7月11日至18日，来自全美各地的14名极具潜力的藏裔大学生齐聚华盛顿特区，参加了国际声援西藏运动主办的藏人青年领袖培训会。在为期一周的培训会期间，内容涵盖领导力培养、公民参与及倡导工作等。学员们通过亲身体验，深入了解了美国政治运作的细节以及倡导工作所发挥的关键作用。

在培训会期间，学员们

• 会见了有影响力的政治人物，包括国会的相关议员和工作人员、以及国务院官员等；
• 与知名的藏人、国际领袖、专家对西藏相关议题进行了探讨；
• 参访了美国国务院、美国国会大厦和国会图书馆等重要机构；
• 分别与国际声援西藏运动工作人员、藏人记者、美国政策专家、人权捍卫者等进行了互动式研讨会和小组讨论。

国际声援西藏运动执行主任彭德安（Ryan Fioresi）表示：“我们很荣幸能与又一批来自全美各地的杰出藏裔美国青年，参加今年的西藏青年领袖项培训会。”

他继续说：“在中国政府正在加大力度，通过近期颁布的的恶法 “民族团结进步促进法” 等在内的强制政策，企图抹去藏人身份认同之际，我们觉得投资培养未来的藏人领袖显得尤为重要；他们将致力于捍卫人权、保护西藏文化与身份认同，并增强国际社会对西藏事业的支持。”

参加2026年藏人青年领袖培训会的学院有：

• 赛东杰佩（Zaedoen Gyephel），罗格斯大学 (Rutgers University)
• 丹增热丁（Tenzin Rigden），蒙哥马利县社区学院 (Montgomery County Community College)
• 曲桑嘉措（Choesam Gyatso）， 格林菲尔德社区学院 (Greenfield Community College)
• 丹增曲尼（Tenzin Choenyi）， 纽约市立大学布鲁克林学院 (CUNY Brooklyn College)
• 丹增才佩（Tenzin Tsephel），奥尔巴尼大学 (University of Albany)
• 唯色嘉杨（Oeser Jamyang），加州大学圣地亚哥分校 (University of California, San Diego)
• 丹增敏拉（Tenzin Menlha），乔治·华盛顿大学 (George Washington University)
• 丹增更桑（Tenzin Kunsang），德保罗大学 (DePaul University)
• 丹增曲宗（Tenzin Choezom ），东北大学 (Northeastern University)
• 益西诺珠（Yeshe Nordup ），加州大学戴维斯分校 (University of California, Davis)
• 德洛仓·丹增Tenzin Dhelotsang ，明德学院 (Middlebury College)
• 诺布卓玛（Norbu Dolma），克莱蒙特研究生大学 (Claremont Graduate University)
• 拉尼仓·降巴（Jampa Lhanyitsang），哥伦比亚大学 (Columbia University)
• 兴肃尔·南仲（Namdon Shingsur），康涅狄格大学 (University of Connecticut)

关于藏人青年领袖培训项目

西藏青年领袖培训项目是国际声援西藏运动旗下嘉日·洛珠（Lodi Gyari）西藏赋能项目的组成部分；该赋能项目包含一系列旨在增强藏人社区的领导力、赋予其维护西藏文化与身份认同的能力，并支持其为自身权利与未来积极发声的举措。

随着中国持续加强对西藏的压制，藏裔美国人的倡导工作对于推动美国支持西藏运动变得至关重要。得益于藏裔美国人的持续倡导，美国政府针对中国在西藏侵犯人权的行为采取了行动，于2024年签署了《解决西藏问题法案》（Resolve Tibet Act）并使其成为法律；该法强化了美国的西藏政策，并指示国务院反制中国政府针对西藏问题散布的虚假信息。

