（自由亚洲电台11月23日报道）西藏那曲比如县三名藏人近期遭到中共当局的政治迫害后，澳洲藏人和支持者于上周五在中国驻悉尼总领事馆前展开示威集会，抗议中共对藏人进行任意拘禁、判刑和虐杀。

活动主办方“澳洲地方西藏青年会”遵守政府所规定的集会人数不得超过100人的限制，于上周五（11月20日）上午10点到下午12点半组织近百名藏人在中国驻悉尼总领事馆前举行示威集会活动，高呼“停止在藏屠杀”、“释放西藏政治犯”、“让西藏自由”、“停止威胁澳洲” 、“新冠病毒是中国制造”等各种口号，要求中方尊重人权、停止迫害罪行。部分来自中国大陆的华人支持者也到场表达了声援。

澳洲地方西藏青年会会长尊珠唯色在集会上谴责中国政府持续剥夺和践踏藏人的基本人权与自由，并制造病毒后扩散到全球造成近6千万人感染，超过139万人死亡。他在示威集会现场向本台表示，举办这一活动主要是为了声援近期被中共迫害的西藏比如县三名藏人，其次是向中国政府和国际社会表达诉求。

他说：“西藏比如县36岁妇女拉姆因托其表哥丹增塔巴向居住印度的亲人汇钱，两人于今年6月相继被当局拘捕，随后当局在拉姆家发现达赖喇嘛尊者的法像与传法光碟，对她实施各种酷刑折磨，两个月后她被送医抢救，但因伤势过重在住院两天后死亡，遗下三个年幼子女。她的表哥丹增塔巴现年39岁，被捕后一度失踪，目前得知被关押在那曲监狱。另外，比如县36岁的歌手伦珠扎巴也于今年6月被当局以 ‘煽动及参与分裂活动’的罪名判处6年徒刑，他于去年5月被指控演唱 ‘反政府歌曲’而遭拘捕。”

（左起）西藏比如县遭虐杀的拉姆、被拘捕的丹增塔巴和被判刑的歌手伦珠扎巴（西藏青年会提供）

活动主办方要求中国政府立即释放所有西藏政治犯；停止对周边小国及少数民族的歧视和威胁；承认在1959年入侵西藏后屠杀超过1百万藏人并摧毁6千多座寺院；停止使用暴力和虐待自焚藏人亲属。

尊珠唯色表示：“只有中共暴政解体，受难民众才能得到解脱，因此呼吁国际社会密切关注西藏局势，紧急采取行动，营救狱中政治犯。”

参加示威集会的华人麦克在现场接受本台采访时表示：“我是从中国大陆来的一个普通人，以前在大陆一直被蒙在鼓里，因为我们的言论被审查、新闻被审查，所以我们想知道的多角度、多方面、多观点的问题，在中国只能看到一个面，所以这个单一的讯息就很容易让我们受到蒙蔽。”

麦克呼吁每个人站出来指责中共的迫害行径：“来到澳洲以后，我发现有很多不同，比如说维权人士在中国受到打压，藏族人、新疆人在中国受到迫害等。所以，有些人从中国大陆出来以后很容易改变，因为在这里我们能获得很多新闻讯息、很多不同角度的观点，所以我觉得在这个濒临崩溃的大陆政权体制下，我们每个人都应该站出来指责它的错误，要求它改变。”

在场另一位唐姓华人也接受本台采访时呼吁所有人站在同一战线反对共产党。他表示：“中共对西藏的压榨我们都知道。我是中国东北人。它（中共）对东北、对整个中国都压榨，不管是西藏、新疆，只要是反政府的人，它都会压榨。所以我们应当站在同一战线上，一起站出来反对共产党，因为共产党是暴政、是独裁政府，它让每个人都不得安生。中国共产党因为我发表一些言论，包括我的信仰，我是一名基督徒，它也要打压，国保还亲自打电话说要拘留我，这是真实存在的。所以，每次只要有反中共的活动，我们都会出来支持。”

