（美国之音报道）纽约 —星期六（7月15日），纽约民运、藏人和台湾人社区联手举办刘晓波追悼大会。八九民运学生领袖王丹提出8项建议，包括敦促美国国会尽快通过在华盛顿中国驻美使馆前马路命名为“刘晓波路”和禁止迫害刘晓波的中国官员进入美国的“刘晓波法”。民运理论家胡平呼吁，把刘晓波之死作为改变中国的契机。

民、藏、台三界联手悼念刘晓波

大约400多位来自纽约民运、流亡藏人和台湾人社区的与会者聚集在位于纽约法拉盛的台湾会馆礼堂，这一组合凸显各界对突然失去这位中国唯一的诺贝尔和平奖得主的悲痛、对他一生坚持的自由民主宪政理念的认同，和对中国当局不断迫害他以至于使他过早辞世的愤慨。

王丹提八项建议

八九民运学生领袖王丹提出了纪念刘晓波的八点建议：敦促美国国会尽快通过把中国驻美使馆前的路改名为刘晓波路或刘晓波广场；在纽约为刘晓波建立一个塑像或衣冠冢；继续营救刘霞；推动美国国会单独针对迫害刘晓波的中国官员立法，就叫“刘晓波法”，制裁和禁止迫害人权的中国官员进入美国；推动美国各城市把7月13日定为刘晓波日；建立一个刘晓波之死真相调查委员会；重新扩大联署《零八宪章》；推动诺贝尔和平奖委员会考虑再颁奖给为争取自由民主的中国人士。

胡平：是改变的时候了

北京之春荣誉主编胡平说，在短短30年时间，人们亲眼目睹了整个世界发生了历史上极为罕见的惊人逆转，专制中国的崛起构成了对普世价值的严峻挑战，也是对全世界自由和平的巨大威胁。他说：“28年前，谁能想像到今天的世界竟变成这般模样。照这样的趋势下去，28年后的世界不堪设想。丧钟为谁而鸣？但愿刘晓波之死能成为扭转的开端。”

来自流亡藏人社区的与会者占了大约一半。流亡藏人政府驻北美代表处代表边巴次仁宣读了达赖喇嘛对刘晓波之死发表的声明。通过北美联络官贡嘎扎西的翻译他说，“相信诺贝尔和平奖得主刘晓波为自由事业的不懈努力将在不久后开花结果。”

西藏格西小组的藏传佛教人士为刘晓波念经祈福。天安门母亲群体的代表丁子霖也为追思刘晓波发来了音频。

王军涛：中国不民主晓波没自由

刘晓波生前好友、前八九民运领袖王军涛发言说，在他心中刘晓波还没有自由，“甚至晓波的名字今天在中国都是不自由的；去传播晓波的思想要付出很大的代价。晓波真正自由的一天要等到我们大家一起努力，建立宪政民主中国之后他才能真正获得自由。”

与会发言的还有美国国际广播委员会执行主任安·奴南、台湾会馆理事长方秀蓉、世界维吾尔代表大会代表莫格丽特。刘晓波生前好友徐友渔、金钟，转型学者程晓农、自由派知识分子李伟东、八九民运领袖项小吉、八九工运领袖吕京花。政论家陈破空发起并主持了这一大会。

（来源：美国之音中文网）

 

获悉歷经长时间监禁的诺贝尔和平奖得主刘晓波离世，我深感悲痛。 在此，向他的妻子刘霞和其家属表达我深切的慰问及真诚的祈祷。  [Read more…]

藏人行政中央官方网报道）中国沉阳市司法局于今天（7月13日）晚间公布，身患肝癌的诺贝尔和平奖得主刘晓波因多脏器功能衰竭，经抢救无效死亡。

在获知刘晓波去世的消息后，藏人行政中央中央司政洛桑森格博士发表声明，向刘晓波的妻子刘霞表达了哀悼和慰问。

司政在声明中表示：“惊闻刘晓波先生不幸离世，我的心碎了。我一直在密切关注著有关刘晓波先生病情的报导。我希望刘霞女士在这困难时期有更多的力量和决心面对一切。”

