（自由亚洲电台报道）今年是西藏精神领袖达赖喇嘛获颁诺贝尔和平奖第31年，台湾佛教团体举办和平音乐会纪念，达赖喇嘛特别为此录制一段视频，他表示，自己只是普通的佛教僧侣，不因获奖而改变，但因得奖，可帮助国际上推动利他事业。回顾31年，达赖喇嘛自认他没有给诺贝尔和平奖丢脸。

1989年10月10日，挪威诺贝尔委员会宣布将诺贝尔和平奖颁发给流亡印度的西藏精神领袖、第十四世达赖喇嘛丹增嘉措，表彰他为西藏自由和非暴力和平解决西藏问题所作努力。台北市甘丹东顶显密佛学研修协会为纪念和祝贺达赖喇嘛获诺奖31年，6日在台北举办“净韵三千—迎向2021和平幸福曙光音乐会”，播放达赖喇嘛预录6分多钟视频。达赖喇嘛说，获奖有助佛教利他事业，对他个人则没有差别。

达赖喇嘛表示，“我当时说，我是一个普通的佛教僧侣，我也是这样想的，不会因为诺贝尔和平奖，而使我僧侣的程度变高或变矮，所以我说一个普通僧侣的身分，不会因此而变高大或缩小。”

奖金分三份捐出 给贫病扶弱组织

此外，获奖会有一大笔钱，他一开始就规划好，一部份给在印度的巴巴安迪，他在庇护定居点，照顾病人、弱势者、传染病、残疾者，自己曾造访过，被他真诚提供帮助深受打动。另外捐助的两个单位是“宇宙责任基金会”和“反饥饿组织”。

达赖喇嘛讲到当时有朋友关心他得到多少奖金时，两度咯咯地笑，达赖喇嘛说：“很好笑，是一个朋友，见面第一句就问我有多少钱？”

达赖喇嘛说，“我想说，我没有给诺贝尔和平奖丢脸，有一些话不太好说，美国的那个叫什么？我有一位美国的朋友获诺贝尔和平奖，有人就评论此事降低了诺贝尔和平奖的声誉，对，叫（前国务卿）基辛格（Kissinger），而我获得诺贝尔和平奖后，也有人说（我的获奖）提升了诺贝尔和平奖的信誉。”

 达赖喇嘛表示，他自己对获奖没有特别的感觉，但是对国际舆论关注度有影响，在对国际社会从事利他活动，可谓是助缘或一种条件，也因得奖之名和许多获奖者有很多机会交流，对利他事业带来很多肋益。

台湾佛教徒办纪念 跨宗教代表出席

主办单位、台北市甘丹东顶显密佛学研修协会会长刘金钗接受自由亚洲电台采访表示，包含台湾的基督教、天主教、汉传和藏传佛教、道教等团体代表，跨宗教参与，既是纪念和庆贺达赖喇嘛获诺奖31年，也是为未来一年世界和平祈福。

音乐会有台湾佛教徒诵唱心经、达赖喇嘛长寿祈愿文，另有西藏人表演舞蹈音乐等。

冯姓小学生跟着父母和弟弟全家参加，提到达赖喇嘛，她说：“他都很虔诚祈祷，帮大家修法。”冯小妹妹虽然只有十一岁，也会跟着父母读佛经，并感到为此受益，她告诉自由亚洲电台：“面对害怕的事情，会有一种奇妙的力量，让我感受到有人在帮我。”

上班族曾先生说，达赖喇嘛已经八十多岁了，他还是愿意在世界各地奔走，为了和平努力，我觉得他真的很厉害。”

一位在台西班牙人受访表示，达赖喇嘛是精神领袖，鼓舞了很多人，他想到场见证

不是只为达赖喇嘛纪念 愿推广、力行达赖喇嘛四个使命

藏人行政中央、和达赖喇嘛驻台代表达瓦才仁致词时强调，十二月十日也是“世界人权日”，聚在这里不是为了达赖喇嘛，而是达赖喇嘛获得这个奖的意义，和背后象征的精神。

达瓦才仁说，达赖喇嘛认为，宗教应该是给人类带来利益和服务，不应该成为人类冲突和争执的根源。“因此，要纪念这样的意义和精神，才有意义，否则如果说达赖喇嘛是我们的上师，我要纪念他，如果仅仅是为了这个的话，我觉得就是违背达赖喇嘛本来去提倡的，以及他希望大家能去做的事情。”

