作为国际社会的代表，我们就中国对宗教自由的重大限制深表关切，并呼吁中国政府尊重所有个人的人权。中国宗教少数群体的许多成员 – 包括维吾尔人、回民和哈萨克人穆斯林；藏人佛教徒；天主教徒；新教徒；以及法轮功学员——都因自己的信仰而面临严重的打压和歧视。所有这些群体都报告称，当局对已登记和未登记的宗教团体的信徒在从事与他们的宗教信仰及和平活动有关的活动时施以酷刑、进行身体虐待、任意逮捕、拘押、判处监禁或骚扰。当局还对许多宗教团体领袖的旅行加以限制，并对挑选、教育和崇拜他们的活动进行干预。我们对中国政府长期打压维吾尔人穆斯林及藏人佛教徒的宗教、语言和文化认同的行为表示关切。

我们对中国政府加强打压维吾尔人和中国其他穆斯林少数群体成员的报道感到尤其不安，其中包括：对宗教自由的不当限制；对清真寺的毁坏；前所未有的监控级别；努力施压其他政府强行将维吾尔人遣返中国或胁迫仍在新疆的维吾尔人家人鼓励维吾尔人返回中国；以及在新疆维吾尔自治区，将数十万甚至有可能是数百万维吾尔人和其他穆斯林少数群体成员拘押在从临时搭建的拘留中心到监狱的设施中——表面上是为了“政治再教育”。有报道称，这些设施中有死亡的案例。我们呼吁中国政府立即释放所有被任意拘押的人。

我们还对政府正在毁坏敬拜场所——包括新教和天主教教堂以及社区建筑——或限制进入这些场所的行为表示关切。自2016年以来，当局从喇荣寺和亚青寺的藏人佛学院中驱逐了至少11, 500名僧尼。官员还限制获取、没收及销毁圣经、古兰经和其他宗教材料。我们对规范所有宗教团体活动的法规修订版以及有关外国人在中国从事宗教活动的条例草案所产生的影响仍然感到关切。

我们强烈敦促中国政府根据中国尊重宗教自由的国际承诺，保护所有个人的宗教自由，尊重所有宗教团体成员的人权。在这些方面的发展只会进一步促进中国及其邻国的和平、安全与稳定

（来源：美国驻中国大使馆官方网站）

自由亚洲电台7月27日报道）西藏拉萨市堆龙德庆区近期因一起土地纠纷引发藏汉冲突，导致部分藏人受重伤被紧急送医，至今仍在住院治疗，其中1人伤情危重。

西藏拉萨市堆龙德庆区一位不愿透露身份的消息人士日前向本台表示，两个月前，拉萨堆龙德庆区境内正值播种季节，但是有汉人故意在藏人的农田里大量灌水，使农田遭受严重破坏，引发冲突。

消息人士说：“冲突事件发生在今年5月6日，起因是正当堆龙德庆区德庆乡藏人农民开始忙于种植农作物时，一名汉人故意往农田大量灌水，导致藏人的大面积农田无法继续耕种。该名汉人与多名农田主人之间因此事发生口角争执，继而引发肢体冲突。随后该名汉人驾车故意乱撞在场藏人，导致部分人被撞倒，其中三人受重伤。”

消息人士表示，这名汉人撞伤藏人后迅速逃离，最终被其他藏人抓住：“肇事汉人在撞人后逃离现场将车开进村庄里，一直开到没有车道为止，之后弃车步行继续逃跑，部分藏人快步紧跟而上，最终抓住他之后将他牢牢控制。”

消息人士表示，乡政府官员偏袒汉人，对这起事件不予公正处理，而被撞伤的藏人仍在接受治疗中：“地方藏人将肇事汉人送至乡政府处理，但是乡政府官员却袒护汉人，没有追究其责任。那些被撞伤的藏人当天被紧急送医，目前仍在住院接受治疗，没有痊愈。这件事发生至今仍未得到依法、公正处理。”

另一位要求匿名的当地消息人士星期四向本台证实该事件属实：“今年5月6日在堆龙德庆区德庆乡发生撞人致伤事件后，当局没有将撞伤藏人的汉人肇事者绳之以法，受伤藏人也没有得到相应赔偿。而他们中一位叫达瓦的藏人伤情依然危重。”