在集会现场执勤的澳洲警察用点头等方式也对活动的诉求给予了关注和支持，另外不少过路者也竖起大拇指或喊“加油”表达了声援。

（来源：自由亚洲电台中文网）

在新疆之前，还有西藏。 2012年至2016年在那里测试过的镇压政策，随后被用到了中国西北的维吾尔族和其他少数民族身上：整个城市被监控摄像头覆盖，社区派出所密布，要求居民互相举报。

现在，这个过程也在反过来进行。新疆的强制劳动计划——包括在集中性职业设施里对农牧民进行强制性培训，并把他们分配到国家指定的工作岗位上，其中有些非常遥远——正在西藏实施。 （但没有拘禁营。）

你可以称之为强制同化的反馈循环。这无疑是北京压制文化和民族差异的大规模残酷运动的证据——不仅仅是在西藏和新疆发生。

为了本周发表的詹姆斯敦基金会(Jamestown Foundation)的一项研究，我分析了100多份西藏当局的政策文件记录和官方媒体的报导。照片里，藏人身着迷彩服接受培训。官方文件概述了北京如何在那里推出类似新疆的军事化劳动计划：西藏的农牧民被集中起来，接受军事化课程，并被教授工作纪律，要「感恩」中国共产党，以及学习汉语技能。

官方文件显示，今年前7个月里，有超过50万劳工在这项政策下接受了培训。

路透社证实了这些发现，并披露了更多相关文件。 （中国政府否认了这些指控，包括在西藏招募强迫劳工。）

长期以来，西藏一直是中国当局面临的一个特殊挑战。该地区距离北京遥远，因与印度共享漫长边界，因此具有重要的战略意义。其文化也截然不同，许多藏人忠于达赖喇嘛，后者同时象征着宗教和政治权力——在印度有一个流亡政府——这在中共看来构成了双重威胁。

中国政府称之为西藏自治区的人民——约有350万，其中大部分都是农牧民，分布在广阔的喜马拉雅高原上——数十年来一直在抵抗侵略。值得一提的是，由于多年来对文化和宗教自由的严格限制，就在2008年北京奥运会举行前几周，西藏首府拉萨发生了暴乱。

据报导，自2011年以来，发生了超过150起自焚抗议活动。 （在西藏巡逻的中国军队都会携带灭火器，作为防暴装备的一部分。）

达赖喇嘛现年85岁，北京的中国当局一直试图影响他的继任者，例如，坚持佛教转世必须“遵守”中国法律。

这是北京对西藏传统生活方式加强实施国家控制的诸多方式之一。

与新疆一样，西藏名义上是自治区，但在2019年，西藏政府要求所有牧民和农民接受某些政府文件所谓的“军旅式”职业技能培训，然后被分配低技术含量的工作，例如制造业或服务业。

我看过的一些报告，包括西藏民族事务委员会的一份报告，都声称藏族宗教培养了“落后思想”。昌都市声称已经“开展了农牧区的富余劳动力转移”，以克服藏人所谓的“组织纪律性不强”的问题。

根据西藏地方政府的一份重要政策文件《2019-20年农牧民培训和转移就业行动方案》，军事演习式的技能培训，加上政府所谓的「思想教育」，据信将迫使藏人自愿参加国家规定的扶贫工作。

截至今年，西藏的就业计划已明确包括将西藏劳动力转移到中国其他地区，并为各地设定了目标任务。未能达成的地方官员将受到处罚。

该行动方案还指出，应「鼓励」藏人将土地和畜群移交给大型国有合作组织，成为他们的合伙人。一家官方媒体在7月下旬报导了扶贫工作的进展，称该计划旨在让藏人「放下鞭子、走出牧场、进入市场」。