美国还于2018年通过了《西藏旅行对等法》，授权国务院拒绝向那些负责限制美国外交官、记者及普通公民进入西藏的中国官员发放入境许可。

关于国际声援西藏运动

国际声援西藏运动是一个致力于促进西藏人民人权与民主自由的非营利组织。该组织通过倡导、教育和对外联络等方式，努力维护藏民族独特的文化与身份认同。

欲了解更多信息，请访问 www.savetibet.org 或发送邮件至 [email protected]。

国际声援西藏运动对参议员林赛·格雷厄姆的逝世向其家人、朋友及同事致以诚挚的慰问。

作为西藏人民的朋友，格雷厄姆参议员会见了达赖喇嘛尊者及民选藏人领导层，并支持旨在维护西藏独特宗教、文化、语言传统的各项努力。

近期，格雷厄姆参议员成为两党反对中国那部恶法“民族团结进步促进法”的主要声音之一。他参与了参议院外交关系委员会对该法的两党联合谴责，并牵头联名致信中国驻美大使谢锋，敦促北京方面扭转这一强制同化政策，尊重藏人及其他民族和宗教群体的基本权利。

格雷厄姆参议员在参议院拨款委员会任职期间，包括他在担任负责国务院及对外行动事务的小组委员会主席时，始终致力于维持美国对藏人的有力支持。在他的领导下，为了保护西藏的宗教、文化、语言，增强藏人行政中央的实力，培养未来的藏人领袖，提升民主韧性等，国会持续为各项相关计划提供资金。

国际声援西藏运动主席丹曲嘉措表示，“格雷厄姆参议员深知，西藏人民的抗争归根结底是为了维护其独特的民族身份认同、尊严，还有自由。”  她还说：“我们对他所给予的支持以及在关键时刻挺身发声的义举深表感激！西藏人民将永远铭记和感激他对西藏事业的长期奉献。”

7月9日星期四，在华盛顿举行的庆祝达赖喇嘛尊者91岁诞辰的活动上，美国西藏问题特别协调员莱利·巴恩斯（Riley Barnes）向达尊者致以了个人敬意。此次活动由华盛顿特区的西藏办事处主办，国际声援西藏运动协助。

巴恩斯在致辞中回顾了他在达赖喇嘛身上所见证的慈悲、慷慨与好客，指出这些品质一直为世界各地的藏人社群所效仿，并给他自己的家庭留下了深刻而持久的印象。兼任美国西藏问题协调员是巴恩斯是负责民主、人权和劳工事务的助理国务卿。

巴恩说：“能在此庆祝（尊者）及其生平，我深感荣幸。我祈愿未来还能有更多这样的聚会。祝尊者充噶尔扎西德勒（生日吉祥如意），并期待与各位一同庆祝，”。

在华盛顿西藏办事处举行的此次庆祝活动汇聚了藏人社区成员、西藏支持者、外交官以及政府和民间社会组织的代表，旨在瞻仰达赖喇嘛尊者为和平、慈悲、世俗伦理及人类尊严所作的终身贡献。

巴恩斯（Barnes）、达赖喇嘛尊者驻北美代表南杰曲珠（Namgyal Choedup）博士、国际声援西藏运动主席丹曲嘉措（Tencho Gyatso）和执行主任彭德安（Ryan Fioresi）在这次的庆生活动上法了言。

缅怀洛嘎让赞（Lobga Rangzen）

彭德安在致欢迎辞时，邀请与会者默哀，以悼念西藏活动人士洛嘎让赞。他于7月2日在纽约联合国总部外自焚身亡，也就是中国的新恶法《民族团结进步法》生效的第二天。

彭德安表示：“今晚不仅是我们瞻仰并重申尊者关于仁爱、慈悲、非暴力的充满启迪意义的愿景的重要契机，也是在这美国乃至世界各地的藏人社群而言是一个庄严的时刻，与他们团结一致的契机。“

彭德安在表达与洛嘎让赞的家人、朋友及广大藏人社区团结一致之时时补充道：“愿今晚也成为一个契机，让我们通过继承和发扬洛嘎为西藏民族争取自由、正义与尊严而奉献毕生心血的志业，来缅怀他的精神遗产。”

