藏人行政中央司政致函巴特托勒嘎祝贺他当选蒙古国总统。

据报道，洛桑森格司政代表藏人致贺巴特托勒嘎当选新一任蒙古国总统；他在致函中叶提到，在过去的多个世纪的中，西藏和蒙古在宗教、文化等方面的深厚渊源；感谢蒙古政府和人民去年底邀请达赖喇嘛尊者访问该国，并强调这使更加强了蒙古人民与达赖喇嘛间固有的信仰关系。

洛桑森格祝愿蒙古国在巴特托勒嘎和新任政府的带领下繁荣昌盛，并且希望在巴特托勒嘎的领导下，蒙古在国际舞台上能够关注西藏当前的紧张局势。

中共在图伯特（西藏）侵犯人权的问题一直受到外界关注，各国际人权组织和政府人权报告中糟糕的图伯特人权记录一直没有改写过，特别是2008年图伯特发生全 国性抗议运动后，中共加大对图伯特人的打压而严重践踏人权。随着习近平政府展开所谓的“群众运动”以来，图伯特人权状况更是日益恶化，自焚抗议急剧上升， 群众抗议接连不断。

中 共政府在图伯特侵犯人权的情况可以分为公开侵犯人权和隐蔽式侵犯人权。中共利用庞大的武装力量对图伯特人实施屠杀、打压、逮捕、失踪等公开严重侵犯人权。 另一方面，实施隐蔽式侵犯人权，中共以各种政治宣传为掩饰监控、打压等方式践踏图伯特人权。人权组织发现最近几年中共在图伯特实施隐蔽式侵犯人权的力度变 本加厉，这一问题也得到各人权组织的高度关注。

人权观察最近发表了《中国：西藏宣传掩饰压迫—图解词汇揭露监控系统及人权侵犯》，揭露了中共在宣传掩饰下严重侵犯图伯特人权和对图伯特人的压迫。

6月20日，在美国的人权观察发布的图解词汇指出：“中国当局日益在官方媒体上利用掩盖事实的政策词汇加大对西藏的压迫力度。”

人 权观察对中共的十二个关键术语图片配合说明，例如“综合治理”、“没有缝子、没有盲点、没有空白点”和“村村成堡垒，人人做守望”。人权观察指出：“字面 上看来相当温和甚至富有积极意义，事实上却用来确保全面服从官员对藏族平民的监控。该词汇收录的术语分别代表不同形式的政治与社会控制。”

中共的政策术语花样繁多，五花八门。这些术语背后就是严密监控每一个图伯特人，其结果是严重的践踏图伯特人权，除了人权观察列举的这些术语外，还有很多如：

双联户：“双联户”是中共在图伯特以农牧区为主要对象实施的监控系统，是城镇网格化管理向农牧区的延伸。居民以5户或10户作为一个联户单位,每个联户单位推选一名户长，严格监控所属5户或10户藏人日常的所有活动。最后实现：“社情民意一传到顶”。

便 民警务站：便民警务站是中共在其原有的公安厅、公安处、公安局、公安派出所和国家安全局，以及地方武装警察部门之外增加的维稳武装力量监控体系。是中共公 安部门等延伸到村以及更小单位进行严格监控民众的体系。该体系组织庞大、人员众多，公安人员加上中共招收大量的辅助警察进行运作，并且不惜投入大量的资 金。

2013 年西藏拉萨市就有165 个便民警务站，这些警务站最远相距在500米左右，最近的仅相隔15米。警务站的管理分成一个个网格，形成“3分钟警务圈”。

“结 对子”：这是中共在媒体上最近大量宣称的运动。中共说：“结对认亲”是“党员干部进村入户、结对认亲交朋友”活动。之前中共实施干部驻村，如今在提升到 “入户”，用这种方法严格控制图伯特民众，干部都“驻村入户”了，图伯特人还能怎么样？其控制效果无可置疑的，因此，中共称：“结对认亲架起党群连心 桥”。据中共官方报道，仅仅在西藏自治区“截至目前，西藏有13余万名党员干部与贫困群众‘结对子’”。中共官员李小宁说：“这是党员干部联系群众的有效 举措，密切了党群干群关系，推动了经济长足发展和社会长治久安。”说穿了是中共党员干部监控群众有效的措施，推动了压迫下的“长治久安”。

对于中共的这些政策术语索菲・理查森（Sophie Richardson）说： “即便欧威尔（Orwell）再世，怕也造不出更好的极权管理词汇。”

