瞭望西藏

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March 23, 2019 by rinchen

索菲・理查森: 中国在西藏抗暴纪念日阅兵—反达赖喇嘛言论成为全国人大热点

每年3月10日,藏人及其世界各地支持者都要纪念1959拉萨起义週年。当年,中国八年管治所累积的民愤爆发为群众抗议,导致中共血腥镇压,达赖喇嘛远走印度流亡至今。今年是这场起义的60週年,印度流亡社区以及遍布澳洲、美洲、欧洲乃至东京、台北的流亡藏人也都举办了特别盛大的示威活动。

中国当局的反应则一如往年,不但禁止外国遊客在“敏感”的三月份进入西藏,还在这个早已受到高度监控的地方要求加强安全维护。自治区官员要求装备精良的安全部队善用“防控机制”,“严密防範达赖集团分裂破坏活动”──儘管藏人总是采取和平抗争。依过去经验推断,北京中央政府应已下令安全部队排除一切可见的抗议行为。

为了让信息充分下达,当局於3月7日在拉萨和其他地市召集誓师动员大会。在拉萨,数千名武警和其他安全部队“誓言”効忠共党,确保西藏“长治久安”。西藏自治区维稳指挥部总指挥丁业现要求官兵“让敌对势力和分裂势力胆破心惊、无处藏身。” 会後紧接著武装拉动演练,装甲车和各式武器绕行拉萨市区──这个城市自从西藏国军被彻底围剿收编後,已经60年未见任何武装反抗。

在此同时,西藏自治区党委书记吴英傑率员赴京出席全国人大会议。他在会上表示,藏人热爱共产党(“解放”和“发展”他们的国家)胜过达赖喇嘛。党的喉舌《西藏日报》也发表系列社论,以长篇大论将这位西藏流亡精神领袖形容成“反动头子”、“国际反华势力的忠实工具”,可见中共多麽忌惮他的影响力。

儘管握有压倒性武力,但中国花了60年仍然难以操控西藏的历史。

(来源:人权观察网)

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March 21, 2019 by rinchen

中国对达赖喇嘛就转世问题的声明的回应显示出北京的不安全感和缺乏合法性

根据藏转佛教的古老传统,达赖喇嘛尊者作为其精神领袖,他是唯一有权选择自己的转世方式的人。

但是,当尊者最近在一次采访中明确表示这一选择权之后,中共极权政府外交部发言人声称,达赖喇嘛的转世必须遵守中国法律,特别是“宗教事务条例”和“藏传佛教活佛转世管理办法”等。

中国政府的主张不仅完全无视数百年历史的藏传佛教的传统; 也明显违反了宗教自由的普遍原则。

北京援引的规定显然不符合国际标准,因为它公开否认西藏佛教信民在没有受到政府干预的情况下遵循自己的宗教理念的基本权利。

此外,这些所谓的规定是最近20年里由中国共产党控制的机构所制定,“宗教事务条例”是于2004年出版,“藏传佛教活佛转世管理办法”于2007年出版。而达赖喇嘛制度已有数百年的历史,它始建于14世纪的西藏,历史上认定达赖喇嘛的转世灵童历经传统的藏传佛教教义和习俗,而不是按照不信佛教的中国共产党制定的规定。

在这个问题上,只有达赖喇嘛拥有法律和道德权威,他也果断地表示,只有他才能决定他自己的转世。

中国政府似乎有意继续干涉藏传佛教,但其控制达赖喇嘛转世的计划不仅不会被西藏境内和境外的西藏佛教徒所接受,也将被国际社会所拒绝,因为中国政府的行为公然侵犯了宗教信仰自由。

事实上,2019年3月8日,美国国际宗教自由大使萨姆布朗巴克说:“国际社会现在必须明确表示,我们相信西藏人,像所有有信仰的人,应该能够在没有政府干预的情况下,选择、教育和尊重他们的宗教领袖。”

以下是2019年3月19日中国外交部新闻发布会期间有关达赖喇嘛转世的问答:

问:据报道,十四世达赖接受采访称,他去世后,下一世达赖可能会在印度产生,其他由中国认定的下一世达赖都不会得到认可。中方对此有何评论?

