（自由亚洲电台9月17日报道）今年七月，中国政府关闭了青海一所藏族学校，导致许多学生无家可归。此外，甘孜藏族自治州因争取语言权力而被关押的藏人，被剥夺了适当的食物和医疗服务，许多人正处于不健康的状态。另据西藏之声的报道，数个联合国独立人权小组近期发布一封公开信，对中共任意拘留和违法审判的行为表达关切，同时呼吁中共当局透露被强迫失踪藏人政治犯的下落。本期节目中，我们就一起来了解这些情况，相关人士的谈话由安克录音。

西藏消息人士称，中国西北部青海省一个藏族县的当局，关闭了一所藏人经营的私立学校，迫使一些学生进入公立学校，但让其他没有家庭的学生自谋生路。此举是在中国当局于全地区范围内推动关闭宣传西藏文化和提供藏语课堂教学的学校之际做出的。

位于果洛藏族自治州达日县的狮龙宫殿学校于 7 月 8 日在没有任何解释的情况下关闭，原因是全地区对弘扬西藏文化和提供藏语教学的学校进行了打压，消息来源说，该校主要以藏语教学，提供藏族语言文化学习，遭勒令关闭是政治事件。

一名不愿透露姓名的流亡藏人，援引在达日县的消息来源告诉自由亚洲电台说， “然而，那些孤儿学生现在无处可去，无人照看。并且对在狮龙宫殿学校任教的老师施加了巨大的限制，以防止他们帮助孤儿学生。”

据了解，当局下令关闭狮龙宫殿学校，要求所有学生到政府管理的学校就读，引发了当地民众的不满。也有观察人士认为，今年 5 月中共颁布的《民办教育促进法》修正案，导致越来越多的中国民办学校业主被迫将学校转让给国家。

消息人士说，曾就读于狮龙宫殿学校的达日县的学生，现在被分成不同的群体，分别送到不同的学校学习，而从四川德格、扎楚、庆楚等地区来到狮龙宫殿学校的学生，则很难找到合适的学校就读。

狮龙宫殿学校关闭近一个月后，中国当局逮捕了其任职时间最长的教师之一仁钦吉，指控她煽动分裂国家，这一指控经常加诸于藏人。

总部位于伦敦的自由西藏在 8 月 10 日的一份报告中说，仁钦吉于 8 月 1 日被捕，并被带到青海省首府西宁拘留。

一位住在该地区的藏人也出于安全原因不愿透露姓名，他说，果洛的其他提供中国政府规定以外课程的学校现在已被警告，它们也可能被关闭。他说，

“随着狮龙宫殿学校的关闭，当局还告诉该地区的许多私立学校，他们最终可能会被关闭。” ”消息人士说，并补充说，

“果洛拉加吉美坚赞民族职业学校和果洛塔扎克私立孤儿院等学校一直受到中国政府的监视，”消息人士说，并补充说，“目前，他们还没有被告知必须关闭，但你永远不会知道像这样的学校未来会是怎样。”

消息人士在早些时候的报道中告诉自由亚洲电台，邻近的四川当局，今年也开始关闭提供藏语课程的私人藏族学校，迫使学生转而去公立学校，在那里他们将完全用汉语授课。

此举旨在统一教科书和教材的使用，但受影响儿童的父母和其他当地藏人对强加的要求感到担忧，他们表示让年轻的藏人远离自己的文化和语言，将对未来产生严重的负面影响。

消息人士称，语言权利已成为近年来藏人努力维护民族认同的一个特别关注点，寺院和城镇中非正式组织的语言课程被视为“非法社团”，教师被拘留和逮捕。

据西藏观察英文网报道：“中国正在通过限制藏人在学校学习藏文和接受藏文教学的空间，实施根除藏语言的政策，摧毁西藏国家和民族”。据报道，境内藏人对这种贬低藏语言的做法感到担忧，因为这是将西藏彻底中国化的政策。

除此以外，据西藏消息人士称，自 8 月以来，在四川甘孜州被中国警方拘留的一百多名藏人，除4人获释之外，其他人至今仍被拘留，除了无法获得适当的食物、衣服和医疗服务外，还饱受中共的强制思想灌输和审问，以及遭到中共军警的殴打，导致许多人身体状况不佳甚至病倒。