这位消息人士表示，政府官员偏袒汉人、歧视藏人的现象在藏地经常发生：“一旦发生汉藏争执或冲突事件时，政府官员总会站在汉人一边说话，即使是藏人官员，也要看汉人官员的脸色行事。藏人在本土或在中国内地常常受到歧视。就堆龙德庆区为例，每户汉人的住家屋顶不用挂五星红旗，而藏人都被强令在各家屋顶挂五星红旗，如果拒绝，反而会被扣上政治罪名遭到打压。”

（来源：自由亚洲电台中文网）

(美国之音7月24日报道)华盛顿 —中国当局要求四川藏区年轻僧侣脱掉袈裟，回到政府开办的学校，学习“服务社会”。

甘孜州石渠县的一位消息人士对华盛顿自由亚洲电台藏语组说， 当地所有18岁以下僧侣必须回到先前注册的公立学校就读。

“他们不得留在寺院里，“这位希望匿名的藏人说，“他们必须服务社会。”

这个月，石渠县至少有200多名年轻僧人被从寺院驱逐。早些时候，四川阿坝州的各寺院也在开展“送年幼僧人到公办学校”的活动。

石渠县的那位匿名藏人说，中国当局认为，年轻人进寺院当喇嘛是社区的损失。

早在上世纪50年代末的“大跃进”时期，中共开国领导人毛泽东也表达过类似的观点。

“喇嘛要从事生产，搞农业，搞工业，这样才可以维持长久，”他说，“我是不赞成永远信佛教，但是你们要信，那有什么办法！”

流亡美国的阿嘉仁波切经历了那个年代。1958年，年仅8岁的他是青海塔尔寺住持。那一年，他亲眼目睹了挎着机关枪的解放军进驻寺院，批斗、抓捕僧人。他自己的袈裟被裁成一片一片，染成黑色和蓝色，做成毛式制服。他被送进镇上的小学，戴上红领巾，跟着汉族小朋友一道“除四害”，学习《董存瑞舍身炸碉堡》。

“中国政府说，政策和宗教必须分开，在现实中，党想要控制一切，”他说，“换句话说，只能有一个宗教，就是共产党教。”

阿嘉仁波切说，以色达喇荣五明佛学院为代表的一些新兴佛学院近年来发展迅速，影响扩大到海外。中国政府不仅对其严加监视，还警告、控制，甚至拆除了大量建筑。

他说，中国政府惯于对宗教采取“内紧外松”的政策，一方面在境内严控寺院，一方面对外努力营造尊重宗教自由和人权的形象。

不过星期一（7月23日），中国官方的《环球时报》英文版罕见地以《西藏未成年学生禁止从事宗教活动》为题，报道了官方禁止当地未成年学生在暑假期间参加佛事活动的消息。

报道援引拉萨中学政教处负责人曲培（Choephel）的话说：“我们已经向学生和家长发了通知，让学生签署了暑假期间不参与宗教活动的保证书。”

曲培还说，学校每次开班会和家长会的时候，都会强调这一点。这些规定是根据西藏自治区教育厅的方针做出的。当地其他学校也都有类似规定。

《环球时报》后来对这篇文章的题目稍作改动，修改后的标题为：《西藏未成年学生依据法律禁止从事宗教活动》。

报道引述《中华人民共和国教育法》第八条的规定说：“国家实行教育与宗教相分离。任何组织和个人不得利用宗教进行妨碍国家教育制度的活动”。

在有着“东方耶路撒冷”之称的浙江温州，当地100多间基督教堂从去年起便接到政府官员和公安部门的通知，禁止基督徒带自己的子女进教堂，更不准教会组织带有宗教色彩的青少年夏令营。

在人称“小麦加”的甘肃临夏回族自治州，以往每逢寒暑假，都有大批男孩去当地清真寺学习古兰经，但现在政府已经严禁16岁以下的孩子进入清真寺参与宗教活动或学习伊斯兰教义。

当地一位匿名阿訇近日对法新社说：“过去一年的风向有变，说实在的，我非常害怕他们将在这里推行新疆模式。”

越来越多的境外媒体、政府官员和倡导人权、宗教自由的组织说，中国当局在新疆施行的铁腕政策已经将那里变成了一个“警察地区”。

（来源：VOA中文网）