成为雇佣劳力，意味着藏人要放弃放牧和耕种，脱离他们古老的传统和神圣的土地。而这就是政策的目的所在。

该计划的许多主要特点和目标与新疆的方案有着惊人的相似之处。

其他旨在将西藏文化边缘化的措施也很类似。

例如，北京近年来大幅加快了减少藏语教学的努力，包括在西藏以外的地区。

2015年底，来自青海省偏远游牧地区玉树的藏族人扎西文色试图起诉当地政府削减藏语教育。 2018年，他因“煽动分裂国家”被判处5年徒刑。

我查看了玉树官方招聘教师岗位的通知，发现2014年至2019年，藏语和藏语教学科目的岗位招聘广告数量下降了90%。

2010年至2018年，青海其他藏区招收的藏语教学科目的教师数量与汉语教学科目教师数量相同。但在2019年和今年至今，这些地区招聘的汉语教学岗位是藏语教学岗位的三倍多。中国其他藏区也发生了类似的变化，比如四川省的阿坝州。

藏传佛教也受到打击。 2019年春，拉萨市长声称，前一年“举行重大宗教活动的天数和参加活动的人数都减少到10%以下”。去年秋天，北京开始禁止前政府官员在圣地进行转经的宗教活动。

西藏昌都地区政府2017年宣布计划在主要佛教寺庙建立影片监控系统，又斥资2.75亿元（超过4000万美元） 购买了一套云计算系统，主要是实现他们所谓的“智能化寺庙管理”——这是全面数字监控的委婉说法。
这种策略由来已久。

早在1989年，中国著名的人类学家费孝通就撰文指出，经过长期的“大混杂、大融合”，中国的多数民族汉族和其他少数民族最终会融为一个单一的实体：中华民族。在费孝通看来，汉族是这场融合的中心，因为他们是优势文化，而所谓落后的少数民族将不可避免地被其同化。

中国政府采纳了费孝通的看法，并一度试图通过自上而下的经济发展来帮助实现这一目标。

2000年，中国国家主席江泽民启动西部大开发，为中国西部地区带去了基础设施和大量汉人。当地少数民族只要愿意在文化和语言上同化，就能从新的经济活动和就业机会中获益。

这遭到了很多抵制。少数民族身份的地方表达形式蓬勃发展。藏人和其他少数民族的人蜂拥到学校，学习自己的语言，保持本民族独特的宗教信仰。

在2019年秋天的一次讲话中，习近平主席重申了费孝通的民族融合愿景。但北京实现这一目标的方式已经改变。

忘掉由经济激励促成的有机、自愿的同化吧；如今，少数民族，尤其是西藏和新疆的少数民族，正被迫服从国家的干预性微观管理——这是一个警察国家，拥有精良的监控系统、详细的数据库和严密的社会控制形式。

如今，作为习近平的重点项目，「扶贫」成了一种掩护，不仅能够重塑人们的生计，还在改变他们的整个生活方式——语言、宗教、文化和家庭。

在新疆和西藏，政府官员正在深入民宅。他们与住户结成对子，被分配到住户家中，与他们一同工作、吃饭、睡觉。

每个藏人都有一份详细的档案，显示他们的收入、就业状况，以及经国家批准的针对性解决方案。被送到工作场所劳动的藏人往往远离自己的家庭和宗教场所，更容易控制。他们留下的孩子在寄宿学校里长大。

这些政策的目的很明确，利害关系也很明确，目标群体正试图反击。中央政府最近在内蒙古用汉语取代蒙语作为学校的主要教学语言，在当地引发了强烈抗议。

在费孝通看来，民族融合将会缓慢而自然地发生。这已经失败了。在习近平看来，少数民族的同化必须由国家强制推行。这也将会失败。

2020年9月25日
作者/郑国恩(Adrian Zenz)是华盛顿人权组织共产主义受害者纪念基金会(Victims of Communism Memorial Foundation)的中国研究高级研究员。

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來源：纽约时报中文网

(自由亚洲电台10月20日报道)设在印度达兰萨拉的藏人行政中央（Central Tibetan Administration）司政洛桑森格(Lobsang Sangay)表示，他已经和美国国务院新任的西藏事务特别协调员戴斯卓(Robert Destro)会面。他是60年来首次在美国国务院获接待的藏人行政中央领袖，此举引发中国外交部跳脚怒斥：“坚决反对”。