消息人士称，在当局打击语言权利和藏有被禁的西藏精神领袖达赖喇嘛图像的情况下，过去数周内，至少有 121 名甘孜州石渠县温波镇的居民被捕。

一名流亡藏人引述当地消息来源告诉自由亚洲电台，其中许多人是当地促进使用藏语的团体的成员，现在在政府命令下被汉语取代，作为当地学校课堂教学的唯一媒介。要求匿名的自由亚洲电台消息人士说，

“虽然有许多团体致力于保护藏语，但中国当局这次主要集中在其中一个团体，即藏语保护协会”。

消息人士表示，中国政府现在正在大幅减少藏人用他们自己的语言接受教育的机会，并补充说，这导致藏人抵制这些企图，因此我们看到许多语言权利活动人士被压制和逮捕。

消息人士指出，在最近的镇压中被捕的藏人，在拘留期间，被剥夺了适当的食物和衣服，使许多人处于不健康的状态。他说，

“他们每天也受到审讯，并在监狱接受政治再教育。其中一名被拘留者是一位名叫嘎珍的妇女，她因涉嫌接触流亡藏人而被捕，在她突然生病后被拒绝就医。地方当局没有向她提供她接受治疗所需的医疗登记表。”

消息人士在早前的报道中告诉自由亚洲电台，在 2008 年西藏地区发生广泛抗议后，温波寺已经受到严格限制，2012 年，当僧侣拒绝在寺院的屋顶上悬挂中国国旗时，温波寺受到了警方更多的审查。

另据西藏之声的报道，联合国非自愿和强迫失踪问题工作组、联合国任意拘留问题工作组，以及少数民族问题和宗教或信仰自由问题特别报告员，联署致函中共，针对藏人政治犯仁青持真和果•喜饶嘉措遭”任意拘留和强迫失踪 “的案件表示严重关切。

专家们尤其对中共任意进行隔离拘留、不公开的审判、不明指控和强迫失踪等违法行为表示担忧，批评这是一个极端的镇压模式。 他们援引中共在国际人权法下的义务，敦促中共透露失踪藏人的下落和公布逮捕和拘留的证明。援藏组织成员表示，长期隔离拘留意味着遭受酷刑的可能，这是一个严重的风险。

国际声援西藏运动（ICT）德国分部主任凯.穆勒表示，强烈欢迎联合国专家对中国政府的公开信。仁青持真和果.喜饶嘉措只因为行使应有的言论和思想自由而遭拘留，从该案件我们可以看出中共的镇压模式。

他进一步表示，早在今年年初，另两民藏人因被酷刑虐待，分别在服刑期间和出狱后离世。他敦促国际社会、各国政府和议会公开关注仁青持真和果.喜饶嘉措在内的其他被迫失踪的藏人政治犯，并认真考虑与中国政府间的关系。

据西藏新闻社的报道，西藏安多阿坝著名作家僧人果·喜饶嘉措，于二零二零年10月26日在四川成都市遭当地政府秘密拘捕。当局随后要求他的家属和亲友对外界封锁相关消息。因此，他被当局拘押的消息在五个月后才被外界得知。 然而，由于当前中共当局严格封锁西藏境内的通讯渠道，无法获悉任何有关他的近况和下落。他的亲友们都希望他能尽快获释，外界对他的身体状况等感到担忧。

果·喜饶嘉措长期从事维护藏传佛教和西藏传统文化等事宜的僧人。曾出版过多本关于藏传佛教的哲学、西藏的传统和文化方面的书籍，深受年轻一代藏人的爱戴。

在他被中共当局拘留之前，果·喜饶嘉措在寺院中倡导学术自由的工作。并撰文批判中共当局对西藏僧人实施压制政策，呼吁当局听取藏人僧俗民众的诉求。因此，他多次被中共当局拘留和监禁，并被迫离开寺院。

此外，四川省阿坝县哇尔玛乡郎依寺29岁的僧人仁青持真，在2008年西藏三区爆发抗议中共暴政的运动后，他开始通过微信和名为“对西藏的疑惑”的个人网站表达自己的观点。2018年，当地公安局两次警告他不要在网上发表批评中国政策的言论。并受到当地警方的严密监控。