人权观察指出：“这些词语的运用──而且不厌其烦地通过官媒逐日反复宣导──不仅是在指导藏区官员执行中共的规则与政策，同时也是在遏制批评党和质疑其政策。这些词语很少向民众或外界人士做全盘说明，虽然有些听起来有益无害，实际上却反映出深具压迫性的治藏政策。”

中 共依靠这些表面上无法看出践踏人权和遭受压迫的政策运动控制图伯特人的一举一动，并“消灭在萌芽中”为原则进行打击。理查森说：“中国当局利用这些词汇， 传达给藏人的信息清楚不过：若不在政治上保持一致，难逃严厉惩罚。”事实上，何止政治上要和中共保持一致，在文化和宗教上也也要和党保持一致“藏传佛教与 社会主义社会相适应”就是一个明证，因此，中共对图伯特人以政策和运动为依据的惩罚不仅仅是政治上的，还涉及到宗教、文化等方面。

中 共的这些词汇非常巧妙的隐蔽了其在图伯特严重侵犯人权的真相，虽然，图伯特人权组织、国际人权组织等的年度报告中强烈谴责中共在图伯特践踏人权，但是由于 中共隐蔽式的侵犯人权和压迫外界很难发现，因此被表面的风平浪静的假象所蒙蔽，加上西方民主国家为经济利益而淡化对人权问题的关注更使灾难性的人权事件接 连不断。特别在图伯特中共以各种政策术语宣传的掩饰下在严重侵犯人权，而且，中共还在不断地“造”出更多的宣传术语，在不断加大对图伯特人的控制和压迫。 人权观察中国部主任理查森认为中共当局的意图是：“一切日常生活行为都要监控，任何可疑活动都要立即查明严惩”。

另 外，中共推行这些眼花缭乱的政策时，违背或者拒绝接受就会得到处罚。如推行“结对子”、“双联户”时如果图伯特人拒绝就会得到处罚，而这种处罚没有任何法 律依据，而且，很多这样的运动是重叠和交错在一起，因此，中共不仅仅依据它的法律进行打击，还可以在法律之外以“政策”的名义任意打压图伯特人。中共隐蔽 式践踏图伯特人权的情况非常普遍，而且，对图伯特人的迫害涉及到生活的方方面面。

(来源: 民主中国 2017/6/30)

(藏人行政中央官方网7月7日报道)由藏人行政中央外交与新闻部中文处编辑发行的中文版《图说西藏史》，于7月6日在印度北部达兰萨拉举行的西藏精神领袖达赖喇嘛尊者八十二华诞官方祝寿活动上揭幕。

7月6日，在西藏精神领袖达赖喇嘛尊者八十二华诞官方祝寿活动上，西藏人民议会副议长阿恰耶·益西平措为《图说西藏史》中文版进行了揭幕。

《图说西藏史》是根据法国作家克劳德·阿普尔（Claude Arpi）的图片展览改编。由藏人行政中央外交与新闻部中文处从英文原版（Glimpses on the History of Tibet）一书翻译编排，并出版发行。旨在世界各国民众，特别是广大华人读者了解西藏的真实历史。

虽然，该书呈现的只是西藏历史进程中的一些片断，但它以历史事实为根据，揭穿了中国政府所谓“西藏自古以来是中国不可分割的一部分”之谎言。此外，读者还可以通过该书看到更广阔、更丰富的西藏历史。

《图说西藏史》分八个章节，共72页，以图文的形式向读者介绍了西藏和本土宗教的早期历史。书中简明扼要地介绍了西藏强大的赞普王朝时期的励精图治；佛教传入西藏；藏传佛教的形成；西藏与蒙古之间建立供施关系；对抗侵略者入侵；流亡周边国家；在异乡他国建立流亡组织；实现民主政体；秉持“中间道路”政策，以及中藏和谈等，力图实现西藏名符其实的自治等内容。

（来源：藏人行政中央官方网）

（自由亚洲电台6月2日报道）一名藏人男子于星期五在西藏首府拉萨大昭寺旁高呼“西藏要自由”等口号后自刎抗议中共高压政策，警方立即将其带走并清理现场，据称该名男子已身亡。而欧盟十国外交官组成的参访团星期四到访拉萨，当局刻意制造和谐假相。

