发声要求对藏语文给予重视和应有地位的藏人商贩扎西文色将面临被中共长期监禁。

据扎西文色的代理律师之一梁小军于推特上透露：“青海省玉树州中级法院通知：扎西文色煽动分裂国家一案，定于2018年1月4日上午9时30分在第二法庭开庭审理。”

扎西文色，西藏康区囊谦尼阿噶结古多（今划归“青海省”的西藏地区“玉树藏族自治州”玉树市）人， 现年32岁，2016年1月27日遭关押，被控“煽动分裂国家”，监禁长达两年。

因为中共当局在西藏三区实施的语言同化政策，藏语文在西藏越来越不受重视， 面对在西藏，尤其是在西藏的城镇，不会说西藏话或说的不好的西藏青少年人的人数在飞速地增长，结古多地青年商贩扎西文色，经常在自己的微博上发表关心藏语文的言论。他甚至独自去北京，向中央电视台为首的中共官方的媒体和相关部门提出要报道藏语文在西藏面临灭绝的实际情况。扎西文色为保护藏语文所发出的言论和行动曾被《纽约时报》报道。

扎西文色只是行使了中国《宪法》授予一个公民的权利而已，他从没有“煽动分裂国家”。国际声援西藏运动、人权观察、国际特赦、美国笔会、美国驻中国使馆、海外西藏人团体等先后发出呼吁，要求中共当局释放扎西文色。

（西藏之声2018年1月1日报道）西藏人民至高无上的领袖达赖喇嘛尊者今天在瓦拉纳西做出2018新年开示，呼吁各方在新年中，能够顺应新形势做出新努力，度过有意义的一年，确保未来不抱任何遗憾。尊者今天并解释“拍手”在西藏传统中具有的不同含义，同时分享了由这一文化差异而产生的趣闻。

今天（1月1日）上午，达赖喇嘛尊者在瓦拉纳西参加“西藏高等研究中央学院”（Central Institute of Higher Tibetan Studies）成立50周年庆典。本台特派记者记录了典礼相关情况。

曾担任该校负责人长达30余年的前藏人行政中央首席部长桑东仁波切、藏传佛教格鲁传承甘丹赤巴、内阁司政洛桑森格、西藏人民议会议长索南丹培，以及锡金邦前总督巴尔米基•布拉萨德•辛格（Balmiki Prasad Singh）等，与来自各方的嘉宾、该校校友等数百人参加了今天的典礼。

“西藏高等研究中央学院”校长阿旺桑丹致词介绍创校背景，以及该校成立至今对西藏文化的保护与发展所做出的贡献。该校全体师职工并向尊者敬献奖杯，以表彰及感激尊者推动世界和平、保护西藏文化，以及长年来对该校所给予的关照指导。接着，两百余名该校前校友也派代表向尊者献上感恩奖牌。

达赖喇嘛新年致辞：顺应新形式作出新改变

“今天的场合，是在纪念以学习西藏文化而闻名的大学成立日，所以我就不讲自己的蹩脚英语了，而是用标准的卫藏方言来致辞。” 达赖喇嘛尊者随即指出，这所学校建成至今所取得的成果，有赖于几代人的辛劳，其中许多付出努力的人已近离世，他们值得各方的缅怀。

尊者表示，今天是公历2018年1月1日新年。时间转瞬即逝，而事物状况也随之不断变化。“在新的一年中，应该放眼新的状况，作出相应努力，不要永远停留在一个阶段。其他动物不具备能力去顺应时间而作出改变、规划，人类则有能力去思考，为获得改变而做出相应的努力。因此在新的一年中，不要像表针一样原地旋转，而是应持新的思考方式。”

智慧应配以利他热忱之心

“最重要的是勤于思考，不要局限在单一的视角中，而是从宏观角度看待问题，再配以利他的热忱之心，这样才能让人类的智慧产生利益。当今世界上的许多问题都是因为具备了智慧，却缺乏利他热忱之心，造成只为暂时的利益着想的局面。”

尊者的新年笑话：“拍手”在西藏与西方截然不同的含义

观众们不断热烈鼓掌拍手向致词者致意之际，尊者也讲述了“拍手”在西藏传统中所具有的不同含义，以及在这种不同文化下所产生的趣闻。

在西藏传统中，拍手有驱邪、遣除障礙的含义。1956年中共在拉萨设立“西藏自治区筹备委员会”，当时中共中央派遣一支代表团在拉萨附近村庄“慰问”，藏人被要求列队拍手鼓掌。村民们当时不解地互相议论说：“今年的新任务怎么是拍手驱邪？”。

尊者又分享了另外一则趣闻：大约在1946年左右，有一批德国人来到拉萨。许多拉萨居民首次看到西方人，认为看到不祥之物，于是拍手驱邪，而德国代表团却以为那是藏人在欢迎他们。

请让自己的这一年充满意义

尊者结束致辞前表示，“我与大家一样，都在一年、一月、一日这般度过人生。我希望，在一年后的2019年，大家回顾今年时，能够发现自己度过了有意义的一年并为之喜悦。否则，若是遗憾虚度了一年光阴，甚至于过去一年制造了各种麻烦，那么就太差劲了。所以，各方现在就应该努力让新的一年充满意义。”

社会变革不会从天而降

尊者继续开示道：“一个人如果能确保自己的生命充满意义，便能去影响十个人，再由这十人去影响百人，这就是逐步改变社会的方法。如果人们不作出任何行动，那么社会的变革也绝不会从天而降。”

