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April 19, 2019 by rinchen

中国的新闻自由度在全世界各国中倒数第四

无国界记者于4月18日发布2019年度新闻自由指数,对180个国家和地区的新闻自由程度做了评估。据这个致力于维护新闻自由的国际非政府组织的报告,中国在排行榜上第177名,新闻自由的指数为倒数第四。

无国界记者 2019年新闻自由年度报告说,在亚太地区,韩国的新闻自由排名最高,第41名。中国的指数排名比去年下降了一级,成为第177名。中国国家领导人习近平2018年修改宪法,成为中国的终身国家主席。中共当局不但限制国有媒体拥有新闻自由,还对试图报道不同观点的公民记者进行无情的打压。在中国,目前有65名记者和博客作者被监禁;中国目前的网络监控也极为严格,民众仅仅因为在网上留言或转发信息而遭监禁。

据无国界记者的报告,中共当局依靠高科技手段,不但在其统治下的中国本土和西藏、新疆等地,严厉管控网络和信息,而且向其它集权国家输出中国式的新闻审查模式。民主国家的新闻自由,也被中共当局利用,成为其向外界大搞政治宣传的舞台。

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April 15, 2019 by rinchen

西藏前政治犯列谢图丹近日去世

曾在监狱中服刑过5年的西藏前政治犯勒西图丹(ལེགས་བཤད་ཐུབ་བསྟན།)近日去世。

据相关媒体报道,勒西图丹在监禁期间,因遭受惨无人道的虐待和酷刑,打垮了身体,出狱之后,他的健康状况一直未能好转,近日不去世。

列谢图丹在1995年3月被中共关押并指控参与具有政治敏感的活动,他先后在拉萨古扎监狱(拉萨市看守所)和拉萨扎其监狱(西藏自治区第一监狱)服刑五年。

据悉,列谢图丹是西藏卫藏品波(今“西藏自治区”拉萨市林周县)人,俗名叫边巴旺堆(སྤེན་པ་དབང་འདུས།);1995年遭关押前,他是品波那烂陀寺(འཕན་པོ་ཎ་ལེན་དྲ་དགོན།)的僧人。

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April 12, 2019 by rinchen

西藏前政治犯洛珠嘉措独自示威抗议被判处18年徒刑

曾在大牢里蹲过20年的西藏前政治犯洛珠嘉措因独自示威抗议,又被中共当局判处18年徒刑。

洛珠嘉措(或索嘎洛珠嘉措)是西藏康去热嘎索桑(今“西藏自治区”那曲地区索县)人,现年57岁。

据悉, 2018年1月28日,洛珠嘉措发布了一段视频,告知他将展开“世界和平”示威活动,视频于他的妻子噶吉拍摄。该视频通过社交媒体平台传到国外,并被美国之音等播放。

当天稍晚些时候,洛珠嘉措身着白色的藏服,独自在布达拉宫前示威游行之时被中国警察强行带走。

据境内的消息,在去年的10月和11月左右,洛珠嘉措和妻子噶吉分别被中共相关当局秘密判处18年和2年徒刑。

据悉,当美国之音对西藏自治区那曲地区中级的官员问起这一事件是,得到的答复是“这是涉及到国家机密的案件。即使我知道关于这一案件,我不能你谈这个,因为这是国家机密。”

在达兰萨拉的西藏人民议会的议员阿旺塔巴是洛珠嘉措的侄子,他对国际声援西藏运动 (ICT) 说, 洛珠嘉措只是为世界和平和西藏和平而示威游行,根本没有喊西藏要自由或独立等方面的口号。说是他提出西藏境内驻扎大批军队相关的问题。

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April 10, 2019 by rinchen

参议员说,国会将“永远不会”承认中国指定的达赖喇嘛

参议员科里·加德纳(Cory Gardner)今天表示,国会永远不会承认中国选定的达赖喇嘛。

中国政府最近宣称,其将决定西藏精神领袖的转世。83岁的达赖喇嘛表示,他的转世灵童将可能不会在被中国占领的西藏境内找到。

美国参议员今天强烈反对中国政府声称将决定西藏流亡精神领袖达赖喇嘛的转世。

参议员科里·加德纳在参议院外交关系亚洲小组委员会的听证会上讲话时说。“让我讲得非常清楚:美国国会永远不会承认中国选定的达赖喇嘛,”参议院外交关系委员会亚洲小组是一个重要的国会机构 ,其负责监督美国在亚洲的政策, 加德纳是小组主席。