西藏境内一位消息人士于星期五早上向本台发送一条简短的文字讯息指出，刚刚在拉萨大昭寺旁八廓街的德克士西餐厅前面发生一起藏人自刎抗议事件，消息完全属实。

西藏之声藏语部随后在脸书发布消息说，今天（23日）西藏时间上午10点钟，在拉萨大昭寺附近，一名藏人男子高呼“西藏要自由”等口号之后举刀自刎 。消息人士称，估计该名男子当时已经过世。当地武警和公安人员为掩盖消息将现场用深蓝色的布幅围住。

本台联系居住拉萨城内的一位藏人，让其专门到事发现场探问消息、查实情况。

该名消息人士之后告诉本台：“我到达事发现场时已经是下午四点过了，当时大昭寺周围如同往常，完全察觉不到任何异样。朝佛者和民众依旧在八廓街和大昭寺广场来回走动，而且探问不到任何消息。”

消息人士补充说：“从表面上看，无法感受到几个小时前这里发生了一起藏人自刎抗议事件，尤其在这一带也没有看到全副武装的军警，就跟平常一样。”

上述从西藏境内向本台发送文字讯息的消息人士在当地时间下午约5点钟继续向本台透露，自刎藏人在当时首先发出“西藏要自由”的口号，之后拿出一把匕首割颈自刎，以抗议中国政府的高压政策。

消息人士表示，这起事件发生后没过多久，一批公安人员和武警出现在事发之地，立即用蓝色布幅包围现场，以防在场民众看到，然后以最快的速度清理了现场。

消息人士说，该名藏人男子的名字、籍贯等暂时无法获知，目前正在进一步了解中。但他自刎抗议后，似乎没有生命迹象，应该已经当场过世了。

有关这起事件的详细情况，本台将会继续追踪报道。

另据一位不愿具名和录音的消息人士透露，由欧盟十个国家的大使和大使夫人及翻译组成的规模庞大的外交官参访团在中国政府的周密安排下，从星期四（6月22日）开始访问西藏首府拉萨。当局在未透露这则消息的情况下，禁止拉萨居民包括老人在三天之内朝佛转经。而在拉萨城内，当局特别安排干部人员假扮成朝佛转经者，以制造拉萨居民充分享有宗教信仰自由权以及生活一片祥和幸福的假相。

这名来自拉萨的消息人士说，今天（23日）在拉萨城内发生的藏人自刎抗议事件不知是否与这一欧盟外交官参访团的到访有关，如果属实，将是一个莫大的讽刺。

据透露，今年稍早美国使馆人员访问了拉萨，对中国当局安排的假相都信以为真，认为现在拉萨变得现代化、人们生活富裕且幸福。因为有了这个经验，当局再次批准了欧盟十国外交官组成的参访团访问拉萨。

（来源：自由亚洲电台中文网）

西 藏流亡精神领袖达赖喇嘛星期六（6月17日）作为加州大学圣迭戈分校（University of California, San Diego）毕业典礼演讲嘉宾，在演说一开始便向台下即将展开人生新阶段的毕业生说：“你们有机会创造出一个更美好的世界，更快乐的世界”。

达赖喇嘛在演说中强调，透过对他人的爱和友善，他期许下一代能缔造出一个比较和平的世界。

当校方今年2月宣布达赖喇嘛担任2017年毕业典礼演讲的主讲人后，立刻引发校内一些中国留学生的反弹。在圣迭戈加大中，中国留学生占了全校学生人数的近14% 。

一位来自福建的中国留学生对美国之音说：“当时觉得还蛮不可思议的吧，毕竟学校会邀请这样一个具有争议性的人物来我们的毕业典礼作为嘉宾，但后来想想其实我们应该要学会接受不一样的意见，来听听他们是怎么想的。”

不过，也有中国留学生表示对于达赖喇嘛的演说感到好奇。来自上海的中国留学生说：“我还是挺想听听他说了什么，因为我觉得我们了解的可能不够全面，所以听他讲一下的话可能会有一些更全面的认识。

达赖喇嘛：中国需要一场慈悲革命

达赖喇嘛在演说中谈到中国社会现状时表示，中国经济发展的同时，现在是需要进行一场慈悲革命的时候了。

达赖喇嘛说：“我认为，中国现在的一代正历经一场不同的体验，像是一种实验一样。因此，现在时机到了，中国人民需要花更多注意力来关注人类更深一层的价值，那就是慈悲。

达赖喇嘛也相信，这样的变革能由中国领导人习近平来进行。

他说：“我曾提过，（这种革命）有点像是文化大革命，但现在是慈悲文革。我认为如此一来许多问题都能迎刃而解，包括腐败和贫富差距。由共产党在习近平领导下透过教育来提升人们的慈悲。”