达赖喇嘛的教诲

达赖喇嘛尊者驻北美代表南杰曲珠博士表示，此次庆祝活动的意义远远超出只是向达赖喇嘛尊者致敬。

他说：“这场庆祝活动的意义，并不在于它围绕着达赖喇嘛尊者个人，而在于向世界各地分享他所倡导的普世价值与慈悲之理念——这正是当今世界迫切需要的，因为我们目睹了自然灾害及其引发的人道主义危机，同时也见证了无休止的人为的冲突。”

他还指出，作为藏人行政中央发起的“慈悲年”活动的一部分，美国国会以及全美许多州和城市已将达赖喇嘛尊者的诞辰定为“慈悲日”，这彰显了他所倡导的慈悲、非暴力、宗教间和谐及人类价值观所具有的普遍意义。

 针对藏人活动人士洛嘎让赞的自焚事件，南杰重申了藏人行政中央司政边巴次仁在7月3日声明中发出的呼吁；这位经民主选举产生的流亡藏人政府领导人当时敦促藏人珍视并保全宝贵的生命，以便继续藏民族的长期抗争。

在谈及达赖喇嘛持久的全球影响力时，他说道：“1959年，藏人失去了自己的国家，但世界却迎来了达赖喇嘛。”

南杰表示：“在尊者充满慈悲与远见的领导下，藏人不仅得以生存，更持续守护着自身的身份认同、语言、宗教，以及——至关重要的是——其抗争与抵抗运动所蕴含的道德正当性。西藏领导层呼吁国际社会，切勿将藏人仅仅视为无助的受害者，而应视其为推动积极变革与实现持久和平的伙伴与盟友。”

从从尊者的教导中汲取力量

国际声援西藏运动主席丹曲嘉措感谢与会者对西藏及尊者的一贯支持，并表示：“各位的出席有力地彰显了友谊、团结与支持——这不仅是对尊者的支持，也是对西藏人民的支持，更是对尊者毕生倡导并至今仍在弘扬的普世价值的支持。”

她补充道：“七十多年来，尊者向世人展示了：慈悲是力量的源泉，对话是通往持久和平的途径；真正的领导力植根于谦逊、智慧、服务他人的土壤之中。他所树立的道德典范，持续激励着跨越不同文化、信仰、国界的千百万人，”。

丹曲嘉措指出，今年的庆祝活动被喜悦和悲伤混合的气氛所笼罩，因为人们不禁想到不久前离世的洛嘎让赞；他的逝世“……在世界各地的藏人心中留下了深刻的印记，也令人痛心地联想到许多藏人至今仍在承受的苦难与绝望。”

丹曲嘉措还说：“在这样的时刻，我们从尊者的教导中汲取力量。他始终告诫我们，面对苦难时不应心怀仇恨或陷入绝望，而应秉持慈悲与勇气，并坚定不移地恪守真理与非暴力的原则。在哀悼之际，我们也重申决心，将继续践行尊者毕生致力于推动的和平之路。”

向达赖喇嘛致以个人的敬意

巴恩斯助理国务卿在反思同样的慈悲价值观时，回忆起自己与达赖喇嘛及藏人社区的交往经历，其中包括2019年他在国际宗教自由办公室任职期间，他与时任无任所大使萨姆·布朗巴克（Sam Brownback）一同首次会见达赖喇嘛尊者的情形。

在那次造访达兰萨拉期间，他表示自己亲眼见证了这位藏传佛教精神领袖所展现出的慈悲、慷慨、幽默与好客。去年，为了参加达赖喇嘛的90岁寿辰庆典，巴恩斯重返达兰萨拉；他再次感受到了藏人社区的温暖，并获赠了一条象征着尊崇与欢迎的传统白色哈达。

巴恩斯说，这些经历已超越了他公职身份的范畴，延伸到了他的家庭生活中。在参加完达赖喇嘛90岁寿辰庆典回国后，他把达送给了自己五岁的女儿，并向她解释说，这象征着尊崇、好客与欢迎。近一年后，在美国建国250周年庆祝活动期间，女儿的一个举动给了他一个惊喜：她拿出那条哈达去迎接一位来访的客人，并提醒他应当将哈达被披在客人的肩上。

