（西藏之声2020年4月21日报道）本月25日是十一世班禅喇嘛根敦确吉尼玛三十一周岁生日，在此之际，为了获得国际社会对班禅喇嘛被中共劫持事件的关注，藏人行政中央驻台办事处于今日通过电子邮件的形式，分别向五十三个外国驻台湾的使馆发送了相关资料，同时驻台办事处亦将纪录班禅转世制度和班禅喇嘛失踪等相关资讯，分别寄送给五十多个平时关心和支持西藏的国会议员及相关机构。

每逢第十一世班禅喇嘛根敦确吉尼玛的生日，援藏团体和流亡藏人都会在世界各地举办营救班禅喇嘛的相关活动。

本月25日是十一世班禅喇嘛根敦确吉尼玛三十一周岁生日，在此之际，为了获得国际社会对班禅喇嘛被中共劫持事件的关注，藏人行政中央驻台办事处于今日（4月21日）开始，分别呼吁外国驻台使馆、台湾国会议员及市议员等人士加入营救班禅喇嘛的行列。

藏人行政中央驻台办事处代表达瓦才仁接受本台记者的电话采访时介绍，他们将通过电子邮件的形式，分别向五十三个外国驻台湾的使馆发送了相关资料，同时驻台办事处亦将纪录班禅转世制度和十一世班禅喇嘛失踪等相关资讯的二百余页书面资料，分别寄送给五十多个平时关心和支持西藏的国会议员及相关机构。

班禅喇嘛与藏人

达瓦才仁介绍了班禅喇嘛转世系统对西藏的影响，并指出班禅喇嘛是西藏佛教格鲁传承的重要领袖之一，不论是从历史的脉络，或是西藏面临的苦难现实中，班禅喇嘛对西藏宗教文化和自由事业等所具有的重要意义是不言而喻的。

与此同时，达瓦才仁还详细回顾了十世班禅喇嘛的生平，以及其为西藏事业所付出的贡献。班禅喇嘛曾经透过《七万言上书》等方式为藏人请命呼喊，为此他失去了长达十年之久的自由。随后，他不仅重建了西藏的宗教文化传承，还为藏语言文字和民族利益奔走疾呼，终其一生都展现了对西藏宗教文化和民族的巨大忠诚、无与伦比的勇气和鞠躬尽瘁的使命感。

同时达瓦才仁指出：“十世班禅喇嘛在与中国政府的合作周旋过程中，代表西藏民族不负使命，展现了巨大的智慧和宽容与包容的立场，成为这一极为特殊的历史时期，连结西藏与中国的重要桥梁或象征。对西藏民族而言，不论从历史的长河，或是从现状、宗教文化、民族情感、乃至于现实政治的角度而言，班禅喇嘛及其转世体系所蕴含的特殊意义是极为重要的。”

藏人为何要让国际社会了解这一事件？

达瓦才仁指出：“无神论的中国政府只专注于用世俗力量支配一切社会价值，用共产政权支配一切宗教信仰，或是廉价利用宗教来达成其控制西藏、殖民西藏的邪恶目的。”他并表示中共没有能力理解班禅喇嘛及其转世制度所代表的历史和现实意义，同时大概也不会在意他们的愚蠢、蛮横行为对西藏民族和宗教所造成的重大伤害。

因此，达瓦才仁表示作为被侵害、被伤害的西藏人，当然不能甘心于中国政府的霸道和对西藏民族宗教的轻蔑。他认为西藏人必须让世界了解中国政府对西藏的殖民，以及消灭西藏宗教文化的罪恶行为。而十世班禅喇嘛所经历的苦难、十一世班禅喇嘛的失踪，以及中国政府的作为，这些就是西藏民族失土亡国以来所经历之苦难的象征。

