（自由亚洲电台4月9日报道）即将出任藏人行政中央驻台湾代表的格桑坚参（Bawa Kelsang）曾经是中共重点培养的统战干部，但是后来他却选择流亡，追求西藏的自由。他上任前夕接受自由亚洲电台专访指出，中国共产党唯利是图的价值观破坏青藏高原的自然资源，祸害全世界，更将自身最糟糕的极权专制度视为最佳管理模式，试图输出到全世界。

拜登与中国政府以环境议题作为美中关系修复的切入点，发表应对气候危机的联合声明。4月22日将接任藏人行政中央和达赖喇嘛驻台代表的格桑坚参，接受自由亚洲电台专访时，提醒勿忘中共破坏环境的黑纪录。拥有亚洲重要水源、湖泊、草原等自然资源的西藏，就遭中共疯狂掠夺。

藏人的圣山 中共的利益

格桑坚参说：“（西藏人）本来将整个生态平衡保护的非常好， 你（中共）这样没有任何环保科学，你一进来就唯利是图，掠夺性地开采，为了经济目的，把所有木头砍光了，把所有矿产开采了，把所有河流污染掉了。青藏高原流下来的，能养活几十亿人的那些河流都中断了。才几十年，中共政权造成的影响不仅仅（祸害）西藏，现在也祸害到中国自己、印度和所有周边国家、甚至是全世界。”

今年是西藏和北京政府签订“和平解放西藏”的“十七条协议”七十周年。格桑坚参指出，这些年西藏一直深受其害。全世界希望中国经济发展后，加入国际普世价值体系的期待落空。

“他（中共）到处横加干涉，把自己最糟糕的极权专政制度，作为最佳的管理模式，还要输送到世界其他各地去祸害全人类，这引起现在所有国家、主要都是崇尚民主自由价值同盟国家的反感。他一方面通过武力恐吓周边国家，另一方面在经济上通过撒钱来收买这些跟自己臭味相投的国家。”

格桑坚参质疑，中共渗透到国际组织，破坏国际秩序、践踏人权民主自由，却进入联合国人权理事会、世界刑警组织，那世界变成什么？中共对台湾文攻武吓 ，对印度的冲突，对周边国家的霸道，对内部新疆、西藏、香港的作为，引发民主同盟警觉必须团结“围中”。

他提及，新疆维吾尔自治区党委书记陈全国在新疆搞的那些种族灭绝、所谓“再教育”那套，在他2011年到2016年间担任中共西藏自治区党委书记就搞过。

新疆是西藏的翻版

格桑坚参举例，中共会以没发生过“抗议活动”作为标准来表扬所谓“民族团结模范村”、“先进寺院”、“模范僧人”等。获奖的“爱国寺院”政府会给很多物资、金钱。寺院有“六个一”、“九有”政策，也就是有中国领导像、五星旗、有电视、有水电等，似乎是利生利民工程，但僧人只希望专心学佛法，并不需要电视、报纸那些中共宣传机器。而推动汉藏通婚也被列入公务员考绩升迁的内容。

格桑坚参说，陈全国在西藏推动双联户政策，每十五户家庭形成联管制度，将国家的扶贫福利、水电等利益连在一起，哪户出现所谓分裂国家民族的事，十五户全遭殃，连坐连户监督，形成藏人监视藏人。此外，政府还每年调派两万个干部驻村、一名干部与一名僧人结对，所谓“交一个朋友、建一个档案、解决一个问题”，到处都是便民警察、监视器，地毯式管控藏人。

格桑坚参说，藏人只要稍有民族自尊心就会遭殃。二零一二年开始，藏人被强行要求挂中国国旗五星旗，就发生有五星旗被丢水里，遭军警镇压。即便已有一百六十多名西藏人自焚抗议中共暴政，西藏还是有如“孤岛”对抗中共。

格桑坚参认为，民主同盟围攻中国的印太战略，主要是对中国产生清晰认识的结果：“（在西藏）选举寺院、选举僧人开表彰大会，搞的很大。其实在表彰的同时，另一边没有获选的就被打压。全世界怎么都看不懂，而且都装作看不懂，引不起关注，所以这个世界也变得很可悲。所以中国才有机会渗透到这些伸张正义的组织里面。台湾进不去（西藏），西藏问题伸张不了，这世界也很可悲。幸好现在有一些改观，但这个改观碰到利益问题，还能坚持多久，这也是很大的问号。”

格桑坚参出生在康区巴塘县，四川省藏文学校毕业后被分配在甘孜藏族自治州政协工作。后考入四川省社会主义学院，专门学习中共统战理论，取得大专文凭后被调任到甘孜州统战部工作。

共产党重点栽培的统战菁英 却选择流亡

作为中国政府重点栽培对象，专门针对藏人进行统战工作的藏族菁英，格桑坚参进入统战部后，更认清共产党面目，决心流亡到印度参与争取西藏自由的努力之中：“一九九四年，寻找十世班禅大师转世灵童的工作斗争地非常厉害，我们每天要召集西藏境内的高层、宗教民族人士批判达赖喇嘛在班禅大师转世工作上进行破坏，我们情绪非常低落。”

