位于纽约州伊萨卡市的南迦佛学院官网宣布，第十四世达赖喇嘛尊者图书与博物馆已计划修建在南迦佛学院在美国伊萨卡的分校中。博物馆的创立是为了保护尊者达赖喇嘛带给世界的宝贵遗产，存续他对数百万计人民的重大意义。

南迦佛学院的官方网站宣布： “我们很高兴的宣布，第十四世尊者达赖喇嘛图书馆与博物馆（DLLM）已正式选址南迦佛学院。图书与博物馆的创立将会保护尊者带给世界的宝贵遗产，以及他对数百万计人民来说代表的重大意义。达赖喇嘛尊者博物馆的主要功能是学习中心，向学者、持有不同信仰的人们、科学家、教育家和不同学科的哲学家开放使用。”

南迦佛学院官网称：“经过谨慎的探讨辩论，达然萨拉南迦寺和伊萨卡南迦佛学院都一致认为伊萨卡的校园充满包容性，拥有3.3万来自附近两所大学的学生，是创立第十四世尊者达赖喇嘛图书与博物馆，代表尊者的远见与成就的最佳选择。在印度的南迦寺理事会在收到这一新项目的计划书时，表示了他们由衷的感谢。在2016年4月28日，尊者达赖喇嘛审核了计划并同意其执行，同时将新的学习中心命名为第十四世达赖喇嘛图书与博物馆。

这所图书馆与博物馆将成为十四世尊者达赖喇嘛和西藏历代达赖喇嘛的集体智慧与工作成果的知识库。这对于研习西藏与佛学的学者来说，有着难以估量的价值。

达赖喇嘛尊者图书与博物馆目前的建设成本预算预估是1300万美元。寺庙将给向博物馆捐赠超过1万美元的人士开放终身会员，免费进入博物馆，并享有其它会员福利。南迦寺也在希望收到与尊者相关的书籍、相片的捐赠，以及对建立文档史卷的资金和支持。

 

中文译者：蔡世雯

提供者：达赖喇嘛驻北美代表处贡噶扎西

原稿英文来源：Source

来源：博讯

(自由亚洲电台中文网报道) 中国当局于星期四对推行西藏母语教学的青海玉树青年扎西文色进行四个小时庭审后，宣布择期宣判；西藏流亡内阁及人权组织谴责中共对其开庭实为非法和侵权。

32岁的青海玉树县结古镇藏人扎西文色为了在藏区各校推行西藏母语教学而进京上访并于2015年参与《纽约时报》制作的视频报道，披露藏区学校缺乏藏语教育的真实状况，而在2016年1月27号被警方带走，同年3月24号以涉嫌“煽动分裂国家罪”被正式批捕后关押在玉树境内长达近两年。他于星期四（1月4日）被青海省玉树州中级人民法院正式庭审。

扎西文色的律师之一梁小军星期四在推特上发文指出：“9:30至13:30，历时4小时，扎西文色煽动分裂国家案庭审结束，法院宣布休庭，择期宣判。庭审用汉语进行，当庭播放了主要证据视频《一个藏人追求正义之路》，展示了围绕该证据的相关证据，控辩双方和扎西文色充分表达了各自的观点。扎西文色语言表达清晰、观点明确。”

根据梁小军律师在推特上传的官方文件截图显示，中国当局指控扎西文色以被采访者角色在纪录片《一个藏人追求正义之路》中颠倒黑白、污蔑攻击政府“消灭民族文化”，歪曲近年来藏曲发生的自焚事件的性质，恶意曲解、抨击国家对少数民族的政策，蓄意煽动民族仇恨、阴谋破坏民族团结、国家统一和藏区的社会政治稳定。当局声称，该纪录片上传后被境外各大网站及“敌对媒体”大量转载，恶意传播、扩大影响、丑化中国国家形象，造成严重后果。