近年在中国四川西藏阿坝格尔底寺曾发生多名藏族僧人自焚抗暴，格尔底寺的寺主被称为格尔底仁波齐，他于1959年追随达赖喇嘛流亡印度，现因疫情滞留台湾，也出席这场音乐会，他接受自由亚洲电台采访也说，台湾举办这个纪念活动，让世人关注人权、和平、宗教和谐等，对促进和推广这些议题非常重要。

民进党派员出席 致词三度强调代表蔡英文主席

顾及敏感，民进党宗教事务委员会召集人余政宪受邀致词，主办单位只以“前内政部长”介绍他出场，但余政宪致词时，三度提到，他代表蔡英文主席，并指蔡主席非常重视宗教，特别在民进党中央党部成立宗教委员会，扮演各个宗教与政府沟通的桥梁。

余政宪提到，达赖喇嘛有四个使命，在世界各地倡导和平，认为生命中的慈悲和环境保护是全人类的责任。余政宪还指出，台湾不只防疫做的很好，更秉持着慈悲、同理心，以“Taiwan can help（台湾能帮忙）”主动捐赠口罩到全世界各国，“我相信这也是落实达赖喇嘛四大使命的最佳体现。”

会后被问到是否可能在疫情过后邀请达赖喇嘛访台？余政宪接受自由亚洲电台采访说：“这个不是我的工作，我不能回答。

（来源：自由亚洲电台）

（美国之音报道）美国国际宗教自由无任所大使布朗贝克（Samuel Brownback）星期二（11月17日）表示，美国支持西藏佛教徒挑选下一任达赖喇嘛，中共宣称有权这样做是“完全错误的”。这位官员还说，中国在新疆对维吾尔族穆斯林的打压无助于打击恐怖主义，反而会催生更多的恐怖分子。

布朗贝克在有关2020年促进宗教或信仰自由的部长级会议以及国际宗教自由或信仰联盟部长论坛的媒体简报会上回答记者提出的有关西藏问题时说，他曾经在印度的达兰萨拉向那里的流亡藏人群体发表演讲时告诉他们，美国反对中国挑选下一任达赖喇嘛。

“他们没有权利这么做。他们没有这样做的神学基础，”布朗贝克大使说。

他说，美国认为，宗教团体有权选择他们自己的领导人，这当然包括下一任达赖喇嘛。

现年85岁的达赖喇嘛是藏传佛教的第14任领袖。他在1959年逃离中共接管的西藏，到印度避难。

传统上，达赖喇嘛会给出在哪里找到达赖喇嘛转世灵童的指示，但中国政府坚称，它有权决定谁将成为藏传佛教的领袖。

中国外交部的一位发言人曾表示，活佛转世是藏传佛教特有的传承方式，有固定的仪轨和制度。……达赖喇嘛活佛转世系统已经有几百年的历史，第十四世达赖本人也是按照宗教仪轨和历史定制寻访认定，报请当时的中央政府批准即位的。因此，包括达赖喇嘛在内的活佛转世都应该遵守国家的法律、法规，遵循宗教的仪轨和历史定制。

“我们认为中国共产党宣称他们有这样做的权利是完全错误的，”布朗贝克大使在简报会上说。

他还说，“几百年来，甚至更长的时间，藏传佛教徒成功地选择了他们的领袖，他们现在有权这样做。”

这位官员说，美国一直并将继续反对中共挑选下一任达赖喇嘛的做法。

达赖喇嘛曾表示，在他90岁左右时，他将咨询其他喇嘛、西藏公众和信徒，以决定“达赖喇嘛的制度是否应该继续”。

布朗贝克大使在简报会上还谈到了新疆问题。他说，中国在新疆的所作所为是“当今世界上最严重的宗教迫害事件之一，如果不是最糟糕的话”。

他说：“这对他们打击恐怖主义没有帮助。他们试图让全世界相信，这是为了防止恐怖主义，但他们会催生更多的恐怖分子。对付恐怖主义的办法不是把每个人都关起来。对付恐怖主义的办法是宗教自由，允许人们自由地信仰，这样他们就不会和你斗得那么厉害。”

这位官员说，美国继续呼吁中国停止对信仰发动的战争，包括对维吾尔人、西藏佛教徒、地下基督教会和天主教会以及对法轮功修炼者的迫害。

布朗贝克大使说，美国星期二宣布将讨论滥用人工智能和面部识别的高科技监测系统等技术压迫宗教少数派的问题，就像中国当局在新疆所做的那样，以阻止这种做法扩散到世界其他地方。

