藏人作家茨仁唯色长年透过书写为那些受到强权压迫的藏人发声，纪录真实的西藏，代价是通讯与出入都受到国家监视，她也曾被带到公安局拘禁盘问，更无法在中国出版著作。

然而，即使面对国家暴力的威胁，唯色始终不改其坚定意志，透过文字与摄影带领世人看见西藏近代的血泪劫难。她的新书《疫年记西藏》从历史上的天花疫情对西藏的影响切入，谈现在中国的地缘政治及汉人霸权，描写汉人数百年来对西藏始终粗暴的政治手段，殖民侵略剥削的意图从来未变，现代的西藏甚至成为被消费的符号，文化帝国主义持续摧残那片雪域高原。

谈起新书创作的缘起，唯色透露自己在疫情期间在家读书，恰恰读到六世班禅不幸因天花于北京圆寂的故事，而他的命运对西藏造成深远的影响，而且延续至今。

唯色指出，中国想继承清朝的政治遗产以取得合法化的统治，中国国家主席习近平也一直强调“铸牢中华民族共同体意识”，北京当局不断强化清朝与西藏的关係，于是将六世班禅塑造成爱国主义者，中国学界则不遗馀力地宣传“西藏自古就是中国的一部分”，唯色指控中国当局就在这个过程中持续改写历史。

唯色说中国政府强调国家主义，从教育到文化全面“洗脑”。她说自己的拉萨住家附近是幼儿园，大多数学生是藏族小孩，老师则是汉人，但幼儿园的课程与歌曲都很少藏语，大多教唱“爱中国”的红歌，教导儒家的《三字经》，甚至教藏族小孩唱抗日歌曲，藏语及西藏文化的课程比重很低。

唯色还提到中国政府宣传汉族节日是“中国节日”，现在年轻藏人也会庆祝这些汉族节日，她忧心地说这些汉人节日会冲淡年轻藏人对自己民族的认同感，并造成潜移默化的影响。

中国当局持续打压宗教自由，唯色说西藏有许多佛教相关的节日，这些节日都算是敏感日子，但敏感程度不同，例如达赖喇嘛的生日就是西藏最敏感的节日，当局禁止藏人在这天煨桑（藏人的祭祀习俗）或举行庆祝活动，许多藏人因为在这天举行纪念活动或庆祝活动而被捕。

此外，藏曆新年通常富有佛教色彩，因此也是非常敏感的节日，中国当局可能会通知各单位的藏人干部、职工或学生，禁止他们前往寺院，但无法管束一般民众前往寺院朝拜。

此外，藏曆新年通常富有佛教色彩，因此也是非常敏感的节日，中国当局可能会通知各单位的藏人干部、职工或学生，禁止他们前往寺院，但无法管束一般民众前往寺院朝拜。

文化帝国主义：改变地理

唯色指出文化帝国主义包括地理的改变，文化帝国主义者把别人的故乡变成自己的家乡。她痛心地说拉萨目前过度开发，看起来就跟中国一般都市一样，那些新盖的楼房都空置，“这就是以现代化为名义的过度开发，很多人从中获得利益”。

（来源：风传媒 The Storm Media  ）

（美国之音1月14日报道）美国负责西藏事务的特别协调员、副国务卿乌兹拉·泽雅(Uzra Zeya)周四（1月13日）表示，美国致力于促进藏人的人权，帮助藏人保护他们的历史、语言、文化和宗教遗产。

在接受美国之音（VOA）藏语组专访时，副国务卿泽雅呼吁中华人民共和国“在没有前提的条件下与达赖喇嘛尊者或他的代表恢复直接对话，和平解决分歧，帮助西藏人民实现有意义的自治。”

美国国务卿布林肯(Antony Blinken)去年12月20日任命副国务卿泽雅兼任美国西藏事务特别协调员，负责推动重启达赖喇嘛与中国之间长期停滞的对话。

在谈到被任命出任这一新职务时，副国务卿泽雅说，挑选她担任美国特别协调员一职获得了“大量的两党支持”，表明拜登政府把优先考虑人权和民主价值观置于美国外交政策中心位置的新做法。

她说:“两党对挑选我担任这一职务给予了强烈的支持，这让我感到鼓舞。我收到了来自参议员和众议员的来信，确实显示了这一承诺的力度。我看到国会与拜登总统把人权和民主价值观作为我们外交政策中心的决心之间存在真正的一致。”

泽雅表示，她致力于在其西藏事务上的工作中与藏人行政中央（CTA）和西藏精神领袖达赖喇嘛进行接触，支持西藏人民。泽雅对美国之音藏语组说，她在被任命这一新职务后收到了达赖喇嘛的支持信，这让她感到鼓舞。