洛桑森格上周在他的个人推特上贴出与美国国务院新任西藏事务特别协调员戴斯卓在国务院的合照，他告诉路透社这是历史性的时刻，代表美方认可西藏民选领导人，这显示美国政府的政治态度。

美国国务卿蓬佩奥（Mike Pompeo）上周任命国务院民主、人权和劳工事务局助理国务卿戴斯卓为新任的西藏事务特别协调员，将带头推动北京当局与西藏流亡精神领袖达赖喇嘛或其代理人之间的对话。

务院望展开对话 中方斥干涉内政

戴斯卓在上周（16日）接受本台藏语组专访时表示，他的两大任务是为西藏和达赖喇嘛寻求支持，以及协助解决藏裔难民的人道需求。他告诉藏语组记者，自己对于达兰萨拉和北京双方是否能在近期展开对话并不乐观。

“当中共政府认为自己有权选择下一任达赖喇嘛时，我们如何和他们展开对谈？这是一件很难的事情。” 他说。

国务院的任命引来北京的激烈回应，声称美方试图破坏西藏的稳定。中国外交部发言人赵立坚在20日的例行记者会上，再度怒斥美国政府干涉中国内政，称此次会面是向“藏独”势力发出了严重错误信号，并指责洛桑森格是个彻头彻尾的反华分裂分子。

“美方应该立即停止利用涉藏问题干涉中国内政、破坏西藏发展稳定，停止为‘藏独’势力从事反华分裂活动提供任何支持。中方将采取一切必要措施捍卫自身利益。”赵立坚说。

美方认可西藏民选政府

达赖喇嘛驻美代表办事处华人联络员慈诚嘉措（Tsultrim Gyatso）告诉本台，此次会面代表了美国政府对藏人及达赖喇嘛的支持，也回应了洛桑森格认为此举是美国认可西藏民选领导人的说法。

“美国政府是认可藏人行政中央的最高领导、藏人行政中央的体制，我觉得这是非常重要的。”慈诚嘉措说。

总部在印度的藏人行政中央常被称为西藏流亡政府，最高领导人（又称西藏司政）及议会成员由民选产生，长期为西藏自治奋斗。达赖喇嘛于2011年辞去流亡政府领袖的职务后，洛桑森格当选为最高领导人。路透社指出，尽管包括美国总统在内的美国官员，曾在白宫会见西藏的精神领袖达赖喇嘛，但他们仍在接待藏人行政中央领导的问题上十分谨慎，这被北京视为重大挑衅。

宗教中国化？鸡蛋里挑骨头，没办法

不过近期西藏的人权议题再度成为美国关注焦点。西藏政府被指沿袭新疆模式，强制数十万农牧民接受培训并转移就业，遭受国际舆论抨击。中共当局也长期在西藏地区实施汉化政策、迫害宗教自由，不仅指定一位班禅喇嘛，更要求下一任达赖喇嘛人选须得到政府的批准。

藏人行政中央前任驻北美办事处华人联络官贡噶扎西（Kunga Tashi）告诉本台，中共意图使用经济发展来拉拢藏人，以及实施“宗教中国化”，但手段高压、缺乏对话，一意孤行的严控措施无法凝聚民心。

“信仰藏传佛教的人必须要跟党走、听党的话，这个是无法得逞……如果想藏传佛教中国化，我说这是鸡蛋里摸骨头一样，永远没办法。”他说。

今年年初，美国众议院以压倒性票数通过《西藏政策及支持法案》，捍卫西藏宗教自由，保障西藏自治地位。根据法案规定，中共官员不得干涉未来包括达赖喇嘛在内的藏传佛教领袖转世，否则美方将予以制裁。法案还要求美国在拉萨设立领事馆。美国国会及行政当局中国委员会（CECC）主席、民主党籍众议员麦戈文(Jim McGovern)除了在一场听证会上呼吁参议院尽速通过法案，也曾强调西藏议题在国会受到两党议员高度重视，并会持续关注。

（来源：自由亚洲电台中文网）