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April 2, 2025 by rinchen

国际声援西藏运动欢迎美国因中国限制美国人进入西藏而对中国相关官员实施签证制裁

国际声援西藏运动对美国国务卿马尔科·卢比奥 3 月 31 日发表的声明表示欢迎,该声明决定对参与拒绝美国人前往西藏旅行的中国官员实施额外的签证限制。

国际声援西藏运动主席丹曲嘉措表示:“我们赞扬川普政府指出中国不遵守对等原则的行为‘不可接受’,绝不会容忍。这项法律旨在制止中国限制美国人去西藏的行为,我们希望美国能继续有效实施这项法律,直到中国停止试图孤立雪域高原。”

繁重的限制

藏裔美国人被中国的这一旅行歧视政策首当其冲,他们总是被拒签去西藏。中国违反对等原则的行为影响到《西藏旅行对等法案》所承认的全西藏,其包括“西藏自治区” 、“青海省”以及目前并入中国甘肃、四川和云南等省的西藏地区。

寻求美国人去西藏旅行并不构成对中国内政的干涉,而是坚持外交上的对等原则。

持续性虚假信息

中国不但不承认对美国人的歧视政策,反而散布虚假信息,声称西藏“特殊的地理和气候条件”是实施限制措施的合理依据。这是不攻自破的谎言。中国官方的统计说,在 2024 年,仅“西藏自治区” 一地有超过 5500 万的中国游客前往旅游。

中国在2025 年 3 月 28 日发布的最新《西藏白皮书》也充分体现了它一贯善于散布虚假信息的本性。数十年来,美国、联合国和其他国家及媒体组织的报道都证实了藏人在中共的铁腕下享有各优待和特权的说法是中共自己编来蒙骗世人的政治谎言。中国还在实施一系列严厉的政策,限制外国人,特别是严厉限制民主国家的人前往西藏旅游,显然是为了向世界隐瞒西藏的现状,惧怕全世界会知道藏人不但没有像中共宣传的那样“翻身当了西藏的主人”,反而处在没有人权和自由的高压下。

附加:

马尔科·卢比奥国务卿就依据《西藏旅行对等法》对被认定实质参与制定或执行有关外国人进入西藏地区的相关政策的中国官员实施签证限制的声明 (中文译文,来源: 美国国务院网站中文网页):

新闻声明

马尔科·卢比奥国务卿
2025年3月31日

今天,我采取措施,根据2018年《西藏旅行对等法》(Reciprocal Access to Tibet Act),对被认定实质参与制定或执行有关外国人进入西藏地区的相关政策的中国官员实施更多的签证限制。

长期以来,中国共产党一直拒绝允许美国外交官、新闻记者及其他国际观察员进入西藏自治区和中国其他藏区,而中国的外交官和新闻记者则在美国享有广泛的访问权。美国外交官也无法为在西藏旅行的美国公民提供服务。这种缺乏对等性的状况是不可接受的,绝不能容忍。我敦促中共立即解决这个缺乏对等性的问题,允许包括外交官在内的人员不受限制地进入西藏自治区和中国其他藏区。


欲查看原稿内容: https://www.state.gov/implementing-visa-restrictions-under-the-reciprocal-access-to-tibet-act/

本译文仅供参考,只有英文原稿方可视为权威资料来源。

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March 28, 2025 by rinchen

美国国际宗教自由委员会在年度报告中谴责中国对藏传佛教徒的“文化灭绝”

敲诈勒索、强制同化、严重侵犯宗教自由以及对藏传佛教徒的文化灭绝是美国国际宗教自由委员会 在本周早些发布的(USCIRF) 2025 年度报告中记录的中国在西藏的犯罪行为。

