7月23日在国会山庄西草坪举行的“亚洲宗教自由集会”（Rally for Religious Freedom in Asia）上，果洛晋美在讲话中指出，过去60年来，中国政府在西藏实施各种打压宗教的政策，目的是摧毁西藏佛教。他呼吁美国和世界上的所有民主国家的政府不要经济利益来主导美中关系。

国际声援西藏运动的副主席布琼次仁再集会上发表讲话时也指出，持无神论的中国政府，没有权力来决定西藏人民的宗教信仰。

“宗教自由集会”是美国国务院从7月23日起将展开为期一周的“国际宗教自由活动”的内容之一。

7月24日至26日举行的“促进宗教自由部长级会议”（Ministerial to Advance Religious Freedom），由国务卿蓬佩奥（Mike Pompeo）主持会议，参会的有外交部长、国际机构代表、宗教领袖与公民社会代表，一道讨论对抗宗教迫害与歧视的方法，以及面临的各种挑战，同时确保所有人的宗教自由受到尊重。美国国务卿蓬佩奥 (Mike Pompeo) 在讲话中说，在中国，宗教少数群体遭受迫害并人权被剥夺；宗教信民在中国遭受迫害的情况现在必须要终止。

西藏前政治犯果洛晋美、国际声援西藏运动的的主席马泰沃麦卡西和副主席布琼次仁也应邀参加“促进宗教自由部长级会议”。

（自由亚洲电台7月24日报道）近日，西藏拉萨开始新一波“扫黑除恶”运动。当局下令举报利用宗教对抗党和政府的“黑恶势力”，令民众陷入恐慌。

西藏自治区首府拉萨的堆龙德庆区当局近期发布《关于依法严厉打击黑恶势力违法犯罪的通知》，该运动目前正在当地如火如荼地开展。

拉萨堆龙德庆境内一位消息人士向本台表示：“堆龙德庆区委政法委员会和堆龙德庆区公安局自今年4月联合发布具有17条内容的《关于依法严厉打击黑恶势力违法犯罪的通知》以来，从不间断地在当地展开‘扫黑除恶’运动，要求民众积极配合公安人员，检举揭发所谓‘黑恶势力’的违法行为，其中列明‘威胁政治安全和社会安定的的黑恶势力’、‘利用宗教蛊惑群众、散布谣言来对抗党和政府的黑恶势力’等。”

消息人士表示，这次在堆龙德庆区发布的《通知》与今年2月西藏自治区公安厅发布的《通知》不同的一点是，没有提及所谓的“达赖集团”：“西藏自治区公安厅在今年2月7日发布具有《关于举报黑恶势力违法犯罪线索的通知》中列出 22项重点打击的‘黑恶势力’及‘涉恶类犯罪’， 其中3项点名所谓的‘达赖集团’，分别是‘与达赖集团相互勾联，接受遥控指挥，参与实施分裂破坏活动的黑恶势力’、‘充当

达赖集团和境外敌对势力代言人的黑恶势力’、‘向达赖集团提供资金的黑恶势力’。但这次在堆龙德庆区发布的《通知》中，当局没有提到它所称的‘达赖集团’，其它内容基本相同。”

消息人士表示，中国当局以发放举报奖金，鼓励地方藏人检举揭发所谓的“黑恶势力”：“当局从今年4月在堆龙德庆全区深入展开‘扫黑除恶专项斗争’期间，宣称对举报有功者将依照《奖励办法》的有关规定予以相应奖励。凡涉

黑涉恶的违法人员，限于今年8月1日前主动到县公安局投案自首，争取从宽从轻处理；逾期未自首者，将依法从严惩处。”

消息人士表示，堆龙德庆区在“扫黑除恶专项斗争”中不仅使当地遭受整顿，也令民众陷入恐慌：“当局每次在堆龙德庆区开展新一波的政治运动时，不断骚扰、威胁和恐吓民众，而这次借‘扫黑除恶’之名不仅对当地进行整顿，还对当地民众造成恐慌。很多人都异口同声地说，其实真正的‘黑恶势力’就是政府本身，是政府让民众不得安宁，也是政府让社会更加不稳定；一个好国家、好政府是不会让自己的民众每天活在恐惧中的。”

