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June 1, 2021 by rinchen

揭谎频道:中国洗白称攻占西藏为“和平解放”

(美国之音中文网报道) 5月23日,中国国营的新华社刊发了纪念“十七条协议”签订 70周年的专题报道,该协议导致西藏被中国控制。

一篇题为《和平解放70年西藏取得全方位进步》(Tibet makes great strides in 70 years after peaceful liberation)的英语文章声称,自1951年以来,“西藏人民永远挣脱了帝国主义侵略势力的枷锁。”

报道进一步声称,1959年3月,“民主改革在西藏开始进行,封建农奴制终被废除。”

1951年中国和平解放西藏的说法是错误的。 《新华社》这篇文章的大部分词语仿照“十七条协议”的措辞,该协议实际上是在武力胁迫下签署的。

尽管西藏在整个历史上的地位备受争议,但其1911年至1951年的独立地位直到1950年10月中国人民解放军攻入时才戛然而止。

在梅尔文·戈尔斯坦(Melvyn Goldstein)撰写的《西藏现代史(第二卷)暴风雨之前的平静:1951-1955年》(A History of Modern Tibet, volume 2: The Calm before the Storm: 1951-1955)一书中,引述西藏首席代表夏格巴·旺秋德丹(Tsepon WD Shakabpa) 1950年9月15日在新德里一次会晤中对中国驻印度大使说,: “没有必要将西藏从帝国主义中解放出来,因为西藏没有英国、美国或国民党帝国主义分子,而且西藏是在达赖喇嘛的治理和保护之下(没有任何外国势力)。”

据戈尔斯坦所写,中国大使袁忠贤说,如果西藏不接受作为中国的一部分,并将其国防、对外事务和贸易政策交给北京,人民解放军将以军事手段 “解放”西藏。

西藏政府没有接受北京的要求。

次月,估计有40,000名中国军队进入西藏,并于10月19日占领了边境城镇昌都。库日茗(S.L. Kuzmin)在《被隐藏的西藏:独立古老王国与被占领的历史轨迹》(Hidden Tibet, History of Independence and Occupation)中写道,在占领昌都的行动中,有5738名藏人被杀、受伤或被俘。

中国国务院新闻办公室自相矛盾地称:“昌都战役的胜利为促进西藏和平解放创造了条件。”

王家伟(Jiawei Wang)和尼玛坚赞 (Gyaincain Nyima)在《中国西藏的历史地位》一书中写道,中国为自己是解放而不是侵略西藏的说法找到理由,声称1974年的一项联合国决议将侵略定义为“一个国家使用武力侵犯另一个国家的主权、领土完整或政治独立”,所以,中国不可能侵略了西藏,因为北京不认为它是另一个国家。

北京利用其1950年的军事胜利将藏人逼上谈判桌,于是西藏签署了所谓的“西藏和平解放十七条协议”。

1950年成为西藏统治者的十四世达赖喇嘛在流亡前同样表示,西藏 “在武力胁迫下” 被迫签署了这一协议。

协议的第一条是:“西藏人民团结起来,驱逐帝国主义侵略势力出西藏,”尽管十四世达赖喇嘛指出当时在西藏的外国人很少,而且那里唯一的敌对军事力量是中国人民解放军。

根据藏人行政中央(藏人流亡政府)外交与新闻部5月22日发表的一份报告,当时如果不签署这个协议,另一选项就是“在西藏其余地区立即开展军事行动”。

一些西方学者同意,“十七条协议”是在“武力威胁”或“胁迫”下签署的,由此依据国际法该协议无效。

根据藏人流亡政府的报告,1952年,时任西藏司曹鲁康娃·泽旺饶登(Lukhangwa Tsewang Rabten)告诉中国驻藏代表张经武,西藏“人民不接受这个协议”。

西藏独立倡导人士坚持认为,中国违反了该协议中的许多规定,包括西藏“在中华人民共和国中央人民政府统一领导下行使民族区域自治的权利”和“宗教信仰自由政策”。”