报告研究并表述了中国西藏如何严厉镇压西藏佛教的的情况。报告还记叙了美国对西藏人民的支持,并提出了如何支持西藏宗教自由方面的建议。

西藏曾是一个独立国家,目前被中华人民共和国侵占。

国际声援西藏运动主席丹曲嘉措说:“这份报告证实了西藏境内的藏人每当有机会说话时对境内宗教自由状况叙述的情况。中国共产党视藏传佛教为威胁,并对其进行无情打压。国际社会必须对北京施加更大的压力,迫使其停止挖空和摧毁藏传佛教的行径。”

严重违法行为

美国国际宗教自由委员会指出,中国官员“坚持限制藏传佛教徒的宗教活动”,包括当局禁止西藏寺院接纳新僧侣、禁止萨嘎达瓦节期间在拉萨举行相关的宗教活动,强迫居民拆除其家门外摆放的宗教标志。

报告还提到,西藏寺院的附属学校被关闭,学生被转入中国的殖民寄宿制学校“强行同化”,而藏传佛教信徒则会因提到达赖喇嘛而遭到关押。

报告指出,中共当局强行实施“藏转佛教中国化”政策, 其“严重侵犯了藏传佛教徒宗教信仰自由”。旅居美国的西藏人博布卓楚说:“搞西藏佛教中国化本身说明了西藏佛教不是中国佛教。这中行为就是赤裸裸的殖民主义行为。”

据报告,中共当局对藏人的压制甚至延伸到“中华人民共和国”以外的地区和国家, 境外的藏人社区遭受“监视、勒索和威胁其在境内的家人,迫使他们保持沉默”。

美国的支持和建议

美国国际宗教自由委员会的报告涵盖了美国在西藏宗教自由问题上的广泛参与,包括前西藏问题特别协调员乌兹拉·泽亚的活动、在联合国和其他论坛的多边参与、以及《促进解决西藏-中国冲突法案》的通过。

报告呼吁国会禁止“特别关注国家”提供游说的场所,特别提到了中国,并指出尽管中国“对藏传佛教徒进行文化灭绝”,但代表中国官方利益的游说者仍在华盛顿非常活跃。

报告进一步建议白宫迅速提名或任命一位合格的人员担任国务院西藏问题特别协调员的“关键角色”,并在与外国政府的接触中提供提升西藏宗教自由所需的财政资源和人员。

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March 12, 2025 by rinchen

达赖喇嘛新书《为无声者发声》为他圆寂后的西藏提供“框架”

(美国之音3月11日报道)西藏流亡精神领袖达赖喇嘛星期二(3月11日)出版新书,名为《为无声者发声》(Voice for the Voiceless)。他在书中勾勒了“西藏未来的框架”,旨在为他圆寂后的西藏提供指引,指导同胞将来如何与北京打交道。

中国称西藏是其不可分割的一部分,许多流亡藏人担忧北京可能会在达赖喇嘛去世后指派继任者,以加强对这片土地的控制。中国曾于1950年向西藏派遣军队,今年10月将是75周年。

《为无声者发声》描述了达赖喇嘛代表西藏及其人民,与中华人民共和国历任领导人打交道的经历。

达赖喇嘛在书中写道:“西藏人民守护自己家园的权利,不能被无限期地剥夺,他们对自由的渴望也不能借由压迫而永远被粉碎。”

“我们从历史中得到的一个明确教训是:如果让人民长期处于不满的状态,你就不可能拥有一个稳定的社会。”

西藏历经世纪变迁,时而独立,时而受中国控制。中国称其“和平解放”了这片崎岖的高原,并带来基础设施和教育。

今年7月,达赖喇嘛将迎来90岁生日,他是少数几个能记得西藏1959年起义前故土样貌的人之一。

达赖喇嘛于1959年流亡至印度,他说,这本书详细描述了他在过去70多年来为“拯救我的家园和人民”所做的“不懈努力”。

“只有当我们创造了一种双方可以自由交谈和谈判的氛围时,才能达成持久的解决方案,”他在书中写道。

达赖喇嘛本月早些时候在《华盛顿邮报》(Washington Post)撰文,为新书发表预热。他说:“西藏人已经为自由奋斗了将近75年……这场抗争应该在我离世后继续下去。”