根据中共媒体报道，中共中央国务院于今年1月11日发出《关于开展扫黑除恶专项斗争的通知》，声称为落实习近平在“十九大”的重要指示精神，确保社会和谐稳定、实现国家长治久安，决定在全国开展“扫黑除恶专项斗争”，并把威胁政治安全、把持基层政权等列为重点打击对象。

 

（来源：RFA 中文网）

前几天，您接见达兰萨拉的各国旅人时，我看到一位俄罗斯女士，特别送您一块怀表。当时，您回忆起留在夏宫罗布林卡的几块表，其中的一块是沙皇的礼物，还印有皇家徽章……不过，我不得不告诉您，那留在罗布林卡的表，还在五十年代，您出走印度后，就只剩下了表盒。这是我在拉萨时，恰巴．格桑旺堆[1]先生告诉我的。

当时，中国方面炮击罗布林卡，其中有一门大炮，直接打到噶厦办公室，很准，首席噶伦[2]的宝座上面，出现了一个大洞，警卫喇嘛在屋里被打死，他来自图伯特[3]东部的康地。后来，中国方面成立了军事管制委员会，罗布林卡那边叫接管会，由恰巴．格桑旺堆先生负责整理您的卧室和颇章[4]里的东西。他看到您的一块手表的表盒虽然还在，但裡面是空的。恰巴先生就把您的这些东西收拾好，贴上了封条。可是，早晨贴的封条，下午就开了，当时的守门人都是藏人，告诉恰巴先生，是解放军军官来了，打开了封条，阻止也没有用，人家不听……

达赖喇嘛尊者并不吃惊。稍略停了一会儿，便问我有什麽问题，于是，我开始了专访：

问：历史上，图伯特各教派之间也有纷争，但在流亡中，出现了前所未有的和睦，像达兰萨拉的辩经院，就彙集了各传承的精髓，还有瓦拉那西的西藏大学，听说设有宁玛系、萨迦系、噶举系、格鲁系[5] 等……那麽，为什麽过去会有纷争，今天又如此和平共处，甚至相互学习？

答：到了印度后，各教派的领袖常聚在一起交流，这是以前少有过的。另外，无论我走到哪裡，都提倡宗教和谐，也更应该关注内部各教派之间的利美[6]，就是我们都没有分别，都来自那兰陀传承，根是一个，虽然修持方法不同。

过去，图伯特的各佛教宗派之间，不同的法帽之间，比如黄帽、红帽、黑帽[7]等，发生过一些衝突。但是，今天我们要好好协调、团结。以我个人来说，我的修持是不分宗派的，接受了不同法脉的口授传承。从历代达赖喇嘛的传记来看，我们知道，像第一世达赖喇嘛，虽然是宗喀巴大师的主要弟子，但他个人的修持是不分宗派的。第二世达赖喇嘛，虽然他的父亲是一位噶举巴的咒师，但他自己的修持也是不分宗派的。而第三世达赖喇嘛，在萨迦巴的歌集裡，说他与萨迦巴有著不供的渊源。第五世达赖喇嘛也是不分宗派修持的一位大修行者、大学者……总之，在图伯特的大成就者裡，很多人的修持都是不分宗派的。

当然，在他们的著作裡，会根据自己的观点和思维，提出与其他宗派不同的理论，也会辩论，这是有的。不只在图伯特，就是在印度，那些大学者们也会在作品裡反驳与其不同的观点，但他们不会因此发生衝突。

