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March 27, 2019 by rinchen

中共白皮书再扯旧西藏,藏人官员:是中共带来了农奴制与饥荒

(西藏之声3月27日报道)中共政府今天又发布一份西藏问题白皮书,声称西藏经过60年民主改革,废除了“黑暗的封建农奴制”,从此人民“翻身解放”。藏人行政中央驻台湾代表达瓦才仁受访回应说,西藏历史上没有所谓的“农奴制”,恰恰是中共侵占西藏并施行以“民主改革”为名的殖民压迫政策之后,才给西藏带来真正的农奴制,并且使西藏遭遇历史上从未有过的大饥荒。

中共当局从1992年至今,连续发布了十几部西藏白皮书,歪曲宣传西藏的历史并粉饰当下残酷的治藏政策。今天(3月27日),中共国务院新闻办发布新一份西藏白皮书——《伟大的跨越:西藏民主改革60年》,内容充斥官方对西藏议题的一贯歪曲。

白皮书前言称:“民主改革是西藏历史上最伟大最深刻的社会变革。西藏从此废除了黑暗的封建农奴制,建立起全新的社会制度,人民实现了翻身解放,成为国家和社会的主人,各项权利得到充分保障。”

藏人行政中央驻台湾办事处代表达瓦才仁接受本台采访时指出,西藏历史上没有所谓“黑暗的农奴制”,而是一个很平和的社会。恰恰是中共对西藏的侵占及之后一系列以“民主改革”为名的压迫性政策,才给西藏带来了真正的农奴制及大饥荒。

达瓦才仁:“中国政府用‘民主改革’这样一个名词来混淆视听,其实就是‘集体化运动’。这些运动让西藏民族经历了巨大的苦难,在这个‘民主改革’时期,西藏的寺院被摧毁、僧尼被迫还俗,精英阶层几乎都被投入监牢,或迫害致死。”

中国的所谓“民主改革”、“集体化运动”也导致西藏出现历史上第一次大饥荒,造成大量人口死亡。据西藏流亡政府的统计,有120多万藏人在中国的压迫下非正常死亡,其中不少人便是被活活饿死。

达瓦才仁:“所以西藏历史上从来没有发生过饿死人的事件,恰恰是因为中国带来的‘民主改革’而造成大饥荒。也正是因为‘民主改革’,西藏的寺院与古老文化才被摧毁殆尽。西藏的财物,不论属于个人还是集体,都被掠夺。西藏人民一贫如洗,然后开始遭受非常悲惨的奴役。”

达瓦才仁批评中国政府的白皮书充斥颠倒黑白的说辞,他强调中国在西藏施行的“民主改革”才是农奴制:“所以说如果有农奴制,那么就是‘民主改革’以后,‘人民公社化’以后的所谓社员,他们才是真正的、名副其实的农奴。那是西藏历史上绝无仅有的一个苦难历程。”

“达赖集团眷恋农奴制”?本身就是中共词汇

中共白皮书在结语中声称:“以达赖集团为代表的西藏旧势力,出于自身政治利益的需要,出于对黑暗落后的封建农奴制的眷恋,极力否定民主改革,否定西藏发展取得的巨大成就。”

达瓦才仁对此回应指出,“农奴”本身就是中国的词汇。他说:“以前的西藏是一个农业的社会,从整个生产力和那些发展程度来讲,不是一个很富裕的社会,但西藏是一个有尊严的社会。西藏人是按照自己的生活方式在生活。现在西藏人并没有想要恢复原来的社会制度。但是,如果让西藏人选择现在或以前的制度,我相信没有谁愿意接受中国现在的统治,因为这个统治的本质是殖民统治和专制统治——双重压迫下的统治。

(来源:西藏之声网)

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March 27, 2019 by rinchen

前藏人政治犯顿珠旺青日内瓦荣获“勇气奖”

3至26日,在日内瓦第十一届“日内瓦人权与民主峰会”闭幕仪式上,前藏人政治犯顿珠旺青被主办方颁发“勇气奖”,表彰他为捍卫人权所作出的贡献。

日内瓦人权与民主峰会每年3月在联合国人权理事会会议期间召开,由二十五个国际非政府机构联合举办。该峰会每年邀请在专制国家受迫害的前政治犯、记者、以及人权捍卫者等参加,就民主人权进行讨论,并颁发“日内瓦峰会勇气奖”和“日内瓦峰会维护女性权利奖”,以表彰为捍卫人权而奋斗的人士。

今年的“维护女性权利奖”获得者是索馬里的女性权益倡导者尼姆科•阿里(Nimco Ali)。

公民力量发起人杨建利博士代表主办峰会的二十五个世界非政府组织,向顿珠旺青颁奖。杨建利致词介绍了顿珠旺青为捍卫西藏人权而进行奋斗的过程,并指出顿珠旺青拍的纪录片《不再恐惧》让世界知晓了中共侵犯西藏人权的真相。他的这一付出体现了日内瓦人权与民主高峰会议的价值观。

顿珠旺青在发表获奖感言时,概述了他和其他藏人政治犯在中共监狱中所遭受的酷刑折磨,并感谢国际社会的关注和支持。他说,“勇气奖”属于大家。我代表所有藏人,以及和我一起抗争的友人们向你们表示诚心的感谢!”