藏人游击队与解放军随后发生武装冲突,最终引爆1959年的西藏起义。据一些估计,有87,000名藏人在这次失败的反抗中丧失,不过中国否认这一数字。

中国学者阎浩(音译,Yan Hao)曾说,西藏流亡政府1976年的一份声明将死亡人数定为5,000至10,000。

1959年3月10日,估计有30万藏人包围了罗布林卡(达赖喇嘛的夏宫),以阻止传言所说的中国人要绑架他的阴谋。这显示了达赖喇嘛的民望。

中国炮兵车队开向罗布林卡之后,达赖喇嘛3月17日逃往印度。成千上万的藏人后来跟随他流亡。

其后几十年中,达赖喇嘛将西藏局势描述为“军事占领”。

中国声称西藏最早纳入中国版图是在13世纪蒙古人主导的元朝时期。中国称,中国在接下来的明、清两个王朝一直持续统治西藏。清朝于1911年终止。

中国坚持认为西藏从封建农奴制中获得了解放,当地的社会经济发展得到了大规模基础设施项目的推动。

其他人则提出异议表示,那些发展一面倒地让西藏的汉族商家、工人和游客受益,却牺牲了当地藏人及其文化。

西藏人对中国统治的反对时而爆发为暴动和自焚抗议,促使中国政府引入越来越严酷的警察和监视系统。

(来源:美国之音中文网)

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June 1, 2021 by rinchen

中国西藏白皮书称人民幸福 藏人代表:谎话连篇

(自由亚洲电台5月24日报道)中共军事入侵占领西藏七十年之际,中国大陆国务院二十一日发表两万三千多字的所谓《西藏和平解放与繁荣发展 》白皮书,内文声称,西藏人民在中国共产党领导下贯彻执行“十七条协议”,维护祖国统一和领土完整;进行民主改革,彻底废除政教合一的封建农奴制,百万农奴翻身解放、实行民族区域自治,脱贫攻坚全面胜利、优秀传统文化得到保护、社会更稳定、经济更繁荣、生态环境更良好、人民生活更幸福等。

中共定调对“达赖集团”斗争方针不变

该白皮书称曾获诺贝尔和平奖的西藏精神领袖、第十四世达赖喇嘛为“十四世达赖集团”,指控他搞渗透、分裂。

达赖喇嘛长期主张“中间道路”,即要求中国政府遵守中华人民共和国宪法框架下承诺给予西藏人民的高度自治。但白皮书指称,“中间道路”宣称西藏历史上是一个完全独立的国家,图谋建立历史上从不存在的所谓‘大藏区’,要将西藏、四川、云南、甘肃、青海等地的藏族及其他民族聚居区合并建立所谓统一的行政区等,这不符合中国的历史、现实、宪法,更有违全中国人民的根本利益。

西藏自治区党委书记吴英杰二十二日强调,对达赖集团斗争的方针政策不动摇。

对中国政府最新发布的西藏白皮书,在印度达兰萨拉的藏人行政中央驻台代表格桑坚参二十四日接受自由亚洲电台采访表示,中共历来已发布十几个白皮书,国际主流媒体没有人关注,连反驳的价值都没有,只是大内宣。

格桑坚参:中共撕毁十七条协议 已无法理基础

格桑坚参说,中共吹嘘西藏被他治理从落后走向进步,都是谎言。事实上,这七十年是西藏最黑暗的时候,造成一百二十多万名藏人非自然死亡,六千座寺庙被摧毁,超过一百五十多名藏人为了民族尊严自焚抗议,是西藏历史前所未有的劫难。

格桑坚参指出,“十七条协议”对中共来讲其实是非常尴尬的事情,一方面他不敢让民众知道其内容,另一方面他每年都需要纪念一下,以展示对西藏拥有主权的姿态。但所谓“十七条协议”,姑且不说是中共武力威吓之下的城下之盟,中共自己公然违背和撕毁协议内容,导致西藏的合法政府及其领导至今流亡国外,两边政府也公开宣布协议无效,因此,该协议早就成为了没有任何法理基础的一纸空文!