玉树州中级人民法院认为，扎西文色罔顾藏区普遍实施的双语教学和经济发展与社会稳定的事实，攻击政府违反《中华人民共和国宪法》，污蔑政府“谋杀民族文化”、“消灭语言和文字”、“控制藏族民族文化的实际使用”，对藏族人“严密监控”和用“任何名义随便逮捕”、颠倒黑白公然宣称理解自焚作案的犯罪分子，别有用心地将自焚作案的原因归咎于政府，蓄意煽动民族仇恨，阴谋破坏民族团结和国家统一的行为，已触犯了《中华人民共和国刑法》第103条第2款，构成煽动分裂国家罪，犯罪事实清楚，证据确实、充分，应当以煽动分裂国家罪追究其刑事责任。

印度达兰萨拉的藏人行政中央司政洛桑森格星期四透过官网对扎西文色案表达关注，并敦促中国当局对扎西文色宣判时维护其宪法权利。

洛桑森格表示，扎西文色自发推动《宪法》为藏人和少数民族的双语教育所保障的权利，中国当局对他的审判将在很大程度上决定中方是否维持其对国际公认的法律和中国国内认可的法治所作的承诺。

藏人行政中央发言人、外交与新闻部秘书长达布•索南诺布接受本台采访时表示：“中共法庭今天（4日）对致力于推广使用西藏语言文化的扎西文色以政治罪名进行开庭审理，实为非法、不公正及侵犯人权的行为。藏人行政中央、国际声援西藏组织、关注西藏的世界多国政府与国会议员及人权组织方面针对此案给予了强烈关注，并曾多次向中国政府发出过呼吁。这次藏人行政中央方面再度严正呼吁中共中央政府彻查地方政府在审理扎西文色一案时是否违反中国法律和国际法有关规定，在此基础上，应对他依法无罪释放。”

设在印度达兰萨拉的西藏人权与民主促进中心发言人赤松多吉也向本台表示：“《中华人民共和国宪法》明文规定，‘各民族都有使用和发展自己语言文字的自由’，扎西文色依法行使这一权利却被定罪为‘煽动分裂国家罪’，这不仅违背中方自己制定的法律，同时也违背国际法，中方应好好反省，因为扎西文色纯粹只是维护和推动西藏母语的使用权，并无任何分裂国家的意图，当局的所有指控都是对他栽赃陷害、蓄意抹黑，以达到政治迫害的目的。”

(来源：自由亚洲电台中文网)

(德国之声1月4日报道)青海省玉树中级人民法院周四开庭审理提倡更广泛藏语教育的藏人扎西文色涉嫌“煽动分裂国家”一案。据《纽约时报》报道，2016年1月，扎西文色被警方从家中带走，此前他曾接受过该报有关藏语教育报道的采访

据美联社报道，青海省玉树中级人民法院周四（1月4日）就扎西文色涉嫌”煽动分裂国家”一案审理了4个小时。扎西文色的辩护律师之一梁小军说，法庭宣布该案将另行择期宣判。

扎西文色在法庭上否认了对他的罪名指控。如果”煽动分裂国家”的罪名成立，他有可能需要面对很长时间的监狱生活。在中国，煽动分裂罪最高可判处15年有期徒刑。

梁小军律师向美联社介绍说，检方提交的证据主要是一段2015年11月28日公开在纽约时报中文网上长度为9分多钟的视频。这段视频报道的标题为”一名藏人的追求正义之路”。这段报道纪录了扎西文色试图起诉地方官员，希望迫使他们扩大藏语教育。

同年11月30日，纽约时报中文网页还发表了该报北京分社社长黄安伟(Edward Wong)采写的一篇报道《挽救藏语，中国藏民的艰辛反抗》。文章中引述青海玉树地区经营一家店面的藏人青年扎西文色(Tashi Wangchuk)自身的一些经历。文章说：”尽管在这个地处西藏高原的集镇上几乎所有人都是藏人，他（扎西文色）却找不到一个学习藏语的地方。官员还下令其他寺院和该地区的一所私立学校不得教俗家子弟藏语。公立学校之前就已经放弃了真正的汉藏双语教育，藏语即使会教，也只是和外语一样的一门课。”