和平解决之道

自2010年以来,北京与西藏领导人之间的谈判一直处于停滞状态。

达赖喇嘛在关于这本书的声明中表示:“尽管遭受了种种苦难和破坏,我们仍坚守希望,期待以和平方式解决我们争取自由与尊严的抗争。”

“从19岁时与正处于权力巅峰的毛主席在北京谈判,到近期试图与习近平主席沟通,我在这本书中传达了我们努力的诚意。”

“我希望这本书能……在我离世后,为西藏的未来提供一个框架。”

达赖喇嘛于2011年辞去西藏政治领袖一职,将世俗权力交棒给由全球约13万藏人民主选举所产生的政府。

藏人行政中央司政边巴次仁(Penpa Tsering)表示,政府并不寻求西藏完全独立,而是推行长期以来寻求更大自治权的“中间道路”政策。

中国称驻印度的西藏流亡政府为“傀儡政府”。

然而,达赖喇嘛表示,任何解决方案都必须建立在双方能够自由对话的基础上。

“有一点是确定的:无论是个人领导还是政党统治,任何极权政权都无法永久存在,因为他们正在压迫那些他们声称代表的人民”,他补充道。

北京坚称将选择达赖喇嘛的继任者,但达赖喇嘛表示,中国指定的任何继任者都不会受到尊重。他还说,打算在中国境外转世。

达赖喇嘛于1989年因持续推动西藏事业而获得诺贝尔和平奖,但中国将他视为“分裂分子”。

中国外交部发言人毛宁在星期一(3月10日)的新闻发布会上被问及这本书时表示,达赖喇嘛“是一个披着宗教外衣从事反华分裂活动的政治流亡者”。

毛宁说:“在涉藏问题上,中方立场是一贯的、明确的。达赖说什么、做什么都改变不了西藏繁荣发展的客观事实。”

(来源:美国之音中文网)

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March 10, 2025 by rinchen

藏人行政中央噶厦于西藏自由抗暴第 66 周年纪念日的讲话

66 年前的今天,三区藏人聚集在西藏首都拉萨,来共同反抗中国对西藏的非法占领及其在西藏的惨不仁道做法。在中国军队的暴力镇压之下,一百多万藏人失去了宝贵的生命,并迫使西藏合法政权–甘丹颇章,以及追随而后的八万藏人流亡他国。这是西藏历史上从未有过的最黑暗、最危急的时期。我们通过举办这一“抗暴日”纪念活动,来缅怀为自由献出生命的藏人英烈们,同时向仍在中共压迫下受苦受难的同胞们,表达同甘共苦之情。

在过去的 66 年里,特别是如今的中国高层,其消灭西藏民族的野心昭然若揭。中共以”筑牢中华民族共同体意识 “为名,正在在西藏施行一场蓄意悠久的消灭藏人身份认同的民族同化政策;以“藏传佛教中国化”为由,剥夺宗教自由将西藏传统寺院改变至中共殖民制学校;以“加强国家通用语言”为由,从学校乃至社会全面压制藏语文的生存空间;中国政府在西藏肆无忌惮的采矿和建设项目对当地自然环境造成了不可挽回的巨大破坏,其做法就是无底线的践踏西藏和藏人的命运。中国的所作所为不仅违背了人类基本价值观,还违背了国际法和其宪法规范。

在尊者达赖喇嘛高瞻远瞩的视野和坚定不移的慈悲心熏陶下,藏人对占领家园、造成一百二十多万藏人枉死、六千多座寺院被毁的中共政府并无仇恨或敌意。我们仍致力于自由地保护和传承西藏宗教、文化、语言和环境,通过“中间道路”政策追求西藏名副其实的自治;通过对话、非暴力、互利和长期解决方案来解决藏中冲突的愿望,被认为是合理和可行的。西藏人是自西藏高原形成以来,作为这片土地的真正主人,拥有独特的宗教和文化,任何人都无法削弱,拥有任何人都无法轻视的民族士气,以及不可替代的至高领导力的体现。