加德纳补充道:“美国只会随着尊者为继承相关事宜做出的布局。 ”

自从现年83岁的达赖喇嘛上个月表示他可能根本不会转世,或者他的转世灵童可能会被印度发现,选择下一位达赖喇嘛相关的问题,最近再度频繁出现在新闻中。达赖喇嘛在60年前被中国军队强迫出走西藏后,一直生活在印度的。

据路透社报道,尊者还警告中国不要企图指定自己的达赖喇嘛,他说:“如果你看到出现了两个达赖喇嘛,一个来自这里,在自由的国度(印度);一个由中国当局指定,那么,没有人会信任, 没有人会尊重(中国共指定的那个)。”

中国外交部发言人荒谬地声称,达赖喇嘛的转世必须遵守中国的法律和法规。

中国想命名自己的达赖喇嘛,目的是想让西藏佛教社区分裂并在全世界的佛教徒中获得的软实力。

加德纳此前曾表示,国会在2018年12月的一次听证会上拒绝中国指定达赖喇嘛,当时,国务院高级官员劳拉·斯通表示,达赖喇嘛的转世是“在我们高层正在密切关注的那种问题”。

在本次的听证会上,加德纳态度更为直接,他称美国将遵循达赖喇嘛在2011年关于他的继任的声明,该声明被国际声援西藏运动(ICT)的副主席布群次仁(Bhuchung K.Tsering)在听证会上引入记录。

次仁讲述了西藏人民对达赖喇嘛的坚定不懈的忠诚,并敦促美国政府将西藏作为其在印度太平洋地区战略的关键要素。

听证会期间,参议员爱德华·马凯(Edward J. Markey)和克里斯·考温(Chris Coons)也发言支持西藏人民。

布群次仁(Bhuchung K.Tsering)说:“中国控制达赖喇嘛转世的计划将不会被西藏境内外的藏传佛教徒所接受。 它也将遭到国际社会的拒绝。中国试图指定下一个达赖喇嘛,目的是想控制藏传佛教及其在印度—太平洋地区的众多修习中心和机构,具有明显的地缘政治影响。 如果中国不受自由世界诸国的大力挑战,其计划不仅会影响全世界数百万藏传佛教信徒的宗教信仰自由,还会影响美国和该地区各国的国家安全利益。”

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April 6, 2019 by rinchen

严家祺: 在达赖喇嘛流亡60年华盛顿纪念会上的讲话

尊敬的Ngodup Tsering先生,尊敬的Phagpa tsering先生,尊敬的夏明教授,尊敬的每一位会议参加者:

在达赖喇嘛流亡60年纪念会上,我要讲三句话。首先,我要讲,达赖喇嘛是人类5千年文明史上,流亡时间最长的流亡者。达赖喇嘛说,印度是佛教的发源地,是他心灵的故乡。但流亡者心中总是包含着回到家园的意愿。达赖喇嘛60年来,始终没有放弃回到自己家园西藏的努力。在人类历史上,一个国家阻止一个人60年不容他回到自己家园,也许是绝无仅有的事。达赖喇嘛是全世界民众尊敬的人,他在世界各地演说,受到成千上万人的热烈欢迎,他的真诚感情、朴实语言和深刻思想,打动了在场每一个人的心。人们知道,北京政权60年来用这种冷酷无情的方式,对待达赖喇嘛和流亡藏人,北京无论怎样在国际舞台上表现,只要达赖喇嘛还在流亡中,说明北京政权没有道义,没有爱心,也没有自信。

六四大屠杀导致我们一大批人流亡国外,1989年至今,也有30年了。就在达赖喇嘛流亡30年时,1989年12月4日上午,我和陈一谘等人在巴黎16区拜会了达赖喇嘛。当天晚上,在巴黎夏佑宫,密特朗总统夫人为达赖喇嘛颁发了“人类记忆奖”,我也被邀参加了授奖仪式。上午我们同达赖喇嘛的对谈有一份记录稿,尚未发表,今天带来了,交给西藏朋友。 30年前,达赖喇嘛谈了五点,包含着他始终如一的思想和力量。

