（美国之音中文网9月21日报道）圣迭戈加州大学星期三调查外界报导所称，中国政府正在切断有意来该校学习的学生的公费资助。

上周六，圣迭戈加大全球政策和策略中心的政治经济学副教授史宗瀚（Victor Shih)在推特上贴出一份中国国家留学基金委美大事务部于九月十二日发出的文件，对计划到圣迭戈加大就学的学生发出指示说，到九月十七日，如已获赴美签证，或已和美国驻华使领馆成功预约面签时间，可申请正常派出手续，如尚未预约面签，则留学机构不再受理相关派出手续。

史宗瀚的推文标题是：中国奖学金委员会冻结对所有就读圣迭戈加大的学者的资助，想必是因为达赖喇嘛的来访。

在这件公文曝光的三个月前，一直受到中国政府猛烈抨击的西藏精神领袖达赖喇嘛应邀在圣迭戈加大的毕业典礼发表讲演。该校的中国留学生曾为此示威抗议。

中国官方点名圣迭戈加大、叫停公费资助之举，是否是因达赖来访而导致的报复之举，广受关注。

圣迭戈加大发言人本周一在声明中表示：该校非正式得知，中国教育部的中国奖学金委员会看来已发出指示称，该委员会资助的访问学者，如尚未取得（美国）签证，将不得在圣迭戈加大学习。圣迭戈加大并未获得中国奖学金委员会的直接通知，该校目前正在进行调查，以判断事实真相。

据报导，中国奖学金委员会冻结申请之举，并不涉及大学本科生、研究生或其他学者来圣迭戈加大，它仅仅不允许学者取得委员会的资助来圣迭戈加大。因此，单靠这个措施对遏止该校潮涌而来的中国学生可能效果甚微。

在2015年秋季班，中国学生占该校学生人口的百分之十点六。占国际学生总数的百分之五十五点七。去年秋季班，中国学生注册人数超过3600人。

在六月达赖讲演事件后，中国官方控制的《环球时报》英文版在一篇题为《美国大学没有教授学生正确的西藏历史》的文章说：“不要天真地认为中国会默许这位UCSD的校长。他支持西藏独立的做法将影响他个人和这所大学与中国的交流。中国大学会谨慎地重新考虑与他们的合作项目。”

文章在结尾暗示说，有人建议中国相关部门不给这位校长发放签证，不承认这所大学授予的文凭或学位证书。

加州民主党籍联邦参议员范斯坦在文章刊出两天后的6月22日发表声明说：“我认为,《环球时报》这家中国共产党喉舌的记者因为加州大学圣迭戈分校邀请达赖喇嘛讲话而威胁这家大学及其校长是无理取闹。”

然而，报复之说却表明，如果大学邀请讲员发表的观点是中共希望压制的，北京可能会试图阻止和该校的学术交流。美国和中国的校际交流涵盖所有领域。邀请有争议的讲员的学校可能失去取得中国合作和资金的机会。

过去一年，一些学术机构遭遇自我审查的压力，以讨好中国当局或中国学生。今年八月，基于中国政府的要求，剑桥大学出版社宣布从面向中国的中国季刊网站删除三百多篇文章，在引起学术界一片哗然之后，出版社重新恢复了这些文章。

前底特律大学政治系主任，现住圣迭戈地区的退休教授戴鸿超表示，中国此举恐怕不仅是杀鸡儆猴，他认为中国可能会对各个学校采取这个政策，不仅限于圣迭戈加大。至于中国政府会不会进一步限制学生到某些学校，就很难预测了。

戴鸿超指出，中国政府认定达赖要分裂中国，尽管达赖否认有这个意思。中国政府认为达赖的实际行动，包括出书、讲演和到白宫的高姿态政治行为，导致中共对他顾虑很大。美国的学府认为达赖是宗教、文化人物，许多美国人认为达赖应该可以把自己的理想表达出来。可是中国不认为达赖只是宣扬个人的宗教理想，他认为中国和达赖之间的冲突会继续下去，即使达赖去世，恐怕也无法解决，因为还有一个西藏流亡政府。