答:我就知道你要问这个问题,这里我给你一个权威答复。

活佛转世是藏传佛教特有的传承方式,有固定的仪轨和制度。中国政府实行宗教信仰自由政策,颁布有《宗教事务条例》和《藏传佛教活佛转世管理办法》等,尊重和保护藏传佛教这一传承方式。

达赖喇嘛活佛转世系统已经有几百年的历史,第十四世达赖本人也是按照宗教仪轨和历史定制寻访认定,报请当时的中央政府批准继位的。因此,包括达赖喇嘛在内的活佛转世,都应当遵守国家法律、法规,遵循宗教仪轨和历史定制。

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March 21, 2019 by rinchen

南非议员:从国际法角度来看,西藏为遭中共非法侵占独立的国家

(西藏之声2019年3月21日报道) 南非反对党“民主联盟”议员凯文.迈尔哈姆近日在国会发言,谴责南非执政党无视中国对西藏的侵略统治,屈服于中共压力多次拒绝向达赖喇嘛尊者核发签证。他并对比了种族隔离时代的南非与中共当下对西藏等所谓“少数民族 ”地区的统治手段。他强调说,从国际法角度来看,西藏是遭非法侵占的独立国家。

3月14日当天,南非反对党“民主联盟”(Democratic Alliance)议员凯文. 迈尔哈姆(Kevin Mileham)在国会发言,谴责中共对西藏的占领,并强调西藏的独立地位。

根据藏人驻南非办事处发布于网络的会议视频,议员凯文. 迈尔哈姆在会上提到中共上层统治阶级与底层大众的悬殊贫富差距。他并指出,中共宣称其治下各种所谓“少数民族”享有自治权利,实际上他们完全受中共统治,与南非种族隔离政府时代对非裔人民实施的歧视政策十分相似。

凯文. 迈尔哈姆并提出西藏的状况:“我称西藏为国家,是因为从国际法律角度来看,西藏从来没有失去其地位。西藏是一个被中国非法侵占的独立国家。因此,西藏议题就是一个国际议题。但是如果按照中国的说法‘西藏是中国的一部分’,那么西藏议题就变成中国内政。然而不论怎样,人权问题,包括藏人的自决权、自治权、维持自己民族身份的权利等等,都牵涉到国际议题,与西藏的政治状况无关。”

中国当年武力侵占西藏,并迫使当时的西藏政府签署十七条协议,因此这项协议的签署已经违反国际法律。

凯文. 迈尔哈姆转而批评南非政府千方百计讨好中国政府,无视藏人的诉求。他并谴责南非先后多次拒绝向西藏领袖达赖喇嘛尊者核发入境签证,他指出:“主要的原因就是——达赖喇嘛若访问南非,会引起中国的不满。”

南非政府在中共压力之下,先后多次拒绝或故意拖延达赖喇嘛尊者的签证申请,这一行为备受国际社会与国内反对党的批评。而藏人行政中央司政则因持美国护照而多次赴南非访问。

今年二月,司政前往南非出席 “2019南非年度国情咨文演说”,并先后会见了南非前总统、因卡塔自由党领导人、议员、学者等援藏人士和媒体记者,大力推介了西藏议题。

(来源:西藏之声)

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March 15, 2019 by rinchen

佩洛西为纪念西藏自由抗暴日60周年发表的声明

华盛顿特区 – 1959年3月10日,藏人在西藏举起了反抗中共军队侵占西藏的旗帜;今年,在纪念西藏自由抗暴日60周年之际,美国国会众议院议长南希•佩洛西发表了以下声明:

六十年前,西藏人民起来反抗中国政府的全面压迫和攻占,以捍卫自己的生命和自由。每年3月10日,我们都会缅怀那些借奋战并献出生命的人的勇敢和坚定的精神,我们再次承诺为确保西藏人民的人权和宗教自由而继续出力。

今年,我们也纪念达赖喇嘛尊者被迫流亡印度60年。几十年来,达赖喇嘛代表的是西藏民族百折不挠的精神,他对于希望的非凡言教,继续激励着所有热爱自由的人民支持和拥护西藏男女老少希望在和平中拥有用他们自己的语言、传承他们的文化、信仰他们的宗教的权利。

