西藏的文化与宗教最典型的代表物莫过于经幡，但随著宗教迫害的升级，经幡正在逐村被拆除。
很难想像没有经幡的西藏、不丹、尼泊尔、蒙古或者拉达克是什麽样子。在那些地方，一串串印有宗教标志和文字的布条随处可见，是当地独特的一道风景。但对于佛教徒来说，经幡的意义远不止此。经幡是他们心目中的圣物，可以给人带来平安与和谐。经幡有蓝、白、红、绿、黄五种颜色，分别代表五大元素和佛教的五大智慧。
虔诚的佛教徒认为风吹动经幡可以将慈悲和祝愿传播开来，给佛教徒和非佛教徒都能带来好运。因此，佛教徒不介意信奉不同宗教的西方人买经幡回去挂在家裡，他们只是希望人们能尊重这些圣物，因为经幡并不只是一种装饰品。当经幡破旧不堪无法修补的时候，不要将它们扔进垃圾桶，而是应该烧掉，因为它们不能落到地上。通过这种方式，佛教徒相信他们的祝福可以被轻烟带到灵界。
中共一直在试图摧毁西藏的宗教信仰和文化，只是用「迪士尼化」的西藏来吸引那些天真的游客，中共十几年前就这麽做了，但在习近平的统治下更是变本加厉。2020年6月16日，西藏人权和民主中心（Tibetan Centre for Human Rights and Democracy）发布了《西藏人权状况2019年度报告》，记录西藏从糟糕变得更糟糕的人权状况。尤其令人深感不安的是，报告提到对僧尼和普通佛教徒实施的酷刑越来越严重，其中2019年被抓捕、关押的竟达「数千人」。2019年8月份新颁布的法律规定，政府退休人员一旦被发现参与宗教活动（包括和家人朋友一起祷告），他们的退休金将被取消。最后中共宣布，只有「现代化社会主义体系的佛教」才被允许（朝不保夕地）存在。
很遗憾，（中共）对西藏宗教标志的打压是可以预见。不出所料，中共现在开始到山顶和村裡拆除经幡，而且他们显然没有遵照佛教传统给予这些经幡应有的尊重。中共挨村强迫当地村民拆除经幡，然后把它们交给警方。当然，估计警察也不会按照佛教的仪式销毁经幡。据自由亚洲电台报道，拆除经幡的运动从青海省的果洛藏族自治州（Golog Tibetan Autonomous Prefecture）和西藏自治区昌都市（Chamdo）的丁青县（Tengchen）开始，但现在已经扩至整个西藏。虽然中共也提到对非中国化、非社会主义体系的佛教进行「行为改革」，但拆除运动却以「治理环境污染」的名义进行。
在虔诚的佛教徒看来，这既是冒犯也是亵渎，但正如西藏人权和民主中心在其年度报告中所说的，那些抗议中共类似运动的人立即被抓，而且往往还会遭受酷刑。经幡是西藏的核心灵魂，即使不是佛教徒，人们也应该对这种赤裸裸的文化灭绝暴行进行抗议。
马西莫·英特罗维吉（Massimo Introvigne），1955年6月14日生于罗马，意大利宗教社会学家。他创立了新兴宗教研究中心（CESNUR）并担任主任，该研究中心为研究新兴宗教团体的学者提供了一个国际网络平台。英特罗维吉教授在宗教社会学领域著有大约70本著作以及一百多篇论文，也是《意大利宗教百科全书》的主要作者。与此同时，他是《跨学科宗教研究期刊》编辑委员会成员之一，也是加州大学出版社《新宗教》杂志的董事会成员。 2011年1月5日至12月31日，他曾任欧洲安全与合作组织（OSCE）「打击种族主义、仇外心理以及歧视（尤其关注对基督教等宗教团体成员的歧视）的代表」。 2012年至2015年，他出任宗教自由观察站主席，该组织是意大利外交部为了监督全世界宗教自由问题而创立的。
（来源：《寒冬》）