达瓦才仁亦表示：“告知世人西藏民族所经历和正在经历的苦难，揭露中国政府殖民西藏，毁灭西藏宗教文化的恶行，就是我们流亡藏人的职责，中共政府不可能长久欺骗天下人，这也是我们借第十一世班禅喇嘛失踪二十五周年之际，用事实和数据，提醒世人，发生在西藏高原上的荒唐行为。而世人在经历目前的疫情，看到中国政府的所作所为后，对我们所提出的内容应该会有更深的认识。”

第十世与十一世班禅喇嘛

班禅喇嘛是藏传佛教格鲁传承第二大领袖，十世班禅喇嘛诞生于1938年，生前致力保护发扬遭中共破坏的西藏宗教文化，并曾著写反映藏人所受苦难的《七万言书》，上书中共领导人。在1964年的一次法会上，班禅喇嘛公开表示达赖喇嘛才是藏人的真正领袖。

因十世班禅喇嘛致力于对西藏宗教文化的维护，以及他在藏人所受迫害情况上的敢言，多次遭受中共的迫害，在中共监牢中服刑多年，最终于1989年1月28日、藏历土龙年12月21日离奇过世，被藏人们怀疑是遭中共当局谋杀。

1989年4月25日根敦确吉尼玛出生于西藏那曲。1995年5月14日，达赖喇嘛尊者依照藏传佛教传统，认定他为十世班禅喇嘛的转世灵童。三天后（5月17日），根敦确吉尼玛与家人一同被中共当局劫持，至今下落不明。

（来源：西藏之声网）

美国纽约的人权观察（Human Rights Watch）中国部主任索菲•理查森于4月15日在该组织的网上发表标题为《在西藏，甚至谈论母语教育的价值都是犯罪行为》文章，其指出，中国当局在西藏实行的压迫政策，使藏人在境内学习母语上面临许多困难，甚至只是谈论藏语文的重要性，也将遭当局定性为犯罪。

文章说，中共当局于2010年正式在所有少数民族地区的学校实行“双语教育”政策，按理说西藏的各学校有权决定藏语作为教学语言，但是那里的学校，不懂藏语的教师越来越多，也几乎没有藏文教科书。还有，当局通过开设“混班教学”和“混合住宿”等手段来加强中共文化和中文对藏人学生的影响力。

文章表示，中共当局坚信西藏的“稳定”取决于“民族交融”和“文化认同”政策的成功，而这些政策是为了增加藏人对当局的政治忠诚度，当然远远高于其他教育或文化等权利。因此，长期为藏语文教育发声的扎西文色于2016年遭中共当局拘捕，并被控以“煽动分裂国家”的罪名判刑5年。中共当局在2018年还发布公告指出，任何提倡“母语”的组织都是违法的，也将被认定为“黑社会性质的犯罪”。

文章中提到，联合国的三个人权专家委员会自1996年以来，对于中共声称“提供真正的双语教育”等一贯说词表示担忧。而这些委员会不断地敦促当局确保藏人儿童能够使用母语学习，并保护那些倡导母语教育的人士。然而，中共当局却一再剥夺藏人的母语权利，并同时将藏人实行母语权的行为定性为犯罪。

作者在文章的结尾部分文指出，除非有国家政府成功地向北京施压，并要求中共撤销这些政策，否则将会有越来越多的藏人因捍卫母语与身份认同付出极高的代价。

大家吉祥如意!

就像大家都知道的，新冠病毒正在全世界流传，造成了极大的灾难。此时我正在闭关，虽然离群索居，但还是忍不住，想要说几句话。

病毒从传染开始到现在，对于全地球的人类的日常生活和健康，都造成了极大的影响。尤其对于未来到底会成为什么样子，我们充满了焦虑和不安。

佛陀开示“诸行无常”，这是在说我们生活当中的任何事情，刹那也无法停留，总是在不停地在改变着。对于大多数的改变，我们都还能承受得了，因此并不真的觉得无常有多大的影响。尤其对于那些我们想要的改变，像是好的改变，或者比自己设想的更棒的那些改变，我们甚至会希望能够更多一点、改变再大一些；相对的，当那些意料之外的负面改变发生时，我们就会显得惊慌失措。