尊者达赖喇嘛并不依靠武器、盔甲、权力和军事力量,而是通过弘扬内在的人类价值观和美德来实现和平。他是全球最著名的领导人之一,致力于创造一个和谐的世界。作为人类一员,尊者承担起了推广人类团结的理念、为所有众生创造平等幸福的责任,同时促进普世责任和世俗伦理。作为一名宗教领袖,尊者提倡宗教间的和谐,因为世界上大约七分之一的人口信仰某种宗教,所有主要宗教都共享爱和慈悲、耐心、知足和伦理等相同的美好教义。作为一名藏人,尊者致力于保护西藏宗教和文化,西藏文化已有几千年的历史,内容丰富,能够为所有人类带来益处和幸福,同时也保护着藏语文及其所承载的内容,以及应对全球变暖的努力。正如噶厦于去年尊者生日庆典、民主日和纪念尊者荣获诺贝尔和平奖纪念活动上的讲话中强调,保护西藏环境的责任,这关乎着亚洲约20亿人民的福祉。在今天的仪式上,我想简要的介绍尊者为振兴印度古老文明所作的努力。

尊者达赖喇嘛曾讲过,印度和西藏有着师生关系,印度和西藏之间长久的友谊历史、共同的宗教和文化纽带,特别是尊者在流亡超过 65 年的时间里,能够在印度的土地上自由地开展为所有众生带来幸福的工作。尊者表示自己也是印度的儿子,并表达了对印度政府和人民的深情。尊者还指出,自西藏流亡社区成立五十多年来,他一直通过各种方式向印度表达感激之情。

尊者达赖喇嘛将政治责任交与藏人民选领导人之后几年里,尊者就曾公开宣布他的第四大人生理念是复兴古老的印度文明。尊者所说的复兴的古印度文明,并不是指复兴某一特定宗教或教派的观点和做法,而是指在今天的世界中,科学、技术和物质财富发展迅速,然而单纯关注外在的物质进步无法解决全人类的问题。因此,平衡地发展外在物质和内在价值是非常重要的。尊者强调复兴与非暴力、慈悲等精神构造相关的古印度文化及其实践经验的重要性。

在这片古老文明的漫长历史发展过程中,各种宗教和文化共存并繁荣发展。从这种共存中诞生的哲学、科学、诗歌、语法、艺术和医学,已成为印度的专业领域,并有少数相关的追随者。达赖喇嘛认为,现如今是通过现代教育体系复兴印度传统文化的时候了。尊者希望,保留并实践这些知识的藏人能够为印度政府和人民做出贡献。尊者强调,藏人世世代代都在保护和实践这些知识,可以为这一复兴做出贡献,以表达对印度的感激之情。

藏语文保存了大量古代印度知识,其数量和质量都是其他语言所无法比拟的。约有 5,000 部印度经典被翻译成藏文,这是印度和藏人学者及翻译家几个世纪以来不懈努力的结果。其中包括大五明:工巧明、医方明、声明、因明、内明,以及小五明: 修辞学、辞藻学、韵律学、戏剧学、历算学等领域,不仅有大量的译本,藏人学者还为这些著作撰写了大量注释,其中一些注释在西藏的数量甚至超过了印度。例如:在《入中论》中的七部《认识有效性论》中,最著名的《认识有效性论》有12部印度学者的注释,而有大约 500 部藏学者的注释。关于帕尼尼的语法,印度学者写了一部注释,而藏人学者写了大约 40 部注释。然而,像文殊师利的语法这样的著作只有在藏语中才有,印度已经不再有了。

