（自由亚洲电台5月25日报道）正在印度达兰萨拉展开参访活动的欧洲议会代表团于星期四举行记者会，对当前西藏局势表达关注，并承诺将会继续为西藏发声。藏人行政中央外交与新闻部及驻欧官员接受本台专访时谈及对欧洲议会代表团此行的看法及期许。

由欧洲议会人权委员会主席安东尼奥（Pier Antonio PANZERI）的助理弗朗西斯科·乔治（Francesco Giorgi)、副主席克里斯蒂安（Cristian Dan Preda）的助理达里拉·伯纳德（Dalila Bernard）、副主席拉兹罗·托克斯（László TŐKÉS）的助理苏莎·富兰茨（Zsuzsana Ferenczy）、欧洲人民党成员乔波·索戈尔（Csaba Sogor）的助理珺吉薇尔·福罗（Gyongyver Forro）和绿党欧盟议员莫莉·卡托（Molly Scott Catode ）的助理哈丽克·雷顿（Harriet Clayton）等七人组成的欧洲议会代表团从本月21号到26号在印度达兰萨拉进行五天参访，先后对藏人行政中央各部门、西藏人民议会、西藏儿童村学校、西藏成人学校、西藏博物馆、西藏图书馆、诺布林卡西藏文化保护中心以及流亡藏人社区各大非官方组织进行了访问。

代表团一行中，珺吉薇尔·福罗、哈丽克·雷顿、弗朗西斯科·乔治和达里拉·伯纳德于星期四（5月25日）下午两点半在藏人行政中央外交与新闻部主持记者会，依次发言对中国当局强拆喇荣五明佛学院、西藏人权状况以及生态环境问题等方面表达了强烈关注，并对藏人在流亡社区完好保存的西藏传统宗教、文化和语言，以及流亡藏人对西藏自由事业所体现的斗争精神给予了赞赏。

福罗女士说：“中间道路是一个只能透过对话和耐心来实现的可行方法，而我们在欧洲正失去耐心，但是这次来到这里为自己几乎失去的耐心而感到羞愧。这里的藏人所抱持的愿望没有消失，只要藏人努力实现他们的目标，我们将不会放弃。我从心底向你们承诺，我们将会继续支持你们、帮助你们实现目标。”

乔治先生说：“藏人让梦想保持活力的这种坚定与耐心成为所有西方国家的灵感之源，我们在欧洲议会将竭尽我们的力量为西藏问题发声。”

有关代表团一行在达兰萨拉的参访行程方面，藏人行政中央中文网编辑嘉央次仁星期四向本台介绍说：“这次由7人组成的欧洲议会助理参访团是由藏人行政中央驻比利时首都布鲁塞尔办事处的欧盟宣传官仁增曲珍女士全程陪同参访。他们是长期支持西藏问题的包括欧洲议会人权委员会主席安东尼奥和绿党欧盟议员莫莉·卡托在内的助理，而且参访团成员也都是第一次访问达兰萨拉和了解流亡藏人社区。他们在参访期间，还和达兰萨拉藏人行政中央各个部门的官员、藏人学生以及流亡社区各大非政府组织代表间展开了交流互动。”

嘉央次仁表示，欧洲议会七名助理访问达兰萨拉在未来对西藏问题的解决起到推动作用。他说：“我认为这次的欧洲议会助理参访团参访达兰萨拉意义非凡， 在他们回到欧洲议会并在以后的工作中，接触西藏问题、制定西藏议案和对流亡藏人的援助时起到决定性的作用。我也相信他们会将在达兰萨拉的所见所闻传达给欧洲议会的其他工作人员，从而让更多的欧洲人了解流亡藏人的真实处境和西藏境内的紧张局势。”

藏人行政中央驻欧华人联络官洛桑尼玛于星期四接受本台采访时向欧洲议会七名助理组成的代表团一行为西藏声援表达感谢，并希望他们能够影响欧洲各国去重视人权与民主的价值观。

“对于欧洲议会代表团到达兰萨拉访问，首先我感谢他们关注西藏的问题，在这里我要强调的是，更应该感谢欧洲广大的普通民众，因为在欧洲很多国家，几乎是全国人们都在关注和同情西藏人民。对于这次的参访，我想欧洲议会不是不知道西藏的问题，西藏人们从流亡开始，他们都知道，尤其是近年来这自焚事件，我想他们很清楚的，对西藏问题不是说他们不去达兰萨拉就不知道，是因为他们知道这些问题，所以在这个问题上，我更希望他们对各自的国家，也就是欧洲各国直接地呼吁，在欧洲议会对中国直接地施加影响。欧洲现在这些国家普遍地以经济利益为主，所以说忽视了人权和民主的价值观念，这个是很糟糕的。因此对于达兰萨拉的访问，如果只是去参访，回来发表一个声明，那就结束了的话，我觉得意义不是很大。最重要的意义是什么呢？ 希望他们设身处地去为欧州各个国家对于人权的态度，用他们自己的能力去影响或者是影响欧州议会里的各个国家，让他们注重人权和民主的价值观，而不是一味地追求经济利益。”