因此，巨大的无常现在正在发生，这个时候，我们一定要镇静，不要惊慌，并且尽力向内心去看。

例如平时生活中，我们觉得理所当然的很多事情，事实上都是多么的珍贵，像是自己健康的身体，或者身边的亲人、朋友，这都带给我们多大的快乐⋯⋯，现在应该静下心来，好好的想一下才是。借着这次的逆缘，我们应该好好提升自己，获得新的启发，这样才是更有意义的。

这次的疫情，无分男女、民族，无分贫富贵贱，都受到了波及。美国、西班牙、义大利、英国等等发达国家，也都面临到艰难的考验；许多发展中国家，或者经济条件较为落后的国家，更是困难重重。我们应该要知道：就算只有一个国家还有一个人患病，对于他国而言就还是有危险的，因此，我们应该齐心协力，共同面对克服这次的疫情挑战，这是非常重要的事情。

现在每天感染的数字还在不断增加，其中往生者的数字更是成百上千，有时我们看到这些数字可能无动于衷，事实上要知道，这每一个数字都是活生生的一个生命。尤其对于那些在前线舍命照顾患者的医生、护士们，我们更是要随喜并且给予协助和赞叹，这是非常重要的。

我们身为佛教徒，对于这次的疫情，为了表示关切，从这个周六开始，一个星期里面，每天一个小时，在网路上我们一起唸诵祈愿，为了这次的疫情而祈愿，让我们一起祈愿世界喜乐，疫情得以尽快平息。

大宝法王噶玛巴 带领共修祈愿时间公告

为平息新型冠状病毒疫情，于4月18日至24日间，每日格林威治时间GMT14:00（北京/台北时间晚上10:00），尊贵的第十七世法王噶玛巴 邬金钦列多杰，将带领大家共修祈愿。共修网址：https://www.facebook.com/karmapa/

（来源：噶玛巴中文官网）

“祈祷是远不足够的！”达赖喇嘛尊者说，我们要以慈悲之心应对新冠病毒。

有时候，朋友们会请我以“神通”协助解决世界的某些问题。我总是跟他们说，达赖喇嘛没有神通。如果我有，我就不会感到脚痛或喉咙痛。我们同样都是人，我们经历相同的恐惧、希望，以及不确定性。

佛教认为，所有众生都深知痛苦——真实发生的病苦、老苦，以及死苦。然而，我们人类有能力运用心智战胜愤怒、恐慌，以及贪婪。近年来，我一直在强调“情绪裁军”的理念，即努力看清真相为何，不受畏惧或愤怒的困惑。如果该问题有办法解决，我们必须要去寻找解决的办法；如果没有，我们不该浪费时间去想它！

我们佛教徒相信，这世间的一切都是相依的，这也是为什么我常提「全球责任感」的原因。这个骇人新冠病毒的爆发，显示了某人一有问题会立即影响其他人。但是这也提醒我们，慈悲或建设性的行为——无论是进行医护工作或只是保持社交距离——都可能帮助很多人。

自从武汉有了新冠病毒的新闻传出后，我一直在为我的兄弟姐妹们祈祷，无论您是来自中国还是其他国家。目前我们可以看到，没有人对此病毒是免疫的。虽然我们都在担心自家的亲友及全球经济的未来，可是，祈祷是远不足够的！

这次的危机证实，我们所有人都要负起自己所能承担的责任。我们必须结合医生与护士表现出来的勇气与经验科学，开始扭转现况，保障我们的未来，免遭更多此类的威胁。

在这个充斥恐惧的时刻，重要的是我们应思考全球面临的长期挑战及可能性。从外太空拍摄的照片清楚显示，我们这颗蓝色星球是没有真实国界的。因此，我们所有人必须照顾好这颗地球，并且努力防止气候变迁和其他的毁灭性因素。这次的大流行警告我们，只有采取协调一致的全球对策，我们才能面对前所未有的巨大挑战。