回忆起那一刻，巴恩斯表示，这反映出藏人社区那种善良与慷慨的传统深深打动了他的家人。他补充道，自己在造访蒙古国和韩国的藏传佛教社区时，也感受到了同样的热情好客；他说，达赖喇嘛所体现的价值观持续激励着世界各地的人们。

美国西藏问题特别协调员办公室负责协调美国政府有关西藏的政策、计划和项目，其中包括推动中国当局与西藏代表之间的对话、维护西藏独特的文化与宗教遗产、反击中国针对西藏的虚假信息宣传，以及支持西藏人民的人权。

今年早些时候，美国国务卿马尔科·卢比奥任命巴恩斯为美国西藏事务特别协调员，接替前任副国务卿乌兹拉·泽亚（Uzra Zeya）。巴恩斯是自2002年《西藏政策法》设立该职位以来，第八位担任此职的官员。

7月8日（周三），针对媒体就洛嘎让赞近期去世一事提出的问询，美国国务院发言人重申了美国政府在西藏问题上的立场。该发言人对路透社表示，美国始终致力于 “……支持藏人享有不可剥夺的人权，并支持他们不受干涉地弘扬与保护其独特的文化、语言和宗教。”

该发言人补充道：“美国将继续呼吁中国与达赖喇嘛及其代表，以及民选的西藏领导人恢复无先决条件的直接对话，以化解分歧并使藏人实现名副其实的自治。”

藏人活动人士洛桑巴丁（Lobsang Palden），他常用的名字为洛嘎·让赞（Lobga Rangzen），于7月2日（周四）晚在纽约联合国总部外自焚身亡。此前一天，中国新颁布的所谓《民族团结进步促进法》刚刚生效。这是藏人在美国的土地上发生的首次自焚事件，也是已知藏人自焚事件（包括在西藏及中国境内以及流亡海外的藏人）中的第170多起。

国际声援西藏运动对洛嘎的逝世深表哀悼，向其亲友及广大藏人社群致以最深切的慰问；同时，我们与世界各地因痛失洛嘎而悲伤的藏人站在一起，呼吁采取联合行动，反对中国政府在西藏实施的高压政策，以及其企图彻底抹杀藏人身份认同而不断升级的危险行径。

国际声援西藏运动主席丹曲·嘉措（Tencho Gyatso）表示：“对于洛嘎·让赞于7月2日晚在纽约联合国总部外自焚身亡一事，我们深感痛惜。洛嘎是一位为西藏事业不懈奔走的倡导者，他致力于以和平方式唤起人们对西藏人权危机及西藏独立诉求的关注；人们将铭记他对正义及西藏事业的坚定承诺。”

洛嘎出生于西藏康区哲霍（今划入中国四川省的西藏地区“甘孜藏族自治州”甘孜县），父母分别为索嘎（Soga）和多吉拉姆（Dorjee Lhamo）。他于20世纪90年代流亡印度，曾在印度南部的甘丹寺出家并担任过多种职务，后返俗并于2006年来到美国。二十多年来，洛嘎以西藏独立的坚定倡导者而闻名，并为和平抗议中国对西藏的占领而不懈努力。

在纽约炎热的傍晚，洛嘎身着藏装，举着一面西藏国旗，只身一人来到联合国总部前。他把随身携带的上面写有“西藏自由” 和“中国滚出西藏” 的白纸放在一边，并把手中的旗帜竖立在一旁，确保其高高飘扬，随之点火自焚。洛嘎被紧急送往纽约贝尔维尤医院（Bellevue Hospital）后不久，于美国东部时间下午7点04分左右因伤重不治身亡。

洛嘎在他的脸书账号上发布的一段时长超过6分钟的自录视频中，用藏语发表了最后的声明。他针对中国旨在抹除藏人身份认同的压制性政策表达了深切忧虑，并直接呼吁流亡藏人为西藏抗争的征途上一定要保持团结。他重申了达赖喇嘛尊者长期以来的教导：包括身处美国在内的流亡藏人，必须要为西藏境内藏人倡导并发声。

