瞭望西藏

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西藏游说日活动在华盛顿展开

国际声援西藏运动组织的第十一届西藏游说日活动在美国首都华盛顿于今日（3月25日）展开。

在为期两天的西藏游说日活动期间，140多名旅美藏人和支持者代表美国各地的西藏人社区和援藏团体，在国会山庄与代表自己所属州的参议员和众议员会面，向他们介绍西藏境内当前的政治和人权状况，使他们了解并关注为保护西藏的宗教、语言文字、生态环境等而受到迫害的西藏僧俗人士。

“我们的西藏游说日活动是西藏裔美国人参与美国政治进程和行使美国公民权利的重要途径，” 国际声援西藏运动的副主席布群才仁（Bhuchung K. Tsering）说。 “因为中国不断地刷新其在西藏的镇压的严重程度，所以西藏的支持者在国会大厅里发出自己的声音至关重要。”

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索菲・理查森: 中国在西藏抗暴纪念日阅兵—反达赖喇嘛言论成为全国人大热点

每年3月10日，藏人及其世界各地支持者都要纪念1959拉萨起义週年。当年，中国八年管治所累积的民愤爆发为群众抗议，导致中共血腥镇压，达赖喇嘛远走印度流亡至今。今年是这场起义的60週年，印度流亡社区以及遍布澳洲、美洲、欧洲乃至东京、台北的流亡藏人也都举办了特别盛大的示威活动。

中国当局的反应则一如往年，不但禁止外国遊客在“敏感”的三月份进入西藏，还在这个早已受到高度监控的地方要求加强安全维护。自治区官员要求装备精良的安全部队善用“防控机制”，“严密防範达赖集团分裂破坏活动”──儘管藏人总是采取和平抗争。依过去经验推断，北京中央政府应已下令安全部队排除一切可见的抗议行为。

为了让信息充分下达，当局於3月7日在拉萨和其他地市召集誓师动员大会。在拉萨，数千名武警和其他安全部队“誓言”効忠共党，确保西藏“长治久安”。西藏自治区维稳指挥部总指挥丁业现要求官兵“让敌对势力和分裂势力胆破心惊、无处藏身。” 会後紧接著武装拉动演练，装甲车和各式武器绕行拉萨市区──这个城市自从西藏国军被彻底围剿收编後，已经60年未见任何武装反抗。

在此同时，西藏自治区党委书记吴英傑率员赴京出席全国人大会议。他在会上表示，藏人热爱共产党（“解放”和“发展”他们的国家）胜过达赖喇嘛。党的喉舌《西藏日报》也发表系列社论，以长篇大论将这位西藏流亡精神领袖形容成“反动头子”、“国际反华势力的忠实工具”，可见中共多麽忌惮他的影响力。

儘管握有压倒性武力，但中国花了60年仍然难以操控西藏的历史。

（来源：人权观察网）

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达赖喇嘛哀悼新西兰恐袭惨案的遇害者：控枪为明智之举但抵抗仇恨同样重要

（西藏之声2019年3月21日报道）达赖喇嘛尊者昨日致函新西兰总理雅顿，对本月15日发生在该国的恐袭惨案表达哀悼，希望透过总理向那些遇难者的家人致以慰问。尊者并在信中赞扬新西兰官方与民间在惨案发生后，对穆斯林社区所展现出的支持与慈悲关爱。尊者也赞同官方的控枪改革，同时强调，在此时抵抗内心的仇恨与恐惧也同样重要。

3月15日，新西兰基督城遭遇恐袭，一男子持枪械在当地两座清真寺枪杀至少50人，另射伤50人。这起惨案引起国际社会愤慨，而新西兰总理与大众在事发后对受害穆斯林群体提供支持关怀，获得各方正面评价。

昨天（3月20日）达赖喇嘛尊者致函新西兰总理杰辛达• 雅顿（JacindaArdern ），对基督城恐袭惨案造成的死伤表达悲痛：“我为那些遇难者祈祷，并望透过您向他们的家人、朋友，以及新西兰大众致以慰问。”

尊者赞扬新西兰总理在惨案发生后努力抚慰国民的举动，指这显示出她的勇气、智慧与领导能力。尊者说：“我们都互相依靠，因此必须互相关怀。不论我去任何地方，都认为自己只是70亿人类中的一员。正因为如此，今天我们目睹人类以宗教之名互相杀戮，是无法想象的，也正因为如此，我致力于推介‘人类一体性’认知——意即人类在思维能力、身体构造与情绪方面所存在的共同性。”

在慰问信中，尊者也赞誉新西兰民众在惨案发生后，对穆斯林群体给予的慈悲关怀与支持。与此同时，世界各地不同信仰的许多民众，都在枪击案后以访问清真寺的方式，来向穆斯林表达同情声援，这令人振奋。

尊者在信末强调说：“新西兰政府控枪改革的决心将会为和平与安全作出贡献，然而与此同样重要的是——透过培养慈悲善心来抵抗仇恨与恐惧，正如您此次所展现的一般。”

（来源：西藏之声）

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中国对达赖喇嘛就转世问题的声明的回应显示出北京的不安全感和缺乏合法性