2019年8月1日仁青持真被阿坝县的公安人员强行带走。随后下落不明。2020年3月，中共当局在未经审判的情况下判处仁青持真有期徒刑4年零6个月。截至目前，外界仍无法获悉仁青持真的身体状况等消息，抑或是对他的指控。由于仁青持真至今无法和家人及律师取得联系，他的健康状况令人深感关切。

（来源：自由亚洲电台中文网）

（自由时报9月2日报道）中共在1951年以武力强迫西藏签署“中央人民政府和西藏地方政府关于和平解放西藏办法的协议”（简称十七条协议），作为侵佔西藏的法律依据。达赖喇嘛西藏宗教基金会董事长格桑坚参今日表示，西藏代表当年被威胁签下和平协议，中共日后更撕毁承诺，70年来把藏人赶尽杀绝，台湾是最后一片淨土，若无法守住台湾，台湾以后命运将和西藏一样悲惨。

台湾国会西藏连线与达赖喇嘛西藏宗教基金会今日于立法院共同举办《锁住西藏人民的枷锁：论签订所谓“十七条协议”的前因后果》新书发表会，还原揭露中共当年如何以武力胁迫、谎言诈术、和平协议，将一个主权独立国家的西藏，变成中华人民共和国一部分。

台湾国会西藏连线会长、立委林昶佐表示，这本书可以揭露西藏和平解放的真相，拆穿中共大肆宣传谎言，戳破中共统治西藏的正当性。70年来藏人展现民主及韧性，今年5月选出新的西藏流亡政府司政和议会，对比香港处境有及时参考作用，警示守护台湾民主和言论自由的重要。

“十七条协议是无效的！”格桑坚参谈及，70年前中共胁迫西藏代表签订协议，威胁不签就要武力解放西藏，该协议对西藏起了深远影响。中共领导人习近平日前视察西藏，中国官员大肆在西藏庆祝和平解放70週年，但是从国际法来看，十七条协议是无效的。

格桑坚参强调，在协议签订之前，西藏的地位是主权独立的国家，这个协议让西藏併入中华人民共和国，这是中国用武力逼迫藏人签下的。当年为何要接受？乃因中共1949年建政后，派了几万大军进攻西藏，印度才刚独立不敢与中国对抗，国际社会目光关注在韩战上，西藏求助无门被迫与中共签下协议。

格桑坚参批评，中共之后任意撕毁十七条协议内容，强力干涉西藏内部事务，把藏传佛教寺院关闭、改建，达赖喇嘛所领导的西藏政府流亡到印度，再也回不去了。中共侵佔西藏70年来，许多藏人菁英被赶尽杀绝及流亡，悲剧直到今日还在发生。

他强调，西藏之例可带给台湾许多警示，一个中国看新疆、和平协议看西藏、一国两制看香港、民主自治看蒙古，看清中共所谓民主自治让内蒙古变成什麽样，习近平提出中华民族命运共同体，就是要把其他民族都同化，现在只剩台湾这一片淨土，能否守住要看台湾人民，若无法守住台湾，台湾以后命运将遭遇西藏一样悲惨。

立法院人权促进会秘书长范云表示，台湾有政党倡议主张要与中共签和平协议，这本史料丰富新书来得正是时候，大家必须看清中共在外交上，惯用和平协议“木马屠城”，用签约来毁约，台湾应该厚植民主、自由价值，与民主国家同盟，欧盟外交委员会今天以压倒性票数赞成我国驻外机构正名“台湾”，而声援西藏就是台湾能扮演的角色。

民进党立委洪申翰表示，在台湾有很多人在推销与中共签署和平协议，中共最擅长以和平之名行压迫之实，这些历史可戳破兜售和平协议的诡计。台湾若不向西藏的历史学习，就无法辨识中共的障眼法，中共对西藏的迫害仍是现在进行式。

立法院民进党团干事长刘世芳提及，长久以来，西藏人民在中国压迫下都向中国说不，她看到中国自称西藏是中国不可分割一部分，感到相当反感，相信台湾人听到这句都很反弹，也能感同身受，希望国内部分人士赶快醒过来，不要再有签署协议可以换来和平的幻想。