7月中，在美国宣布制裁中共政治局委员陈全国等新疆官员后，中国宣布对布朗贝克与一些国会议员以及美国国会及行政当局中国委员会进行制裁。

（来源： 美国之音中文网）

这一年不寻常

今年是令人难忘的一年，从一月份新冠疫情的爆发，到世界各国的停工和防疫，各国人民经历了特殊及不寻常的一年。从年初的疫情爆发，尊者办公室就立刻取消了尊者的日常接见和讲法，这极大的保护了信众的安全。

我们熟知的尊者，是一位从不停歇的老人。他那为众生时刻着想的心，使其奔忙于世界各地。我仍然记得去年，尊者因过于繁忙的行程，而感到疲惫。不得不在医生的嘱咐下，在达兰萨拉开始修养。我原记得那时，尊者办公室计划将六月为西藏青年的夏季讲法取消，但是尊者认为，大众已经期盼已久，直接取消不妥，仍坚持进行讲法，那时的尊者已达84岁的耄耋之年了。

但这次疫情，让尊者能够有充足的时间进行闭关和修养。我仍然清楚记得尊者再进行第一次和第二次的网络讲法和交流时，尊者气色完全胜过往常。尊者的法身安康让世界各地的信众和藏人感到安心，因为我们时时刻刻挂念着尊者的健康，并不断祈愿师长能够长久住世。

新冠疫情下的全球华人法会

每年的十月是尊者应台湾佛教团体的祈请下的全球华人法会。我任然记得去年十月仍有少许华人信众从中国大陆赶来，即使他们面对着种种的困难，尤其是中共当局的高压政策变得更加苛刻。那时我还和几位来自中国大陆的信众约定，希望今年仍然能一起参加十月份的华人法会。不巧的是，因为疫情的原因，印度政府暂时暂停了国内的宗教活动。

就像我过去有谈过，尊者虽然生理年龄已经是高龄了，但是尊者对现代科技的应用在佛法的教学上是站在前沿的。因为台湾防疫非常的成功，台湾的信众能够聚集在台北国际会议中心直接通过网络和尊者进行交流。

(本文作者张钰健于2019年在印度达兰萨拉受到达赖喇嘛尊者的亲切接见照片/作者提供)

我仍然记得尊者多次讲过，台湾和中华人民共和国有着一种非常特殊的关系。两地的华人都拥有者相似的文化背景和类似的语言。但两者之间最大的区别是台湾享有着蓬勃发展的民主制度，独立的新闻媒体，以及宗教自由。这种深层次的品质和价值观是中国大陆完全不具备的。

这次尊者主要是以宗喀巴大师的《辩了不了义善说藏论》为主要法本并且搭配着月称菩萨的《入中论》为全球华人信众讲法。每次尊者的讲法都不脱离菩提心和空证见这两个扼要进行拓展。

在第一天的讲法中，我记得尊者再次抒发了他愿意访问台湾的心愿。台湾的华人信众和朋友们因为有着和中国大陆相同的语言，他们能够更加容易的将这种普世价值观传递给对岸。尊者在过去一直有提到希望在机缘成熟的时候能够访问中国大陆，尤其是五台山。这一次讲法，尊者再次抒发了这种希愿：希望不久的将来能够访问中国。在中国召开诺贝尔和平奖得主的会议，并以曾经获奖者得主的身份前往中国，是尊者最新的一个想法。

犹如尊者以往讲法一样，尊者再次提到了逻辑的重要性。在学习佛法的过程中，逻辑是至关重要的，而不是单单仅凭信仰。 “比丘与智者，当善观我语，如练截磨金，信受非唯敬，”这句经文是尊者不断引用的，为的是论证逻辑学在佛教的重要性。这句偈语引用了一个非常重要的范例，就是哪怕是佛陀亲自所说的，我们也要应到去验证，而不是直接无条件的接受 。

和其他经论相比，《辩了不了义善说藏论》更为详细的讲解了空性的扼要。众生都是希望离苦得乐的。就如尊者提到地球上70亿人，都是希望离苦得乐的。脱离心里上的痛苦，或者说是精神上的痛苦，依靠的是去了解痛苦的来源。对空性的深入了解就是去消除这种痛苦的最好解药。台湾佛教团体能够面对面聚集在一起，讨论法义，真的是让人随喜赞叹。