尽管在毕业典礼之前不断有揣测说中国留学生将在现场抗议达赖喇嘛，不过，毕业典礼当天场面十分平静顺利。

美国学生正面评价 中国学生表示尊重

来自四川的中国留学生在听完演讲后向我们谈到她的感想：“我觉得站在美国来说我们应该保持一个比较中立的态度，不对别人的所作所为去指手画脚。他有他的想法，我们应该尊重他的想法，但是并不代表我同意他所说的这些东西。”

听完演说之后，多数美国学生表示获益良多。一位本科毕业的美国学生说：“我觉得非常鼓舞人心，此刻他在这里，和我们分享他的智慧与启示。”

场外有反对和支持达赖喇嘛的少数人在入口处分成两边集结，但都不是由学生策划，活动也与中国留学生无关。

虽然毕业典礼没有出现任何抗议场面，但校园中几乎所有人都从各种管道得知了一些中国留学生对于校方邀请达赖喇嘛作为毕业典礼主讲嘉宾的不满。

加州大学圣迭戈分校的中国学生学者联合会曾在今年早些时候的声明中指出，达赖喇嘛不仅是个宗教人士，也是个长期参与分裂祖国和破坏国家团结的政治流亡者，中国学生会也曾在校园组织抗议活动表达诉求。

对 此，记者在采访过程中遇到的中国留学生普遍认为，抗议也是一种意见的表达与交流，美国学生对于达赖喇嘛在中国的敏感性可能不了解，抗议的方式让更多的人听 到中国留学生的声音：“（抗议）这是一个挺好的事情，大家能够为自己的权利去作出努力，然后作出争取。至于会有什么样的结果，可能不会和大家想的一样。”

来自韩国的金同学说：“我觉得（校园里）有很多人，有很多不同想法，所以我们应该要相互尊重，他们也可以有自己的意见。”

也有中国留学生认为中西双方对历史的解释不同：“每个人看法不一样吧，中国学的历史和美国学的历史还是有分歧的，所以这是很合理的。”

中国留学生在社交媒体或是校园中进行的抗议或许不为每一位美国学生支持，但美国学生认为无论如何中国学生有权表达他们的意见：“这是全校的毕业典礼，有些人认为他不是最好的主讲嘉宾，我认为他们的意见和声音也应该被听到，我觉得这是一个取舍问题。”

许多中国留学生仍以高度政治敏感来看待达赖喇嘛，但达赖喇嘛曾多次表明，甚至在前一天的记者会上也提到，早已数度重申绝对不会寻求独立，这样的政治诉求最早可追溯到1974年。

达赖喇嘛说，西藏是个很穷、很广大的地方，西藏独立不符合西藏人民的利益，作为中国领土的一部分对西藏人民才是有利的，西藏需要在中国政府的协助下发展现代化和脱离贫穷状态，西藏不会寻求独立，因此他不是分裂势力。

毕业典礼轻松愉悦 中国留学生受访度较一般中国民众高

相较于此前一天记者试图采访到场聆听达赖喇嘛公开演说的中国听众不愿受访的态度，中国留学生面对记者提问显得开放许多。

加州大学圣迭戈分校是全球排名第15的研究型大学，今年的毕业生大约为9000多人，创下历史纪录，而前来参与毕业典礼的毕业生家属则多达1万多人。

西藏精神领袖达赖喇嘛除担任今年毕业典礼的主讲嘉宾，还获颁了圣迭戈加州大学奖章，这是加州大学圣迭戈分校的最高荣誉，用来表彰获奖人对世界人类所做的各种贡献。

达赖喇嘛诙谐风趣的说话风格在演说中不时引起台下一阵笑声，喜欢接近年轻人的达赖喇嘛还从校方手中接收了2017年毕业生们选送给他的礼物：一顶写有UCSD（圣迭戈加大缩写）的棒球帽。

西 藏流亡精神领袖达赖喇嘛星期六毕业演说的主题为 “为己为人，教育、道德与慈悲的价值” （The Value of Education, Ethics and Compassion for the Well-Being of Self and Others）。 现年81岁的达赖喇嘛1989年曾获得诺贝尔和平奖，在结束访美之行圣迭戈站之后，18日将前往加州橘郡，随后还将飞往东岸城市波士顿。

（来源：美国之音）