第一, 崇高的目标一定要坚持下去。达赖喇嘛说:“绳子即使断了九次,也要第十次把它接起来。三十年来,特别是在六十年代和七十年代,甚至一些朋友也对我们说,西藏问题已经完结了。我们却从未放弃努力。”达赖喇嘛说,只要目标是崇高的,最主要的是要坚持下去。

第二, “佛教是一种无神论,它不承认创世主。作为佛教僧侣,我当然经常祈祷,但人是最重要的因素,个人的努力远比单纯的祈祷意义重大。”

第三, “人民的幸福最重要。”达赖喇嘛说,“我们对西藏的历史地位有自己的看法,但北京从不愿听一听我们的意见。”达赖喇嘛在这次谈话中,谈到了“中间模式”,这是他后来提出在“西藏属于中国”的前提下,寻求“中间道路”的早期考虑。

第四, “马克思有与佛教基本思想相通的地方,但马克思主义在实践中犯了许多错误。”

第五, “人与人之间建立一种相互理解的气氛是十分重要的。”达赖喇嘛说:“我们今天的见面,不仅是几个人的见面,而且可看成是汉藏人民的接近。”

达赖喇嘛的这次谈话中的一部分,在12月6日巴黎《欧洲日报》上作了报道。后来,在Pasadina、日内瓦,我又见了达赖喇嘛。从与达赖喇嘛的多次接触中,我感受到达赖喇嘛是一位有慈悲心、充满智慧、有坚韧不拔意志力的巨人。

在达赖喇嘛流亡60年纪念会上,我还要讲的第二句话是,在人类各种感情中,宗教是人类最崇高的感情。政治不仅需要理性,而且需要感情。对政治家来说,首要的是要有达赖喇嘛讲的慈悲心、对民众的大爱精神。儒家讲仁爱,也是讲感情,但儒家不是宗教,没有意识到“宗教是人类最崇高的感情”。达赖喇嘛是一个心中充满慈悲心、充满大爱的人。与他接近的人,都知道,他平易近人、对每一个人都充满善心,他心中没有恨,只有爱,他超越政治,爱藏人、爱中国、爱全世界的每一个普普通通的人。在人类行为的各个领域中,政治是一种最急功近利的人类行为,当人们用一国政治来衡量达赖喇嘛时,他们不知道,达赖喇嘛超越政治,关心的是人的内心世界与社会秩序的关系。无论是共产党,还是其他人,他们批评反对达赖喇嘛的「中间道路」主张,都只是把自己局限在转瞬即逝的政治中,他们没有看到达赖喇嘛的主张,是他作为当代藏传佛教领袖体现着着宗教感情、寻求藏汉和中国各民族长期友爱的主张。 “中间”不是“求其半”、“行其半”。 “中间道路”的“中间”两字是指“对藏人和汉人,最恰如其分、恰到好处的西藏问题主张”,具体实施的方案,需要有慈悲心、有大爱的人们共同去探索、去寻找。我认为,这种主张,如何具体实现,是一个未来中国如何修宪、制宪的问题。

今天我还要说的是,达赖喇嘛不仅是中国西藏和流亡藏人利益的最有力的维护者,而且是藏传佛教向全世界传播的最伟大的传播者。达赖喇嘛也是流亡藏人民主制度的设计者、西藏佛教现代化的开创者、是藏汉友谊的保卫者。北京以达赖喇嘛提出“中间道路”主张而禁止他回到60年没有回去的家园,让全世界几乎所有人,都为此感到万分痛心。

1989年来,因六四大屠杀,以及六四后中国发生的种种迫害,也使成千上万的汉人逃出家园,处于流亡中,他们与流亡藏人一样,希望有朝一日回到祖国。我总记得30年前达赖喇嘛对我说的一句话,“绳子即使断了九次,也要第十次把它接起来”。在达赖喇嘛流亡60年纪念会上,我要讲的第三句话是,正义是人类心灵中的阳光。我坚信,正义有一种力量,是不可扼杀的、不可摧毁的,六四的真相,一定会在中国大地上得到公开。只要北京不容达赖喇嘛和流亡藏人回到西藏,只要北京对天安门母亲的呼声置若罔闻,“人类命运共同体”就是欺人之谈。我坚信,正义有一种力量,在不远的将来,达赖喇嘛一定会回到西藏、回到中国。我们也会在六四真相在中国大地上公开的那一天,追随达赖喇嘛的步伐,回到自己的家园。

(2019-3-28)

(來源:《纵览中国》)

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