洛桑尼玛期待代表团一行能够以实际行动帮助到西藏人民。

“他们代表欧洲议会机构访问达兰萨拉也有具体的意义和价值，但是最重要还是在于对达兰萨拉确切地能做到如何帮助西藏人民。欧洲议会议员都是各自国家派出来的，通过他们在达兰萨拉了解的情况，回去再进一步地加强各自国家对人权价值重的要性的认识，因为欧洲现在一味地走这种绥靖的政策和经济利益主义的政策，那么这样的话，不仅会导致欧洲人权价值和欧洲建国价值的没落，从而也失去世界上爱好民主和人权的所有人们的心。因此，我觉得还是应该要做一些比较实际意义的事情，我觉得这最重要。”

（来源：自由亚洲电台中文普通话网）

2002年，国会通过了 “西藏政策法”，以支持西藏人民维护自己独特身份的愿望。

该法律逐步列举保护西藏独特的宗教，文化和语言特征的各项措施，包括要求加强对西藏人民人权的尊重， 推动达赖喇嘛尊者与中国政府之间的对话， 立即无条件释放西藏良心犯；在拉萨设立美国领事馆；要求中国政府允许第十一世班禅喇嘛在不受干涉的情况下进行宗教研究。

主席先生，这些都是基本的，常识性的步骤。然而15年后，我们取得的进展微乎其微：

自2010年以来，中国－西藏对话已经暂停。

仍有数百名西藏的良知犯在押，其中包括许多出家喇嘛，像丹增德乐仁波切已经在关押期间死亡。

拉萨仍然没有美国领事馆，这给美国外交官员及时应对紧张局势带来了难题。一个例子是2015年西藏地区发生地震，数十个美国公民被困在西藏自治区，但我们无法及时帮助。

信奉无神论的中国政府已经宣布将自行决定下一届达赖喇嘛的转世。

“我也想对表达对失踪已久的十一世班禅喇嘛的严重关注。班禅喇嘛是藏传佛教中地位仅次于达赖喇嘛的第二宗教领袖。

“二十二年前，达赖喇嘛宣布六岁的根敦确吉尼玛为转世的班禅，然而仅三天之后，他就被中国当局拘捕，从此不知去向。

“ 到今天为止，他是世界上服刑时间最长的政治犯之一；然而中国拒绝提供有关他下落的任何细节。

“我在此强调，中国政府没有任何权利及权威来认证转世的西藏宗教领袖，他们没有资格认证班禅喇嘛，也没用资格认证下一届达赖喇嘛。

“我不断收到中国政府在西藏侵犯人权和践踏藏人基本人格尊严的报道。包括中国政府强拆著名的拉荣加佛学院，强行驱逐在院里学习的僧人。另外一个例子是限制藏人在西藏内外自由出行的权利。

“我们需要重新考虑美国对西藏的政策。多年来，中国一直无视西藏人民的基本权利，却从来没有为其所作所为承担任何后果。这一点必须改变。

在此，我和数名来自民主共和两党的议员一起推出1872号法案，西藏互惠通行法案。这项法案主要针对中国政府对中国藏族人口居住地区的实施的旅行限制对中国施加后果。

在目前的情况下，美国的外交官，记者和游客必须得到特别许可证才能进入西藏自治区，中国政府对于他们进入其他藏人居住区地区也进行严格控制。

在1872号法案下，任何负责设计或执行针对美国公民的旅游限制的中国高级领导人都没有资格进入美国。

该项法案怡外交法中是互利互惠的对等原则为理论基础。

中国人在美国享有广泛的访问权，但美国外交官，新闻工作者或前往西藏的游客却没有得到对等权力，包括美籍藏人试图访问他们原籍地的权力。

这是不能接受的。

如果中国想让中国公民和政府官员在美国自由旅行，那么美国人必须能够在包括西藏在内的中国自由旅行。

允许美国公民进入西藏旅行只是中国需要采取的措施之一。中国还必须做到：

取消对中国境内外藏人行动自由的限制。中国将藏人称为中国公民，那么中国必须给藏人和其他中国公民同等的权利和待遇。

允许达赖喇嘛在自愿的情况下返回西藏进行访问。他是信奉和平的82岁的老人，他有权利在有生之年访问他的祖国。

对西藏人民的人权和宗教自由表示真正的尊重 。首先，中国可以表达善意的第一举措是允许独立的国际调查团深入德高望重的丹增德乐仁波切死亡事。2015年7月他在被中国关押期间死亡。