我们来到印度后，各宗派之间的这种和睦现象，也对图伯特境内有很好的影响。使那裡的宁玛、萨迦、噶举、格鲁、觉囊[8]、苯波[9]等传承之间，都比以前更加和睦了。

促进各宗教之间的和谐是很重要的。但是，我们也要区分敬与信的不同，对其他宗教，要保持尊敬态度，对自己选定的宗教要保持信仰，要把敬和信分开。

像承认造物主存在的这一教派，透过其教义，让很多人都获得了利益，因此，值得我们尊敬，虽然我们之间的教义和思维很不同。就是在那兰陀[10]的传承裡，当时，也出现了承认造物主和否认造物主之别，两者在基本思维上也都有很大的不同，即便如此，都传递了慈悲、忍辱、满足、自律等内在价值，都可以给人们带来道德的力量。

问：图伯特各传承之间的和谐有一个基础，就是以相似的文化为背景，都来自那兰陀传承，那麽，世界各主要宗教之间，没有相似的文化背景，在这种情况下，能否达到真正和谐？

答：以印度来讲，在佛教产生之前有胜论派[11]、数论派[12]、耆那派[13]、吠陀派[14]，后来出现了佛教。再以数论派为例，又分为有神数论派和无神数论派；有神数论派认为造物主是存在的，无神数论派认为没有造物主，虽然他们基本的教义不同，但都能允许彼此的存在。

再以佛教为例，又分为声闻乘、独觉乘、菩萨乘，而菩萨乘又分为显教、波罗乘、密咒金刚乘等；再以宗义而言，又分为有部、经部、唯识、中观等，而在中观的内部，又有不同的解读……虽然观点不同，甚至出现过很激烈、尖锐的辩论，但大家可以和睦共存。像清辩论师[15]，在《中观心论》的自释——思择焰论[16]裡，就毫不客气地质问无著[17]兄弟，说：“你们俩不去主张龙树菩萨[18]的究竟思维，你们的见解，简直无惭无愧！”而在克珠仁波切[19]的著作裡，在反驳对方时，引用了一些过去西藏大师的观点时，甚至扬言把持有谬论者送去火化！但是，他们不会因为彼此观点的不同而大打出手。所以，印度几千年的宗教发展史，告诉了我们这样一个事实：世界各宗教之间的和谐是可以实现的。

问：我记得早在七十年代时，您就提出了宇宙责任。那麽，与现在您提倡的人类一体性是否相同？

答：1973年我去欧洲时，提出的宇宙责任的问题。因为每个人都是人类的一份子，都想离苦得乐，而我们就要承担这个责任。

从佛教的角度讲，我们每天早晨发菩提心时，都要祈愿一切有情众生离苦得乐。这裡的众生是指一切生命。但大千世界，有的生命离我们太遥远，像鸟类、昆虫类、鱼类等，这些众生是我们很难帮助的，最多只能为它们祈愿和做回向。没有错，只能祈愿，很难给予他们实质的帮助。而跟我们有直接关系的众生，就是这个世界上的一切有情——人类，是我们真正能够给予帮助的，因为他们听得懂、能表达，儘管大家的语言不同，但通过语言工具，还是可以交流的。所以，真正发愿，能够得到帮助的就是这世界上的七十亿人类。

每个国家都应该负起责任，这一点，我们有共同的基础，在这个基础上，消除人类的苦难和增进福祉。但是，给众生带来最大伤害的，恰恰就是听得懂，能表达的人类。我曾去过印度的海德拉巴（Hyderabad）省，访问当地的博物馆。那博物馆前面有一个花园，一边是野鹿，另一边是老虎。于是，我问：“你们这样安排，虎不会吃鹿吗？”他们说：“不会，我们只要定时喂食老虎，让它不饿，就不会伤害鹿。”

这就是动物的世界。但我们人类不同，因为“我们”与 “你们”的鸿沟，去造成诸多的伤害和杀戮。在众多不同的物种裡，真正造成极大伤害就是我们人类，我们要认知人类的一体性这个真相，要有宇宙的责任感，阻止人类之间的相互杀戮。

我们人类有不同的感官觉识，通常叫五根识。其实，动物也有同样的五根识，有些动物的听觉和视觉，比人类还要敏锐。但是，人类有一个不共的特点就是能够思维，有识别善恶的能力，这是我们人脑的一个特徵。因为我们的思维能力非常强大，导致人们製造了许多的灾难。比起其他物种，给这个世界造成最大伤害的，就是我们人类自己。