我们也必须记得，没人能从苦难中置身事外！对于那些无家可归、缺乏生计及家人的贫困者，我们应伸出援手，保护他们。这次的危机告诉我们，即便我们分开生活，我们也无法远离彼此。因此，我们所有人都有责任去实践慈悲和协助他人。

身为佛教徒，我信奉无常的原则。这个病毒终会过去，就如我这一生见证许多战争与其他惊骇的威胁都已过去；我们会有机会重建全球社会，就如我们过去多次做过的努力。我衷心希望，每人都能安好且保持镇定。在这个不确定的时刻，针对众人的建设性努力，我们不应该丧失希望及自信，这点很重要。

（《时代》杂志Time Magazine于2020年4月14日发表）

原文： https://bit.ly/3ahQ4dy

（来源：达赖喇嘛官方国际华文网）

曼谷—-2月下旬，当中国遭受冠状病毒袭击时，湄公河流域的农民和渔民正在与有生以来最严重的旱灾作斗争，在老挝，中国外交部长向一群关切此事的听众发表了讲话。

他传达的讯息是：我们感受到了你们的痛苦。中国外交部长王毅表示，这条世界上最丰产的河流之一正在遭受干旱，中国也面临这个问题。

但美国气候学家的最新研究首次表明，中国根本没有经历同样的困难。湄公河发源于中国的青藏高原，北京的工程师似乎通过限制其流量，直接导致了创纪录的低水位。

“卫星数据不会说谎，西藏高原上有大量的水，尽管柬埔寨和泰国这样的国家正被迫面临极端的威胁，”这份报告的联合作者艾伦·贝斯特(Alan Basist)说。该报告由水资源监测机构“地球之眼”(Eyes on Earth)于周一发布。

有大量的水被拦在了中国，”贝斯特还说。

湄公河是地球上最丰饶的河流之一，以其养分丰富的水体和渔场养育了数千万人。但是大部分位于中国的一系列大坝掠夺了这条河的财富。

依赖于内陆渔业的人说，他们的捕获量急剧下降。持续的干旱和突如其来的洪水打击了农民。

尽管东南亚国家依赖与中国的贸易，但北京对湄公河上游的控制已经引起了愤怒。在旱季，湄公河上游向下游提供多达70%的水。虽然中国政府推出了一项全球发展计划，并说该计划将使较贫穷的贸易伙伴受益，但在那些感觉自己正在遭受损失的国家中，反对的声音越来越大。

“问题在于，中国的权贵阶层把水看作是供他们使用的东西，而不是一种共享的商品，”斯廷森中心(Stimson Center)东南亚项目主任、《湄公河最后的日子》(Last Days of The Mighty Mekong)一书的作者布赖恩·艾勒(Brian Eyler)说。

随着地缘政治影响力的增长，中国的领导人开始把自己描绘成另一种超级大国，用中国的话说，就是与其他国家建立“双赢”关系的大国。

但斯里兰卡和吉布提等国因其战略项目最终落入中国之手，已陷入批评人士担心的债务陷阱。其他非洲和亚洲国家担心，中国只不过是另一个渴望攫取自然资源的帝国主义大国，并不关心当地民众。

“这是中国商业发展的一部分，”泰国东北部玛哈沙拉堪大学(Mahasarakham University)讲师、湄公河专家猜那龙·瑟他赛(Chainarong Setthachua)表示。“依靠湄公河资源维持生计和创收的普通人被自动排除在外。”

贝斯特和同事克劳德·威廉姆斯(Claude Williams)创建的数据模型测量了河流的各种成分，从雪和冰川融化的到降雨和土壤湿度。科学家们发现，在大多数年份里，湄公河上游畅通无阻的自然水流大致与泰国测量的下游水位一致，只有在中国的水坝水库蓄水或泄洪时偶尔会有例外。