美方也应该采取书香有力的措施。刚就职不久的特朗普政府必须做到一下几点：

• 尽快任命西藏问题特别协调员。要取得进展，我们需要一个牵头人。
• 坚持和中国重启对话，就西藏谈判并达成协议。
• 以“全球人权责任法”为基石，制定一份中国官员受制裁名单。所有实施过酷刑和非法杀人， 以及涉及重大腐败的人都应该被禁止进入美国或者在美国开发生意。
• 与达赖喇嘛和民选的西藏政治领导人公开互动。国务院要抓住一切机会，从达赖喇嘛的知识和数十年的思考中受益。 国务卿应该公开赞扬西藏人民的民主做法，并接见司政洛桑桑盖博士。
• 联合各国政府组建西藏盟友集团。 是时候采取协调一致的国际行动来支持西藏人民了。

藏人的时间可能已经不多了。 所有声称支持西藏权利的人都必须超越言语，采取具体行动来表达他们的支持。

我敦促我的同事们全力支持1872号西藏互惠通行法案，并支持采取更多措施保护西藏及藏人珍视的文化和权利。

2017年5月2日

译者（英翻中）：珠海燕

提供者：达赖喇嘛尊者北美代表办公室

照片来源：达赖喇嘛尊者办公室

英文原文

https://mcgovern.house.gov/news/documentsingle.aspx?DocumentID=397016

(来源：参与网 )

(藏人行政中央官方网5月24日报道) 正在美国首都华盛顿进行访问的藏人行政中央司政洛桑森格博士，于5月23 日早晨在美国国会大厦会见了部分国会参议员，并讲述了目前西藏境内的严峻局势。

5月23 日早晨，司政洛桑森格在美国国会大厦会见了来自犹他州的参议员迈克·李，参议员奥林·哈奇，以及犹他州共和党参议员等。司政在会晤期间向参议员讲述了目前西藏境内的严峻局势，包括境内同胞自焚和中藏对话等议题。各位参议员都表达了对达赖喇嘛尊者的尊敬，并对西藏目前的严峻局势表示严重关切，并承诺将全力支持西藏问题。

下午，司政洛桑森格还会见了当地其他政要，并进行了富有成果的讨论。

当天晚间，司政出席了由国际声援西藏组织主办的欢迎晚宴。一百多位藏人和支持者，包括美国国会议员吉姆·麦戈文先生（Jim McGovern）和美国驻联合国前大使基思·哈珀（Keith Harper）先生等著名人士参加。

此次，司政洛桑森格访问华盛顿特区时，由藏人行政中央驻北美代表边巴次仁先生全程陪同。这也是美国新政府执政后藏人行政中央司政对华盛顿的首次访问。

（来源：藏人行政中央官方网）

从似乎非常遥远的藏地，又传来一位藏人自焚牺牲的消息。这是目前所知的，发生在今年三个月里的，以这样决绝的方式表达抗议的第4位藏人。他的生前照片与消息同时出现：是一位穿绛红袈裟的年轻僧人，面容纯净而美好，手持笔记本电脑并写着什么。

推特上，美国艺术家Ian Boyden用中文写道：“几年前，我正在研究森林火灾。火灭绝以后，很久以后，树根部还在烧在地下。你看不见这个火。这些地下火是最危险的。烧，烧，烧。突然喷火，一棵树就烧燃。我觉得图伯特的根源是这样烧燃的。树林，那可以说有人林。恸。恸林。牺牲林。”

是的，“你看不见这个火”。这在地下烧着的火。表面上，人们都看不见，都以为火灭了。但火还在燃烧着。图伯特的暗火一直燃烧着，并没有熄灭，只是世人装作看不见。我曾在去年岁末的文章《记2016年自焚抗议的4位藏人》中写过：“……这是我们作为人类必须铭记的。”我也在今年三月的一首诗中写过：“火焰若明若暗，这是我受限的视角所致。/若在近处，无法靠近，那景象会令人心碎。”“我低头记录着忽起忽灭的火焰。/一朵，一朵，一百五十二朵还不止！”

容我继续记录吧。

这4位自焚者，都是图伯特境内的藏人，包括1位僧人、1位中学生、两位农牧民。都是男性。年龄最大的30岁，最小的16岁。已知两人牺牲，两人生死不明。

也因此，从2009年2月27日至2017年5月19日，在境内藏地有149位藏人自焚，在境外有6位流亡藏人自焚，共155位藏人自焚，包括26位女性。其中，我们所知道的，已有132人牺牲，包括境内藏地128人，境外4人。

时间上，3月1起，4月1起，5月两起。

地域上，发生在图伯特境内的康区和安多地区：康区娘绒（今四川省甘孜藏族自治州新龙县）1起，康区甘孜（今四川省甘孜藏族自治州甘孜县）1起，安多桑曲（今甘肃省甘南藏族自治州夏河县）1起，安多尖扎（今青海省黄南藏族自治州尖扎县）1起。