解决这些问题，就要认知我们人类的一体性，也就是我们都有离苦得乐的愿望，而实现这一愿望，是我们人类应该共同承担的责任。我们人类有如此杰出的人脑和智慧，却变成了贪、嗔的工具，也就是被贪嗔控制了，实在太可惜、太遗憾了。因此，透过对人类一体性这个真相的认识，从而承担解除人类苦痛、灾难的责任，即便没有办法帮助所有的有情，至少可以减少我们内部的互相伤害。

总之，和谐是很重要的。我一直强调这一点，就是防止人类内部之间的互相伤害，无论你有没有宗教信仰，都需要这麽做。是，人类的一体性与宇宙责任的内涵是一样的。

问：听说，过去噶厦政府，每年都要派一僧一俗两位官员，到山南地区参加鸟儿的集会，还要为鸟儿带去一些吃的，比如卡普塞等，真有这样的事情吗？

答：这个我想不起来了，但楚西仁波切说过，在后藏的一个地方，有一片湖，每到繁殖时期，有些鹅会过来产蛋。当地的宗本就会派一个人，特别去照看这些蛋，说不定他会偷吃一些啊（笑）。

以前，在西藏，的确有这种的传统，非常普遍，就是我们不去猎物，拉萨政府浪子夏[20]，还有一个“封山禁鱼”的禁令，就是包括捕鱼，也是不允许的。但是，廓尔喀[21]会去捕鱼，因为他们是外国人，我们没有办法阻止。不过，在默朗钦波期间，因为权力交给了哲蚌寺的纠察师，他们的权力很大，不管是谁，只要违法都会管的。

问：三十多年来，您一直坚持与当代国际科学家对话，有哪些重要意义？

答：主要有两个意义。

第一，科学家研究的物件是物质、色法等可以看得到的事物。但是，通过佛学与科学的对话，希望他们能透过看得见的物质，达到更深层的对心灵的研究。现在，越来越多的科学家在研究人脑，如果真正深入瞭解的话，就要接触心识，所以，我希望当代科学家们的研究范围能扩大到心识范畴。

第二，慈悲心是很重要的，可以改善免疫系统、说明人脑的发展，这是有宗教仰的人都知道的。但是，如果没有宗教信仰，或者有宗教信仰，但不是打心眼裡认同，这就要科学的佐证。如果有科学家试验的支持，对大家也将是很大的鼓舞，有助于推动普世道德。

无论唯识派的观点，还是中观应成派的观点，都承认我们对某些事物的看法，与其事物本身，往往是不能对应的，甚至是背道而驰的。以中观应成派的观点而言，我们看事物时，会觉得事物是自象有，但事际上，事实并非自象有或自性有。同样，以唯识派的观点看，我们看事物时，事物是外境有，但实际上，事实并非外境有；所以，出现了一个与看法不同的存在的真相。我们的看法与事物存在的真相，往往是背道而驰的。这与量子物理所说的，我们看事物的时候，会有针对这个事物的看法，但分析之后，没有任何例子，可以证明它有立足点。所以，我在观想空性的时候，会引用量子物理的观点来思维空性。以佛教的观点来说，产生贪嗔的原因，是有非理作用，是添增境上的好或坏的非理作用。原因是，非理作用完全相信它的看法是对的，这种说法跟我最近看到的龙树菩萨谈的烦恼产生的流程的观点一样。

一位美国的科学家学者也这麽说，当我们生气的时候，我们对这个物件会有一个讨厌的看法，其中百分之九十，是添造出来的假像。这就是为什麽有些学者会说，佛教的思维非常附和科学，佛学并非宗教，是心理学。

注释：

1，恰巴．格桑旺堆：前西藏噶厦政府金融总管，后任西藏自治区筹备委员会工商处办公室副主任，中国人民银行西藏分行副行长，拉萨市副市长，中国工商联常委，西藏自治区第四、五届政协副主席，第五至七届中国政协委员等职。