结束了今天上午西藏高等研究中央学院的建校庆典后，尊者立即前往菩提迦耶。本月尊者将于当地先后举办两场法会。

此外，在过去两天，西藏高等研究中央学院为庆祝建校日特别举办国际研讨会——“印度哲学思想中的心识之意及现代科学”。

尊者于昨天研讨会第二天致闭幕词时强调，人类可从古印度思想中学到许多知识，能够帮助自己在今天的社会中对抗破坏性情绪。尊者并认为，印度有能力将古印度知识融入现代教育，令更多人获得内心的和平。

（来源：西藏之声）

12月23日，在西藏安多阿瓦地区（今划归中国四川省的西藏地区“阿坝藏族羌族自治州”阿坝县），一个名字叫贡贝的青年藏人自焚抗议中共对西藏的高压政策。

据相关报道，当天傍晚北京时间6点左右，贡贝在阿坝县城的一街道上自焚，稍后，警察赶到自焚现场，将他身上的火扑灭后，带往阿坝州府马尔康县，于当晚约10点抵达医院，但因伤势严重在24日凌晨约5点，贡贝不治身亡。

流出境外的一段有关贡贝自焚的视频显示，全身火焰滚滚的贡贝在街道上行走。

据报道，中国当局声称贡贝的遗体已经火化，要求家属领取骨灰，之后又传唤拘捕自焚者的父亲。

据悉，贡贝30岁，阿坝县贾柯河牧场人，父亲叫杰嘉，母亲叫赤朵，贡贝原是格尔登寺僧人，后还俗成婚，生前与妻子格桑拉姆生活在阿坝县麦尔玛乡二村。

贡贝是自2009年以来在西藏境内自焚并被外界知道的第151位自焚藏人。

我在收到达兰萨拉方面的参访邀请时，非常地激动，对于藏传佛教的文化向往已久，如能有机会与达赖喇嘛尊者面对面的交流必是三生有幸！立即在网上检索了一下，达兰萨拉位于印度喜马谐尔邦，气候宜人，听说这是一年中气候最好的时候。另外，我也期待在本次活动中多了解一点藏人朋友在达兰萨拉的生活和工作情况，并结识一些志同道合的朋友，共同促进汉藏交流与和解、推进中国民主化事业的进程。

27号的凌晨到达德里国际机场， 接机的藏人朋友在机场外辛苦地等候了两个多小时。虽然是凌晨两点多了，但整个德里的交通仍然很繁忙，我不知道是不是印度人民得工作习惯与欧洲有区别。参访团一行八人，28号包了两辆出租车，傍晚出发，第二天凌晨到达达兰萨拉，在青年旅店住下，短暂的休息后就开始了本次参访的正式行程。

我们在藏人行政中央外交与新闻部的安排下，有条不紊地开始了为期12天的参访活动。我们分别参观了藏人流亡议会、行政中央各部门、藏医院、藏妇会、藏青会、西藏儿童村学校、罗布卡林藏文化保护中心等官方与非官方机构，并且参加了为期四天的台湾法会。尽管台湾法会期间的工作太过繁忙，但是尊者达赖喇嘛仍然抽出了时间与参访团的成员见面，发表了精彩的演讲，并与我们合影留恋。

首先，本次参访是一次民主学习之旅。藏人先于我们海外大陆人士走上了民主之路。从六十年代开始至今，藏人兄弟姐妹们在达赖喇嘛尊者的引领下，执行了民主宪法、选举了议会，在一个民主体制下组建了精简高效的行政部门。这一种无政党模式的民主议会制是全世界的民主创新，并不断进行民主体制的建设，完善民主制度。我们海外华人应该学习和吸收这样的民主经验。同时，我们感受了宗教自由的浓厚氛围。在整个达兰萨拉地区，基督教、印度教及藏传佛教都有各自的宗教场所，没有任何的矛盾，相互包容。

其次，达赖喇嘛尊者所提倡的“中间道路”是符合国际形势的发展的。尊者希望中国以和平、渐进的方式实现民主，也希望中国当局的改革力量能积极地推动民主变革。他还认为中国社会整体的透明度应该提高，媒体的自由度不断扩大，对于中国的进步尤为重要，他强调中国人应当了解藏人的真相，汉人、藏人以及其他族群都应该在法治的保障中有尊严的生活。达赖喇嘛尊者还肯定了汉藏两个族群交流的开展，并表示已经多次向中国当局表明解决藏汉两族间问题的诚意，希望中共当局尊重两族人民的意愿，回到谈判桌上来，以和解、和平的方式解决西藏问题，保障西藏人民的各项权利。

我们作为海外华人，还应该学习藏人那种坚持不懈、包容并兼的品质。藏人虽然饱受中共暴力的压制，流亡在印度和世界上的一些其他国家，失去了自己的土地，但是没有气馁，没有失望，在达赖喇嘛尊者的带领下，不但实现了政治民主化，而且将流亡定居点建设的井井有条，各种对于藏文化在宗教修法、手工技术、生活传统等多个方面都能够进行传承，为世界保存了一份珍贵的文化财产，还以此带动了印度的经济发展，促进了印度和其他国家之间文化和政治交流。

最后，作为中国民主运动的参与者，我们应该联合一切可以联合的力量，建立民主统一的阵线，在这个框架下用各自的方式去推动中国民主化的进程。 与藏人多交流、向他们学习民主成果，也是我们民运人所必须做的事情。

 

来源：（藏人行政中央中文网）