顿珠旺青还呼吁主办方,为西藏未来的自由和民主继续发声。他指出,大家昨天对他的支持,促成了他今天享有的自由;而今天大家为西藏发出的声音,一定会给西藏带来一个不同于今天的明天。

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March 25, 2019 by rinchen

西藏游说日活动在华盛顿展开

国际声援西藏运动组织的第十一届西藏游说日活动在美国首都华盛顿于今日(3月25日)展开。

在为期两天的西藏游说日活动期间,140多名旅美藏人和支持者代表美国各地的西藏人社区和援藏团体,在国会山庄与代表自己所属州的参议员和众议员会面,向他们介绍西藏境内当前的政治和人权状况,使他们了解并关注为保护西藏的宗教、语言文字、生态环境等而受到迫害的西藏僧俗人士。

“我们的西藏游说日活动是西藏裔美国人参与美国政治进程和行使美国公民权利的重要途径,” 国际声援西藏运动的副主席布群才仁(Bhuchung K. Tsering)说。 “因为中国不断地刷新其在西藏的镇压的严重程度,所以西藏的支持者在国会大厅里发出自己的声音至关重要。”

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March 23, 2019 by rinchen

索菲・理查森: 中国在西藏抗暴纪念日阅兵—反达赖喇嘛言论成为全国人大热点

每年3月10日,藏人及其世界各地支持者都要纪念1959拉萨起义週年。当年,中国八年管治所累积的民愤爆发为群众抗议,导致中共血腥镇压,达赖喇嘛远走印度流亡至今。今年是这场起义的60週年,印度流亡社区以及遍布澳洲、美洲、欧洲乃至东京、台北的流亡藏人也都举办了特别盛大的示威活动。

中国当局的反应则一如往年,不但禁止外国遊客在“敏感”的三月份进入西藏,还在这个早已受到高度监控的地方要求加强安全维护。自治区官员要求装备精良的安全部队善用“防控机制”,“严密防範达赖集团分裂破坏活动”──儘管藏人总是采取和平抗争。依过去经验推断,北京中央政府应已下令安全部队排除一切可见的抗议行为。

为了让信息充分下达,当局於3月7日在拉萨和其他地市召集誓师动员大会。在拉萨,数千名武警和其他安全部队“誓言”効忠共党,确保西藏“长治久安”。西藏自治区维稳指挥部总指挥丁业现要求官兵“让敌对势力和分裂势力胆破心惊、无处藏身。” 会後紧接著武装拉动演练,装甲车和各式武器绕行拉萨市区──这个城市自从西藏国军被彻底围剿收编後,已经60年未见任何武装反抗。

在此同时,西藏自治区党委书记吴英傑率员赴京出席全国人大会议。他在会上表示,藏人热爱共产党(“解放”和“发展”他们的国家)胜过达赖喇嘛。党的喉舌《西藏日报》也发表系列社论,以长篇大论将这位西藏流亡精神领袖形容成“反动头子”、“国际反华势力的忠实工具”,可见中共多麽忌惮他的影响力。

儘管握有压倒性武力,但中国花了60年仍然难以操控西藏的历史。

(来源:人权观察网)

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March 21, 2019 by rinchen

中国对达赖喇嘛就转世问题的声明的回应显示出北京的不安全感和缺乏合法性

根据藏转佛教的古老传统,达赖喇嘛尊者作为其精神领袖,他是唯一有权选择自己的转世方式的人。

但是,当尊者最近在一次采访中明确表示这一选择权之后,中共极权政府外交部发言人声称,达赖喇嘛的转世必须遵守中国法律,特别是“宗教事务条例”和“藏传佛教活佛转世管理办法”等。

中国政府的主张不仅完全无视数百年历史的藏传佛教的传统; 也明显违反了宗教自由的普遍原则。

北京援引的规定显然不符合国际标准,因为它公开否认西藏佛教信民在没有受到政府干预的情况下遵循自己的宗教理念的基本权利。

此外,这些所谓的规定是最近20年里由中国共产党控制的机构所制定,“宗教事务条例”是于2004年出版,“藏传佛教活佛转世管理办法”于2007年出版。而达赖喇嘛制度已有数百年的历史,它始建于14世纪的西藏,历史上认定达赖喇嘛的转世灵童历经传统的藏传佛教教义和习俗,而不是按照不信佛教的中国共产党制定的规定。

在这个问题上,只有达赖喇嘛拥有法律和道德权威,他也果断地表示,只有他才能决定他自己的转世。

中国政府似乎有意继续干涉藏传佛教,但其控制达赖喇嘛转世的计划不仅不会被西藏境内和境外的西藏佛教徒所接受,也将被国际社会所拒绝,因为中国政府的行为公然侵犯了宗教信仰自由。

事实上,2019年3月8日,美国国际宗教自由大使萨姆布朗巴克说:“国际社会现在必须明确表示,我们相信西藏人,像所有有信仰的人,应该能够在没有政府干预的情况下,选择、教育和尊重他们的宗教领袖。”

以下是2019年3月19日中国外交部新闻发布会期间有关达赖喇嘛转世的问答:

问:据报道,十四世达赖接受采访称,他去世后,下一世达赖可能会在印度产生,其他由中国认定的下一世达赖都不会得到认可。中方对此有何评论?

答:我就知道你要问这个问题,这里我给你一个权威答复。

活佛转世是藏传佛教特有的传承方式,有固定的仪轨和制度。中国政府实行宗教信仰自由政策,颁布有《宗教事务条例》和《藏传佛教活佛转世管理办法》等,尊重和保护藏传佛教这一传承方式。

达赖喇嘛活佛转世系统已经有几百年的历史,第十四世达赖本人也是按照宗教仪轨和历史定制寻访认定,报请当时的中央政府批准继位的。因此,包括达赖喇嘛在内的活佛转世,都应当遵守国家法律、法规,遵循宗教仪轨和历史定制。

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