丹曲嘉措说：“洛嘎在最后的声明中警告说，中国的政策威胁到了藏人身份认同、语言及文化的存续，并呼吁所有藏人团结一致，为藏人的抗争事业而奋斗。”  她还说：“我们在痛惜这一悲剧性损失的同时，国际社会必须重视他那极度绝望背后所传达的信息，正视西藏日益恶化的人权状况，并追究中国政府实施高压与强制同化政策的责任，”。

洛嘎在声明中还强调指出，藏人的基本自由——包括言论自由、展示达赖喇嘛尊者法相的自由，以及使用藏语、信奉藏传佛教和传承藏族文化的自由——遭到剥夺，其根源在于西藏丧失了独立以及中国对西藏的野蛮侵占。

洛嘎在声明中赞扬了西藏境内的藏人持续抵抗中国迫害的行动，并感谢他们在面临严厉的限制与打压的情况下，为保护藏语、宗教和文化所付出的努力。

他还呼吁藏人以最隆重的方式庆祝达赖喇嘛尊者即将到来的91寿诞，并表示不应让他的终极牺牲妨碍这些庆祝活动或任何彰显西藏文化的活动，比如，像歌舞表演，因为这些活动对于维护藏人的身份认同至关重要。

洛嘎在临别寄语中说道：“如果我今天做出一个令人瞩目结舌的行动，我为什么要这么做？不是因为我吃不饱饭或穿不暖衣、也不是身陷困境；我这样做是为了图伯特（西藏）国。正因为我是在为图伯特国做出行动，所以我应该拿出我拥有的一切继续为之付出。”

他双手合十说道: “在咱们流亡社区里，有人也许会招人哀悼（我），其实完全没有必要哀悼（我）。为何要哀悼（我）呢？ 如果你真的想哀悼（我），就应该我为之所付出的努力和祈求得以实现而继续工作。我祈求请你们继续做我所呼吁的那样！”

呼吁采取全球行动

藏人行政中央民选领导人司政边巴次仁（Penpa Tsering）发表声明，对藏人活动人士的自焚事件深表痛惜。他表示：“尽管我们敬佩他的奉献精神，但生命弥足珍贵，必须予以珍视，以投身于西藏的长远抗争事业。我谨代表藏人行政中央，恳切呼吁所有藏人同胞珍爱自己的生命。”

边巴次仁说：“西藏境内正在发生的种族灭绝，以及2026年7月1日开始实施的严酷的“民族团结进步促进法，促使洛嘎让赞做出了这一悲剧性的决定。他加入了至少157名西藏境内藏人的行列，以献出生命的方式，试图唤起全球对藏人在中国统治下所遭受残酷镇压的关注。”

据国际声援西藏运动统计，随着洛嘎的离世，已知的藏人自焚事件总数已超过170起。2009年至2022年间，共有159名藏人在西藏境内自焚，另有11起自焚事件发生在流亡地，其中包括洛嘎的自焚。此前发生的10起流亡藏人自焚事件均发生在印度和尼泊尔，因此洛嘎的自焚是发生在美国的首起藏人自焚事件。

近二十年来，自焚一直是藏人绝望情绪最鲜明的表现之一；这种绝望源于他们在宗教自由、语言、文化、身份认同及基本人权方面所受的日益严厉的限制和打压。中国当局持续封锁有关此类抗议活动的信息，同时大力推行旨在强制同化藏人、维吾尔人、香港人、南蒙古人及其他“异族“群体的政策。

国际声援西藏运动呼吁各国政府、联合国及国际社会必须要认识到洛嘎的最后呼吁之严重性和紧迫性，并针对西藏日益恶化的人权危机采取紧急应对措施。这包括公开谴责中国的强制同化政策（包括于 7 月 1 日生效的所谓“民族团结”新法）并要求将其废除，追究持续侵犯人权行为的责任，以及支持西藏人民，确保他们维护其身份认同、文化、宗教和语言的基本权利，不再有因为会遭到迫害而产生的恐惧感。