2，噶伦：也称噶布伦，为噶厦政府，即西藏政府中的三品官。

3，图伯特：蒙语。即“却喀松”——藏语的多卫康统称。多是指安多，卫，是指卫藏，康是康区。包括了今甘肃省、青海省、四川省、云南省的藏地和西藏自治区。

4，颇章：藏语，为宫殿之意。

5，宁玛系、萨迦系、噶举系、格鲁系：在图伯特佛教中，宁玛、萨迦、噶举、格鲁，为四大主要教派，或者说四大主要传承或法脉。都来自印度那兰陀大学，属于中观应成派。只是修持方法各不相同。

6，利美：藏语，意为图伯特各教派之间是没有分派的，根是一个：都来自那兰陀。

7，黄帽、红帽、黑帽：黄帽意为格鲁教派，是格鲁巴喇嘛的法帽颜色。红帽意为宁玛派，是的甯玛巴喇嘛的法帽颜色。黑帽意为噶玛噶举教派，是噶举巴喇嘛的法帽颜色。但图伯特方面，不鼓励仅仅以法帽的颜色来称呼其教派。

8，觉囊：图伯特佛教中的一个教派，因为其传教中心在日喀则拉孜寺方的觉囊，被称为觉囊派，或觉囊传承。

9，苯波：图伯特历史上最早的宗教，也是本土宗教。创史人为象雄王子辛饶米沃,主张万物有灵。

10，那兰陀：古代中印度摩揭陀国首都王舍城附近的大寺院，也是当时佛教最高学府，即大乘佛学中心。研究因明、声明、医学、天文曆算、工巧学、农学等。十二世纪，被突厥人烧毁，成为废墟。

11，胜论派：古印度宗教哲学派别之一。在六派哲学中影响较大，曾和数论派一起被佛教认为「外道」的代表，受批判最多。

12，数论派：古印度宗教哲学派别之一。佛教称其为“迦毗罗论”或“雨众外道”等。早期数论的思想被薄伽梵歌大量引用，而薄伽梵歌是迄今最具影响力的印度哲学著作之一。

13，耆那派：古印度的古老宗教之一，起源于西元前6世纪，早于佛教的始创人释迦牟尼出生。有其独立的信仰和哲学。

14，吠陀派：印度河流域的人们的原始信仰，英国人称为婆罗门教。

15，清辩论师：那兰陀著名的十七位班智达之一，著有《中观心论》。

16，“自释——思择焰论”：清辩论师的著作《中观心论》注释。

17，无著：印度瑜伽行派的创始人。曾任那兰陀主持。著有《金刚般若经论》《摄大乘论》等。

18，龙树菩萨：曾任那兰陀主持。为图伯特佛教显密共同之祖。著有《十万颂大般若经》等。

19，克珠仁波切：格鲁巴的创史人宗喀巴大师的主要弟子。也是第一世班禅喇嘛。

20，浪子厦：过去拉萨市政府，位于拉萨祖拉康附近。

21，廓尔喀：尼泊尔人。

时间：2018年6月4日，地点：印度达兰萨拉达赖喇嘛尊者办公室

（来源：达赖喇嘛国际华文网站）

(美国之音7月20日报道)几天后，美国国务院将首次举行意在推动世界宗教自由的部长级会谈。国务卿蓬佩奥周四接受美国之音（VOA）驻国务院记者的专访，谈到缅甸罗兴亚人的困境、中国政府打压维吾尔族穆斯林及藏族藏族佛教徒以及俄罗斯在东乌克兰的活动等紧迫问题。

问：对于在以佛教徒为主的缅甸，罗兴亚穆斯林受到了种族清洗这个问题，有时候针对罗兴亚人的清洗运动被一些人描述成宗教清洗。而与此同时，杀戮是佛教及其他很多宗教中最严重的罪行。您会更进一步，将罗兴亚人危机定义为宗教清洗吗？