戴鸿超认为欧美国家有时候也没有把言论自由放在最高地位，剑桥大学出版社把中国季刊里的文章删除，只因为中国不满。这消息让戴鸿超感到震惊，他未料到一个学术杂志竟然做出如此大的让步。他表示，这个期刊过去一直标榜言论自由不可侵犯，应该坚持立场，不能因为有人报复就把言论自由从第一降到第二，他认为这是有问题的。

前斯坦福大学法学院讲师梁福麟分析中国留学基金委的动机。他说，第一，是在十九大举行之际，下面的官员宁左不右，做这样的小动作，迎合习近平收紧的态度。第二，就像对剑桥大学出版社施压一事，找借口来试探美国的反应。

梁福麟不认为美国大学会屈服于中国的作法，他指出，美国一些大型学校照样不欢迎孔子学院。他认为像加州大学这样大型的研究型大学，不会向压力低头。否则史宗瀚也不敢在推特上公开谈论，让全世界知道。

圣迭戈加大在周一声明之后，该校发言人和史宗瀚教授尚未回应记者进一步的采访要求。

（来源：美国之音）

9月20日上午，达赖喇嘛尊者在意大利比萨市骑士广场（Piazza dei Cavalieri）发表公共演说。下午，在比萨国会大厅为比萨大学组织的“心灵和科学”研讨会发表了开幕式讲话。

在比萨广场，市长马克·菲利普斯基(Marco Filippeschi)致词，并欢迎达赖喇嘛尊者向馆藏上的人还讲话。

尊者在讲话中说，向往幸福不愿受痛苦是人都与生俱有的共性。如果内心充满恐惧与愤恨，即便有健康的身体，也同样会痛苦不已。情绪的波动不平是破坏内心健康的重要因素。

根据原定的行程计划，达赖喇嘛于9月9日抵达英属北爱尔兰的伦敦德里（Londonderry），开始了对英国、德国、意大利和拉脱维亚四国为期两周的访问。

9月10日达赖喇嘛尊者在伦敦德里与战火儿童慈善基金会创办人兼执行长理查德•摩尔（Richard Moore）会面叙旧，并出席了该基金会成立二十周年庆典，向上千民众发表《践行慈悲》的演讲，尊者在讲话中赞扬理查德•摩尔是一位真正的慈悲践行者。

达赖喇嘛表示：“慈悲不光是与宗教信仰者有关，也牵系着万物众生的福祉利益，特别是依赖社会生存的人类心灵上的福祉。而慈悲是人类与生俱有的，因此要培养和促进这一基本人性，这将给从小到家庭、大到世界带来和谐。”

达赖喇嘛对于当今以宗教名义在缅甸、伊朗和叙利亚等国发生人类相互屠杀的行为表达了遗憾，强调暴力只会带来更多不幸，无法营造和平，而人类问题要以慈悲本性去解决，争取以对话取代对立。

达赖喇嘛尊者将于9月10日起在欧洲的英国、德国、意大利和拉脱维亚等四国，展开为期两周的弘法行程。

据达赖喇嘛官方网和藏人行政政中央官方中文网上发布的消息：达赖喇嘛尊者将9月10日，应受“战火中的孩子”（Children in Crossfire）组织的邀请，在北爱尔兰的伦敦德里(Londonderry)发表《爱的行动》公开演讲；13日，受德国法兰克福西藏之家的祈请，在世纪大厅发表《全球理论 –共同价值观》（ Global Ethics – Shared Values）公开演讲；14日在同一地点，参加《西方科学与佛教观点》讨论活动；15 日起，在意大利的多个地区展开为期一周的弘法行程；23日至24日，在拉脱维亚首都里加的Skonto Hall大厅举行为期两天的法会；25日，在同一地点，发表《无国界的和谐》(Harmony Without Boundaries)演讲。

(自由亚洲电台8月21日报道）近日刚结束四川藏区之旅的一位中国大陆女游客星期一接受本台独家专访时，介绍在当地的所见所闻，强调中共在藏区犯了很多错误，需要做出改善，而改善的前提是缩小警察的权力。