格桑坚参曾经有半年到四川大学深造中文，才了解了西藏历史。“一九八七年开始在拉萨爆发很多民众的抗议活动。（中国媒体都是）负面报导，中共在西藏拉萨对藏民的镇压，在报纸上那些藏民全部变成暴徒。”

格桑坚参透露，工作上须隐藏民族自尊心，在统战部一年多后就请调到工商联部门，后辗转到拉萨，一九九九年成功流亡印度。

藏人看汉人：唯利是图 可悲可怜

格桑坚参谈到，中共将西藏文化定性为最残酷、最野蛮、最愚昧、最落后。中国人长期被灌输洗脑，骨子里歧视藏人，高高在上要解放西藏人，但藏人看他们却可怜可悲。“中国文化就是追求经济利益、物欲横流，没有精神层面的追求。为了追求利益，杀人放火，制造假冒伪劣的东西，连婴儿奶粉都可以做假，黑心到这种程度。”

格桑坚参认为，汉人没有因果报应的意识，以为这一生赚到钱就幸福了，造成中国固有传统文化、礼义道德全被破坏。相反的，藏传佛教教导人类保护自然、对一切众生怀有慈悲、尊重，做有利他人的事、从苦难中找到幸福快乐，有信仰的西藏人才是真正富有。

（来源：RFA 中文普通话网）

（美国之音3月11日报道）华盛顿 —美国国会众议院议长南希·佩洛西在3月10日西藏起义62周年纪念日发表声明说，美国将继续与西藏人民站在一起，并将做出不懈努力，以促进西藏和整个中国的自由与机会。美国国务院发言人在前一天表示，中国政府不应该在达赖喇嘛的转世问题上发挥任何作用，华盛顿还指责北京此前对班禅喇嘛转世的干预是对宗教自由的“粗暴侵犯”。

3月10日是1959年藏人反抗中国军队占领西藏62周年。美国众议院议长、来自加利福尼州的民主党人佩洛西发表声明，向62年前那些她所说的“奋起反抗中国入侵”的勇敢藏人致敬。

“藏人男女老少只想在没有暴力和恐吓的情况下践行他们的信仰，说他们的语言，庆祝他们的文化，”佩洛西的声明说。“然而，北京几十年来一直在进行一场摧毁西藏骄傲的文化和历史的运动，这对全世界热爱自由的人们来说仍然是一个行动的号角。这就是为什么去年美国通过制定《西藏政策与支持法》来重申我们参众两院对西藏人民的跨党派支持。”

佩洛西说，这部法加强美国与西藏中央政府的外交关系，并表明，有关西藏宗教的决定应完全由西藏的宗教领导人做出。

她还表示，美国将永不停息的在西藏和全中国推动自由和机会，“因为如果我们出于商业利益而不支持中国的人权，那么我们将失去在世界上任何其它地方谈论人权的一切道德权威。”

1951年，在中国建立政权不久的中国共产党派兵接管了西藏，北京称为“和平解放”。1959年，藏人不断反抗中国军队的占领，当年3月10日，数千藏人围住达赖喇嘛所在的拉萨布达拉宫，不让他前往中国军队驻地。这一天后来被流亡藏人定为西藏起义日。藏人的反抗被镇压，中国官方称为“西藏平叛”，达赖喇嘛从此流亡境外。

美国国务院发言人普赖斯3月9日在例行记者会上被问到拜登政府在达赖喇嘛的转世问题上有何立场时说，“我们认为，中国政府不应该在达赖喇嘛的继承过程中发挥作用。”

这个表态与特朗普政府在这个问题上的立场是一致的。在特朗普总统任内担任美国国际宗教自由无任所大使的布朗贝克曾经表示，中共无权挑选下一任达赖喇嘛。

普赖斯还对北京此前对班禅喇嘛的即位进行的干预表示谴责。

“北京在25年多前干预班禅喇嘛的继位过程，包括让班禅喇嘛还是个孩子的时候‘消失’，并试图用一个中国政府挑选的继承人来取代他，这仍然是对宗教自由的粗暴侵犯，”普赖斯说。

藏传佛教另一位重要精神领袖十世班禅喇嘛在1989年逝世。1994年，达赖喇嘛宣布了班禅喇嘛的转世灵童。中国政府随即逮捕了与达赖喇嘛联系的转世灵童寻巡访组负责人、全国政协委员恰扎仁波切，并另立了一位班禅喇嘛。达赖喇嘛认定的当时年仅六岁的班禅喇嘛从此与外界失去联系。

印度有媒体指出，美国国务院的这个表态表明，拜登政府不会不关注西藏问题。

拜登在作为民主党的总统候选人时说，如果当选，他将会晤西藏流亡精神领袖达赖喇嘛。

从老布什开始到奥巴马的四任美国总统都在白宫会晤过诺贝尔和平奖得主达赖喇嘛。特朗普总统任内没有会晤达赖喇嘛。达赖喇嘛最后一次美国之行是在2017年。

北京认为，达赖喇嘛不仅是一个宗教人士，而且是一个从事“分裂祖国”活动的政治流亡者。

（来源：美国之音中文网）