根据消息来源的最新消息，中国当局已拘留了著名的藏传佛教学者和作家果·喜饶嘉措（Go Sherab Gyatso）。

一位不愿透露姓名的流亡藏人说，45岁的 僧人作家果·喜饶嘉措于2021年1月在成都被”西藏自治区”情报机构派来的人秘密拘捕。目前，外界无法知晓他的下落和相关的信息。

果·喜饶嘉措是西藏安多今阿坝县人，在当地的格尔登寺出家修习佛法几年后，去拉萨，先后曾在哲蚌寺和色拉寺深造。

据悉，从1998年3月20日至2001年11月30日，果·喜饶嘉措在四川的绵阳监狱里遭囚禁。

2008年，在西藏三区全境发生大规模抗议中共的活动时，果·喜饶嘉措在拉萨被拘留并被判入狱一年，而当局没有解释监禁他的原因。

在2013年至2016年期间，他拜访了西藏康区的多座寺院，以继续他的研究和著书。 2016年，他还前往中国的中山大学学习西方哲学史，

国际声援西藏运动（ICT）担心果·喜饶嘉措将成为又一个遭到任意拘留和强迫失踪的藏人。 我们呼吁中国当局相关部门，立即释放果·喜饶嘉措，并呼吁联合国和国际社会，要求中国提供他的健康状况和被关押的地点等信息。

美国国务院于3月30日发表2020年《国别人权报告》，其中的西藏部分中，对西藏的人权状况做了概括的表述。

国务院的报告重点介绍了因政治或宗教活动而被监禁的藏人案件。 该报告援引外界观察员和公共信息，称截至2019年底，已知或相信有273名藏人被拘留违反国际人权标准。

报告说，藏人还面临着极为不公正的法院审理制度。 除其他违反正当程序的行为外，许多藏人在审前拘留期间无权获得法律代理。

报告说，在涉及所谓“危害国家安全”或“分裂主义”指控的案件中，审判往往是粗略而不公开的。

报告指出，中国因“制造和散布谣言”的“模糊罪行”对西藏人进行惩罚。 据自由亚洲电台报道，当局因“散布有关COVID-19的谣言”而拘留了7名藏人。

报告指出，中国在西藏建立“双联户”制度  ，让左邻右据见互相监视，向中国政府报告另一方的任何“违法”行为。

该报告指出，在西藏“自治区”和西藏的其他地区，华人在“中国共产党、政府、警察和军事高层中占绝大多数”。报告指出，中国的民族歧视政策是藏人怨恨的根源。

报告指出，中国共产党政府指导的民族同化政策，继续在摧毁西藏的民族特征、传文化、生活方式、习俗等。

报告还说，中国严重限制了外国记者去西藏，通常拒绝给予记者访问西藏“自治区”其它西藏地区的必要的许可，并严格控制了少数能够去西藏的记者的行动。

报告称，中国还对西藏流亡社区进行“骚扰、监视和网络攻击”。

在回应国务院的报告时，国际西藏运动 (ICT) 说：

“中国政府试图通过宣称拥有自己特定的文化模式来破坏普世人权的观念。 读过国务院《2020年人权报告》中西藏部分的人都可以看到中国所宣称的人权模式是个笑话。

“西藏的政治犯遭折磨和殴打并被不公平的审判后导致死亡；藏人因说出冠状病毒相关的实情而遭关押；外国记者被禁止进入西藏，对达赖喇嘛的支持被视为有组织的犯罪行为。很显然，中国的人权模式根本不是人权。

“最重要的是，中国通过骇客、骚扰在境外的西藏活动人士，以及试图将其人权视野推向其他国家，在全球范围内传播其对人权的颠覆。 美国国务院推出了这样的报告，世界其他地区必须继续发出声音，反对中国在西藏的人权侵犯行为，以防止中国糟蹋人权的模式变为新常态。”

向海外媒体“泄露国家秘密”的罪名被判处21年徒刑的西藏导游贡确金巴近日死亡，疑是他在狱中遭受毒打和虐待致死的。国际声援西藏运动 (International Campaign for Tibet) 敦促联合国人权理事会，调查境内藏人遭受中共当局酷刑与虐待的事件，中共当局和有关官员为贡确金巴的死负责。

纽约的人权观察16日报道说，向海外媒体提供消息而被判重刑的西藏导游贡确金巴在狱中死亡，并要求中国政府对此做出解释。

人权观察援引当地知情人士提供的消息说，贡确金巴据信在拉萨的曲水监狱（Nyetang）里患了脑出血，陷入瘫痪，于2020年11月，他被从监狱送到拉萨的一家医院，当时，中共有关部门没有把这一情况向他的家人告知。今年的1月29日，他的家人才得知贡确金巴在医院进行急救中，于是去医院献血，可没能见到贡却金巴本人。贡却金巴于2月6日在拉萨的一家医院去世。

人权观察中国部主任索菲・理查森（Sophie Richardson）说，“贡确金巴的死是被错误监禁的藏人死于虐待的又一个严酷案例。中国当局对肆意拘禁，酷刑或虐待以及导致被拘人员死亡行为负责的人员应该被追究法律责任。”