以下是洛嘎·让赞在7月2日自焚前于社交媒体上发布的最后声明的完整中文译文：

我没有太多的话要说。我要说的一点是，中共在西藏实施的政策和搞的运动一切都是为了消灭西藏民族。我没有什么话对西藏境内的藏人说，因为他们一直在尽一切力量，一片真诚的为保护、抢救、发展我们的语言文字、宗教、文化 等 ，付出的努力使人真的惊叹不已。因为这样，除了向他们深表感谢，我没有什么其它的要求对他们说。

我想对流亡藏人说的是：对一个民族的抗争事业而言，如果我们什么都不愿付出，就什么也得不到。因此，流亡中的我们更需要加倍努力。达赖喇嘛尊者——观世音菩萨，赐予我们完善的民主制度，而我们没有为此付出任何人力或物力。即使我们曾说不需要，尊者仍将这一制度赐予我们。我们深感尊者恩德无量。尊者赐予我们民主制度，不是让我们在内部争斗，而是希望推动西藏民族和国家的社会制度向前发展。

特别是，以前，尊者曾说，你们在美国或欧洲买上了房子和车子后，就觉得那一切都好了，这样想是不妥，因为你们都是西藏民族的代言人，所以要为西藏民族而努力做事和奋斗。尊者的教诲再明确不过了。尊者是一位全身心致力于促进全人类——不管你的种族和宗教信念等——和谐共存和世界和平的佛。而我们不是佛，我们只是人而已，内部经常出现争端和不和。

我现在要说的一点是，中共对全西藏实行的是高压政策，它不分什么西藏三区，既康、安多、卫藏，其高压政策所针对是全体藏人。我们都是藏人，我们要为西藏民族做事，要为我们的国家西藏做事。

我们说，如今我们什么也没有，没有人权，没有言论自由、没有拥有尊者相片的自由，那为什么我们没有享受到应有的自由？原因在于西藏丧失了独立。

因此，从今天起，西藏（流亡）政府、西藏（流亡）议会、还有西藏人民，我们都团结一致，为我们西藏民族的抗争事业同心协力，一起努力工作是极为重要。因此，我希望，从今往后，流亡在外的西藏三区的藏人不要再因地域和教派的差异而产生摩擦。当咱们说我是西藏人时，我的家园呢？并非我们没有家园！有些说我们没有独立，并非我们未有过独立；而是我们丧失了它，现在我们需要把它夺回来，因此大家应该团结一致，齐心协力，为西藏独立开展运动，为西藏独立行动起来。在此，我合起双手，祈求全体流亡藏人为之携手工作。这是第一件事。

第二件事：如果今天我做出了一次强有力的行动，因为我做出的这一行动的原因，对保护我们文化的工作（不要停下来）， 比如，，明、后天，达赖喇嘛尊者的第91诞辰就要到来，还有我们平时的歌舞表扬等，都是真的为了保护我们的文化；其对促进身体健康，以及青少年人的文化（认知）等方面起着很大的作用。因此，这些活动绝对不要停下来。

如果我做出了一个行动，（你们）绝对不能因为这个原因，放松或耽搁庆祝达赖喇嘛尊者的诞辰。继续发扬我们的传统文化；一定要把尊者诞辰的庆祝活动要办的规模更大、更隆重。 同样，那些善于唱歌跳舞的人，就要唱歌跳舞，不要停下来，不要哀悼。跳舞唱歌的同时，因为是藏人的原因，要思考自己能为西藏和西藏民族该做什？能做什么？我觉得这个非常重要。（祝观世音菩萨）庇佑佑大家！我祈求大家在未来工作上更加努力！

如果我今天做出一个令人瞩目结舌的行动，我为什么要这么做？不是因为我吃不饱饭或穿不暖衣、也不是身陷困境；我这样做是为了图伯特（西藏）国。正因为我是在为图伯特国做出行动，所以我应该拿出我拥有的一切继续为之付出。

在咱们流亡社区里，有人也许会招人哀悼（我），其实完全没有必要哀悼（我）。为何要哀悼（我）呢？ 如果你真的想哀悼（我），就应该我为之所付出的努力和祈求得以实现而继续工作。我祈求请你们继续做我所呼吁的那样！

我们所没有的一切为什么没有呢？原因就是因为我们没有独立，就是因为我们丧失了独立。如果我们重获独立，我们将会拥有这一切。因此，我们所需要的是独立。为此，我们在抗争中要团结一致。我呼吁大家都继续为西藏的抗争事业努力奋斗！

胜利属于西藏! 胜利属于西藏独立!