北京正在加强对该国630万藏族人口的监视和限制，儘管相关行动尚没有达到在新疆那样的程度，但藏语和藏族文化正在被边缘化。

中国政府主导的一场同化运动正悄无声息地铺开，这一次的目标是藏族——该国知名度最高的少数民族之一。

在位于青海省的小型藏传佛教寺院喇日寺，信徒们在监控摄像头下转动著转经筒，他们一抬头便能看见中国领导人习近平的大幅画像。

往北，是有著127年历史的新寺，寺里的僧人说，对年轻人参与宗教活动的新限制令该寺难以招收新人。在整个地区，诸多学校正大幅减少聘用以藏语授课的教师，并用中国领导人的海报取代牆上的传统艺术品。

习近平以团结之名，把塑造单一民族身份作为全国政府工作的一个重点。这样一个单一民族身份以在中国人口中佔绝大多数的汉族为中心，并忠于中国共产党。西方对中国政府此类运动的了解，主要源于其同化维吾尔族和新疆其他以穆斯林为主少数民族的行动。但该国630万藏族人口已然成为了又一个主要目标。

北京方面对藏区的宗教、教育和语言施加了新的限制，同时加强了持续监控个人的能力。虽然手段不那麽严厉，但这些策略借鉴了之前在新疆採取的行动；在新疆，少数民族受到大规模的数字监控，多达100万人被送入庞大的拘留营系统中。政府部门将这些拘留营描述为职业技能教育培训中心。

之前的中国领导人认为，随著经济发展，少数民族自然会融入主流社会。习近平则选择了一条更为强硬的路线，让政府在塑造少数民族文化身份方面扮演积极角色。

居住在印度达兰萨拉（Dharamsala）的流亡僧人 Kanyag Tsering 说，西藏自治区的寺院如今“更像是博物馆，而不是学校”。他说，其他藏区的寺院也面临相似的命运。

负责民族事务的中共中央统战部没有回应记者的置评请求。

根据政府採购文件，西藏自治区负责治安的部门效仿新疆的做法，寻求採用先进的技术升级和预测性警务系统，以预报“重点人员”的活动。

文件中提到的承包商以前曾销售过类似的系统，能够筛选包括来自银行账户、社交媒体和手机的数据，勾勒出目标人员的生活方式和社交圈子画像。

西藏自治区政府的官员没有回覆置评请求。

根据对政府採购合同的分析，中国政府为了加强对藏区寺院的控制，花费了相当于数以百万计美元的资金来加强对僧尼的监视和开展爱国主义教育。

藏族分布在中国西部的广大地区，在西藏自治区，310万人藏族人是当地的主要民族。而藏族文化名满天下，吸引了从北京富裕家庭的主妇到好莱坞明星的各色人等。

哥伦比亚大学（Columbia University）现代藏学研究项目创始人巴内特（Robert Barnett）称，藏族文化在中国国内颇具吸引力，这一定程度上也是中国政府对西藏做法比对新疆更微妙的原因所在。他说，中国执政党还认为新疆更为暴力，部分原因是新疆地区曾经零星发生过反政府袭击事件。

藏区运动“留下的明显创伤较少，明显的残暴迹象也较少，”巴内特称，尽管相关行动“旨在通过极端力量达到与其在新疆的做法相类似的目的。”巴内特认为，中国政府在藏区的运动就像一台“蒸汽压路机在缓慢开动”。

长期以来，藏人一直受到中国政府零散的限制措施制约。多年来，中国政府已拘留了一些政治和宗教活动人士，并对西藏自治区的寺院实施控制，比如限制18岁以下者参加宗教学习。

1951年，中共控制了西藏自治区，此举现被中国政府称为西藏的“和平解放”。八年后，西藏宗教精神领袖达赖喇嘛丹增嘉措（Dalai Lama Tenzin Gyatso）在一次起义失败后逃到了印度。

中国政府认为这位现年86岁的达赖喇嘛是分裂分子，后者继续主张西藏地区实行自治。一旦他去世，中国政府和西藏流亡政府之间料将围绕他的继任者爆发一场衝突，中国领导人担心此事可能引发动乱。达赖喇嘛的私人办公室没有回覆记者的置评请求。