文章中提到，当时，扎西文色正试图通过起诉，强迫当局提供更多藏语教育。他说：”我们民族的文化在不断地减少和消灭。”

2016年1月，扎西文色被警察从家中带走。

律师梁小军说，到目前为止扎西文色已经被拘押了两年，但是他的精神状态不错。

梁小军还说，在法庭上他获得足够的时间为扎西文色做出辩护。他强调，视频中扎西文色的观点不能与分裂行为等同。

梁小军对美联社表示：”检方的意识形态观念太重。他们的主要证据就是一个9分13秒长的视频。”《纽约时报》报道称，在由凯塞尔(Jonah M. Kessel)制作的时报视频中，扎西文色前往北京，试图对玉树政府官员提起诉讼，迫使他们增加藏语教学。视频还显示，扎西文色试图让中国的国家新闻机构中央电视台报道他的旅行目的。

扎西文色在视频中说：”中华人民共和国的法律里面明确规定，可以控告或者说是起诉任何一个官员。······如果法庭能接受这场官司的话最好。如果说不能接受的话，它表达了一点，那就是，整个藏族的问题通过法律是无法实现的。”

《纽约时报》报道称，由于扎西文色的案子引人注目，任何监禁判决都将导致国际社会对中国侵犯人权记录的进一步指责。人权观察、国际特赦组织、美国笔会以及北京的美国驻华大使馆都曾因该案公开批评过中国政府。

人权观察中国部主任理查森（Sophie Richardson）在接受美联社采访时说：”扎西文色做的一切都是采用和平的方式主张宪法赋予公民的权利。如果中国政府认为这就是’煽动分裂’，那么又还有什么不是呢？”

（来源：德国之声）

发声要求对藏语文给予重视和应有地位的藏人商贩扎西文色将面临被中共长期监禁。

据扎西文色的代理律师之一梁小军于推特上透露：“青海省玉树州中级法院通知：扎西文色煽动分裂国家一案，定于2018年1月4日上午9时30分在第二法庭开庭审理。”

扎西文色，西藏康区囊谦尼阿噶结古多（今划归“青海省”的西藏地区“玉树藏族自治州”玉树市）人， 现年32岁，2016年1月27日遭关押，被控“煽动分裂国家”，监禁长达两年。

因为中共当局在西藏三区实施的语言同化政策，藏语文在西藏越来越不受重视， 面对在西藏，尤其是在西藏的城镇，不会说西藏话或说的不好的西藏青少年人的人数在飞速地增长，结古多地青年商贩扎西文色，经常在自己的微博上发表关心藏语文的言论。他甚至独自去北京，向中央电视台为首的中共官方的媒体和相关部门提出要报道藏语文在西藏面临灭绝的实际情况。扎西文色为保护藏语文所发出的言论和行动曾被《纽约时报》报道。

扎西文色只是行使了中国《宪法》授予一个公民的权利而已，他从没有“煽动分裂国家”。国际声援西藏运动、人权观察、国际特赦、美国笔会、美国驻中国使馆、海外西藏人团体等先后发出呼吁，要求中共当局释放扎西文色。

（西藏之声2018年1月1日报道）西藏人民至高无上的领袖达赖喇嘛尊者今天在瓦拉纳西做出2018新年开示，呼吁各方在新年中，能够顺应新形势做出新努力，度过有意义的一年，确保未来不抱任何遗憾。尊者今天并解释“拍手”在西藏传统中具有的不同含义，同时分享了由这一文化差异而产生的趣闻。

今天（1月1日）上午，达赖喇嘛尊者在瓦拉纳西参加“西藏高等研究中央学院”（Central Institute of Higher Tibetan Studies）成立50周年庆典。本台特派记者记录了典礼相关情况。