扎西德勒！

2026年6月24日，中国政府强制永久关闭了红格尔多吉民族职业高中。该校由著名藏传佛教高僧红格尔多吉仁波切（Tulku Hungkar Dorje）创办；他于2025年3月在越南遭中国方面的羁押期间离奇身亡。中共不但向红格尔多吉仁波切的家人说明他的死因，而且遗体也被立即火化。

红格尔多吉民族职业高中位于现今“青海省果洛藏族自治州”境内，也叫“雪域古今文知院”；该校自2008年创建以来，一直致力于西藏的传统文化和语言等方面的专业教育。

据向国际声援西藏运动透露情况的两名消息人士称，该校被关闭的主要原因是其以藏语作为主要教学语言；这一做法被视为未能遵守中国政府修订后的教育政策，其规定，即使在藏人聚居区，也必须将汉语普通话作为唯一的教学语言。  

该校创办人、隆恩寺（Lungngon Monastery）住持红格尔多吉仁波切因致力于保护西藏文化而遭到中国当局的打压。在他去世前一年多的时间里，遭受了持续且严厉的骚扰，因为他拒绝为中国官方任命的“班禅喇嘛”坚赞诺布造访果洛期间安排隆重的欢迎仪式。

红格尔多吉民族职业高中的历史与成就

红格尔多吉民族职业高中是经果洛州教育局批准，于2007年动工建设，并于2008年7月6日正式开学。

该校以藏语教学为主，同时也教授英语和汉语。学校开设了多个专业课程，其中包括，传统织造与剪裁工艺、藏医学理论与实践、唐卡绘画与艺术以及现代信息技术等领域。 

随着学校被勒令关闭，校内所有活动均已被全面禁止。

其中一位消息人士是红格尔多吉民族职业高中的一名往届毕业生，他得知这一消息后深感悲痛。他说：“我是从这所学校毕业的人，对学校的关闭感到非常难过。多年来，学校为一千多名学生提供了教育。在鼎盛时期，学校拥有800到1000名学生，其中包括僧侣尼和居家男女。”

据同一消息源透露，中国政府曾于2024年首次发布正式停办令，并禁止该校招收新生。然而，红格尔多吉仁波切当时多次向青海省及果洛州的官员交涉，最终成功争取到一项协议，允许学校继续运营，直至在校学生完成学业并毕业。

审查制度与不确定的未来

另一位消息人士告诉国际西藏运动，该校关闭后，许多藏人在网上表达了对学校停办的痛惜之情，并在社交媒体上分享了学校的照片，而中国政府正对这些帖子进行严格审查、删除和屏蔽。

从该校毕业后，不少人从事了与藏语言文化相关的各类工作，还有的人则进入高等院校继续深造。

雪域古今文知院的关闭，是中国当局全面打压私立藏人教育机构的一个例子，因为这些机构往往侧重于文化传承，而非国家强制推行的同化政策。

2024年7月，果洛州玛沁县当局关闭了开办已有三十年，并且在藏人社会中享有盛誉的晋美坚赞民族职业学校；该校在保持高学术水准的同时，一直重视藏语言与藏文化的教育。2024年11月，阿坝州官员将达仓拉姆（Taktsang Lhamo）寺院学校的年轻僧侣强行带离，并把他们送入由中共当局开办的学校。

同样，2024年10月，约140名来自松潘县毛尔盖（Muge）寺院学校的学生被送入政府寄宿学校。这些事件及其他类似情况表明，中共当局正蓄意打击西藏民办教育项目及文化领袖的行径，旨在推广由中共控制的寄宿学校，以推行思想统一并促进同化。