训中心”是为了“去极端化”，学习“新的工作技能和汉语”。

（来源：美国之音中文网）

（法广中文网2月7日报道）三位联合国特别报告员揭露，约有100万名藏族儿童与家人分离，被强行送入寄宿学校同化。

受联合国人权委员会委託而不是以联合国名义发表声明的三位专家说，“我们对近几年针对藏族儿童的寄宿制度非常关切，它更像一个大规模的迫使藏族儿童同化到占人口多数的汉族文化中的计画。这种做法与有关人权的国际标准背道而驰。”

专家们指出，在这些寄宿学校里，西藏少数民族儿童被迫接受普通话的 “义务教育 “课程。此外，这些使用普通话的学校当局并不提供深入学习西藏少数民族语言、历史和文化方面的课程。

专家们感叹：“藏族儿童因此正在失去流利的母语以及用藏语与父母和祖父母轻鬆交流的能力，这加速了他们的同化和侵蚀了他们的身份认同。”

（来源：法广中文网）

(西藏之声2023年01月21日报道) 曾在西藏长期工作与生活的国有大型设计院工程师余驰于去年9月抵达美国，并于近日举办图片展览，披露了2008年中共动用军警镇压西藏大规模抗议的真相。他在接受本台专访时，介绍了当时他在西藏亲身经历的一切，同时分享了他认识的西藏与中共大肆宣传的那个西藏的不同之处。此外他还讲述了自己放弃国内一切来到美国的原因，以及美国民主与中共专制政权之间的区别。

西藏之声：余先生 您好！非常感谢您能接受西藏之声的采访。首先，请您简单的自我介绍一下。

余驰：你好！我是一名来自中国四川的工程技术人员，我在一家大型国有设计院工作。二十多年以前，我踏上川西康巴藏区的土地，初次接触到了藏族人、藏族文化和他们的生活。2004年，由于工作原因，我主动要求派驻到西藏拉萨工作，我的专业是从事高原建筑供暖系统的设计，从此就和西藏、拉萨结下了不解之缘，并深深地爱上了这片土地。

西藏之声： 2008年西藏爆发大规模抗议过后，据了解您曾在拉萨亲眼目睹了中国军警开装甲车对民众进行镇压的行为。当时拉萨是怎样的一种情形，您那个时候到底看到了些什么，以至于冒着生命危险拍下了那么多的图片？

余驰：我是2008年3月15日下午到达拉萨的。3月15号进拉萨的时候呢，我看到了什么，第一，我感觉气氛非常紧张，因为路边停满了军车，而所有的路口，都有带枪的军人在把守，盘查来往的车辆。布达拉宫和大小昭寺的核心区域严禁进入。第二，我看到路上有烧毁的车辆，街边有些房屋和店铺也有被焚烧过的痕迹。第三，路上有平时根本看不到的装甲车开动。装甲车上有徽记和号牌的地方被报纸遮挡。看到街上军用卡车上被抓捕的藏人，也看到有些派出所门口，有军人正押解推搡一些年轻的藏人进去。

我是3月14号在那曲以北听说拉萨有骚乱的。我对政治非常敏感，我的直觉告诉我发生大事了。因为我对中共一贯的比如说七六年天安门事件镇压、八九年胡锦涛对西藏的镇压、八九年邓小平的六四镇压都很了解，每一次中共宣扬这样所谓的骚乱，都是一个巨大的政治事件。有机会能够亲身经历这样的事件，能够拍照，非常难得。我相信这样的照片是非常有力量，也有价值的，值得冒险去记录下来。后来也证实了我的想法，因为中共派了很多的军警在机场、酒店要求人们交出相机，交出他们的储存卡，删除他们的照片。如果是正常的维护治安，应该是正面的政府行为，那为什么还那么惧怕大家拍下的这些照片，怕公之于众呢？所以能够有这样的照片一定是非常珍贵的。这就是我当时为什么要冒险拍照片的原因。我相信这样的照片作为真实记录将来也一定会有用。