根据藏转佛教的古老传统，达赖喇嘛尊者作为其精神领袖，他是唯一有权选择自己的转世方式的人。

但是，当尊者最近在一次采访中明确表示这一选择权之后，中共极权政府外交部发言人声称，达赖喇嘛的转世必须遵守中国法律，特别是“宗教事务条例”和“藏传佛教活佛转世管理办法”等。

中国政府的主张不仅完全无视数百年历史的藏传佛教的传统; 也明显违反了宗教自由的普遍原则。

北京援引的规定显然不符合国际标准，因为它公开否认西藏佛教信民在没有受到政府干预的情况下遵循自己的宗教理念的基本权利。

此外，这些所谓的规定是最近20年里由中国共产党控制的机构所制定，“宗教事务条例”是于2004年出版，“藏传佛教活佛转世管理办法”于2007年出版。而达赖喇嘛制度已有数百年的历史，它始建于14世纪的西藏，历史上认定达赖喇嘛的转世灵童历经传统的藏传佛教教义和习俗，而不是按照不信佛教的中国共产党制定的规定。

在这个问题上，只有达赖喇嘛拥有法律和道德权威，他也果断地表示，只有他才能决定他自己的转世。

中国政府似乎有意继续干涉藏传佛教，但其控制达赖喇嘛转世的计划不仅不会被西藏境内和境外的西藏佛教徒所接受，也将被国际社会所拒绝，因为中国政府的行为公然侵犯了宗教信仰自由。

事实上，2019年3月8日，美国国际宗教自由大使萨姆布朗巴克说：“国际社会现在必须明确表示，我们相信西藏人，像所有有信仰的人，应该能够在没有政府干预的情况下，选择、教育和尊重他们的宗教领袖。”

以下是2019年3月19日中国外交部新闻发布会期间有关达赖喇嘛转世的问答：

问：据报道，十四世达赖接受采访称，他去世后，下一世达赖可能会在印度产生，其他由中国认定的下一世达赖都不会得到认可。中方对此有何评论？

答：我就知道你要问这个问题，这里我给你一个权威答复。

活佛转世是藏传佛教特有的传承方式，有固定的仪轨和制度。中国政府实行宗教信仰自由政策，颁布有《宗教事务条例》和《藏传佛教活佛转世管理办法》等，尊重和保护藏传佛教这一传承方式。

达赖喇嘛活佛转世系统已经有几百年的历史，第十四世达赖本人也是按照宗教仪轨和历史定制寻访认定，报请当时的中央政府批准继位的。因此，包括达赖喇嘛在内的活佛转世，都应当遵守国家法律、法规，遵循宗教仪轨和历史定制。

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南非议员：从国际法角度来看，西藏为遭中共非法侵占独立的国家

（西藏之声2019年3月21日报道） 南非反对党“民主联盟”议员凯文.迈尔哈姆近日在国会发言，谴责南非执政党无视中国对西藏的侵略统治，屈服于中共压力多次拒绝向达赖喇嘛尊者核发签证。他并对比了种族隔离时代的南非与中共当下对西藏等所谓“少数民族 ”地区的统治手段。他强调说，从国际法角度来看，西藏是遭非法侵占的独立国家。

3月14日当天，南非反对党“民主联盟”(Democratic Alliance)议员凯文. 迈尔哈姆（Kevin Mileham）在国会发言，谴责中共对西藏的占领，并强调西藏的独立地位。

根据藏人驻南非办事处发布于网络的会议视频，议员凯文. 迈尔哈姆在会上提到中共上层统治阶级与底层大众的悬殊贫富差距。他并指出，中共宣称其治下各种所谓“少数民族”享有自治权利，实际上他们完全受中共统治，与南非种族隔离政府时代对非裔人民实施的歧视政策十分相似。

凯文. 迈尔哈姆并提出西藏的状况：“我称西藏为国家，是因为从国际法律角度来看，西藏从来没有失去其地位。西藏是一个被中国非法侵占的独立国家。因此，西藏议题就是一个国际议题。但是如果按照中国的说法‘西藏是中国的一部分’，那么西藏议题就变成中国内政。然而不论怎样，人权问题，包括藏人的自决权、自治权、维持自己民族身份的权利等等，都牵涉到国际议题，与西藏的政治状况无关。”

中国当年武力侵占西藏，并迫使当时的西藏政府签署十七条协议，因此这项协议的签署已经违反国际法律。

凯文. 迈尔哈姆转而批评南非政府千方百计讨好中国政府，无视藏人的诉求。他并谴责南非先后多次拒绝向西藏领袖达赖喇嘛尊者核发入境签证，他指出：“主要的原因就是——达赖喇嘛若访问南非，会引起中国的不满。”

南非政府在中共压力之下，先后多次拒绝或故意拖延达赖喇嘛尊者的签证申请，这一行为备受国际社会与国内反对党的批评。而藏人行政中央司政则因持美国护照而多次赴南非访问。

今年二月，司政前往南非出席 “2019南非年度国情咨文演说”，并先后会见了南非前总统、因卡塔自由党领导人、议员、学者等援藏人士和媒体记者，大力推介了西藏议题。

（来源：西藏之声）