在这个重要的纪念日,我们必须要更新西藏人民和美国之间固有的牢不可破的友谊。国会议员致力于在最近通过的《入藏对等法》的基础上,推动一个所有藏人都能够自由实践他们的信仰和习俗的未来,并让中国官员对他们制造恐惧和文化镇压行为负责。在西藏人不倦的声音指导下,国会将继续采取行动,直到所有藏人都能生活在和平希望和繁荣之中。

(原文为英文,于本网英译汉并转载;原文来源:https://www.speaker.gov/newsroom/3819-7/)

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March 14, 2019 by rinchen

魏京生:西藏人民抗暴斗争六十周年

六十年前,西藏人民在中共的暴力压迫下忍无可忍,爆发了全民抗暴斗争。中共对当时人口不到两百万的西藏,动用了一百多万军队镇压,甚至把很多地方杀成了无人区。现在世界各地各国人民,都在纪念那些死难的英雄。

我们也来回顾一下那段惨烈的历史。内地的很多人甚至学者,在中共多年的洗脑教育下,仍然把那场惨烈的抗暴斗争叫做西藏平叛。所以我们就先说说是谁叛变了。

西藏政府在清朝时的地位,是联合帝国中的一部分。藏传佛教是清朝的国教,清朝是弱小的西藏的军事和外交保护者。这种结构不同于西方的历史和所谓的国际法,也不同于古代流行的藩属或殖民地关系。所以很多学者永远搞不清西藏问题。

这种类似于联盟和联邦之间的关系,对双方都有利,但并不是领土主权关系。截至中共占领西藏之前,达赖喇嘛政府拥有完全的主权。正如美国在很多国家驻军并协调外交政策,但不能说那些国家就成了美国的领土。在这关键的一点上,中共和他们的御用历史学家显然是撒了谎。

在上个世纪初,英国为了迫使西藏脱离和中国的关系,几次侵略西藏。甚至占领拉萨迫使达赖喇嘛逃亡到昌都,西藏也没有改变和中国的特殊关系。那为什么后来有了所谓的西藏叛乱呢?

那是因为共产党军队在邓小平的决策下,进军西藏并俘虏了当时的大臣阿沛阿旺晋美。在北京和阿沛签订了城下之盟,也就是俗称的十七条协议。我曾当面问询过达赖喇嘛,他说西藏政府从来也没有签订这个协议,所以这个协议只是个没有法律意义的待签的协议,更说不上是条约。因此西藏并没有丧失法律意义上的主权。

因为中共大军占领的现实,也因为相信了毛泽东的甜言蜜语,更因为不愿意藏族人民陷入无谓的牺牲,藏政府接受了现实,希望共产党信守五十年不变的诺言,继续进行早在共产党占领之前就开始的,政治经济和社会体制全面的改革。

但是不到十年,邓小平主持下的中共内部会议,决定在包括青海四川的全部藏区,实行共产党的土地改革和政制改革,在短时间内把全部藏区共产党化。这既侵犯了西藏贵族的权益,更侵犯了广大农奴和自由民的权益。就像八、九十年代中共的国营企业改革,广大干部和工人不适应一样,需要时间来渐进改革。

正是中共的这种背信弃义的叛乱,激起了全体藏民的拼死反抗。而此时中共已经摆脱了朝鲜战争的负担,可以全力以赴解决西藏问题了。因此动用了一百多万大军,使用先进的武器,对抗暴的藏族人民进行了全面而残酷的屠杀。中共并以造谣篡改事实的方法进行洗脑宣传,造成了藏汉两族人民感情上的对立,为将来埋下了祸根。

综上所述,是中共的背叛行为和残暴的屠杀,造成了巨大的悲剧并延续至今。而西藏人民反抗暴政要求独立,不但合情而且合理,况且西藏政府在法律意义上的主权独立,并没有因为共产党的占领而改变。所以在达赖喇嘛领导下的西藏流亡政府得到了世界上大多数国家的同情和帮助。

西藏将来会不会从中国分裂出去呢?首先你得尊重西藏在法理上仍然独立的现实。其次是苦大仇深的西藏人民,决不会与独裁专制的共产党合作,因此谈不上分裂不分裂。至于将来中国民主自由了,那么西藏的前途如何,也是西藏人民的主权,由西藏人民自主决定,不劳外人操心。

(来源:自由亚洲电台)

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