司政洛桑森格在今天早些时候也发表公开声明，再次呼吁中国当局允许刘晓波出国接受治疗。

司政在声明中表示：“中国政府不能让刘晓波先生失去生命，而是应该站在人道主义立场，允许他出国接受治疗。”

“刘晓波先生的病情在急剧恶化中，如果他得不到适当的救治，随时面临生命危险。中国政府应该对他生命负责。”

此外，司政洛桑森格也于(7月1日)，在刘晓波被诊断出患有肝癌晚期后立即发表声明，呼吁中国领导人允许刘晓波及其家属前往国外治疗。

司政洛桑森格在声明中强调：“我受到越来越多的民主人士，如；刘晓波等中国民主人士们的启发。世界的民主浪潮逐渐触动中国，我乐观地认为，刘晓波先生对中国的民主意愿将很快会得到实现。”

 

沉阳市司法局声明

刘晓波，男，现年61岁，于2009年12月23日因犯煽动颠覆国家政权罪，被北京市第一中级人民法院判处有期徒刑11年，剥夺政治权 利2年。服刑期间，因患肝癌，被保外就医。中国医科大学附属第一医院邀请国内知名肿瘤专家多次诊治，并邀请美、德权威肝癌治疗专家参加会诊。经多方救治， 刘晓波病情持续恶化，7月10日进入抢救和重症监护状态。 7 月13日，因多脏器功能衰竭，经抢救无效死亡。

（来源：藏人行政中央官方网）

7月12日，汤姆•兰托斯人权委员会共同主席吉姆•麦考文（Jim McGovern）的主持下， 在美国国会举行了西藏宗教信仰自由受压情况听证会， 原安多塔尔寺寺主阿嘉仁波切和前年在中共监狱里去世的康区理塘高僧丹增德勒仁波切的外甥女尼玛拉姆等人在会上介绍了相关情况。

美国国际宗教自由委员会专员丹增多吉、原国际声援西藏运动的政府关系部负责人托德•斯坦等参加听证会并发表讲话。

阿嘉仁波切在证词中介绍了中共在不同时期的宗教政策，他以塔尔寺为例介绍了中共政府毁坏寺院和迫害僧侣的情况。

阿嘉仁波切在讲话中说，在寻找十世班禅喇嘛的转世灵童期间，中共政府一方面以“迷信”、“封建”、“落后”等词语来定义宗教仪轨，而另一方面，坚持要使用所谓的“金瓶掣签”，按照党的意图确立一个十世班禅喇嘛的转世灵童。

他指出，境内藏人要求宗教自由与保护西藏传统的呼声一直未停止过，更先后有上百位不同背景的藏人以自焚的方式表达对自由的渴望，以及迎请达赖喇嘛返回西藏的期望。

阿嘉仁波切还指出，中共一方面不断强调政教分离，而另一个方面在加强党对宗教的控制和介入。

尼玛拉姆在听证会上讲述了她的舅舅丹增德勒仁波切生前遭受迫害的经过，她希望国际社会敦促中共公布仁波切的死因。

(自由亚洲电台报道)被指涉及政治问题遭判四年徒刑的甘肃玛曲县知名藏人歌手格桑亚培于星期一刑满出狱，受到僧俗亲友的哈达迎接。

一位有关消息人士告诉本台，在甘肃甘南州民间颇具影响力、深受各方藏人欢迎的玛曲县母语歌手格桑亚培于星期一（7月10日）早上刑满出狱。

“知名歌手格桑亚培于2013年7月在西藏首府拉萨遭到成都安全人员的拘捕后，被带往成都看守所关押长达16个月，2014年11月被指控其演唱的歌曲《藏人们》和《上师》涉嫌政治问题而获刑四年，今天（7月10日）早上从狱中刑满获释。他出狱时，早在监狱大门外等候的一批亲属为首的僧俗藏人向他献哈达迎接他重获自由。”