汉藏交流和中间道路

今年已经是尊者离开西藏的第61个年头了，西藏问题还是未能解决。同样的，西藏问题从来没有离开过人们的关注。尤其是，世界各地的华人也同样深切的关注着这个议题。从历史角度来说，华人和藏人有着密不可分的渊源。尊者也时常提到我们汉藏两族的关系，有时会提到汉藏蒙三族的关系。

我们应到要知道的是尊者是解决西藏问题的关键和钥匙，不是障碍。中间道路就是这个指引。在中国大陆，很多学术界人士是对中间道路这个政策相当的支持。从短期来看，大家都会有忧虑。但是从长远的角度来看，中间道路来解决西藏问题是有百利无一害。因为，汉族人可以从藏族的文化和宗教上获得收益。藏族人民可以从中国的经济发展获得利益。现有的高压政策表面上带来了稳定，但长远来说，就像埋下了许多的定时炸弹。

很多中国大陆的民众，至今仍然无法充分和自由的去了解中间道路这个政策以及藏人的真正诉求。如果很多汉族同胞能够设身处地并站在藏族朋友的角度去思维一下，很多时候能解决掉不必要的矛盾。

今年的西藏310抗暴61周年，我也很荣幸的受到昆士兰州藏人社区的邀请。那时新冠疫情在澳大利亚还不是很严重，人们还是能够参加自由集会。我还记得3月10日那天，我也代表了华人群众，和其他社群的代表，澳大利亚政党的代表和议员们，公开呼吁中共当局切实去解决西藏问题。我详细阐述了西藏文化在海外藏人社区获得充分保护，尤其是在印度的藏人社区。达兰萨拉就是最典型和最真是的西藏文化的缩影，我也呼吁世界各地朋友都能去达兰萨拉亲自探访并且深入了解西藏问题。

这次疫情，让我们充分看到尊者所说的人类一体化概念的显示版本。一个地区的疫情都会影响着地球上其他地区的稳定和发展。我们必须着眼于我们整个地球村的共同发展。最后，我也衷心希望新冠疫情能够早日结束。我也展望着再和世界各地的朋友们，尤其是我们华人朋友们，不管他们是来自台湾或中国大陆，能再次重逢达兰萨拉。

(作者：澳洲华人留学生）

（提供者：藏人行政中央驻澳洲华人事务联络官）

（《西藏之页》首发）

10月10日, 世界精神卫生日那天，达赖喇嘛尊者发表视频讲话，指出寻求内心的平静对人类的重要性。

尊者说，世间万物都希望寻求快乐、逃过苦难。但因为人类智慧超群，我们在寻找希望的同时，也会感到恐惧。因此，人类的终极目标就是找到内心的平静。

尊者还表示，肆虐全球的新冠疫情令人悲伤，但人类无法改变已经发生的事情，只能竭力避免类似疫情再次发生。

尊者还特别对全球医务工作者和科学家的不懈努力表示感谢，并希望他们能再接再厉。

达赖喇嘛尊者在讲话中还提到，他做为一个宗教人士，每天早上都会吟诵经文，祈祷这场疫情早日平息。

（台湾中央广播电台报道）针对达赖喇嘛有意访台一事，外交部发言人欧江安今天(10日)回应媒体询问时指出，目前仍有疫情方面的考量，不便进行跨国旅行，且我方尚未收到申请，未来收到申请之后会审慎研议，在彼此方便可行的情况下，欢迎达赖喇嘛再度来台弘法。

媒体报导指达赖喇嘛表示已收到台湾的邀请函，因为明年或许有机会访问新加坡，若有机会成行，他将先到新加坡后再访台。

外交部发言人欧江安表示，目前主要是因为印度的疫情仍处于严峻状态，防疫规定持续进行，所以跨国旅行有相当难度，欧江安说：“(原音)但是目前我们还没有收到申请，如果我们收到申请的时候，我们当然是在双方都方便可行的情况之下，当然我们会很审慎地研议，我们来欢迎达赖喇嘛能够再度来台湾弘法，时间跟相关情形，我们双方都还要再研议，在彼此方便可行的一个时间。”

欧江安指出，达赖喇嘛是世界上很重要的宗教领袖，曾获得诺贝尔和平奖，在台湾也有很多信众期待他来弘法，“不论是我们的政府或是人民，大家都认识他而且景仰他”。

（来源：中央广播电台）