答： 国务院去年底做出决定，发表关于种族清洗的重要声明，我们知道那其中是有宗教因素的。我们要注意我们使用的语言，这十分重要，所以我们会继续研究我们的用词。但是你们都知道，国务院将宗教自由视为其工作的中心，宗教自由是我们所有工作中优先考虑的事情。在亚洲这些地方，也是绝对没有例外的。

问：您会考虑对涉入罗兴亚人清洗运动的缅甸军方领导人采取全面的武器禁运，以及更具针对性的金融制裁吗？

答：对于这件事，我不想先于总统做出决定。不过你应该知道，我们非常严肃地对待这些议题，你们的观众也应该知道这一点。这届政府有很多在考虑的事情。我们想要看到改弦易辙，我们想要看到方向上的变化，但是还没有看到这一点。所以美国政府需要考虑很多事情，来确保每个人都明白他们的行为是不被接受的。

问：国务院国际宗教自由报告里记录了维吾尔族穆斯林和藏族佛教徒在中国遭受的迫害。首先，您如何回应中国政府把一些团体称为分裂分子的说法？其次，您会考虑采取旅行禁令，或是与财政部合作，冻结那些参与这些压迫行为的中国官员在美国的财产吗？

答：关于这个问题，国务院已经明确表态，我们认为他们在宗教自由上站错了边，在这个问题上中国是令我们关注的国家。我们知道宗教自由在世界上很多地方都面临危险，而美国与很多国家，包括中国都有广泛的复杂关系，从经济到军事再到政治方面的问题。你们的观众应该知道美国将宗教自由视为基本人权，这是我们与每一个国家会谈中讨论的非常关键的问题。

问：您刚才说到宗教自由是一种普世价值。但中方强调，它们的有些监控项目是为防止恐怖袭击的，您对此有何回应吗？

答：我对此不想评论。每个国家都会采取措施确保其公民的安全，但任何一个国家都不能借机穿着反恐调查的外衣迫害宗教自由。宗教自由不应受到反恐调查的牵连，两者该独立分开。每个人都有其作为人的尊严，应当能够按照自己所愿追随某种信仰。他们若选择不信仰任何东西，那也是他们的自由。没有人应该因为他们的宗教信仰或宗教活动而受到政府的惩罚。

问：一些批评人士说，美国国务院的报告也说，由俄罗斯指使的一些武装力量仍在不断抢占乌克兰东部地区少数民族的宗教建筑，以作军事设施之用。您也出席了赫尔辛基峰会，您觉得这次峰会有产生积极作用吗？峰会上对于俄罗斯在东乌的活动有什么讨论吗？

答：我看到过俄罗斯强行占用宗教建筑的相关报道。这些行为从来都是不可接受的。这违反了关于国家使用宗教设施保护武装部队的种种中心前提。关于赫尔辛基峰会，川普总统明确向普京总统表示，俄罗斯在乌克兰东部地区的种种活动并不符合俄罗斯的利益。本届政府在这个问题上上已经是非同寻常的强硬了。我们已向乌克兰东南部的乌克兰武装力量提供支援，而奥巴马政府曾一再拒绝提供帮助。我们认为，这些支援能为2019年乌克兰大选的成功举行开辟空间，我们也强烈希望该地区的冲突能够水到渠成得到解决。美国已经向乌克兰人民作出承诺，将继续致力于支持他们的意愿。

问：最近俄罗斯提议要质询美国前驻俄大使麦克弗尔，引起多方的疑虑，国务卿先生，您对此有任何评论吗？

答：对此您不需要再问下去了。这事不会发生。俄方在与川普总统的会谈过程中对很多事都作出了提议。普京总统对于质询这件事表达了各种建议、评论和想法。川普总统的回应十分明确，我们绝不会强行要求任何美国人前往俄罗斯去接受俄罗斯人的质询。在这个问题上杂音确实很多，我也不知道为什么。但我想说，在这件事情上美国人尽可以放心。

（来源：美国之音中文网）