据介绍，格桑亚培自幼对音乐有着狂热的兴趣，15岁时在玛曲知名歌手德白等处学习弹唱，后录制的《空中龙响》专辑，受到各方藏人的喜爱和赞赏，特别是他的首部光盘专辑《格萨尔王的故乡》发行后，被民间誉为“小德白”、“现代布谷鸟青年”。此后他又继续发行《迎春龙声》、《当代藏人》等多部新专辑，在藏区民间影响甚广，多次在官方与非官方的歌舞会上受到邀请，深受大家欢迎。

消息人士表示，格桑亚培用歌声发起的保护母语运动，影响了很多年轻藏人，而被当局盯上，最终遭到打压。

“在2012年藏历10月和11月，格桑亚培先后同部分歌手联合举办名为‘卡瓦美朵（意为雪花）’的音乐晚会，他在台上演唱了一首名为《藏人们》的歌曲, 鼓励藏人学藏语、讲藏语、用藏语。这一音乐晚会的光盘在青海、甘肃、四川和云南等藏区进行了发售，但在一个月后被有关部门统一没收。格桑亚培被指控其举办的音乐会和演唱的歌曲涉嫌政治问题，数次遭到传讯和扣押。2013年7月14号，他在西藏首府拉萨被四川省成都市安全人员拘捕，随后被带往成都市看守所关押。2014年11月27号，格桑亚培被当局判处四年有期徒刑；2017年7月10号刑满出狱。目前他虽已获释，但其身体状况以及有无受酷刑等情况暂且不明。”

本台早前报道，甘肃玛曲县知名藏人歌手格桑亚培和四川阿坝县知名歌手兼音乐剪辑师白玛日增以及另外两名有关人士于2014年11月27号被成都一法院判刑，其中得知格桑亚培被判处四年有期徒刑，白玛日增被判处两年零六个月徒刑，并被罚五万元人民币。他们被判刑时，当局不准家属为他们聘请律师辩护。

根据消息，格桑亚培和白玛日增曾一起共事过，当局指控白玛日增所剪辑和发行的音乐涉及政治问题，于2013年5月在成都将他拘捕，一直到判刑日把他拘押在成都看守所中。同他们一起被判刑的另外两名藏人中，一人也是光盘制作人，也以相同罪名遭到拘捕；另一人则被指控对外透露格桑亚培和白玛日增等被捕的消息而遭拘捕。他们四人获刑后被监禁在何处，便不得而知。

格桑亚培是玛曲县河曲马场人，父亲名叫贡布次丹，母亲名叫玛阔。他和妻子次增巴姆育有两子一女，分别是大儿子吾坚嘉、小儿子贡觉丹巴和女儿卓嘎拉姆。

白玛日增是阿坝县麦尔玛乡第四大队人，现年47岁。他自幼进入阿坝县朗措玛寺为僧，后在色达喇荣五明佛学院学习佛法，离寺后在民间多次弹唱并制作发行过以民族风格与特性为主题的演唱专辑，包括《思念雪域之歌》、《眼泪》等。他和妻子扎西曲珍育有一个儿子和两个女儿，而他的父母都已过世。

本台曾报道，白玛日增是阿坝一位深受藏人喜爱的母语民间乐坛老牌歌手，他在成都创办了一间藏歌影视工作室，一直从事音乐创作、收集和整理传统藏歌及民族精神歌曲等工作。2013年5月7号，他在成都突然被一批中共公安人员强行拘捕。白玛日增被捕后，他所建立的藏歌影视工作室也被当局关闭。2015年10月23号，他从四川省成都市大邑县的邑州监狱刑满获释。

（来源：自由亚洲电台中文网）