今年早些时候，中国媒体和政府声明重申政府有权指定达赖喇嘛转世灵童。去年8月，在一次关于西藏问题的政府高层会议上，习近平要求积极引导藏传佛教“与社会主义社会相适应”，并强调需要“铸牢中华民族共同体意识”。

研究人员和海外藏人表示，在习近平指示下，拘留范围已扩大到信奉藏民族身份认同和藏语的知识分子。

总部位于达兰萨拉的西藏流亡政府在一份电邮声明中说，在习近平于2012年掌权之初，他们对这位新领导人持乐观态度，因为曾担任中国副总理的习近平的父亲曾与达赖喇嘛关系密切。而现在，西藏流亡政府怀著“不安和忧虑”看待这位中国领导人的。

西藏流亡政府说，在习近平担任国家主席期间，藏区已变得“极端安全化”，对流亡藏人“更加排斥和隔绝”。

海外藏人说，微信上的审查制度也阻碍了他们与国内藏人的沟通。

十多年前，青海地区族群领导发起要求用藏语讲授数学、科学等更多科目的主张取得成功。青海是达赖喇嘛的出生地。根据明尼苏达州的中国民族政策研究员郑国恩（Adrian Zenz）收集的先前未报告的政府数据，先前的成功使得藏语授课教师的聘用人数不断增加，并在2015年达到顶峰，但从那时起，对藏语授课教师的招聘几乎戛然而止。

根据他提供的数据，去年青海藏区发布了14个中小学藏语授课教师的职位空缺，相比五年前的516个急剧下降。

郑国恩说，以前藏语是藏区的主要教学语言，汉语是被作为一门外语教授的。他整理了12年的政府招聘广告。他表示，现在汉语是藏区的主要语言。

中国政府试图通过一场全国性的运动对藏传佛教施加影响，对其进行中国化，或确保藏传佛教遵守共产党的规则和理念。

一份2019年的文件详细说明了政府对佛教进行中国化的五年计划，其中要求加强对宗教活动的审查，引入国旗升旗仪式，并对宗教信徒进行有关社会主义、中国法律、宪法和习近平思想的教育。习近平思想是习近平政治理念和政策方针的总结。

统战部负责拨付此类举措的大部分支出。根据政府合同，在四川省，统战部官员委託无人机调查和绘制寺院地图，并将居住在寺院的人员编入电子数据库，用三角形、星星和圆圈等图示来标注“爱国爱教人士”、“特别关注人员”或“一般关注人员”。

一些文件显示，四川的七个藏传佛教寺庙安装了180多个监控摄像头和人脸识别系统。一个县城去年11月的一次招标描述了让僧尼接受爱国主义教育和参加中国法律学习班的计划。这个县城一直被视作藏族激进主义的温床，发生过抗议学校普通话政策的事件。

对年轻人入寺的限制正在扩大。流亡僧侣和活动人士称，这些政策自20世纪90年代起就已经在西藏自治区实施。

在青海藏族聚居的玉树地区，去年在网上公布的教育条例规定，接收适龄儿童、少年参加讲经班、学经班培养为宗教教职人员是违法行为。在中国，一些家庭将年龄低至六岁的孩子送去培养成为僧侣的情况并不少见。

在共和县新寺，僧人们表示，由于这项政策，该寺200名虔诚的宗教人员中，只有不到十分之一的人是18岁及以下，这让他们对这间寺院的未来感到担忧。2019年，即政策实施的那一年，共和县政府的一条公告称，官员们“成功劝返”247名年轻僧人回到公立学校校园。

本月，人权倡导组织人权观察（Human Rights Watch）报告称，去年秋季，西藏自治区四名僧侣因向尼泊尔一座寺院发去资讯和资金而受到秘密审判，并被判刑，刑期最长的达20年。

在藏区的行动尚没有达到在新疆那样的程度。在新疆，政府已经摧毁了数千座清真寺，藏区的寺院和庙宇继续吸引著信徒。3月下旬，中国游客在青海塔尔寺拍照留念，讲藏语的信徒们在三世达赖喇嘛的诞生地跪拜鞠躬。

学校已成为习近平的一个中心战场，他敦促在教育活动中“要把爱我中华的种子埋入每个孩子的心灵深处”。

中国宪法规定，少数民族有权使用和发展自己的语言。然而在今年1月，一位中国高级官员指出，要求少数民族学校用自己的语言教学的地方立法与中国的宪法“不一致”；中国的宪法也规定，中国应在全国范围内推广使用普通话。