这4位自焚藏人的名字是：白玛坚参（Pema Gyaltsen），24岁，农牧民，生死不明；旺久次旦（Wangchuk Tseten），30岁，农牧民，生死不明；恰多嘉(Chagdor kyab），16岁，中学生，牺牲；嘉央洛赛（Jamyang Losal），22岁，僧人，牺牲。

这4位自焚藏人，有两人的生前照片传出，有一人的自焚现场照片及很短的视频传出。没有遗言、遗书传出。已知当地多位藏人遭拘捕。当局发出警告，凡通过微信等向境外发送自焚讯息、图片和视频，将至少处以十五年有期徒刑。

以下是依据媒体报道，所整理的4位自焚藏人的讯息：

1、白玛坚参（Pema Gyaltsen）：

康区娘绒（今四川省甘孜藏族自治州新龙县）麻日乡下依村农牧民，24岁。

2017年3月18日下午约四时，在甘孜县城的一个三岔路口，白玛坚参点火自焚，呼喊口号。随即被军警灭火，强行带走，清理并封锁现场。现场目睹者被驱赶。白玛坚参的亲友到甘孜县公安局要求交还却遭拘押一夜，并遭毒打，部分人被打成重伤。

白玛坚参又称白坚，是家里五个孩子中的长子，父亲名旺杰，母亲名玉拉。因家境贫穷，他未上过学，以务农放牧为生，性格温和，尊老爱幼，很有慈悲心，戒荤吃素已五年。他的大弟和大妹已成家，他尚未结婚，在家照顾父母和两个妹妹。

白玛坚参自焚后，当局封锁了甘孜县和新龙县的电话、网络等通讯数日，并实施其他严控严防措施。

目前，白玛坚参生死不明，没有他的更多消息传出。他是新龙县第2位自焚抗议者。

2、旺久次旦（Wangchuk Tseten）：

康区娘绒（今四川省甘孜藏族自治州新龙县）银多乡阿色村农牧民，30岁。

2017年4月15日早上七点多，在甘孜县城的大街上，旺久次旦点火自焚，呼喊口号。随即被军警灭火，强行带走，清理并封锁现场。因是早上发生的自焚，现场目睹者不多。

旺久次旦的家庭状况不明。

旺久次旦自焚后，当局立即增派军警，虽没有封锁网络，但实施严密监控，封杀有关自焚讯息。并限制当地藏人的行动自由。凡进入甘孜县城的藏人，必须出示村、乡、县批准的三份证明。

目前，旺久次旦生死不明（也有消息说他已牺牲）。他是新龙县第3位自焚抗议者。

3、恰多嘉(Chagdor kyab）：

安多桑曲（今甘肃省甘南藏族自治州夏河县）博拉乡中学生，16岁。

2017年5月2日，在夏河县博拉乡博拉寺，恰多嘉在朝佛转经之后点火自焚，呼喊“祈祷尊者达赖喇嘛永久住世”、“西藏要自由”、“让尊者达赖喇嘛返回西藏”，倒下后仍喊着口号。随即被军警灭火，强行带走。恰多嘉于途中牺牲，遗体被军队火化，骨灰未交给家人。

之后，他的父亲索巴和母亲卓玛措及姐姐被警方传讯。隔日，他的父母被拘捕，至今未获释。家中的一辆汽车和一辆摩托车被没收。他的一位同学也遭拘捕。当地寺院被警告不准为恰多嘉举办超度祈福法会。

恰多嘉是夏河县第21位自焚抗议者。

4、嘉央洛赛（Jamyang Losal）：

安多尖扎（今青海省黄南藏族自治州尖扎县）昴拉乡格典（音译）寺僧人，22岁。

2017年5月19日凌晨5点左右，在尖扎县人民医院附近，嘉央洛赛点火自焚，当场牺牲。遗体被军警强行抬走。他的家人到县公安局索要遗体，却遭拒绝。据悉遗体已被当局火化，骨灰是否交与家人尚不知。

嘉央洛赛是尖扎县昴拉乡东加村人，出家格典寺这座小寺已多年。他曾因在微信朋友圈转发尊者达赖喇嘛法像，被警方拘押过十天。

嘉央洛赛自焚后，当局立即在当地部署大批军警实施严控严防，所以无法了解更多详情。

嘉央洛赛是尖扎县第2位自焚抗议者。

……

“我低头记录着忽起忽灭的火焰。

一朵，一朵，一百五十二朵还不止！

但万籁俱寂，‘蘸上墨水禁不住哭泣！’

却又似乎望见：灰烬中，重生的灵魂美丽无比。”（唯色《故乡的火焰》）

（来源：自由亚洲电台中文普通话网）