由于大多数藏文中的古印度经典涉及哲学,因此有人说佛陀的教义在藏传佛教中得到了完整而准确的保存。然而,世人皆知,尊者达赖喇嘛并非总是提倡佛教。尊者将佛教分为三个类别:佛教宗教、佛教哲学和佛教科学。自 20 世纪 80 年代以来,尊者达赖喇嘛就后两类问题与现代科学家展开了 38 次对话。这对心理学、人类价值观、神经科学和其他领域的科学讨论产生了重大影响。这些对话极大地影响了全世界的科学讨论,促进了古印度智慧的复兴。

尊者达赖喇嘛推动伦理、宗教和谐以及保护藏传宗教和文化的努力,旨在确保所有众生及未来世代在这个世界上拥有幸福、和平的生活和和谐的社会。因此,基于古印度认识论的藏语文逻辑和推理的推广,通过非暴力和慈悲促进和平,通过识别心灵和心理因素的性质与功能来培养心理健康,以及基于世俗伦理为全人类创造共同的伦理基础。通过冥想实践治疗心理健康。希望通过在小学开始学习通过依赖起源的观点理解相互依存的世界的知识,能够帮助解决人类在未来几十年面临的心理健康问题、道德衰退问题和全球冲突问题。还希望许多尚未翻译的佛教哲学、认识论和逻辑体系能够在中国传播。

达赖喇嘛尊者复兴印度古代文化的愿望并非突如其来。位于瓦拉纳西的西藏高等研究中央学院的四个主要目标中,其中一个是恢复失传的印藏经典,这些经典曾经从梵文翻译成藏文,现在要将藏文翻译回梵文。另一个目标是为学生和来自喜马拉雅边境地区的印度学生提供教育机会,这些学生曾经前往西藏学习。到目前为止,该研究院已经出版了约355本书籍,其中包括80本从藏文恢复到梵文的书籍,一部 16 卷本的藏梵词典和一部4卷本的医学词典。该研究院还培养了来自喜马拉雅地区的千余名学者。

位于班加罗尔的达赖喇嘛高等教育学院主要为喜马拉雅地区的学生,尤其是藏人学生提供藏学和各种古代及现代教育。随着萨热学院继续招收外籍和喜马拉雅地区的学生,哲学系每年开设一年的逻辑学、认识论课程,以及世俗伦理、佛教科学与哲学等课程。达兰萨拉西藏文献与档案馆提供藏语课程、定期佛教讲座、六年制佛教讲座、科学研讨会等。类似地,德里西藏之家下的国际那兰陀研究院,已有来自 91 个国家的 6000 多名学生参加了短期培训课程。数千座由藏人行政中央驻外代表机构管辖的藏传佛教寺庙以及代表机构管理的中心,正在为国际社会提供服务。

在上世纪80年代,达赖喇嘛尊者多次建议,应在流亡寺院中学习现代科学,并在藏族学校中引入哲学课程。藏人行政中央宗教部和西藏文献与档案馆一直在不断举办旨在培养寺院科学教师的研讨会。许多寺院,包括尼众寺院与印度大学之间正在开展合作项目。在学校中,通过藏语教学,继续实施古代与现代教育相结合的双重教育体系。通过在流亡藏传佛教寺院和学校培养数万名来自喜马拉雅地区的僧侣、尼众和学生的成就,已经从印度的边界展示到世界各地的国际舞台。

自 2010 年以来,达赖喇嘛尊者特别指派了来自随行人员和寺院的许多学者,编撰并出版了《佛教科学大典》十二卷和《佛教哲学大典》九卷。此外,这部七卷本的精彩解释集正在翻译中,并正在翻译成包括英语在内的多种语言。为了复兴古印度与藏传佛教的哲学和智慧传统,达赖喇嘛藏印古代文化研究院正在印度菩提伽耶这一圣地建设,并已向全球有兴趣的人士开放。这些只是复兴古印度文化的部分方式,许多印度政治、宗教和教育领导人高度赞赏并支持达赖喇嘛尊者的努力。

今天的印度是一个政治、经济、教育、科学和技术迅速发展的国家。它拥有一个完全基于印度宪法的民主制度,牢牢依托正义、自由和平等这三大黄金基石,政府和人民都真诚地尊重并实践这一制度。这是尊者达赖喇嘛复兴印度古代文化愿景的主要支持,也是对复兴这一文化的及时看法。