中国政府已经开始修建双语幼儿园，作为其在西藏自治区更广泛扶贫工作的一部分。一些藏民表示，尽管这些广泛努力已经令居民受益，但他们担心强调双语教育可能会使藏语边缘化；在以普通话为主导的经济中，藏语正丧失其吸引力。

奥斯陆和平研究所（Peace Research Institute Oslo）中国研究员 Tashi Nyima 说：“西藏的语言使用和语言教育现在正处于十字路口。”Nyima 在2019年时曾採访过在拉萨市幼儿园上学的孩子的家长。

独立研究人员桑德斯（Kate Saunders）称，藏民经常反对中共为限制其文化所做的努力；她曾在总部位于华盛顿的倡导组织国际声援西藏运动（International Campaign for Tibet）工作过。

去年4月份，当四川省阿坝州的地方教育部门尝试在所有中学推行强制普通话教学时，家长和教育工作者们纷纷请愿反对这一政策，并在社交媒体上表达了他们的不满。

一份政府规划文件显示，阿坝州教育局之前确定的目标是到2020年90%的农村学校用普通话教学。知情人士说, 阿坝州的地方教育部门在抗议活动之后取消了中学推行强制普通话教学的要求。四川省政府没有回应置评请求。

Jia Luo 是今年年初离开中国、目前在加拿大的藏族学者，据 Jia Luo 援引自己以前学生的说法，自2017年以来，四川、甘肃、青海和西藏自治区的藏区教育局命令小学张贴中国领导人的海报，而不是藏族人物或文化画作。Jia Luo 之前的一些学生目前在这些地区担任校长。

流亡的西藏电影制片人和活动人士 Golog Jigme 称，政府也在寻求通过公立学校促进爱国主义教育。他表示，一个亲戚的孩子在吃学前班提供的水果和牛奶之前，被要求感谢共产党。

他说，政府削弱藏语教学的努力，是对“西藏文化和佛教的核心与灵魂”的攻击。

英文原文：China Targets Another Region in Ethnic Assimilation Campaign: Tibet

(原刊于《华尔街日报》)

西藏人权与民主促进中心（TCHRD）于4月27日从所在地印度达兰萨拉发布年度报告；指出，在西藏境内，藏人的基本权利被严重侵犯，西藏高原的生态环境遭受了严重的破坏。

据相关媒体报道，西藏人权与民主促进中心的报告，涵盖中共当局在过去一年，针对境内藏人实施所谓“维护稳定”、“民族团结”、“网络安全”，以及“扫黑除恶”和“藏传佛教中国化”等压迫性政策，并严重侵犯藏人的政治、经济，以及文化权利。

据报告。中共当局以“煽动分裂国家”、“破坏民族团结”、“破坏网络安全”，以及“危害国家安全”等罪名指控藏人，实施任意拘捕、酷刑，甚至杀戮等迫害手段。

报告指出，自习近平成为中共头号领导人以来，当局侵犯人权和政治压制已达到“危害人类罪”的状态。“第七届西藏工作座谈会”和“十四五规划”提出的相关政策，纯粹是为了巩固中共自身在西藏的统治地位。

报告也指出，中共当局严重破坏西藏生态环境，在西藏教育体系中使用同化政策，严重破坏西藏语言文化。

报告还特别提到在过去一年里遭到迫害的境内藏人，包括白玉亚青寺僧尼索南亚帕、比如县妇女拉姆及表弟丹增塔巴、索县僧侣更登谢热、石渠县藏人妇女卓嘎、色达县藏人曲杰、刚察县藏人蔡贡加等藏人维权人士和社会活动人士。

报告向联合国及各成员国提出十六项建议，内容包括敦促各国在与中共官员会面时，要求中共当局停止实施种族灭绝和同化政策，并让藏人享有接受母语教育、言论自由、宗教和信仰自由，以及集会自由等基本人权；同时，要求中共当局停止破坏西藏的生态环境。报告还建议联合国派遣代表团前往西藏，了解第十一世班禅喇嘛的下落，并且释放所有藏人政治犯。