（自由亚洲电台报道）西藏自治区拉萨市林周县51岁的前政治犯尼姑阿旺措姆在狱中遭受各种酷刑折磨，她2000年服刑7年期满后拖着病体出狱后病情一直不见好转;上周六她病情恶化送医候诊时去世。

曾于1993年在西藏拉萨城八廓街高呼“西藏自由”等口号展开示威游行而被捕获刑的原林周县松盘乡加热寺尼姑阿旺措姆于上星期六（1月27日）因病情恶化而去世，终年51岁。

一位有关知情人士星期三（31日）向本台发送文字消息指出，林周县前政治犯尼姑阿旺措姆自1993年示威被捕后，一度遭拘押在拉萨古扎监狱（今拉萨市看守所），没过多久，她被当局判处七年有期徒刑，后被转押到拉萨扎其监狱（今西藏自治区第一监狱）服刑，2000年刑满获释，但是因为长期遭受狱警的酷刑折磨，导致她身患多种疾病，尤其头痛头晕症状极其严重，出狱后身体状况一直不见好转，近来病情出现恶化，于1月27号被紧急送往林周县医院，但在急诊室门外等候时不幸去世。

另一位不愿具名的阿旺措姆狱友星期四就此向本台介绍说：“听到阿旺措姆去世的噩耗，我感到非常难过，因为我跟她在同一间狱室共处了好多年，彼此非常了解。她被监禁七年期间，因正义敢言而时常遭受狱警的百般虐待，获得自由后，难得与家人团聚，但却没能享受几年，就这么不幸离世了，这让我的内心无比悲痛。”

该名狱友现居住欧洲，是拉萨扎其监狱知名十四歌尼之一。她说：“阿旺措姆对西藏的整体事业有着坚定的信念，一向关乎西藏的命运。1998年，中共当局在扎其监狱升挂中国国旗，并强迫所有在押政治犯唱中国国歌时，我们所有的政治犯在狱中展开了示威活动，当时阿旺措姆是走在最前头高呼口号的示威者之一。因为她是一位敢做敢当、责任心强的尼姑，大家都敬畏她的勇气和献身精神。”

这位前政治犯表示：“如同阿旺措姆出狱时，已被当局驱逐出寺一样，西藏自治区的所有藏人政治犯一旦出狱，曾是僧尼的，不准返回原寺；曾是学生的，不准继续上学；曾是职工的，不准返回原单位，这些在政治犯最初被捕获刑时，狱方就会宣布，说是依法规定的。因此，藏人政治犯出狱后在社会上无法找到工作，在生活、医疗等各方面遇到很多困难，特别是处处受到监控，行动也被严格限制。在境内藏地，普通民众其实没有多大自由，而政治犯出狱后就更不用说，没有任何自由可言。”

据介绍，阿旺措姆是拉萨林周县松盘乡达嘎村人，乳名叫德吉，进入加热寺落发为尼后，改法名为阿旺措姆，她去世前在林周县松盘乡山上闭关修行。

（来源：自由亚洲电台中文网）

西藏知名前政治犯洛珠嘉措于1月28日在西藏拉萨市再度被警方带走后失踪。

洛珠嘉措，57岁，西藏康区热嘎索桑地方（今“西藏自治区”那曲专区索县）人，他曾在中共在拉萨曲水的监狱里服刑21年后，于2013年5月3日获释。2016年5月14日午夜，他在拉萨突然又被中共公安人员带走后，关押在那曲地区比如县监狱中两个多月，于同年7月19日被释放，但当局没有给出关押他的原因。

据悉，洛珠嘉措在1993年1月17日因刑事案被判刑15年并在拉萨扎其监狱服刑，因为他在1995年3月4日带领狱友，在监狱里展开示威抗议活动，高呼“西藏独立”、“祈愿达赖喇嘛尊者长久住世”等口号并散发300多张手写传单，被当局判处死刑。但后来因联合国相关部门、大赦国际等人权组织的介入和施压下，他才免于死刑。1995年5月18日，中共当局宣布对他加刑6年，剥夺政治权利3年，总刑期为21年。他在狱中服刑期间受尽各种酷刑折磨，后来他被从扎其监狱转移到曲水监狱中服刑。当年他刑满获释时，身体极度虚弱，患有多种疾病。

据相关消息来源，洛珠嘉措一直被监控，行动不自由，他这次被中共当局再度绑架的原因不明，他被带走后便失去了下落，目前处在失踪的状况下。

（人权观察网1月25日报道 ）人权观察今天表示，中国当局对喇荣寺五明佛学院实施新的行政控制措施，有碍宗教自由。

根据人权观察取得的官方文件，该寺院于2017年遭拆除僧舍、驱逐僧尼（清人拆房）后，其管理、财务、安全、招生甚至教材选择等事务已由大约200名共党干部和普通官员全面接管。

“政府对喇荣寺的新控制措施公然违背中共的说法，即中国尊重受宪法保障的宗教自由，”人权观察中国部主任索菲・理查森（Sophie Richardson）说。“对西藏寺院的微观管理有碍宗教自由，而且可能激化对北京的不满。”

该官方折页（《喇荣寺五明佛学院院寺分离方案》明白卡）强调提升安全和管控僧尼，要求严格限制住寺人数，并在居民区建立“网格化管理”系统，对寺院居民实施持续监控。手册说，所有居民和访客都要办理“实名登记”，而且男性僧侣（学僧）须佩挂红卡、女性僧侣（觉姆）佩挂黄卡、一般信众则佩挂绿卡。

喇荣寺原本是西藏甚至全世界最大的佛学教育中心，但在2017年4月结束的八个月清人拆房行动之后，居民人数已减少到五千人左右。过去该寺一向由资深僧侣遴选藏族僧尼负责管理。政府接管寺院行政──官方文件称为“规范化”──可能造成比清人拆房更严重的影响。后一行动曾导致一群联合国专家于2016年11月要求中国政府说明实施驱逐的法律依据。

前述新文件是一份汉藏双语四页彩印的小册子，没有发行日期，显然是用来大量散发。它的结尾印着喇荣寺所在地四川省甘孜“自治”州党委书记刘成鸣的一句话，可见该小册子可能是由他的单位或主管喇荣寺的官员印发。

该文件在2017年8月或稍早发出，说明该寺院将划分为两区，中间以围墙隔开。其中一区为佛学院，居民不超过1,500人，以出家男众为主；另一区为寺院，居民不超过3,500人，以出家女众为主。

据人权观察取得，并在2016年6月发布的原始拆除命令指出，未来喇荣寺管理委员会成员应有五分之三是干部而非僧人。该方案去年8月付诸实践，当地政府宣布六名党政高级干部分别加入该寺院的两个管理委员会。包括甘孜州公安局副局长在内，这些官员全都具有中共党职，必须信仰无神论。