目前,SEE学习项目,旨在促进伦理、情商和慈悲,已在全球 170 多个国家实施。在印度,包括德里和喜马偕尔邦,该项目在 100 万所学校中开展。此外,印度中央政府的新教育政策也旨在复兴古代印度文化。因此,尊者达赖喇嘛在学校中复兴古代印度文化的努力正在顺利推进。

尊者达赖喇嘛推动人类价值观、全球宗教和谐、保护藏传宗教和文化以及复兴古代印度文化的愿景是相互联系的。这超越了国家和民族利益的界限,努力为所有人创造一个充满慈悲的社会和一个和平的世界。随着在印度的复兴,完全没有理由相信这一愿景不会传播到全世界,包括中国。

不幸的是,在过去 75 年来,共产主义政府抛弃了中国传统文化,将阶级斗争和暴力革命的意识形态强加给人民,导致官员腐败和基层社会犯罪。解决这些问题的一种方法是积极地审视尊者达赖喇嘛的人生四大理念,至少从学校开始培养利他主义和道德行为。然而,目前尚不清楚那些寻求庇护的掌权者何时有机会睁开眼睛,明白该接受什么,拒绝什么。

马克思主张被压迫民族有自决权,他反对民族压迫、民族剥削,同时批判民族主义。然而,中国共产党背弃了其创始人的思想,强行将捏造的中华民族概念强加给包括西藏人在内的所有民族。藏人在政治上被视为低等公民,他们的一切活动被监视。藏人儿童被迫学习汉语和共产主义意识形态,藏传佛教被汉化。这些政策违背了马克思主义原则,违反了国际法,同时共产党政权继续给藏汉人民之间的历史友谊造成无法弥补的损失。按照公历,达赖喇嘛尊者今年将满 90 周岁。藏人行政中央早些时候宣布,将今年命名为 “慈悲年”,举行一系列庆祝活动,这些庆祝活动的目标是学习、实践和弘扬达尊者赖喇嘛的人生四大理念。

对于西藏人来说,解决西藏当前和长远挑战的最佳途径就是了解并遵循尊者达赖喇嘛所指引的道路。西藏境内藏人不屈不挠的精神是西藏人民愿望的基础,它激励并加强了流亡藏人的决心和承诺。我们必须在尊者达赖喇嘛的仁慈领导下,团结一致,勇敢地面对我们所面临的一切挑战。

噶厦谨借此机会向包括印度政府在内的各国政府、支持西藏事业和西藏社会福利的组织和个人表示衷心的感谢。最后,我们祝愿尊者达赖喇嘛人生四大理念圆满实现,祈祷尊者长驻世间,愿真理长存!

   噶厦

2025 年 3 月 10 日

——————————

注:本文为藏文声明的译文,如有任何出入,请以藏文版本为准。

(来源:西藏之页中文网)

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March 6, 2025 by rinchen

在美国国务院庆祝洛萨(藏历新年)

3月4 日下午,国际声援西藏运动的主席丹曲嘉措和工作人员参加了美国国务院举办的一年一度的洛萨庆祝招待会。

今年的洛萨招待会由国务院人权事务主管副国务卿办公室的高级官员阿尔·贡巴斯和高级顾问瑞安·菲奥雷西主持。

参加这次洛萨庆祝招待会的还有,藏人行政中央驻美代表南杰秋珠和工作人员,美国首都地区藏人协会的成员,举朵寺院的僧人、以及其他许多支持和关心西藏的朋友。

在会上,阿尔·贡巴斯、瑞安·菲奥雷西、南杰秋珠、丹曲嘉措发表了讲话,举朵寺院的6位僧人诵经祝福,两位年轻的藏裔姑娘向大家介绍了洛萨相关的知识和洛萨祭坛上的众多供品和摆件所承载的意义。

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