曾担任该校负责人长达30余年的前藏人行政中央首席部长桑东仁波切、藏传佛教格鲁传承甘丹赤巴、内阁司政洛桑森格、西藏人民议会议长索南丹培，以及锡金邦前总督巴尔米基•布拉萨德•辛格（Balmiki Prasad Singh）等，与来自各方的嘉宾、该校校友等数百人参加了今天的典礼。

“西藏高等研究中央学院”校长阿旺桑丹致词介绍创校背景，以及该校成立至今对西藏文化的保护与发展所做出的贡献。该校全体师职工并向尊者敬献奖杯，以表彰及感激尊者推动世界和平、保护西藏文化，以及长年来对该校所给予的关照指导。接着，两百余名该校前校友也派代表向尊者献上感恩奖牌。

达赖喇嘛新年致辞：顺应新形式作出新改变

“今天的场合，是在纪念以学习西藏文化而闻名的大学成立日，所以我就不讲自己的蹩脚英语了，而是用标准的卫藏方言来致辞。” 达赖喇嘛尊者随即指出，这所学校建成至今所取得的成果，有赖于几代人的辛劳，其中许多付出努力的人已近离世，他们值得各方的缅怀。

尊者表示，今天是公历2018年1月1日新年。时间转瞬即逝，而事物状况也随之不断变化。“在新的一年中，应该放眼新的状况，作出相应努力，不要永远停留在一个阶段。其他动物不具备能力去顺应时间而作出改变、规划，人类则有能力去思考，为获得改变而做出相应的努力。因此在新的一年中，不要像表针一样原地旋转，而是应持新的思考方式。”

智慧应配以利他热忱之心

“最重要的是勤于思考，不要局限在单一的视角中，而是从宏观角度看待问题，再配以利他的热忱之心，这样才能让人类的智慧产生利益。当今世界上的许多问题都是因为具备了智慧，却缺乏利他热忱之心，造成只为暂时的利益着想的局面。”

尊者的新年笑话：“拍手”在西藏与西方截然不同的含义

观众们不断热烈鼓掌拍手向致词者致意之际，尊者也讲述了“拍手”在西藏传统中所具有的不同含义，以及在这种不同文化下所产生的趣闻。

在西藏传统中，拍手有驱邪、遣除障礙的含义。1956年中共在拉萨设立“西藏自治区筹备委员会”，当时中共中央派遣一支代表团在拉萨附近村庄“慰问”，藏人被要求列队拍手鼓掌。村民们当时不解地互相议论说：“今年的新任务怎么是拍手驱邪？”。

尊者又分享了另外一则趣闻：大约在1946年左右，有一批德国人来到拉萨。许多拉萨居民首次看到西方人，认为看到不祥之物，于是拍手驱邪，而德国代表团却以为那是藏人在欢迎他们。

请让自己的这一年充满意义

尊者结束致辞前表示，“我与大家一样，都在一年、一月、一日这般度过人生。我希望，在一年后的2019年，大家回顾今年时，能够发现自己度过了有意义的一年并为之喜悦。否则，若是遗憾虚度了一年光阴，甚至于过去一年制造了各种麻烦，那么就太差劲了。所以，各方现在就应该努力让新的一年充满意义。”

社会变革不会从天而降

尊者继续开示道：“一个人如果能确保自己的生命充满意义，便能去影响十个人，再由这十人去影响百人，这就是逐步改变社会的方法。如果人们不作出任何行动，那么社会的变革也绝不会从天而降。”

结束了今天上午西藏高等研究中央学院的建校庆典后，尊者立即前往菩提迦耶。本月尊者将于当地先后举办两场法会。

此外，在过去两天，西藏高等研究中央学院为庆祝建校日特别举办国际研讨会——“印度哲学思想中的心识之意及现代科学”。

尊者于昨天研讨会第二天致闭幕词时强调，人类可从古印度思想中学到许多知识，能够帮助自己在今天的社会中对抗破坏性情绪。尊者并认为，印度有能力将古印度知识融入现代教育，令更多人获得内心的和平。

（来源：西藏之声）