西藏之声：您从2004年就开始接触西藏，并长期在西藏工作生活。您看到的西藏与中国政府宣传的那个西藏有什么不同？

余驰：西藏本来就与中国内地有非常大的不同，04年我第一次到西藏的时候，我感觉自己到了外国，不同的种族，不同的文化，不同的信仰，以及不同的生活环境。长期接触后，我又感觉到藏汉之间的关系不像我们所想象的那么和睦，而且藏人朋友的宗教信仰活动其实是受到严重压制的，很多藏人朋友家里面，他们告诉我，他们家里原来供奉有达赖喇嘛的照片，后来都被勒令拆除了。

中共也对西藏有计划地实施去藏化教育，课本中鲜有提及藏族文化和宗教信仰，以上这些行为在中共的宣传里面是看不到的。中共一直妖魔化达赖喇嘛尊者，就说他企图是分裂国家的罪魁祸首，而实际上从我在拉萨那么多年，我问过很多的藏人朋友，他们都很尊重达赖喇嘛，很爱戴达赖喇嘛，这就和中共的宣传大不一样。

中共一直说西藏人民的生活有了很大的改善，但是我去过很多地方，从四川藏区一直到西藏的很多的县城我都去过，很多藏人的生活条件并不像我们宣传的那么好，大量的青壮年处于失业的状态，比如说我去四川的藏区，他们的生存就只能是靠旅游，然后是靠上山去采蘑菇，捡虫草，如果中共一旦封控，对他们的生存就会造成很大的影响，没有收入，这样的生存方式其实就不是一种固定的职业。很多藏人受到的文化教育水平很低，这样一来和汉人进行竞争的时候，他们就没有竞争力。中共在西藏执行的管理方式比内地更为严苛，我认识的很多生活在拉萨的藏人和汉族朋友，他们的护照都被没收了，他们没有享受到内地民众应有的那种出国旅行的自由，和外国交流的这种自由。

西藏之声：是什么让您决定放弃中国国内的一切选择携家人来到美国的呢？

余驰：多年以来，我已经受够了中共的这种极权的统治，中国其实是一个非常美好的国家，但这么美好的一个国家，被这样一个凌驾于老百姓之上的极权政府给毁掉了。中共建立了世界上最大规模的防火墙，封锁网络，让老百姓得不到真正的咨讯，愚弄民众。中共这些年斥巨资建立起了巨大的监控网络，老百姓所有的个人信息，生活中的事无巨细都纳入了中共的大数据监控之中。中共通过无休止的核酸，红码，黄码，绿码让老百姓每天疲于奔命，处于无休止的恐惧之中，这对老百姓是一种长期的凌辱。对年轻一代中国人实施奴化教育，接受党的宣传，接受各种伟大领袖思想的教育，从小让他们变成中共治下的奴隶。由于严重缺乏言论自由，任何敢为自由发声和批评中共政权的人，随时都可能约谈，被封号，甚至拘捕。

就在这种高压之下，在2021年我决定带全家离开中国，从2021年开始准备，2022年9月得以成行。

西藏之声：最后我们想问您，你现在已经开始在美国安顿了，您认为民主国家与专制政权之间最大的区别在哪里？

余驰：到了美国以后，我看到了美国的高度发达和富强，但我更感兴趣的是观察美国人以及他们的生活。 我看到，他们无论老幼，无论健康与残疾，都生活得非常有尊严，阳光而又自信，反观中国，在国内这些年，我和我身边的很多人都感觉很焦虑，很压抑，甚至还有一些苟且。 我觉得民众精神面貌的巨大差异来自于中美两国之间一个最大的不同，那就是美国人手中握有真正的选票，有了选票，他们就会拥有真正的人权和自由，他们才是国家真正的主人，而中共治下的中国人，从来就未曾见过真正的选票是什么样子，民众没有权利，就只能受到压迫和剥削。

（来源：西藏之声中文网）