据悉，贡确金巴，现年51岁，西藏康区纳秀九部（今“西藏自治区”那曲市比如县）人；小时候在比如县良曲乡贡萨寺出家学佛，1989年10月经尼泊尔到印度去，在德拉敦强久林寺院学习一年半，他还俗并在印度的肃嘉（Suja）西藏儿童村学习，1996年毕业；他随后在瓦拉纳西西藏高等学院学习。1998年, 他返回西藏从事导游工作。他在聂荣县还办了一所学校。

2013年10月，他因和平抗议反对中国官方要求家家户户悬挂中国国旗的规定而被拘留。据信通过社交媒体或直接向中国以外的一个藏人媒体提供了当地2013年5月抗议当局计划在一座圣山开矿的信息。他于2013年11月8日被中共当局拘留，随后以他曾向海外媒体提供当地藏人为了反对中共当局在一座圣山开矿的计划于2013年5月举行了抗议活动的信息而“泄露国家秘密”的罪名被判处21年徒刑。

据悉，2013年10月，贡确金巴因和平抗议反对中国官方要求家家户户悬挂中国国旗的规定而被拘留。据信通过社交媒体或直接向中国以外的一个藏人媒体提供了当地2013年5月抗议当局计划在一座圣山开矿的信息。他于2013年11月8日被中共当局拘留，随后以他曾向海外媒体提供当地藏人为了反对中共当局在一座圣山开矿的计划于2013年5月举行了抗议活动的信息而“泄露国家秘密”的罪名被判处21年徒刑。

国际声援西藏运动欢迎藏语维权人士者扎西文索（Tashi Wangchuk）获释，他因与西方媒体谈论保护藏语的重要性而被判处五年徒刑并今日刚刑满出狱。

扎西文索先生已被释放，但他的律师没有能直接联系他。曾为他作辩护的梁小军律师今天发推文说：“据悉：今天，扎西文色由青海省称多县司法局的人员接回玉树，现在回到他的二姐家。家人说他身体还好。 因无法得到他的照片，也不能直接联系到他在玉树的家人，我不知道他是否充分自由。”

国际西藏运动说：“扎西文索一案是中国政府如何打压西藏人民，剥夺西藏人的合法权利和基本自由的最明显的例子之一。”

“虽然我们很高兴扎西先生能够在五年后终于回到家中，但没人能将他的获释视为胜利。中国政府错误地指控扎西文索违反法律，把他在监狱里关押了数年，万千漠视国际社会要求释放扎西文索的呼吁，对他进行虚假的起诉，给他的身心造成难以想象的伤害，同时完全否决了扎西文索对保护藏语言文字的正当权利。尽管扎西文索现在已被释放，但国际社会必须对中国对西藏政治犯的酷刑和虐待负责，并必须向中国施压，要求他们尊重西藏人的人权。”

去年，人权观察发表报告，揭露了中国如何在藏区的学校里用汉语作为教学语言来代替藏语的行为。

扎西文索，年龄约35岁，西藏康区噶赤德 （今“青海省”“玉树藏族自治州”称多县）人，生活在结古多 （“玉树州”的州府）经商， 过去五年在青海省西宁市东川监狱服刑。

据媒体报道，扎西对缺乏藏人学习祖传语言的设施感到沮丧。

当中国有关当局强迫由寺院僧人向当地学生开设的假期藏语班停止教课后，扎西文索看到他十几岁的侄女没有地方去学习藏语文，于是他决定依中国的法律采取行动。

他试图通过上访10家律师事务所和一家中国国有电视台，反映藏人在藏区不能学自己民族的语言文字的问题，并试图对中国在藏区的相关官员提起诉讼，他指出中国的宪法有条列说，保障少数民族使用自己的语言和文字的权利。

扎西文索向《纽约时报》（New York Times）讲述了自己的故事，该报在2015年11月制作了一段录像，记载他去北京上访律师事务所和电视台试图与律师和记者交谈的旅程。

扎西文索在《泰晤士报》的视频中说：“我想尝试使用中华人民共和国的法律来解决问题。”

西藏康区扎曲卡（今划归中国四川省的“甘孜藏族自治州”石渠县）温波寺的年轻僧侣丹增尼玛因在被关押期间遭受殴打以及其他形式的虐待而导致重伤后去世。

据悉，2019年11月上旬，丹增尼玛同另外几位温波寺僧人因上街示威抗议中共在西藏侵犯人权的行为，他们呼喊口号并散发西藏独立的传单，被警方拘捕。他于去年5月获释，但因在网上传播他遭逮捕的消息后，又于8月11日再度遭当局逮捕。

2020年5月，丹增尼玛获释，但因在网上传播他遭逮捕的消息后，于当年8月11日又被中共当局关押。

据相关媒体报道，2020年10月，丹增尼玛的健康状况出现问题，当局叫他的家人把他接回家。丹增尼玛当时已奄奄一息，不能说话或行动。 10月9日, 他被送到成都一家医院治疗，医生建议家人病人带回家因为从病情看没有治好的希望；12月1日，他又被送到甘孜州的一家医院治疗，医生的结论还是说没有治愈的希望，家人只好又把他带回家，之后不久，年仅20岁的丹增尼玛离开了人世。