藏人作家茨仁唯色长年透过书写为那些受到强权压迫的藏人发声，纪录真实的西藏，代价是通讯与出入都受到国家监视，她也曾被带到公安局拘禁盘问，更无法在中国出版著作。
然而，即使面对国家暴力的威胁，唯色始终不改其坚定意志，透过文字与摄影带领世人看见西藏近代的血泪劫难。她的新书《疫年记西藏》从历史上的天花疫情对西藏的影响切入，谈现在中国的地缘政治及汉人霸权，描写汉人数百年来对西藏始终粗暴的政治手段，殖民侵略剥削的意图从来未变，现代的西藏甚至成为被消费的符号，文化帝国主义持续摧残那片雪域高原。
谈起新书创作的缘起，唯色透露自己在疫情期间在家读书，恰恰读到六世班禅不幸因天花于北京圆寂的故事，而他的命运对西藏造成深远的影响，而且延续至今。
唯色指出，中国想继承清朝的政治遗产以取得合法化的统治，中国国家主席习近平也一直强调“铸牢中华民族共同体意识”，北京当局不断强化清朝与西藏的关係，于是将六世班禅塑造成爱国主义者，中国学界则不遗馀力地宣传“西藏自古就是中国的一部分”，唯色指控中国当局就在这个过程中持续改写历史。
唯色说中国政府强调国家主义，从教育到文化全面“洗脑”。她说自己的拉萨住家附近是幼儿园，大多数学生是藏族小孩，老师则是汉人，但幼儿园的课程与歌曲都很少藏语，大多教唱“爱中国”的红歌，教导儒家的《三字经》，甚至教藏族小孩唱抗日歌曲，藏语及西藏文化的课程比重很低。
唯色还提到中国政府宣传汉族节日是“中国节日”，现在年轻藏人也会庆祝这些汉族节日，她忧心地说这些汉人节日会冲淡年轻藏人对自己民族的认同感，并造成潜移默化的影响。
中国当局持续打压宗教自由，唯色说西藏有许多佛教相关的节日，这些节日都算是敏感日子，但敏感程度不同，例如达赖喇嘛的生日就是西藏最敏感的节日，当局禁止藏人在这天煨桑（藏人的祭祀习俗）或举行庆祝活动，许多藏人因为在这天举行纪念活动或庆祝活动而被捕。
此外，藏曆新年通常富有佛教色彩，因此也是非常敏感的节日，中国当局可能会通知各单位的藏人干部、职工或学生，禁止他们前往寺院，但无法管束一般民众前往寺院朝拜。
此外，藏曆新年通常富有佛教色彩，因此也是非常敏感的节日，中国当局可能会通知各单位的藏人干部、职工或学生，禁止他们前往寺院，但无法管束一般民众前往寺院朝拜。
文化帝国主义：改变地理
唯色指出文化帝国主义包括地理的改变，文化帝国主义者把别人的故乡变成自己的家乡。她痛心地说拉萨目前过度开发，看起来就跟中国一般都市一样，那些新盖的楼房都空置，“这就是以现代化为名义的过度开发，很多人从中获得利益”。
（来源：风传媒 The Storm Media ）