本周,一批年轻的藏人僧侣被迫离开西藏东部康区最大的寺院之一色秀寺,这是中国政府着手以强调共产党宣传的世俗学校教育取代寺院教育采取的手段之一。
最近几天在社交媒体上流传的图片显示,一大群穿着便衣的男孩被僧侣陪着离开了四川甘孜藏族自治州境内的色秀寺。 根据消息来源的报道,该地区其它寺院的年轻僧侣也已同样成为送入学校进行藏传佛教“中国化”和政治洗脑教育的对象。
by rinchen
本周,一批年轻的藏人僧侣被迫离开西藏东部康区最大的寺院之一色秀寺,这是中国政府着手以强调共产党宣传的世俗学校教育取代寺院教育采取的手段之一。
最近几天在社交媒体上流传的图片显示,一大群穿着便衣的男孩被僧侣陪着离开了四川甘孜藏族自治州境内的色秀寺。 根据消息来源的报道,该地区其它寺院的年轻僧侣也已同样成为送入学校进行藏传佛教“中国化”和政治洗脑教育的对象。
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在达赖喇嘛尊者诞辰83周年之际,国际声援西藏运动(ICT)宣布将在华盛顿特区为西藏裔美国人开设实习项目(WIPTA)。
通过该项目,ICT将向西藏裔美国人社区的年轻人提供信息、单位、津贴等方面的需求,帮助他们在华盛顿特区联邦办政府部门的办公室找到实习的机会,条件符合的的人选将被安排到国会议员以及联邦政府部门的办公室。
通过这个项目,西藏裔美国人将会获得接触美国联邦政府的运作,学习他们在职业生涯中所需的技能,释放他们的潜在的领导能力的机会,并可以直接向负责治理美利坚合众国的官员和工作人员学习。
国际声援西藏运动的主马泰沃麦西卡 (Matteo Mecacci) 说:“国际声援西藏运动 (ICT) 的成立是为了支持达赖喇嘛尊者对西藏人民福祉的愿景。‘西藏裔美国人华盛顿实习项目’是国际声援西藏为增强西藏裔美国人社区的能力提供的项目之一,通过提供有意义的机会和接触美国政治进程,促进他们的公民参与力度。国际声援西藏运动期待与下一代西藏裔美国人社区的领袖们合作,并为他们提供一个丰富多彩的环境,使他们的才能和愿望能够蓬勃发展,并受益于美国社会和西藏民族。”
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6月26日,国际声援西藏运动 (ICT)的主席马泰沃·麦卡西出席了联合国人权事务高级专员扎伊德·侯赛因与国际声援西藏运动理事会主席理查德·吉尔在日内瓦举行的会议,讨论西藏境内的人权状况。
马泰沃·麦卡西于6月27日和28日在布鲁塞尔与来自不同国家和欧洲团体的代表会面。
他首先与奥地利常驻欧盟代表会晤,并就欧盟有关西藏的政策提出了意见和具体建议。在过一周,奥地利就要轮值当欧盟的主席。
之后,他与兼任欧洲议会外交委员会委员和人权小组委员会成员的Cristian Dan Preda。
马泰沃·麦卡西在向欧洲议会关注西藏小组讲解了国际声援西藏运动的报告《拒绝进入:中国强制隔离西藏以及违反平等互惠原则的案例》。 欧洲议会的四位议员与达赖喇嘛尊者西欧代表代表扎西平措以及欧洲议会的几名工作人员一起出席了会议。
他还会晤了比利时外交部长和欧洲经济和社会委员会前主席亨利·马洛斯 (Henri Malosse) 先生的代表。 在所有这些会议上,马泰沃·麦卡西不但讲到了在西藏人权状况恶化的情况,以及外国观察员不能进入西藏和中欧之间缺乏互惠等方面的问题,而且就西藏相关问题上,如何加强国际上,特别是美国和欧盟及其成员国之间的合作关系提出了建议。
马泰沃·麦卡西还与欧盟在欧盟之外宗教和信仰自由使特坚·费格尔(Jan Figel) 先生会晤,其间,麦卡西重点谈到了西藏缺乏宗教信仰自由的情况,他说这是欧洲议会多次提出的问题,并指出这个问题相关与全世界的藏传佛教徒。
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国际声援西藏运动推出一份新的报告,揭示了因为中国政府对联合国教科文组织的《世界遗产公约》中规定的责任的蔑视,如何使拉萨独特而珍贵的文化遗产面临风险的情况。 联合国保护世界遗产组织从6月24日至7月4日在巴林举行会议,期间向中国提出西藏历史文化古都的保护状况提供信息的要求将举行投票决定。