一位要求匿名的中国大陆女游客星期一（8月21日）向本台独家介绍她近日在四川藏地旅游的经历，她认为有必要让海内外对西藏有兴趣的人士多多少少了解一下当地现状。

她首先谈到对所到藏地的印象。她说：“这不是我第一次去藏区旅游，08年之前去过一次拉萨，但是对西藏自治区不是很了解，只知道管得很严，比安多和康区的空间更加小。这次听说四川北部的安多藏区有泥石流有点危险，所以在成都我们几个人临时决定叫车去了康区的甘孜州康定和理塘这些地方。这次的感受是汉语歌曲、汉人商店越来越多，挤满了康定，成都的、都江堰的小吃，到处都是，还有一些东北的餐馆，过去应该是没有这么多北方来的汉人移民的。”

该名游客表示，当地藏汉两族间关系僵持，无法增进了解和信任。

“当地藏人在餐馆、商店里碰到的，非常小心谨慎，跟我们过去的感受非常不一样。过去我们去藏区，藏人热情好客，不管你是汉人、外国人，都对人很好，谈很多话，小姑娘小伙子活泼健谈。这次去藏区，藏人餐馆里都不愿意和汉人说很多话，这说明民族之间的矛盾肯定是越来越深的。我觉得原因上，一方面是中共的治藏政策，地方警察抓了很多藏人去监狱，搞得藏人之间人人自危，不敢多讲话，不小心讲了真话可能被抓起来；另一方面，是汉人的游客太多，大部分人不懂藏区的风俗习惯，藏人因为害怕警察，又不敢指责汉人，所以为了生存，就只能这样和汉人游客僵持着，彼此都不能增进了解。”

而在藏地面对庞大的的汉人移民，该名游客表示倍感吃惊。她说：“汉人移民真的很多，有时候一段街上，全部都是汉人，不知道藏人去哪了，在家里还是在村子里，都不知道。汉人主要是开餐馆、卖衣服、卖蔬菜水果，这些过去藏地没有的东西。令人生气的是，有些藏人饰品店里，卖西藏传统围巾、银饰，这些东西是汉人在做生意，也不知道他们了不了解藏人的风俗习惯。在藏区这些汉人商人，通过卖藏人的东西，赚汉人游客的钱，是不是有一点滑稽？”

该名游客还谈及她所到藏地的语言与宗教问题，强调中共在藏区犯了很多错误，包括限制藏语文使用权、严格监控寺院等，她认为这些需要改善，而改善的前提是缩小警察的权力。

“藏人的语言方面，大部分人说方言，但很多人不会认藏语字，标准的藏语他们可能也说不来，这个现象和藏语教育的缺乏有关系。中共在藏区犯了很多错误，可能一代人藏语说不好，要改的话，不能只加强小学生的藏语教育，还要允许一些成人班，或者发挥寺院在藏语规范教育上的作用，恢复寺院和民间在历史上的关系。这些有待改善，我个人认为，改善的前提是缩小警察的权力。藏人的宗教上面，我是看了一些书，向藏人的学者请教过，所以知道藏传佛教宗派的差别。这次看到的，宁玛派、萨迦派的寺院，看上去好像有发展，建了新房子，有的晚上还亮着灯，用灯管围起来寺院建筑的轮廓，和汉地北京、杭州这些地方看到的古建筑一样，不知道他们有没有问过寺院的意见，这个做法是否符合佛教的允许，这个我们都不知道。格鲁巴的寺院，警察管理得很严格，相比之下，建筑上的发展没有其他派别好，氛围和其他寺院不一样。我说的这些都是面子上的，真正具体的寺院有没有宗教自由，我觉得很难说，要问寺院里修行的人才知道。格鲁巴的寺院里看到的僧人不多，但是信众还是很多，监控得非常厉害，每隔几步路就有摄像头对着你。”

下集专访中，该名大陆女游客将继续向本台独家介绍西藏精神领袖达赖喇嘛在藏人心中的地位、中共在藏区搞建设是否让藏人受益，以及她本人对中间道路和西藏问题的看法等。

（来源：自由亚洲电台）