当中国出现季节性干旱时，下游的5个国家——缅甸、泰国、老挝、柬埔寨和越南——最终会受到影响。当中国水资源过剩时，湄公河流域就会发生洪水。

但在去年的雨季，湄公河这两段的命运发生了戏剧性的变化。在中国河段的水量高于平均水平的同时，下游国家遭受了严重的干旱，部分河流完全干涸，在本应有大量渔业捕捞的季节，龟裂的河床暴露出来。

在泰国北部清盛县一个测量点测得了创纪录的低水位。

总体来说，在他们对这个点长达28年的研究中，贝斯特和他的同事计算出，中国的水坝阻碍了410英尺以上的河流高度。

中国外长王毅2月向该地区各国外长发表讲话时回应说，中国也在承受困难。他表示，让水流向下游是中国领导层的慷慨之举，特别是在北京正面临严重的新冠病毒疫情之际。

他说：“尽管中国本身也遭受旱情和上游降水严重匮乏的困扰，但中方克服自身困难，主动加大对下游放水力度。”

贝斯特对此表示怀疑。

“你看我们的绘图，在中国是鲜艳的蓝色，有大量的水，而在泰国和柬埔寨则由于极度缺水显示鲜艳的红色，”他说。“中国能通过大坝调节河的流量，而它似乎正是在这样做。”

中国常常未经事先提醒突然放水也增加了下游的痛苦，农作物因干旱种植在靠近河岸的地方，突然放水会导致农作物被淹。

“中国的放水是出于政治原因，”玛哈沙拉堪大学(Mahasarakham University)的猜那隆说。“表面看上去是在帮忙。他们制造了损失，但要求感恩。”

湄公河是下游国家居民的生命线，但在中国则是穿流于狭窄的峡谷之间，因此除了水力发电以外，其他经济活动都不现实。本世纪初，在当时由工程师主导的领导层执掌下，中国政府开始加快在澜沧江——湄公河在中国的名字——筑堤的计划。

今天，该河流在中国的部分被中国西南地区的11个主要水坝控流，生产的电力远远超过该地区的需求。其他始于冰天雪地的青藏高原的大河，如在印度被奉为印度教圣河的布拉马普特拉河(Brahmaputra)，在中国部分也建有大坝。

中国环保主义者之所以能成功说服政府搁置在该地区另一条河怒江上修建大坝的计划，一部分原因就是目前存在的能源过剩。怒江在进入缅甸后成为萨尔温江(Salween)。

然而，尽管开始用湄公河进行水力发电，北京仍然拒绝加入泰国、柬埔寨、越南和老挝的一个致力于河流健康的区域组织。在这个名为湄公河委员会(Mekong River Commission)的组织委托的一项调查中，科学家警告说，湄公河上涌现的诸多水坝可能截住流向越南河口的流量中97%的沉积物。

泰国北部的社区组织者和保护主义者尼瓦特·罗卡威(Niwat Roykaew)说：“这条河就要死了。”

然而，北京创建了自己的澜沧江-湄公河合作倡议，并为该组织在柬埔寨提供资金建造一栋豪华大楼。首相洪森坚决地将柬埔寨带入北京的轨道。批评者指责北京资助的这一倡议不是保护河流的机制，而是中国的湄公河行动的喉舌。

但是，即使是亚洲执政时间最长的独裁者洪森，也因湄公河严重缺水而产生动摇，去年7月，湄公河缺水加剧。能源部上个月宣布，柬埔寨将暂停湄公河大坝的建设计划，而该计划的建设资金主要来自中国。

同时，数千年来冰川融化流入湄公河的水填满了中国的水库，中国的储水量激增。

“冰川就像水的银行账户，但随着气候变化，它们正在迅速融化，” 贝斯特说：“中国人正在湄公河上游建造保险箱，因为他们知道银行账户最终将被耗尽，希望能留作储备。”

（来源：纽约时报中文网）