在《毁灭、商业化、假冒复制品》 (Destruction, commercialization, fake replicas) ,国际声援西藏运动指出:
自从达赖喇嘛的故居布达拉宫和拉萨的其它一些重要建筑物被认定为联合国教科文组织的世界遗产以来,数十座历史建筑物被毁坏,并被造假的“藏式”建筑物所取代。 国际声援西藏运动获得的中国官方的规划文件证实,保留下来的历史建筑物的数量将继续保持在50座左右,而新建的建筑物持续在惊人的速度增加。
拉萨市中心的大昭寺是藏传佛教的中心,并在西藏文明中扮演着举足轻重的角色。大昭寺发生火灾已有四个月的时间,而中国政府仍然封锁相关的信息,可能在掩盖火灾造成的重大损害和维修工作上不适当的情况。这座独特而不可替代的庙宇遭受严重损坏的事件发生过了一个月后,虽然中国当局向联合国教科文组织承认发生了火灾事件,但没有任何外国记者或文物专家获准访问拉萨了解实际情况。
国际西藏运动副主席布群才仁(Bhuchung Tsering)说:“教科文组织在落实《世界遗产公约》时,必须要从全面了解情况,并采取严肃措施保护拉萨现存的文化遗产。 由于联合国机构负责保护世界上不可替代的自然和文化奇迹,在巴林举行的会议上,教科文组织世界遗产委员会必须根据其任务规定行事,并应严肃质疑中国当局已实施的城市规划当中许多历史建筑物已被弃毁坏。联合国教科文组织应该要求中国政府采取真正的保护措施,使拉萨老城区的残存部分将得以保留;通过详细的计划,保护好拉萨的‘布达拉宫历史建筑群’中的八廓地区和建筑物。
“重要的是,世界遗产委员会和其成员国应该确保独立的调查人士将紧急访问拉萨,验证大昭寺独特而珍贵的建筑及里面的佛像和壁画等的现状,以确保修复工作是在有资格的文物保护专家的监督下进行。”
by rinchen
中国一直以来是一个宣传大国。纵观历史,其宣传是作为征服人民的思想,信仰和行为的一种治理模式,因而,中国的宣传工作可以追溯到几千年前。宣传工作推翻了清朝末代皇帝的统治,即使在中国内战期间,宣传对推翻国民政府方面起到了关键性作用。
在21世纪,宣传工作依旧是中国继续占领和控制少数民族地区的重要政策之一。中国广泛地利用宣传工作,使其在所占领的地区合法化,以及确保少数民族地区与大多数汉族地区保持一致的步伐。
近年来,在习近平主席的领导下,宣传工作已经取得了新的突破。在取消中国国家主席的任期限制后,习近平依靠他的“习近平思想”进行大规模的宣传活动,使中国人民对习近平的个人崇拜将持续下去,并且在修正中国《宪法》后,使其“终身主席”合法化。
作为中国政府展开宣传工作的一部分,中国政府出版了许多有关习近平及其思想的书籍和文件,使中国《宪法》修正问题更加容易获得中国公民的认可。
近期,中国政府的宣传部门提出了将《习近平谈治国理政》一书翻译成藏文,蒙文,维文,哈萨克和朝鲜文等的计划,以期在少数民族中找到更广泛的读者。中国官方的说法是;“为了满足上述少数民族地区党员,干部和人民的热切期望,翻译工作正在进行当中。”
众所周知,中国政府的这一举动,显然是为共产党塑造具有官方观点的另类社会工程,并尝试将当前所谓的“习近平思想”强行输入到具有针对性的少数民族的思想当中。
然而,这些少数民族地区人民生活在各方面都受到严格限制的困境中,他们面临着宗教信仰自由和人权受到压制,语言文化受到同化和灭绝的问题。在这种情况下,中共对这一宣传工作的重视无疑是自我挫败和短视的行为。
当然,此举再一次证实了中国政府不愿致力于认真了解少数民族的愿望,而是迫不及待地强迫少数民族表达对共产党的忠诚。
就西藏而言,中国当局对藏人采取如此荒谬的政策,以期获得藏人对中国领导人的忠诚,也证明了这样一个事实,尽管中国侵占西藏已六十多年,但并没有将藏人同化为汉人。被征服者拒绝认同征服者的现象,依然在西藏和其他被占领的中国领土上大有存在。
综观当前世界局势,中国应该努力地解决西藏和其他少数民族的不满问题,而不是为了实现其短视的政治目标强加其官方的观点。因为,中国政府的这一荒谬而粗浅的原理将无法找到立足点,同样习近平的书也不可能在中国的少数民族中找到读者。
(英译汉)
(来源:西藏之页网)