在上任几天后，泽雅在西藏事务上的首次公开活动就是会晤藏人行政中央的北美代表。她并表示，她对“藏人行政中央取得的进展感到鼓舞”。

她强调，美国将处理西藏人民和西藏难民的人义需求。 她说，本届美国行政当局“决心满足难民的人道需求，并努力确保他们得到保护和维持生计的机会。”

她还强调，要加大“保护数百万人赖以生存的青藏高原的环境和水资源”的力度。

除了美国对人权和维护西藏人民“独特的历史、文化、语言传统”的承诺外，泽雅还表示，美国将“抵制中华人民共和国干预挑选、教育和尊崇达赖喇嘛尊者以及藏传佛教领导层的企图”。

藏人敬仰达赖喇嘛。达赖喇嘛1959年逃离家乡，此后一直居住在印度北部城市达兰萨拉。达赖喇嘛在1989年获得诺贝尔和平奖。中国当局长期以来一直禁止展示达赖喇嘛的照片以及公开表达对这位精神领袖的虔诚。中国指责达赖喇嘛企图把西藏从中国分裂出去。达赖喇嘛多次表示，他寻求西藏更大的自治，而不是从中国独立出来。

泽雅说，她作为美国西藏事务特别协调员的职责包括“对抗压制，并呼吁中华人民共和国结束对世界各地藏人社区的骚扰和监视”。

她对美国之音说，她希望“增加美国官员、记者和游客进入西藏的机会”，并将寻求让他们获得中国官员在美国所享有的对等机会。

她说：“我们试图通过对大量参与限制进入西藏的中国官员实施签证限制来增加进入西藏的机会，这是我们的国会授权我们推进的。我们认为，支持藏人的努力，让人们了解当地正在发生的事情，并为那些面临严厉压制的人提供支持，是至关重要的。”

这位副国务卿强调，美国政府正在“对中国采取坚决和非常具有战略意义的做法”，侵犯人权问题处于美国对华外交政策的最前沿。

“决定将这一职位提升到副国务卿的位置，以及我与国际伙伴、美国国会以及与藏人行政中央的直接接触，反映了我们对西藏深感关切；布林肯国务卿和我们的高级官员已经向我们的中国对应官员提出了这些关切，这些都是我们寻求加强国际协调和团结的问题，而且它是我们与中华人民共和国打交道至关重要的一个方面，”她说。

她谈到了美国为提高国际社会对西藏局势的认识以及在对待中华人民共和国的问题上加强国际协调和团结所作的努力。

她说:“通过我们的公共工作，通过美国国务院发布并被广泛阅读的年度人权报告，通过我们的公开声明，通过我们的公开报告，以及通过我们的国际外交和接触，我们正在提高国际社会对西藏存在的侵犯人权行为的认识。”

泽雅表达了在新冠疫情过后与达赖喇嘛和藏人行政中央的领导人会晤的意愿。

“我致力于继续与藏人行政中央进行接触，并希望有机会尽早与达赖喇嘛尊者进行接触，”泽雅说。

（来源：美国之音中文网）

(自由亚洲电台1月5日报道) 据本台藏语部4日报道，西藏消息人士称，中国四川省当局上个月强迫西藏僧侣和其他当地居民，观看一座大型佛像被拆除，因为官方抱怨这座佛像建得太高了。

消息人士称，与甘孜藏族自治州一座 99 英尺高的雕像一起被毁的，还有 45 个供西藏朝圣者和其他信徒使用的传统转经轮。

有流亡藏人援引在该地区消息人士的话称，中国当局强迫 Thoesam Gatsel 寺的僧侣和居住在附近城镇的藏人，目睹了自 12 月 12 日开始并持续了 9 天的拆除行动。

“来自其他村庄的当地藏人也被迫前来观看拆迁，”一位住在印度的藏人说，为了保护仍然住在当地的家人，他要求匿名，“当地还部署了很多警察，以确保观众不会拍照或录像或制造骚乱。”

“这就像 [1966-76] 文化大革命，当时中国政府摧毁了西藏所有传统的东西，”他说。

“与佛像一起，在附近竖立的转经轮也被摧毁，他们策划拆除的方式非常不尊重，”另一位居住在印度的藏人援引一位匿名人士的话说。

消息人士称，尚未收到有关销毁何时完成的消息。 “但事实上，雕像现在几乎完全被毁，当地藏人被迫观看，当局称这会给藏人一个教训。”

另一位当地藏人说，大型佛像在2015 年 10 月 5 日建设完工，由当地藏人出资约 4000 万元人民币（630 万美元）建造，并且可以抵御地震。

“而且它得到了地方当局的完全批准，”这位藏人说，但中国当局后来撤回了他们的批准，并说这座雕像建得太高了。

“但实际上，他们的意图是通过根除西藏宗教和文化来彻底摧毁西藏人的身份认同，”他说。

（来源：自由亚洲电台中文网）