相反的,格桑坚参说,达赖喇嘛流亡到印度推动民主制度,让流亡藏人投票选自己的领导人,即藏人行政中央司政。新司政边巴次仁刚当选,包括美国、捷克、法国、比利时、日本、台湾等多国表达祝贺,美国也承认藏人行政中央是西藏合法代表。捷克和比利时邀请边巴次仁访问。

格桑坚参提到,今年中共建党一百年更加大力度管控打压境内藏人。“以防疫为借口控制藏人朝拜寺院,践行自己的宗教信仰自由。又以所谓维护专案名义建立所谓雪狼突击队,威风凛凛地在街上喊口号,进入藏人家里翻箱倒柜,清查有没有私藏达赖喇嘛的肖像,坚决禁止悬挂,做的愈来愈极端、恐怖。”

格桑坚参还说,中共对海外藏人推动所谓“爱国不分先后”政策,挨家挨户清查有没有家人流亡在外,加强监控并威逼家人叫境外藏人返回西藏,分化境内外藏人的团结,意图瓦解境外藏人对境内藏人和国际的影响力。

政治大学国家发展研究所所长李酉潭接受自由亚洲电台采访质疑,中共所谓“和平解放”都是假话,真正是将人民锁在中共铁牢里压制人民。表面推动繁荣,却剥夺西藏人自决权、自治权和人权。

学者:西藏已被政治化管理

李酉潭提到,他曾亲历西藏见到的情景,表面是藏人统治,实际是中共控制。他在搭火车的时候,看到很多汉族青年被送进西藏。

李酉潭说:“他们有带我们去看脱贫村努力的成果,那种脱贫是以破坏生态环境为代价,汉人大量移居进去发展经济,某种程度有一些脱贫的效果,但代价就是藏人语言、文化、宗教、生存权全部被破坏。藏人想按照自己的生活方式生活,你建楼房要他跟汉人住平地,藏人原有谋生技能就丧失掉。”

李酉潭指出,中国政府在西藏筑铁路、公路,大肆破坏水源、生态,布达拉宫前的各种标语形同掐住藏人的脖子,藏人受到高度监控和歧视。这种所谓繁荣发展代价太高了。反观蒙古共和国独立,在苏联垮台后却享有民主自由。

李酉潭提到,曾到印度达兰萨拉访问过达赖喇嘛,达赖喇嘛说,中共称西藏政教合一世袭制,他二零一一年完全交出政治权力,反观中共却永远把持政权。

李酉潭说,看到流亡藏人没有很高的物质享受,却保有西藏宗教、文化、语言、道德、生态高度的精神文明。而境内藏人即便繁荣,但被国际人权组织“自由之家”评分自由度只有一分,跟处于战乱中的叙利亚所差无几。

李酉潭说:“我去西藏走了一趟,藏人家里尊者的佛堂不能放在客厅内,只能隐藏起来,客厅只能放所谓三皇五帝:毛泽东、邓小平、江泽民、胡锦涛、习近平的像,西藏已被中共政治化管理。”

李酉潭认为,极权专制就像猛兽,只要獠牙未除,祸害不止。不管西藏人、蒙古人、维吾尔人、香港人、台湾人,都面临相同威胁。

(来源:自由亚洲电台中文网)

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April 29, 2021 by rinchen

西藏人权与民主促进中心发布年度西藏人权状况报告

西藏人权与民主促进中心(TCHRD)于4月27日从所在地印度达兰萨拉发布年度报告;指出,在西藏境内,藏人的基本权利被严重侵犯,西藏高原的生态环境遭受了严重的破坏。

据相关媒体报道,西藏人权与民主促进中心的报告,涵盖中共当局在过去一年,针对境内藏人实施所谓“维护稳定”、“民族团结”、“网络安全”,以及“扫黑除恶”和“藏传佛教中国化”等压迫性政策,并严重侵犯藏人的政治、经济,以及文化权利。

据报告。中共当局以“煽动分裂国家”、“破坏民族团结”、“破坏网络安全”,以及“危害国家安全”等罪名指控藏人,实施任意拘捕、酷刑,甚至杀戮等迫害手段。

报告指出,自习近平成为中共头号领导人以来,当局侵犯人权和政治压制已达到“危害人类罪”的状态。“第七届西藏工作座谈会”和“十四五规划”提出的相关政策,纯粹是为了巩固中共自身在西藏的统治地位。

报告也指出,中共当局严重破坏西藏生态环境,在西藏教育体系中使用同化政策,严重破坏西藏语言文化。

报告还特别提到在过去一年里遭到迫害的境内藏人,包括白玉亚青寺僧尼索南亚帕、比如县妇女拉姆及表弟丹增塔巴、索县僧侣更登谢热、石渠县藏人妇女卓嘎、色达县藏人曲杰、刚察县藏人蔡贡加等藏人维权人士和社会活动人士。

报告向联合国及各成员国提出十六项建议,内容包括敦促各国在与中共官员会面时,要求中共当局停止实施种族灭绝和同化政策,并让藏人享有接受母语教育、言论自由、宗教和信仰自由,以及集会自由等基本人权;同时,要求中共当局停止破坏西藏的生态环境。报告还建议联合国派遣代表团前往西藏,了解第十一世班禅喇嘛的下落,并且释放所有藏人政治犯。

Filed Under: 人权, 政治, 教育, 新闻报道, 环境, 西藏人论西藏问题

April 13, 2021 by rinchen

一西藏僧侣因在微信上表达观点遭判刑

据相关信息来源证实,藏人僧侣仁青持真(Rinchen Tsultrim)已被判处四年零六个月的徒刑。国际西藏运动在2020年12月报道说,仁青持真因为以和平表达自己的观点,从2019年秋起,一直遭单独监禁达一年多。

尽管现在已经知道仁青持真的被判的刑期,但对他的指控和庭审过程等相关的细节目前还无法知晓。

在阿坝县国安局的单独监禁了一年半之后,2021年3月26日, 他的家人被口头告知仁青持真已被判处四年零六个月的监禁,并被关押在四川成都的一所监狱里。据悉,仁青持真的家人尚未见到有关他被判刑入狱的正式文件。

国际西藏运动认为,仁青持真因为在中国社交媒体微信上表达自己的观点而被指控“煽动分裂国家”而遭监禁的。

仁青持真,1991年出生,西藏安多阿坝地区(今划归中国四川省的西藏地区“阿坝州”阿坝县哇尔玛乡尕休村)人,自六岁开始在当地的郎依寺(Nangshig Gonpa)。

仁青持真仅仅因为和平表达自己的观点而被拘留。根据现有资料,他行使了受国际法保护的权利。国际声援西藏运动要求中国有关当局,立即释放他,准许他的家人和律师与他接触,并使他的身心健康得到保障。

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April 7, 2021 by rinchen

西藏僧人学者果·喜饶嘉措被中国当局任意拘留

根据消息来源的最新消息,中国当局已拘留了著名的藏传佛教学者和作家果·喜饶嘉措(Go Sherab Gyatso)。

一位不愿透露姓名的流亡藏人说,45岁的 僧人作家果·喜饶嘉措于2021年1月在成都被”西藏自治区”情报机构派来的人秘密拘捕。目前,外界无法知晓他的下落和相关的信息。

果·喜饶嘉措是西藏安多今阿坝县人,在当地的格尔登寺出家修习佛法几年后,去拉萨,先后曾在哲蚌寺和色拉寺深造。

据悉,从1998年3月20日至2001年11月30日,果·喜饶嘉措在四川的绵阳监狱里遭囚禁。

2008年,在西藏三区全境发生大规模抗议中共的活动时,果·喜饶嘉措在拉萨被拘留并被判入狱一年,而当局没有解释监禁他的原因。

在2013年至2016年期间,他拜访了西藏康区的多座寺院,以继续他的研究和著书。 2016年,他还前往中国的中山大学学习西方哲学史,

国际声援西藏运动(ICT)担心果·喜饶嘉措将成为又一个遭到任意拘留和强迫失踪的藏人。 我们呼吁中国当局相关部门,立即释放果·喜饶嘉措,并呼吁联合国和国际社会,要求中国提供他的健康状况和被关押的地点等信息。

Filed Under: ICT 新闻文档, 人权, 佛学及宗教, 政治

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